tag:blogger.com,1999:blog-84104858789724047662024-03-13T01:44:10.199-07:00einartextlyrikmemoirenaktuelle, ältere und alte Texteeinartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-28588248985533493752018-10-23T10:09:00.000-07:002019-12-25T11:18:23.648-08:00Song of a Millionaire<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="-moz-appearance: unset; -moz-box-align: unset; -moz-box-direction: unset; -moz-box-flex: unset; -moz-box-ordinal-group: unset; -moz-box-orient: unset; -moz-box-pack: unset; -moz-context-properties: unset; -moz-control-character-visibility: unset; -moz-float-edge: unset; -moz-force-broken-image-icon: unset; -moz-image-region: unset; -moz-orient: unset; -moz-outline-radius: unset; -moz-stack-sizing: unset; -moz-tab-size: unset; -moz-text-size-adjust: unset; -moz-user-focus: unset; -moz-user-input: unset; -moz-user-modify: unset; -moz-user-select: text; -moz-window-dragging: unset; -moz-window-opacity: unset; -moz-window-transform-origin: unset; -moz-window-transform: unset; -webkit-text-fill-color: unset; -webkit-text-stroke: unset; animation: unset; backface-visibility: unset; background-blend-mode: unset; background: unset; block-size: unset; border-block-end: unset; border-block-start: unset; border-collapse: unset; border-inline-end: unset; border-inline-start: unset; border-radius: unset; border-spacing: unset; border: unset; bottom: unset; box-decoration-break: unset; box-shadow: unset; box-sizing: unset; caption-side: unset; caret-color: unset; clear: unset; clip-path: unset; clip-rule: unset; clip: unset; color-adjust: unset; color-interpolation-filters: unset; color-interpolation: unset; color: unset; column-fill: unset; column-rule: unset; columns: unset; content: unset; counter-increment: unset; counter-reset: unset; cursor: unset; display: unset; dominant-baseline: unset; empty-cells: unset; fill-opacity: unset; fill-rule: unset; fill: unset; filter: unset; flex-flow: unset; flex: unset; float: unset; flood-color: unset; flood-opacity: unset; font-synthesis: unset; font: unset; gap: unset; grid-area: unset; grid: unset; height: unset; hyphens: unset; image-orientation: unset; image-rendering: unset; ime-mode: unset; inline-size: unset; isolation: unset; left: unset; letter-spacing: unset; lighting-color: unset; list-style: unset; margin-block-end: unset; margin-block-start: unset; margin-inline-end: unset; margin-inline-start: unset; margin: unset; marker: unset; mask-type: unset; mask: unset; max-block-size: unset; max-height: unset; max-inline-size: unset; max-width: unset; min-block-size: unset; min-height: unset; min-inline-size: unset; min-width: unset; mix-blend-mode: unset; object-fit: unset; object-position: unset; offset-block-end: unset; offset-block-start: unset; offset-inline-end: unset; offset-inline-start: unset; opacity: 0; order: unset; outline-offset: unset; outline: unset; overflow-wrap: unset; overflow: unset; overscroll-behavior: unset; padding-block-end: unset; padding-block-start: unset; padding-inline-end: unset; padding-inline-start: unset; padding: unset; page-break-after: unset; page-break-before: unset; page-break-inside: unset; paint-order: unset; perspective-origin: unset; perspective: unset; place-content: unset; place-items: unset; place-self: unset; pointer-events: unset; position: fixed; quotes: unset; resize: unset; right: unset; ruby-align: unset; ruby-position: unset; scroll-behavior: unset; scroll-snap-coordinate: unset; scroll-snap-destination: unset; scroll-snap-points-x: unset; scroll-snap-points-y: unset; scroll-snap-type: unset; shape-rendering: unset; stop-color: unset; stop-opacity: unset; stroke-dasharray: unset; stroke-dashoffset: unset; stroke-linecap: unset; stroke-linejoin: unset; stroke-miterlimit: unset; stroke-opacity: unset; stroke-width: unset; stroke: unset; table-layout: unset; text-align-last: unset; text-align: unset; text-anchor: unset; text-combine-upright: unset; text-decoration: unset; text-emphasis-position: unset; text-emphasis: unset; text-indent: unset; text-justify: unset; text-orientation: unset; text-overflow: unset; text-rendering: unset; text-shadow: unset; text-transform: unset; top: unset; touch-action: unset; transform-box: unset; transform-origin: unset; transform-style: unset; transform: unset; transition: unset; vector-effect: unset; vertical-align: unset; visibility: unset; white-space: pre; width: unset; will-change: unset; word-break: unset; word-spacing: unset; writing-mode: unset; z-index: unset;"> you ever hear of a millionaire
</span></span><span style="font-size: large;"><span style="-moz-appearance: unset; -moz-box-align: unset; -moz-box-direction: unset; -moz-box-flex: unset; -moz-box-ordinal-group: unset; -moz-box-orient: unset; -moz-box-pack: unset; -moz-context-properties: unset; -moz-control-character-visibility: unset; -moz-float-edge: unset; -moz-force-broken-image-icon: unset; -moz-image-region: unset; -moz-orient: unset; -moz-outline-radius: unset; -moz-stack-sizing: unset; -moz-tab-size: unset; -moz-text-size-adjust: unset; -moz-user-focus: unset; -moz-user-input: unset; -moz-user-modify: unset; -moz-user-select: text; -moz-window-dragging: unset; -moz-window-opacity: unset; -moz-window-transform-origin: unset; -moz-window-transform: unset; -webkit-text-fill-color: unset; -webkit-text-stroke: unset; animation: unset; backface-visibility: unset; background-blend-mode: unset; background: unset; block-size: unset; border-block-end: unset; border-block-start: unset; border-collapse: unset; border-inline-end: unset; border-inline-start: unset; border-radius: unset; border-spacing: unset; border: unset; bottom: unset; box-decoration-break: unset; box-shadow: unset; box-sizing: unset; caption-side: unset; caret-color: unset; clear: unset; clip-path: unset; clip-rule: unset; clip: unset; color-adjust: unset; color-interpolation-filters: unset; color-interpolation: unset; color: unset; column-fill: unset; column-rule: unset; columns: unset; content: unset; counter-increment: unset; counter-reset: unset; cursor: unset; display: unset; dominant-baseline: unset; empty-cells: unset; fill-opacity: unset; fill-rule: unset; fill: unset; filter: unset; flex-flow: unset; flex: unset; float: unset; flood-color: unset; flood-opacity: unset; font-synthesis: unset; font: unset; gap: unset; grid-area: unset; grid: unset; height: unset; hyphens: unset; image-orientation: unset; image-rendering: unset; ime-mode: unset; inline-size: unset; isolation: unset; left: unset; letter-spacing: unset; lighting-color: unset; list-style: unset; margin-block-end: unset; margin-block-start: unset; margin-inline-end: unset; margin-inline-start: unset; margin: unset; marker: unset; mask-type: unset; mask: unset; max-block-size: unset; max-height: unset; max-inline-size: unset; max-width: unset; min-block-size: unset; min-height: unset; min-inline-size: unset; min-width: unset; mix-blend-mode: unset; object-fit: unset; object-position: unset; offset-block-end: unset; offset-block-start: unset; offset-inline-end: unset; offset-inline-start: unset; opacity: 0; order: unset; outline-offset: unset; outline: unset; overflow-wrap: unset; overflow: unset; overscroll-behavior: unset; padding-block-end: unset; padding-block-start: unset; padding-inline-end: unset; padding-inline-start: unset; padding: unset; page-break-after: unset; page-break-before: unset; page-break-inside: unset; paint-order: unset; perspective-origin: unset; perspective: unset; place-content: unset; place-items: unset; place-self: unset; pointer-events: unset; position: fixed; quotes: unset; resize: unset; right: unset; ruby-align: unset; ruby-position: unset; scroll-behavior: unset; scroll-snap-coordinate: unset; scroll-snap-destination: unset; scroll-snap-points-x: unset; scroll-snap-points-y: unset; scroll-snap-type: unset; shape-rendering: unset; stop-color: unset; stop-opacity: unset; stroke-dasharray: unset; stroke-dashoffset: unset; stroke-linecap: unset; stroke-linejoin: unset; stroke-miterlimit: unset; stroke-opacity: unset; stroke-width: unset; stroke: unset; table-layout: unset; text-align-last: unset; text-align: unset; text-anchor: unset; text-combine-upright: unset; text-decoration: unset; text-emphasis-position: unset; text-emphasis: unset; text-indent: unset; text-justify: unset; text-orientation: unset; text-overflow: unset; text-rendering: unset; text-shadow: unset; text-transform: unset; top: unset; touch-action: unset; transform-box: unset; transform-origin: unset; transform-style: unset; transform: unset; transition: unset; vector-effect: unset; vertical-align: unset; visibility: unset; white-space: pre; width: unset; will-change: unset; word-break: unset; word-spacing: unset; writing-mode: unset; z-index: unset;"><span style="font-size: large;"><span style="-moz-appearance: unset; -moz-box-align: unset; -moz-box-direction: unset; -moz-box-flex: unset; -moz-box-ordinal-group: unset; -moz-box-orient: unset; -moz-box-pack: unset; -moz-context-properties: unset; -moz-control-character-visibility: unset; -moz-float-edge: unset; -moz-force-broken-image-icon: unset; -moz-image-region: unset; -moz-orient: unset; -moz-outline-radius: unset; -moz-stack-sizing: unset; -moz-tab-size: unset; -moz-text-size-adjust: unset; -moz-user-focus: unset; -moz-user-input: unset; -moz-user-modify: unset; -moz-user-select: text; -moz-window-dragging: unset; -moz-window-opacity: unset; -moz-window-transform-origin: unset; -moz-window-transform: unset; -webkit-text-fill-color: unset; -webkit-text-stroke: unset; animation: unset; backface-visibility: unset; 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top: unset; touch-action: unset; transform-box: unset; transform-origin: unset; transform-style: unset; transform: unset; transition: unset; vector-effect: unset; vertical-align: unset; visibility: unset; white-space: pre; width: unset; will-change: unset; word-break: unset; word-spacing: unset; writing-mode: unset; z-index: unset;">o</span><b>Song of a Millionaire</b> </span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Einar Schlereth<br /><br /><br /><br />Did you ever hear of a millionaire<br /><br />who lost his job? - Oh, I never did<br /><br />He continues eating à la carte<br /><br />when all around<br /><br />people are going to make the file<br /><br />to get some work<br /><br />or a piece of rotten bread.<br /><br /><br />Did you ever hear of a millionaire<br /><br />who went to jail?- Oh, I never did<br /><br />Do you know why?<br /><br />Because he never does the slightest wrong<br /><br />he always has the right ideas<br /><br />he always votes for the strongest man<br /><br />he always chooses the mightiest God<br /><br />and always thinks of his safety first.<br /><br /><br />Did you ever hear of a millionaire<br /><br />who went to war? - Oh, I never did.<br /><br />He is sitting in a secure place<br /><br />when all around<br /><br />people are starting to cry<br /><br />going to die<br /><br />they don't know why<br /><br />Well it is no lie that a millionaire never fails<br /><br />while you are a flop <br /><br />out of the mob.<br /><br /><br /><br />Did you ever hear of a millionaire<br /><br />who broke his heart? - Oh, I never did.<br /><br />When all around<br /><br />people are bound<br /><br />by famine, torture, and terror<br /><br />and if you run<br /><br />to claim your rights from the millionaire<br /><br />he will spit you in your sweaty face<br /><br />all his disgust with a lot of grace.<br /><br />But never mind<br /><br />he is a kind<br /><br />of slippery leech<br /><br />who can't get aware<br /><br />and can not share<br /><br />the pains and torments <br /><br />of all his victims. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Written 1967 in Stockholm<br />
for Earnest Parham - Afroamerican </div>
<div style="text-align: left;">
jazz singer with a great voice</div>
<div style="text-align: left;">
who performed this song in a nice </div>
<div style="text-align: left;">
jazz cellar in downtown Stockholm. </div>
<span style="font-size: large;"><span style="-moz-appearance: unset; -moz-box-align: unset; -moz-box-direction: unset; -moz-box-flex: unset; -moz-box-ordinal-group: unset; -moz-box-orient: unset; -moz-box-pack: unset; -moz-context-properties: unset; -moz-control-character-visibility: unset; -moz-float-edge: unset; -moz-force-broken-image-icon: unset; -moz-image-region: unset; -moz-orient: unset; -moz-outline-radius: unset; -moz-stack-sizing: unset; -moz-tab-size: unset; -moz-text-size-adjust: unset; -moz-user-focus: unset; -moz-user-input: unset; -moz-user-modify: unset; -moz-user-select: text; -moz-window-dragging: unset; -moz-window-opacity: unset; -moz-window-transform-origin: unset; -moz-window-transform: unset; -webkit-text-fill-color: unset; -webkit-text-stroke: unset; animation: unset; backface-visibility: unset; background-blend-mode: unset; background: unset; block-size: unset; border-block-end: unset; border-block-start: unset; border-collapse: unset; border-inline-end: unset; border-inline-start: unset; border-radius: unset; border-spacing: unset; border: unset; bottom: unset; box-decoration-break: unset; box-shadow: unset; box-sizing: unset; caption-side: unset; caret-color: unset; clear: unset; clip-path: unset; clip-rule: unset; clip: unset; color-adjust: unset; color-interpolation-filters: unset; color-interpolation: unset; color: unset; column-fill: unset; column-rule: unset; columns: unset; content: unset; counter-increment: unset; counter-reset: unset; cursor: unset; display: unset; dominant-baseline: unset; empty-cells: unset; fill-opacity: unset; fill-rule: unset; fill: unset; filter: unset; flex-flow: unset; flex: unset; float: unset; flood-color: unset; flood-opacity: unset; font-synthesis: unset; font: unset; gap: unset; grid-area: unset; grid: unset; height: unset; hyphens: unset; image-orientation: unset; image-rendering: unset; ime-mode: unset; inline-size: unset; isolation: unset; left: unset; letter-spacing: unset; lighting-color: unset; list-style: unset; margin-block-end: unset; margin-block-start: unset; margin-inline-end: unset; margin-inline-start: unset; margin: unset; marker: unset; mask-type: unset; mask: unset; max-block-size: unset; max-height: unset; max-inline-size: unset; max-width: unset; min-block-size: unset; min-height: unset; min-inline-size: unset; min-width: unset; mix-blend-mode: unset; object-fit: unset; object-position: unset; offset-block-end: unset; offset-block-start: unset; offset-inline-end: unset; offset-inline-start: unset; opacity: 0; order: unset; outline-offset: unset; outline: unset; overflow-wrap: unset; overflow: unset; overscroll-behavior: unset; padding-block-end: unset; padding-block-start: unset; padding-inline-end: unset; padding-inline-start: unset; padding: unset; page-break-after: unset; page-break-before: unset; page-break-inside: unset; paint-order: unset; perspective-origin: unset; perspective: unset; place-content: unset; place-items: unset; place-self: unset; pointer-events: unset; position: fixed; quotes: unset; resize: unset; right: unset; ruby-align: unset; ruby-position: unset; scroll-behavior: unset; scroll-snap-coordinate: unset; scroll-snap-destination: unset; scroll-snap-points-x: unset; scroll-snap-points-y: unset; scroll-snap-type: unset; shape-rendering: unset; stop-color: unset; stop-opacity: unset; stroke-dasharray: unset; stroke-dashoffset: unset; stroke-linecap: unset; stroke-linejoin: unset; stroke-miterlimit: unset; stroke-opacity: unset; stroke-width: unset; stroke: unset; table-layout: unset; text-align-last: unset; text-align: unset; text-anchor: unset; text-combine-upright: unset; text-decoration: unset; text-emphasis-position: unset; text-emphasis: unset; text-indent: unset; text-justify: unset; text-orientation: unset; text-overflow: unset; text-rendering: unset; text-shadow: unset; text-transform: unset; top: unset; touch-action: unset; transform-box: unset; transform-origin: unset; transform-style: unset; transform: unset; transition: unset; vector-effect: unset; vertical-align: unset; visibility: unset; white-space: pre; width: unset; will-change: unset; word-break: unset; word-spacing: unset; writing-mode: unset; z-index: unset;">
who lost his job? - Oh, I never did
He continues eating à la carte
when all around
people are going to make the file
to get some work
or a piece of rotten bread.
Did you ever hear of a millionaire
who went to jail?- Oh, I never did
Do you know why?
Because he never does the slightest wrong
he always has the right ideas
he always votes for the strongest man
he always chooses the mightiest God
and always thinks of his safety first.
Did you ever hear of a millionaire
who went to war? - Oh, I never did.
He is sitting in a secure place
when all around
people are starting to cry
going to die
they don't know why
Well it is no lie that a millionaire never fails
while you are a flop
out of the mob.
Did you ever hear of a millionaire
who broke his heart? - Oh, I never did.
When all around
people are bound
by famine, torture, and terror
and if you run
to claim your rights from the millionaire
he will spit you in your sweaty face
all his disgust with a lot of grace.
mind
he is a kind
lippery leech
who can't get aware
and can not share
the pains and torments</span></span></div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-91436396392955278542018-06-30T01:06:00.001-07:002019-12-25T11:31:14.856-08:00Dauer in der Vergänglichkeit<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
DAUER IN DER VERGÄNGLICHKEIT</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
Einar Schlereth<br />
<br />
<br />
Dickflockig der Schnee<br />
- Ende März -<br />
Geht vorüber wie der vom vorigen Jahr,<br />
wie auch der von '45 im Januar.<br />
<br />
Verlockend das Bild<br />
trügerisch doch<br />
wie die Wolken<br />
- den Bauch voll Schnee -<br />
im Vorfrühling.<br />
<br />
Noch würgt die Schuld,<br />
noch sind alle Morde ungesühnt,<br />
noch ist das Land zerrissen,<br />
noch sind die Toten ohne Ruhe.<br />
<br />
Da bleckt die Nacht erneut die Zähne,<br />
kräht nach KZ und Folter,<br />
fordern Männer mit Erfahrung<br />
unverhüllt zum Morden auf.<br />
<br />
Sieh hin, er ist noch immer da<br />
der Schnee vom vorigen Jahr.<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
Hamburg im Mai 1977</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Ein paar Gedächtnisstützen:</b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Leserbrief aus der Frankfurter Rundschau vom 31. März 1977 zu Grohnde, wo Hunderttausende gegen das Atomkraftwerk friedlich demonstrierten:</div>
<div style="text-align: left;">
<b> </b></div>
<div style="text-align: left;">
"Ich weiß aus Erfahrung, dass dies das beste Mittel gewesen wäre; nach der ersten Salve im Hochanschlag, der noch einmal zum Beweis der Ernsthaftigkeit eine zweite Salve folgen würde, hätten die Polizeibeamten nur noch die Rücken der Demonstranten und deren schnelle Beine gesehen."</div>
<div style="text-align: left;">
Einige Monate zuvor hatte ein führenden CDU-Politiker Niedersachsens die Folter unter Umständen für angebracht gehalten. Und der Probst Asmussen aus Heide predigte den Rassismus - ohne Folgen. Kurz danach lobte Hessens CDU-Chef Dregger das Schah-Regime in höchsten Tönen. Und Schmidt und Genscher griffen der Suharto-Mörderclique in Indonesien mit U-Boot-Lieferungen unter die Arme, um "deutsche Arbeitsplätze zu sichern". </div>
<br />
<br /></div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-78805863435421740172018-06-30T00:42:00.001-07:002020-02-16T07:27:25.463-08:00Ballade vom Vize und seinen 12 Leuten<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
BALLADE VOM VIZE UND SEINEN 12 LEUTEN</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
Einar Schlereth<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Winden und Kräne verharren </div>
<div style="text-align: center;">
im Hafen regungslos</div>
<div style="text-align: center;">
Scheinwerferaugen starren</div>
<div style="text-align: center;">
blind in die Luken hinein.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Um elf beginnt die Schicht. </div>
<div style="text-align: center;">
Eine Stunde vor Mitternacht </div>
<div style="text-align: center;">
stehen zwölf Mann dicht an dicht</div>
<div style="text-align: center;">
auf Deck und keiner lacht.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sie warten auf ihren Viz. </div>
<div style="text-align: center;">
Diese Nacht sieht nicht gut aus. </div>
<div style="text-align: center;">
Der eine wär gern auf'm Kiez, </div>
<div style="text-align: center;">
der andere gern zuhaus. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Da kommt er, sagt ich es nicht,</div>
<div style="text-align: center;">
der mit dem bösen Gesicht.</div>
<div style="text-align: center;">
Schlecht der Mann in schlechter Nacht,</div>
<div style="text-align: center;">
sanft schaukelt das Schiff mit schwerer Fracht.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Heiser brüllt er Kommandos:</div>
<div style="text-align: center;">
Zwei Mann auf die Kräne,</div>
<div style="text-align: center;">
vier Mann achtern, vier Mann vorn,</div>
<div style="text-align: center;">
der Rest Luke eins. Nun los.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pensum dreihundert Tonnen</div>
<div style="text-align: center;">
Stückgut aus Pakistan.</div>
<div style="text-align: center;">
Los Männer, haltet euch ran.</div>
<div style="text-align: center;">
Dann soll euch der Teufel holen.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sie sind in der Luke kaum, </div>
<div style="text-align: center;">
da schwenkt schon der Kran herein.</div>
<div style="text-align: center;">
Zeichen gibt der Warschaumann,</div>
<div style="text-align: center;">
weil der Meister nichts sehen kann.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Fester packt jeder den Kant-</div>
<div style="text-align: center;">
haken und dreht die Kisten weg. </div>
<div style="text-align: center;">
Kisten aus einem fernen Land, </div>
<div style="text-align: center;">
gestapelt bis unters Deck.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Fünf Stunden gingen vorbei</div>
<div style="text-align: center;">
und das Pensum war geschafft.</div>
<div style="text-align: center;">
Doch der Viz hat nur gelacht:</div>
<div style="text-align: center;">
Hundert Tonnen noch und ihr seid frei.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Vize, wir haben dein Wort,</div>
<div style="text-align: center;">
so sagen die Leute barsch,</div>
<div style="text-align: center;">
doch der Viz hat ihnen den Arsch</div>
<div style="text-align: center;">
gezeigt und war mit einem fort. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Für nichts war Schweiß geflossen,</div>
<div style="text-align: center;">
für nichts ein Wort gebrochen. </div>
<div style="text-align: center;">
Schlecht der Mann in schlechter Nacht,</div>
<div style="text-align: center;">
so hat ein jeder gedacht.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Und jeder hätte geschworen,</div>
<div style="text-align: center;">
die letzten hundert Tonnen,</div>
<div style="text-align: center;">
sie haben doppelt gewogen.</div>
<div style="text-align: center;">
Denn ein Mann hat sie betrogen.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Mit müdem Schritt verlassen</div>
<div style="text-align: center;">
das Schiff zwölf Mann um sechs.</div>
<div style="text-align: center;">
Drei Mann biegen stumm nach rechts</div>
<div style="text-align: center;">
zur Brücke für Barkassen.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Der Nebel ist jetzt ganz dicht,</div>
<div style="text-align: center;">
siehst die Hand nicht vorm Gesicht.</div>
<div style="text-align: center;">
Drei Leute gehen an Bord,</div>
<div style="text-align: center;">
schweigen und sprechen kein Wort.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sacht legt die Barkasse ab,</div>
<div style="text-align: center;">
da springt noch ein Mann.</div>
<div style="text-align: center;">
Der Viz! Ohne hinzusehn</div>
<div style="text-align: center;">
haben ihn alle erkannt.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Achtern steht er abgewandt,</div>
<div style="text-align: center;">
stiert in den Nebel ein Loch.</div>
<div style="text-align: center;">
Da heben ihn sechs Hände hoch </div>
<div style="text-align: center;">
und halten ihn über den Rand. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Kopfüber tauchen sie ihn,</div>
<div style="text-align: center;">
ins kalte Wasser hinein.</div>
<div style="text-align: center;">
Er hat geschluckt, gespien,</div>
<div style="text-align: center;">
ihm blieb keine Zeit zu schrein.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Am Ende einer Ewigkeit</div>
<div style="text-align: center;">
ließen die Fäuste ihn frei.</div>
<div style="text-align: center;">
Wie ein Sack fiel er nass</div>
<div style="text-align: center;">
aufs Deck und war leichenblass.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Die Brücke ist menschenleer.</div>
<div style="text-align: center;">
Der Nebel nahm jede Sicht.</div>
<div style="text-align: center;">
Seitdem hörte keiner mehr:</div>
<div style="text-align: center;">
Des Vizen Wort gilt nicht.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Hamburg, der 4. September 1975 </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-30013757277454376462018-06-30T00:05:00.000-07:002019-12-25T11:42:47.942-08:0030 Jahre danach<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
30 JAHRE DANACH</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Einar Schlereth</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Kalt war der Winter jenseits der Weichsel</div>
<div style="text-align: center;">
steinhart der Boden, gesprengt die Brücken</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Glänzend im Dunkel lag dünn die Decke</div>
<div style="text-align: center;">
aus Eis und Stroh auf dem breiten Strome</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Geschütze donnernd von ferne drohten</div>
<div style="text-align: center;">
Menschen, die finster in Scharen flohen</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Versteckt die Sterne, Angst auf den Stirnen</div>
<div style="text-align: center;">
setzt alles über zum anderen Ufer</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Doch niemand sprach uns Kindern von der Schuld.</div>
<div style="text-align: center;">
Die war so groß, dass man die Heimat gab</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Hamburg, 25. Dezember 1974</div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-75218407129851750412017-12-21T01:28:00.000-08:002017-12-21T01:28:36.862-08:00Einar bloggar för frihet<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 120%; }p.western { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }p.cjk { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }p.ctl { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }</style>
<br />
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i>2 dagar innan födelsdagen kom Marie från <u>Smålandposten </u>för att intervjua mig. Jag trodde det blir säkert snabbt gjort. Men så blev det mera ett utdraget trevligt samtal som dröjde 4 1/2 timmar. Där kom det också fram att flera män ur hennes familj inkl. hennes far hade samtidigt som jag jobbat i den stora porslinfabriken i Gustavsberg utanför Stockholm. Hennes intervju blev uppskattat på flera håll - också av mig själv. Stort tack, Marie.</i></b><br />
</div>
<b><span style="font-size: large;">Einar bloggar för frihet</span></b><br />
<br />
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b>I ett litet rött hus i Klavreström skapas texter om frihet, fred och rättvisa som läses av människor över hela världen. Här bor nämligen skribenten och fredsaktivisten Einar Schlereth, som tillbringar närmare åtta timmar om dagen med att producera material till sin flerspråkiga blogg. <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2F5OkQOD8ou0xMSgZLTi-3NAUZJaGiqpNi9RHVPWum77EWnJY0G7RjtjfOOmIHfPD-1WBDNpzLM1E6oqtJBgtHomXfZCu5oX84n6P8OR71xARfxeIhAW813fVxBts_cdp0M88yFrszpZc/s1600/IMG_1537.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2F5OkQOD8ou0xMSgZLTi-3NAUZJaGiqpNi9RHVPWum77EWnJY0G7RjtjfOOmIHfPD-1WBDNpzLM1E6oqtJBgtHomXfZCu5oX84n6P8OR71xARfxeIhAW813fVxBts_cdp0M88yFrszpZc/s640/IMG_1537.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Marie Petersson-Engnell</td></tr>
</tbody></table>
</b>
</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
- När jag sitter vid datorn flyger tiden iväg, säger Einar. Vedpannan slocknar och jag glömmer att äta.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Vedpannan må slockna, men Einar själv brinner fortfarande för den kommunistiska samhällssyn som blev hans övertygelse i mitten av 60-talet, när han för första gången läste Karl Marx och därefter svenska arbetarförfattare som Vilhelm Moberg, Ivar Lo-Johansson och Moa Martinsson.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Många litterära förgrundsfigurer har han också mött i verkliga livet, bland dem Jan Myrdal, som blivit en god vän vars arbeten om Indien Einar översatt till tyska.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Från början är nämligen Einar tysk. Han föddes 1937 i Westpreussiska Marienwerder. 1945 flydde han med föräldrar och syskon till farföräldrarna i Bad Neustadt.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
- Min far var fascist men min farfar var humanist. Jag har nog ärvt många av mina tankar ifrån honom. Mina föräldrar bröt jag däremot tidigt kontakten med på grund av deras åsikter.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Så kom det sig att Einar fick hanka sig fram på ströjobb för att finansiera sina universitetsstudier i humaniora. 1961 tipsade en studiekamrat om att man behövde skogsarbetare i Iggesund. Einar reste dit:</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
- På den tiden bestod redskapen av en yxa och en fogsvans. Vi var 120 skogsarbetare som verkligen fick slita. Jag jobbade allt jag orkade och hade till slut det högsta ackordet. Den säsongen sparade jag ihop 2.000 kronor, vilket var mycket pengar.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Einar fäste sig vid såväl människorna som kulturen och naturen i Sverige. Så kom det sig att han återvände 1966 tillsammans med sin nyblivna hustru Linda.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
De hade planerat en tre veckors semester, men det blev istället två år. Einar fick jobb vid porslinsfabriken i Gustavsberg, och familjen utökades med en dotter. Det var under de här åren som Einar studerade Marx och skaffade sig vänner såväl i författarkretsar som inom arbetarrörelsen i Sverige.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
- Jag trivdes, men de kalla vintrarna blev för mycket för Linda, så vi återvände till Tyskland.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Einar etablerade sig allt mer som frilansjournalist och översättare. Samtidigt skrev han själv sin första böcker, om Indonesien och Kina.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
- För mig har det alltid varit viktigt att förstå de människor och den kultur jag berättar om. Därför föll det sig naturligt att flytta till Afrika för att kunna skriva om situationen där.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
I tre års tid, 1979-1982, levde familjen i Tanzania.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
- Vi lärde oss språket och fick många vänner där vi bodde. Jag jobbade för tysk radio och skrev frilansreportage parallellt med att jag skrev på mina böcker. Någon bil hade vi inte, utan jag reste runt med buss vid mina intervjuer.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Einar hade hunnit flytta runt en hel del och bland annat tillbringat en längre tid i Andalusien när han slutligen återvände till Sverige 1994, den här gången ensam. I Klavreström fann han sitt drömhus, i en miljö där han genast kände sig hemma.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
- Sverige hade tyvärr förändrats mycket sedan jag senast var där. Men i brukssamhället Klavreström levde begrepp som Folkhem och solidaritet kvar. Här fanns förläggaren Kalle Hägglund, här samlades de författare som skriver på ett sätt som folk talar och förstår.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
- Här finns dessutom en fantastisk natur. Vintertid åker jag mycket skidor och skridskor. Resten av året går jag gärna i skogen eller arbetar i trädgården. För den som tillbringar mycket tid vid datorn är det skönt att få hugga i och jobba med sina händer.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
MARIE PETERSSON-ENGNELL</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b>Faktaruta:</b></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Namn: Einar Schlereth</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Fyller: 80 år den 18 december</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Bor: I Klavreström</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Sysselsättning: författare, journalist, översättare, bloggare och fredsaktivist</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Övriga intressen: trädgården, att bygga, svampplockning, skidåkning, skridskoåkning och annan motion. Litteratur och politik</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Motto: Jag bryr mig inte om vad folk säger att de ÄR, jag vill se vad de faktiskt GÖR.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Kuriosa: Har kommit på andra plats i svenska mästerskapen i boule i ett 8-mannalag från Kosta.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Övrigt: Är medlem i Palestina- och Irak-Solidaritet där man bl a arbetar för att hjälpa barn med krigsskador.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Har givit ut ett flertal böcker om bl a Indonesien, Andalusien, Tanzania och Kina.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Firar: I två omgångar, dels på födelsedagen med goda vänner från trakten, dels den 2 januari med internationella vänner från bloggarvärlden.</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><i><b>Först <span style="font-size: small;">hade Smålandsposten skickat ett Grattis-brev med förslaget </span></b></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="font-size: small;">att jag själv kanske ville skriva en liten text om mig själv. Och der </span></b></i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="font-size: small;">gjorde jag gärna och här är resultatet:</span></b></i></span> <br />
<br />
<br /><b>Inlägg
i Smålandsposten till 80. födelsedagen</b></div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }a:link { }</style>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
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Einar Schlereth
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Bruksgatan 31</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
36072 Klavreström</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
18. Dezember 1937</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Född i
Marienwerder/Westpreußen</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Tyskland</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Bor sedan 1994 i
Klavreström
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Telefon: 0474-30845</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Efter flykten 1945
från Marienwerder kom vi till Bad
Neustadt/Saale i Franken, dit redan farfar</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
och farmor hade
flytt efter utbombning i Schweinfurt. </div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Där tog jag 1955 studentexamen
och började året därpå studera humaniora (anglistik och
romanistik) i Hamburger universitetet. Tog också några terminer i
ryska och spanska (se <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Einar_Schlereth">Wikipedia</a>).
Eftersom jag inte fick några stipendier finansierade jag mina
studier genom otaliga ströarbeten (byggarbetare, sjåare,
skogsarbetare i Iggesund, gallerist och statist etc.). För
närvarande jobbar jag på helg och vardager med min blogg för
frihet, rättvisa och som fredsaktivist. Där skriver jag reportage
och artiklar om politik, miljö, literatur, konst och många
översättnningar. Dessutom är jag medlem i Palästina- och
Irak-Solidaritet m fl där vi stödjer barn med krigsskador,
utbildning etc.<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Det har blivit flera
gånger jag kom till Sverige – 1952 som utbyte-student, 1961 som
skogsarbetare i Hudiksvall, 1965-67 med min livskamrat till
Stockholm, där vår dotter föddes och sen 1994 hit till Klavreström
där min dröm om ett rött hus med vita knutar blev uppfylld. Och
inte att glömma min trädgård. Men det blev faktiskt två olika
länder jag kom till – eller det kändes så. 1968 var tiden av
Vietnam-demonstrationer, om studentrevolt, om solidaritet med 3.
världen. Det blåste en frisk vind helt enkelt. Andra gången 1994
hade Sverige förändrats och icke till det bättra. Mycket av
folkhemmet hade raserats, tiggare började dyka upp först i
storstäder och nu i hela landet, solidaritet har blivit ett okänd
ord.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Ändå älskar jag
landet som påminner mig jämt på mitt förlorade hemland i
Westpreußen. <br /><br />Och jag har mycket att tacka Sverige för. Jag har
blivit kommunist tack vare en ung svensk kille 1967 som
rekommenderade mig att läsa Marx. Det gjorde jag och därmed började
ett andra intensiv studium av socialistiska tänkare. Jag har att
tacka för den storartade svenska litteraturen med portalfiguren
Strindberg, Ivar Lo-Johansson, Moberg, Gunnar Adolfsson, Moa
Martinsson, Artur Lundkvist, Jan Myrdal osv. En hel del översatte
jag till tyska men det var svårt att placera den
proletärlitteraturen, som i Sverige är den klassiska litteraturen.
Jag har att tacka för de stora målare Anders Zorn och Ivan Aguéli,
de stora komponister Kraus, Stenhammer, Berwald, Alfvén och många
fler.
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Jag har också att
tacka för de stora skogar full med bär och svampar, de härliga
sjöar där jag tog upp många gäddor och aborre, alla de underbara
vandringar med ski och skridskor eller till fots. Att möta älgar på
kungsvägen i norr, tjäder vid siljan, tranor på åkrarna på våren
och fiskgjusens rop på sommaren över sjön – allt detta som inte
fanns i Tyskland eller ytterst sällan.
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Och nu? Man blir
altmer ensam eftersom många vänner går bort. Och snart är det väl
också min tur.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Men än så länge
är jag frisk och det är jag glad för.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Einar Schlereth</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Klavreström, 16
november 2016</div>
</div>
<div class="western" lang="sv-SE" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-17281951316367842602017-11-07T23:05:00.000-08:002020-02-16T07:32:23.979-08:00100 Jahre Oktoberrevolutionen<div style="font-weight: normal;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">Dies habe ich gestern auf meinen Blog gelegt. 80 Jahre nach meiner Geburt. Und immer noch treibt dies Ereignis viele Menschen zur Weißglut und treibt sie, die GROßE SOZIALISTISCHE OKTOBERREVOLUTION mit Dreck zu bewerfen. Wer sind denn hier die bornierten Idioten, die uns aber gerne Beschränktheit vorwerfen? Wir sind diejenigen mit dem weiten Blick, die beide Seiten betrachten! Wir können ohne Probleme die Errungenschaften des Kapitalismus anerkennen und die Fehler dieses ersten großen Experimentes aufdecken, diskutieren, um sie möglichst beim nächsten Mal nicht zu wiederholen. Ihr glaubt natürlich nicht an ein nächstes Mal, ganz wie Zar Nikolai. Er glaubte, mit Kanonen die kommende Revolution in Schach halten zu können. Trotzdem schlachtete er aus lauter Angst vor dem Winterpalast arme, hungernde und waffenlose Bauern und Arbeiter ab, die ein Stück Brot verlangten. Aber die Revolution wird wiederkommen, wenn es dem imperialistischen, raubgierigen Kapitalismus nicht aus lauter Blödheit vorher gelingt, die Welt zu zerstören.</span></div>
<br /></div>
<b>100 Jahre Oktoberrevolution</b><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYRRP818G2mg49XWK2fp6Kr0yzvsaq20uwm568kFzl44SJ1WAmoh95Ri9EYMuemfubMF55FsMFEwaQHsjFu-4kC0jqSqPIcxj8htXFw3IjxpmQXjBzwpZ4ysdn6vpIxXyZymSk0yfXGb8V/s1600/Russ+Rev.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="889" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYRRP818G2mg49XWK2fp6Kr0yzvsaq20uwm568kFzl44SJ1WAmoh95Ri9EYMuemfubMF55FsMFEwaQHsjFu-4kC0jqSqPIcxj8htXFw3IjxpmQXjBzwpZ4ysdn6vpIxXyZymSk0yfXGb8V/s640/Russ+Rev.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Russische Revolutionsfeier im 'Rossiya'-Theater</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-weight: normal;">Die Sozialistische Oktoberrevolution feiert ihr 100-Jahres-Jubiläum am 7. November. Präsident Putin und die Regierung ignorieren das Jubiläum und das Staatsfernsehen sendet Programme, die auf verschiedene Weise die Oktober-Revolution auf einen (von Deutschland finanzierten) Staatsstreich und ein Unglück für Russland reduzieren. Das Jubiläum wird jedoch rundum in Russland gefeiert, von politischen Organisationen, die sich immer noch zum Erbe von 1917 bekennen. Die Kommunistische Partei füllte gestern das „Rossija“Theater in Luzjniki mit einem </span><span style="font-weight: normal;">prächtigen Konzert ( </span><a href="https://kprf.ru/photoreports/612.html"><span style="font-weight: normal;">https://kprf.</span><span style="font-weight: normal;">ru/photoreports/612.html</span></a><span style="font-weight: normal;">).</span><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pPF7BJQSZFaAg1WDO_eSxEbEvabEjRBpr8eGlFOICqZGI-gprlcYJn78BImHyT8BDwf-OVMdjOU7v3vkPaiikgiuU4Tj_8fu5FPsOz52NuQ6L4a9Yuh8Bt0wqVXMY8uIwSsz3e7oL2IX/s1600/9534a2_ssi_1587_novyi-razmer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pPF7BJQSZFaAg1WDO_eSxEbEvabEjRBpr8eGlFOICqZGI-gprlcYJn78BImHyT8BDwf-OVMdjOU7v3vkPaiikgiuU4Tj_8fu5FPsOz52NuQ6L4a9Yuh8Bt0wqVXMY8uIwSsz3e7oL2IX/s640/9534a2_ssi_1587_novyi-razmer.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Publikum bei der Revolutionsfeier</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-weight: normal;">In St. Petersburg ist das Jubiläum mit einem 3 D- Bildspiel beim Panzerkreuzer Aurora gefeiert worden, der immer noch gegenüber dem Winterpalast vertäut liegt.<br /><br />Im Rahmen des Diskussionsklubs Valdai hat es einzelne Beiträge gegeben mit einer positiveren Bewertung der Oktoberrevolution. Der britische Historiker David Lane war einer von ihnen. Laut Lane trug die Oktoberrevolution zu einer</span><span style="font-weight: normal;">gleichgestellteren Gesellschaft </span><span style="font-weight: normal;">bei. </span><span style="font-weight: normal;">Wenn die reichsten Prozent 18 % des Nationaleinkommens 1905 hatten, dann fiel ab 1927 und weiter dieser Anteil auf 4 bis 6 %: In den USA lag der Anteil zu jener Zeit bei 22 % (</span><span style="font-weight: normal;">http://valdaiclub.com/a/highlights/the-significance-of-the-october-revolution-of-1917/ </span><span style="font-weight: normal;">). </span>einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-37893753419465091102015-12-19T04:08:00.000-08:002019-03-18T09:26:23.548-07:00Nobodys Memories<h3 class="western">
<span style="font-size: small;">Montag, 8. Juli 2013</span><u><a href="https://www.blogger.com/null" name="7340530277425667630"></a></u></h3>
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B4mXJAagdcN9dUpfQ1YwRTdPNVU/view?usp=sharing">Nobody Memories</a> (PDF-Format)<br />
<u><br /></u>
<br />
<div dir="LTR" id="post-body-7340530277425667630">
<h2 class="western">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Donnerstag, 14. August 2014</span></span></h2>
<h3 class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Nobodys Memories</span></span></h3>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<u><br /></u>
<u><br />
</u><br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein Memoiren-Versuch, mit dem ich mich in die Reihe derjenigen stelle, die absolut keine Memoiren schreiben sollten. Wie es doch dazu kam, schildere ich in den folgenden Zeilen. Es geschah als Zeitvertreib, nicht, weil ich mich wichtig nehme. Und es hat Spaß gemacht - das war wichtig.</span></span></u></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<u><i><span style="background: #ffffff;">Ganz ehrlich gesagt, ist die Idee zu diesem Buch nicht auf meinem Mist gewachsen. Mein Freund Kalle Hägglund aus den 60-er Jahren in Stockholm besuchte mich hier in Motril. Wir sprachen wie immer über Politik, Gott und die Welt und natürlich erzählten er und ich auch aus unserem Leben. Da meinte er plötzlich: Jävlar, detta måste du skriva upp. Zum Teufel, das musst du aufschreiben. Ich habe das als eine Schnapsidee beiseitegewischt. Aber als dann die mir vom Luchterhand felsenfest versprochenen Aufträge nicht eintrafen, fing ich etwas unentschlossen und eher zerstreut an, Notizen zu machen. Bis es mir Spaß zu machen begann. Schreiben können, ohne auf irgendwen Rücksicht nehmen zu müssen. Als ich dann die ersten Seiten durchlas, war mir auch klar, dass das kein Schwein jemals drucken würde. Habe es auch nie versucht. Doch - vor kurzem fragte ein Verlag an. Ich schickte es </span></i></u></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="background: #ffffff;">los - insgeheim denkend, dass die sich wundern werden. Naja, sie lehnten dann auch sehr schnell ab. </span></u></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="background: #ffffff;">Einige Jahre später - inzwischen war ich hierher nach Klavreström in Småland im Süden Schwedens gezogen - besorgte ich Kalle Hägglund hier Büro, Lagerraum und ein Haus für seinen Verlag, weil in Stockholm die Preise ins Endlose stiegen. Und irgendwann wollte er wissen, was aus den Memoiren geworden ist. Da er kein Deutsch konnte, blieb mir nichts anderes übrig, als ein paar Kapitel zu übersetzen. Sie gefielen ihm und er war entschlossen, sie zu drucken. Also übersetzte ich weiter und er redigierte. Und dann starb er Knall auf Fall. </span></u></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="background: #ffffff;">Damit war für mich der Fall endgültig erledigt. Dachte ich, denn das Klinkenputzen habe ich um 1998 endgültig aufgegeben. Bis ich nun nach zwei Jahren ernster Arbeit mit meinen Blogs den Gedanken hatte, für meine nicht gedruckten Bücher einen Blog zu schaffen. Denn mit einigen Büchern hatte ich nicht so viel Glück. Die wurden mir geklaut, raubgedruckt, Verlage gingen bankrott oder die Verleger starben. Nun denn, hier der erste Versuch. Vielleicht hat ja der eine oder andere Spaß dran.</span></u></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="background: #ffffff;">Ach ja, noch eine Anmerkung dazu. Da ich oft beim Lesen von Memoiren das Gefühl hatte: 'Nun spinnt der aber oder phantasiert', habe ich mir vorgenommen, Fakten und keine Phantasien zu erzählen (da ich über 60 Tagebücher mit was weiß ich wievielen tausend Seiten hier liegen habe, ist es auch leicht, Kontrollen zu machen). Und da ich auch an diesem Text nichts ändern wollte, selbst wenn ich zu anderen Auffassungen kam, stellte ich mir ein 'Work in progress' vor, in dem ich unter Angabe des Datums neue Texte eingab. Das tat ich einige Jahre, bis das Vorhaben einschlief und das Manu zu verstauben begann. Bis jetzt. </span></u>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<u><br /></u>
<u><span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Einar Schlereth</span></span></u></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">MOTRIL/Spanien</span></span></u></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">1994 - fortlaufend</span></span></u></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><u><span style="background: #ffffff;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s1600/Einar+Portrait.jpg"><img align="BOTTOM" border="0" height="167" name="Grafik1" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s200/Einar+Portrait.jpg" width="200" /><span style="color: black;"> </span></a></span></u><br />
<u><br /></u>
<u><span style="background: #ffffff;"><span style="color: black;">Drei Monate lang kein Wort geschrieben - doch, Briefe, Tagebuch und sowas. Belanglos. Oder nicht, was weiß ich. Eigentlich möchte ich andere Dinge schreiben. Ich möchte Worte schreiben können wie Hammerschläge, wie Peitschenschläge, aber die gibt es nicht mehr. Alle Worte haben ihre Bedeutung und ihren Biß verloren, seit Luther seine Thesen an das Tor schlug - jeder Hammerschlag ein Wort und jedes Wort ein Hammerschlag. Mit demselben Hammer hätte man ihn erschlagen müssen, als er zu dem fetten Schwein wurde, das die Scheiße der Fürsten fraß. Gab es jemals wieder in Deutschland einen solchen Furor, wie ihn jene Worte bewirkt hatten? Ich bezweifle es. Nicht einmal das Manifest von Marx und Engels. Das war eine Bombe mit Langzeitwirkung, deren schmorgelnde Zündschnur lange niemand bemerkte.<br />Also Worte wie Hammerschläge is' nicht. Nicht nur, daß die Worte ihre Bedeutung und ihren Inhalt verloren haben, sondern auch - gäbe es sie denn - die Unmöglichkeit, sie irgendwo anzuschlagen. Wo man hinhaut, nichts als der zähe Schleim der Lüge, die stinkende Kotze der Medien, die Kloake der Regierungsscheißer und Industrieabzocker. Und doch können wir ohne Wörter nicht leben und nicht denken, auch nicht ohne das geschriebene Wort. Wir, die wir die Worte lieben, können nur immer wieder versuchen, ihnen gerecht zu werden, sie ehrlich und ohne Schminke auftreten zu lassen.<br /><br />Ich gehe hinunter in das Städtchen Motril, am Fuße der Sierra de Lujar. Wie immer Concerto grosso der Vögel in den beiden Pinien unterhalb des Krankenhauses. Warum geht einem beim Gesang der Vögel das Herz auf? Weil er nicht Lüge ist wie das Gezwitscher der Menschen. Nicht wie da hinter mir im Hospital. Madre mia, quien va ayudarte en morir? Niemand, niemand, meine Alte, wird dir beim Sterben helfen, das mußt du alleine besorgen. Deine ganze Brut, der du das Leben geschenkt hast, flattert um dich herum und belügt dich. Besonders die eine, die du nie besonders leiden konntest, weil sie verlogen und frömmelnd ist - die, die kommt natürlich besonders oft. Und warum wirfst du sie nicht alle hinaus und stirbst mit Anstand und ohne Lüge? Aber lügen sie nicht alle, vom Chefarzt bis zur kleinen Krankenschwester? Erzählen einem, daß alles wieder gut wird, wenn man doch genau weiß, daß man sterben wird, daß ihre ganze Kunst nichts helfen wird?</span></span></u></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s1600/Einar+Portrait.jpg"> </a><u><br /></u>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s1600/Einar+Portrait.jpg"><span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Kommen wir nicht aus ohne Lüge? Von der Wiege bis zum Grab, nichts als Lügen? Steckt das in uns? Wird es uns anerzogen? Ich halte es für eine Frage der Erziehung. </span></span></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s1600/Einar+Portrait.jpg"> </a>
<u><br /></u>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s1600/Einar+Portrait.jpg"><span style="background: #ffffff;"><span style="color: black;"> Eine Frau hat kürzlich ein Buch veröffentlicht, das diese These stützt und die Mutterliebe als grandiose Lüge entlarvt, all die Frauen auf's Korn nimmt - und seien es Intellektuelle (die besonders) - die gleich nach dem Akt des Gebärens sich in Mütterkühe verwandeln. Die Kinder in Instrumente ihrer Macht und die Männer in Hanswürste ummodeln. Was ich immer gesagt habe. Ich glaube, nirgendwo wird so penetrant, so impertinent und so permanent gelogen wie in der Mutter - Kind - Beziehung. Ja, ich weiß, es hat irgendwann und irgendwo mal eine Ausnahme gegeben, aber davon rede ich nicht. Ich rede von der REGEL, die jeder mit offenem Blick überall beobachten kann.<br /><br />Mit der Geburt geht doch das ganze Elend schon los. All die Erwachsenen, die in die Wiege glotzen und kein vernünftiges Wort rausbringen, nur tätätä und tütütü und ach wie süß, und wenn die Süßen so häßlich wie Kanalratten sind. Was die meisten sind. Im Suff und ohne Liebe gezeugt und meist noch nikotin- und alkohol- und drogengeschädigt.<br /><br />Und so geht das Lügen munter weiter, unter aktiver Beteiligung der süßen Kleinen, sobald sie den Mund aufmachen können. Denn clever sind die Kurzen, auch wenn sie `ne Klatsche haben. Die merken doch sofort, daß man ohne Lügen nicht weit kommt. Was die wirklich von den Alten halten, kann man an ihren Blicken ablesen, die sie ihnen zuwerfen, sobald sie sich unbeobachtet glauben.<br /><br />Da, da läuft gerade so eine "Mutterkuh" mit ihrem jüngsten Wurf vorbei. Dieser Balg, was aus dem wird, läßt sich schon jetzt an seinen fünf Jahren ablesen. Dieser Blick auf ihre Worte. Aber sofort das berechnende Grinsen in der Fresse, sobald sie sich ihm wieder zuwendet. Und es ist dieselbe kalte Berechnung, die der Alten, die noch keine 25 Jahre hat, im Gesicht steht. Wie sie gekleidet ist, hat sie sich teuer verkauft und bezahlt hat sie mit Lustlosigkeit, Lieblosigkeit, Lüge.<br /> </span></span></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s1600/Einar+Portrait.jpg"> </a>
<u><br /></u>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s1600/Einar+Portrait.jpg"><span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Doch sie lügt nicht allein. Er genau so. Immer, auch dann, wenn es nicht Not tut, wie eine Freundin sagt. Schaut einem treuherzig in die Augen und lügt. Er lügt und lügt und lügt immer, wenn er das Maul aufmacht.<br /><br />Vor dem Einschlafen lag ich lange wach und schrieb Seite um Seite weiter. Beispiele über Beispiele. Heute morgen um sechs Uhr aufgewacht und weitergeschrieben. Und so geht das seit Jahren schon. Seit Jahren? Seit Jahrzehnten. Wenn ich es recht überlege, dann sind es mindestens 40 Jahre. Damals, als ich begann zu schreiben oder vielmehr nachzudenken. Über all die Heuchelei und Verlogenheit. Die Eltern, die ihr Zusammenleben auf einer Lebenslüge aufbauten; die Nachbarn, die Bewohner der kleinen Stadt, der Dörfer drumherum, die alle so gut katholisch und fromm waren, daß sie uns Flüchtlinge in den tiefsten Grund der Hölle wünschten. Damals, als ich begann, an dieser Welt zu leiden, begann, mich nach einer besseren Welt zu sehnen. Als mir klar wurde, daß ein gut Teil der Schuld an der Verlogenheit der Welt die Religion trägt, damals, als ich mit einem komplizierten Beinbruch Monate im Bett zubrachte.<br /><br />Viel später gewann Marx allein schon deshalb meine Sympathie, weil er meine Gedanken schon 100 Jahre früher gedacht hatte. Aber so richtig ich auch den Kampf gegen die Religion in den Ostblockländern fand, so sehr lehnte ich stets die Methoden ab. Denn Gläubigkeit ist eine Krankheit, eine Sucht, die nur mit Fingerspitzengefühl, Geduld und Humanität geheilt werden kann - wenn überhaupt. Aber genau daran mangelte es in allen sogenannten sozialistischen Ländern, weil das zutiefst humane Denken von Marx nicht begriffen wurde. Und wenn einer es verstand, wie Mao, dann fehlten ihm die Zeit und die Menschen, um dieses Denken zu verallgemeinern.<br /><br />Mit dem Schließen der Moscheen und Kirchen, wie in Albanien, ist es ja nicht getan. Oder mit dem Verbot, den Glauben zu praktizieren. Dabei hatten die Kommunisten alle Chancen. Die Pfaffen und Hodschas - dieses ganze faule Gesindel, wie Thomas Morus sie nennt - hatten sich durch ihre Kollaboration mit den alten und neuen Mächten für alle Ewigkeit diskreditiert - so hätte man meinen sollen. Doch dabei vergißt man die maßlose Vergeßlichkeit des Menschen.<br /><br />Doch was soll's. Nirgends auf der Welt gibt es nur den Ansatz des Willens, die Religion zu bekämpfen. Ganz im Gegenteil. Man paßt sich lieber an, denn an allen Ecken und Enden werden wieder Scheiterhaufen angezündet, und man möchte nicht riskieren, ihn besteigen zu müssen. Als hätte es nie eine Aufklärung gegeben. Aber wen wundert es? Das ist das Wesen einer jeden Religion. Wenn der Wind ihr ins Gesicht bläst, macht sie ein Schafsgesicht, doch sobald sie eine Chance hat, kehrt sie ihr Wolfsgesicht hervor und reißt, was immer ihr in die Quere kommt. Alle Religionen, sage ich. Die Hindus massakrieren die Moslems und die Moslems die Hindus, und die ach so sanften Buddhisten bringen alle Andersgläubigen um, wenn sie die Chance haben, und die Christen jedweder Couleur, na, die waren im Morden und Totschlagen immer besonders gut. Du hast Recht, verehrter Liebermann, man kann unmöglich so viel fressen, wie man kotzen möchte.<br /><br />(rot) Eigentlich wollte ich schon lange an (mit) diesem Text weiterarbeiten, d.h. ihn nicht verändern oder `korrigieren' oder verbessern, sondern vielmehr ergänzen. Mir fallen immer wieder Dinge ein, die ich vergessen habe oder die ich verkürzt wiedergegeben habe. Es sind jetzt ca. zwei Jahre seit der Niederschrift (1993) vergangen. Aber ich möchte die `Neuzugänge' kenntlich machen, am besten mit einer anderen Farbe. Also nehme ich erst einmal rot. Weitere Farben können in späteren Jahren folgen.(rot)</span></span></a></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(rot) Inzwischen sind es sieben Mark und die Wassersituation in Andalusien ist noch dramatischer geworden. Rationierung ist zu einer Dauereinrichtung geworden. Mallorca muß mittlerweile mit Wassertankschiffen versorgt werden. (rot)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nirgends ein Bewußtsein für das Wasser als das Lebenselexier. Hier wird eine so hemmungslose Verschwendung getrieben, daß man sich wundert, nicht überall schon Wasserrestriktionen eingeführt zu sehen. Im übrigen frage ich mich seit Jahren, ob nicht der Export von Obst und Gemüse, der ja in die Millionen Tonnen geht und praktisch aus Wasser besteht, nicht auch Auswirkungen auf den Wasserhaushalt gerade der Länder hat, die Wasser- und Desertifikationsprobleme haben (noch dramatischer als für Spanien muß das doch für die Länder der Sahelzone sein). Wasser wird also ausgerechnet in die Länder exportiert, die manchmal im Wasser geradezu ersaufen. Und im Austausch erhält der Süden Maschinen und Chemikalien.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">A propos Chemikalien. Das ist ein Elend hier. Plastikmüll an jeder Ecke, an den schönsten landschaftlichen Stellen, mitsamt Batterien, Fernsehern, Kühlschränken, Möbeln, Bauschutt. Gewiß, es ist in den vergangenen Jahren besser geworden, aber gelöst ist das Problem noch lange nicht. Warum hatte man zu allen Zeiten und noch im Mittelalter das klare Bewußtsein, daß Wasser lebensnotwendig ist, seit Beginn der Industrialisierung aber nicht mehr? Warum wurden Brunnenvergifter zu allen Zeiten mit schwersten und grausamen Strafen belegt und heute ist nicht einmal mehr das geringste Unrechtsbewußtsein übrig geblieben? Weder bei den Tätern, noch bei den Betroffenen. Weil sie im Grunde alle Brunnenvergifter sind. Jeder schmeißt doch seinen Dreck in die Gegend. Der kleine Mann hinters Haus oder in den nächsten barranco, die Industrie läßt ihn irgendwo in die Landschaft kippen oder in den Ozeanen verklappen und die Stadt leitet die Scheiße ins Meer und den Rest auch in den barranco. Wo er von Zeit zu Zeit angezündet wird und die wundersamsten Düfte verbreitet. Is was, Doc?</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Man versucht, einen Witz darüber zu machen und hat ein schiefes Grinsen in der Fresse. Weil sich die Wut nicht mit einem Witz zufriedengibt. Dieses ganze kriminelle Pack! Aber das sind ja alle, vom freundlichen Nachbarn bis zum eiskalten bundesrepublikanischen Unternehmer, der seine Giftproduktion nach Spanien verlegt, wenn sie in Deutschland verboten wird. Und man kann doch nicht neben jeden Baum und hinter jeden Busch einen Bullen stellen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und doch funktioniert es im Grunde nur so. Vor Jahrzehnten gab es südlich von Frankfurt einen wunderschönen Baggersee. Es war die 68-er Zeit und wir machten daraus das erste Nacktbad Frankfurts. Es dauerte nicht lange und das ganze Gelände war derart zugemüllt, daß das Betreten geradezu lebensgefährlich wurde. Das Ende vom Lied: Das Terrain wurde von der Stadt verpachtet, der Pächter zog einen Zaun darum, kassierte saftige Preise und stellte einen Kuli ein, der regelmäßig am Abend den Dreck der Besucher beseitigte. Die Stadt hatte einen neuen Millionär und die Leute waren's zufrieden. Und das soll nicht eine perverse Gesellschaft sein?</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(rot) Kürzlich mit einer Freundin über Kinder im allgemeinen und im besonderen geredet. Sie war mit mir der Meinung, daß maximal fünf Prozent aller Kinder bewußt und aus Liebe gezeugt werden. Die meisten im Suff oder unter Drogen (und dazu rechne ich selbstverständlich auch den Alkohol) oder mit dem falschen Partner oder durch sonstige Zufälle. Das ist die Hauptursache dafür, daß es so viele geistige, seelische, körperliche Krüppel gibt, daß die Welt voller Aggression ist. (rot)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Im Spiegel die Wehner-Geschichte gelesen. Aus in Moskau jetzt aufgefundenen Akten geht hervor, daß er, um seine Haut zu retten, die eigenen Genossen dem NKWD ans Messer geliefert hat. Da das natürlich kein schöner Zug ist, wird es ganz spitzfindig gerechtfertigt: Er habe als ein ganz Schlauer die Stalinsche Mordmaschine genutzt, um die schlimmsten Typen, nach dieser Darstellung allesamt ebenfalls Denunzianten, aus der Partei hinauszusäubern. Ich habe wahrhaftig nicht viel für die Führungsclique der alten KPD übrig, aber diese Art von Apologetik geht mir doch gegen den Strich. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Insgesamt sind es miese Typen gewesen. Brüstete sich der Thälmann doch damit, im `Lux' eine Großfürstin für eine Büchse Kondensmilch gefickt zu haben. Der Führer der deutschen Arbeiterpartei und Reichspräsidentenkandidat! Ekelhaft. Aber diese Mentalität herrschte in der gesamten Partei vor, bis hinunter zum einfachen Mitglied. Anfang der 70-er Jahre hat mir doch ein altes, angesoffenes KPD-Mitglied allen Ernstes erklärt, daß nach dem Sieg der Revolution als erstes alle Blankeneser Weiber durchgefickt werden müßten. Statt die Emanzipation der Frau in den eigenen Reihen voranzutreiben (wofür Reich die besten Ansatzpunkte lieferte), hat man diesen Trumpf überhaupt nicht ausgespielt. Ganz im Gegenteil wurden dieselben männlichen, frauenfeindlichen und autoritären Denk- und Verhaltensweisen wie in den bürgerlichen Parteien reproduziert. Und zwar durchgängig.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein derartiges proletarisches Klassenbewußtsein hätte sich Marx wahrlich nicht träumen lassen. Das änderte sich auch nicht in der 68-er Generation. Wer redete auf allen Versammlungen endlos und wer saß in allen Ausschüssen? Männer. Bis die Frauen die Schnauze voll hatten und ihren eigenen Weiberrat gründeten. Oder ich erinnere mich, wie sich die Genossen nach den politischen Versammlungen oft geschlossen einen amerikanischen Dreckfetzen reinzogen, Krahl, Cohn-Bendit (jetzt für Kulturfragen zuständig - daß ich nicht lache), Schirmbeck und Co. vorneweg. Wie man sich die Massakrierung der Indianer zum Spaß und zur Entspannung anschauen kann, wird mir immer ein Rätsel bleiben. Wenn sich die Leute zum Spaß Auschwitz-Filme anschauten, wäre das der Sache nach nichts anderes. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Auschwitz-Filme wohlgemerkt, die erst noch gedreht werden müßten, mit den Massenmördern als Hauptdarstellern und Helden. Ich höre richtig den Aufschrei. Das sei ja nun doch etwas ganz anderes. Richtig: In dem einen Fall waren es nur Rote, im anderen Juden. Selbst die Entrüstung der Leute ist immer verlogen. Immer am falschen Ort und zur falschen Zeit. Weil von den Herrschenden vorgegeben wird, wann man sich zu entrüsten habe.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(rot) Wunderbar, daß ich hierfür von berufener Seite eine Bestätigung erhielt. Kürzlich las die Indianerin Leslie Marmon Silko aus ihrem Roman Almanach der Toten im Amerika-Haus, vielen Kritikern zufolge der größte Roman Amerikas. Als sie vom Holocaust an den Indianern sprach, empörte sich in der Diskussion eine `Dame', eine Weiße, daß "das doch wohl nicht dasselbe sei". L. M. Silko schlug mit Vehemenz zurück: "Warum denn nicht? Weil es Rote waren?" Und sie nannte noch etliche andere Beispiele von Massenmorden der Weißen. Im übrigen kam der Spruch von derselben `Dame', die Silkos frühere Bücher `so schön' gefunden hatte, und bedauerte, daß sie jetzt `so politisch' geworden sei. Pack! (rot)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Habe in meinem Gärtchen gearbeitet und das ist wohltuend und nervenberuhigend. Unten im Barranco schnitt ich mir zuerst Schilfrohrstangen zurecht und bastelte dann das Gerüst, an dem ich die Tomaten anbinden werde. Es ist so stabil geworden, daß es auch dem stärksten Wind standhalten wird. Und der kann hier manchmal mit unglaublicher Härte, mit einer geradezu saugenden Kraft blasen. Liegst du abends im Bett und hörst nichts als die wuchtigen Hammerschläge des Windes, das Stöhnen und Ächzen des Hauses, denkst du, jetzt gleich ist es so weit, und der Sturm trägt dich mitsamt der Hütte hinunter ins Tal.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und jeden Tag betrachte ich alle Bäume und all die Blumen, die ich gepflanzt habe und ihre Fortschritte im Wachstum. Wie ein Kind freute ich mich, als der Rebensteckling angegangen war und jetzt ausschlägt. Oder über den Holunderzweig, den ich provisorisch zum Stützen der jungen Tomatensetzlinge in die Erde gesteckt hatte, und der ausgeschlagen hat. Ich habe ihm nun einen anderen Platz zugewiesen. Der Guavo-Baum streckt die ersten Blattspitzchen heraus und die Knospen der Feige werdenimmer dicker. Die Kamille duftet und das Rot des Klatschmohns ist eine wahre Augenfreude. Überall blühen gelber Klee und der rosaviolette Natternkopf. Die Mönchs- und Samtkopfgrasmücken, zwei Pärchen, hüpfen zutraulich im Gebüsch herum, während ich daneben auf der Terrasse meinen Kaffee trinke. Sie inspizieren sorgfältig jeden Zweig wie die Mütter früher die Kinderköpfe nach Läusen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich weiß, was Brecht über den blühenden Pflaumenbaum in seinem Hof gesagt hat. Das ist richtig und falsch zugleich. Könnten wir diese Freude nicht erfahren, würden wir uns in keiner Weise von den anderen unterscheiden. Andererseits: Während ich einen Kohlkopf pflanze, haut Holzmann einen ganzen Regenwald um. Und die scheren sich einen Dreck darum, ob dabei 1000 Arten an Flora und Fauna draufgehen, noch ehe sie registriert und klassifiziert wurden. Die verschwinden einfach, als hätte es sie nie gegeben. Allein an einer solchen Tatsache könnte man doch irre oder zum Mörder werden. Aber obwohl sie in allen Zeitungen und Zeitschriften zu lesen, im Rundfunk und Fernsehen zu hören und zu sehen war, wird niemand daran irre. Geht kein Aufschrei durch das Land, wird keiner dieser Verbrecher vor Gericht gestellt. Wie denn auch, wo wir doch selbst die Mörder an Millionen Menschen gehätschelt und gepäppelt haben, damit sie friedlich in ihren Betten entschlafen können. Da kann man doch kein Wesen um so ein paar Spinnen und Kräuter machen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Unterdessen traure ich meinen Geckos nach. Ein Mauergecko, ein dicker Familienvater, ein etwas Schlankerer mit nachwachsendem Schwanz und ein Winzling (ein Scheibenfinger, eine andere Art, wie ich herausfand), hatten sich in meiner Bude eingefunden. Zu meinem Erstaunen zirpten, schnalzten und quakten sie sogar. Ihre Anwesenheit hatte etwas Beruhigendes, und belustigend war es, ihrer Jagd zuzuschauen. Man glaubt gar nicht, wie oft sie danebenschnappen und dann loswatschelten, um die Beute doch noch zu erwischen.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Sie wurden nun ein Opfer meines Kampfes gegen Mäuse, die mich mehr als eine Nacht wachhielten, die meine Nahrungsmittel und meine Decken anfraßen, auch tagsüber auf dem Computer herumhüpften und sich ganz ungeniert unter meiner Matratze ein Nest zu bauen anfingen. Weder Fallen, noch Gift zeigten Wirkung; Deshalb griff ich auf Empfehlung eines spanischen Gärtners zu einem Superkleber (der in Hamburg auch gegen Tauben eingesetzt wird). Von den Mäusen habe ich seither nichts mehr gesehen und gehört. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Doch eines Morgens fand ich den mittleren Gecko auf dem Rücken liegend festgeklebt an diesem Teufelszeug. Ich konnte ihn nur noch töten. Das Merkwürdige nun ist, daß seither die beiden anderen Geckos meine Wohnung verlassen haben. Offenbar verfügen sie über ein Warnsystem wie Mäuse oder Ratten. Will versuchen, darüber etwas herauszubekommen. So schade ich ihr Verschwinden finde, bin ich doch froh, daß sie nicht auch noch Klebeopfer werden.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Heute Nacht einen erotischen Traum gehabt, in dem zum ersten Mal wieder nach Jahrzehnten meine Mutter auftauchte. Ich saß schmusend mit einer Frau zusammen - weiter passierte gar nichts - und plötzlich saß da meine Alte mit am Tisch. Einfach so, jedenfalls erinnere ich kein Gespräch. Und sofort bekam ich Hemmungen, fühlte mich kontrolliert. Ausnahmsweise hatte sie die Rolle einer ehemaligen Freundin eingenommen, die sonst immer in entscheidenden Momenten auftaucht. In einem solchen Zusammenhang ist mir allerdings meine Mutter noch nie im Traum erschienen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Vielleicht weil ich gestern an sie im Zusammenhang mit meinen Aidstest denken mußte. Hatte mir doch dieses Aas bei meinem Auszug zur Universität als Denkspruch mit auf den Weg gegeben: Wenn du mit Mädchen gehst, dann wirst du krank. Unaufgeklärt und dumm, wie ich war, hat dieser Spruch über Jahre hinweg Beziehungen zu Frauen unmöglich gemacht - aus lauter Schiß. Nun, und gestern mußte ich daran denken, daß ihr blöder und hinterhältiger Spruch sich in den heutigen Aidszeiten in jeder Hinsicht, selbst in seiner harmlosesten Variante, auf fatale Weise bewahrheitet. `Mit einem Mädchen gehen' beinhaltete früher ja alles, vom Küssen bis zum Bumsen. Und streng genommen kann es heute nicht einmal harmlose Küsse geben. Wer sagt mir denn, daß die Frau nicht positiv ist, ohne es zu wissen, sich vielleicht gerade selbst befriedigt und den Finger auch in den Mund gesteckt hat? Oder daß sie nicht gerade einem Typen einen abgelutscht hat? Aber so etwas kommt wohl im Denken der Scheißer von Beratern nicht vor. Also wäre im Grunde die einzige Sicherheit Himbeersaft. Anstatt. Wie in den alten prä-Pillen-Zeiten. Nun, die Präser mit Himbeergeschmack gibt es ja auch schon. Wenn das Sexualität sein soll, dann kaufe ich doch gleich lieber eine Gummipuppe. Und ich kenne Frauen, für die dann der Schäfer oder ein Dildo die weitaus bessere Alternative ist.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nun ja, vielleicht haben die Berater so Unrecht nicht. Wenn man die neue Analyse im Spiegel über die männliche Impotenz liest, dann weiß man ja, daß Ficken und all diese Sauereien Gottseidank kaum noch vorkommen. Das einzig Dumme an der Geschichte ist allerdings, daß wir auf diese Weise aussterben könnten, zumal die Qualität und Quantität des Samens immer miserabler werden. Also werden flugs Forschungsinstitute gegründet, um diesem Mysterium auf die Spur zu kommen. Dabei ist es doch nur folgerichtig, daß einem in dieser Gesellschaft selbst die Lust auf's Ficken vergeht. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber je weniger gefickt wird, umso mehr wird von Liebe gequatscht. Kein Song, kein Lied weder bei uns noch hier in Spanien oder sonstwo oder auf den internationalen Hitlisten, in dem nicht von Liebe, Liebe, Liebe bis zum Erbrechen geheult und geschluchzt wird. Eins verlogener als das andere. Ich liebe nur dich und ich werde immer treu sein und ich werde alles für dich tun und ich gehe für dich in den Tod. Alles Kitsch, weil dem allen kein echtes Gefühl zugrundeliegt, weil das alles schon hunderttausend Mal gesagt wurde, nur viel besser. Wie das in der Praxis aussieht, sehen wir, wenn diese Typen sich scheiden lassen und die Messer gewetzt werden und um Millionen gechincht wird.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Jedenfalls hat man ein neues Problem. Neben dem Aidsproblem nun das Spermaproblem und das Problem der Fortpflanzung und das Problem der Erziehung und der Drogen und auch die Leichen werden zunehmend zu einem Problem, weil sie derart vergiftet sind, daß sie das Grundwasser verseuchen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dabei ist das einzig wirkliche Problem für diese Welt der Mensch. Genauer: Seine Unmenschlichkeit. All das, was von aufgeklärten Menschen aller Zeiten und Länder als menschlich angesehen wurde, das gilt heute nicht mehr. Die Menschheit ist global gesehen dasselbe, was der Autofahrer im kleinen ist: Eine Gefahr für die Mitmenschen und die Umwelt, leider eben nicht nur für sich selbst. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(1998) Ein englisches Ameisenforscherpaar hat nachgewiesen, daß die Erde in dem Augenblick kollabieren würde, wo die Ameisen verschwinden würden, deren Biomasse größer als die der Menschen ist. Würden umgekehrt die Menschen verschwinden, wäre das für die Welt nicht nur nicht ohne negative Folgen, sondern eine Wohltat. (1998)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Welch brutales und zynisches Verhalten steckt dahinter, wenn sich `zivilisierte' Menschen täglich am Fernsehschirm die Vernichtung von Millionen Mit-Menschen - ich denke nicht allein an den Golfkrieg und den Jugoslawienkrieg und den Angolakrieg und den Somaliakrieg, sondern vor allem auch an die schleichende Vernichtung durch Hunger und Krankheit - genüßlich anschauen, dazu ihr Bier saufen und Käsecracker fressen. Natürlich tragen in erster Linie die großen Verbrecher in den Multis und den Regierungen die Verantwortung, aber freisprechen kann man den Einzelnen nicht. Wir alle tragen dafür die Verantwortung und eine Gesellschaft, die so etwas geschehen läßt, hat ihr Bleiberecht auf diesem Planeten verwirkt. Je schneller sie verschwindet, desto besser. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber auch das ist nur ein Wunschtraum. Sie wird wohl nicht so schnell verschwinden, ohne nicht vorher noch viel mehr Unheil anzurichten. Ohne vorher noch mehr Völker und Tiere und Pflanzen ausgerottet zu haben. Mit welchem Recht? Dem Recht des Stärkeren. Was wir gleichwohl nicht wahrhaben wollen. Wir sind derart verbogen und verkorkst, daß wir die dem System inhärente Gewalt gar nicht wahrnehmen bzw., wenn man der Argumentation von Günther Anders folgt, gar nicht mehr wahrzunehmen vermögen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die unserer Demokratie inhärente Gewalt etwa, die auf dem Mehrheitssystem aufbaut. Abgesehen davon, daß die Mehrheit eine Fiktion ist - alle unsere Regierungen stützten sich auf maximal 40 % der Bevölkerung, in der Regel eher auf 30% - bedeutet Mehrheit immer Vergewaltigung der Minderheit, die im schlechtesten Falle 49,9 % betragen kann. Abgesehen auch davon, daß die Mehrheiten, wie sie in den westlichen Demokratien durch die Parteien-Mischpoke zustandekommen, auch ein Witz sind. Oder die Gewalt, Menschen in der Sahelzone zu zwingen, Sojabohnen für unsere Schweine anzubauen, damit wir drei Schnitzel am Tag fressen können. Die permanente und allgegenwärtige Werbung für Autos, obwohl man weiß, daß jeder Autofahrer ein potentieller Mörder ist. Unser ganzes System der Erziehung ist eine einzige VerGEWALTigung. Die Liste ließe sich endlos fortsetzen. All das sehen wir als normal und selbstverständlich an. Und derjenige, der das nicht akzeptieren will, der ist anormal.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Lese von Virginia Woolf die Zeilen: "Es war verwunderlich, dachte sie, wie man sich, wenn man allein war, Dingen zuneigte, unbeseelten Dingen; Bäumen, Bächen, Blumen; fühlte, wie sie einen zum Ausdruck brachten; fühlte, daß sie zu einem selbst wurden; fühlte, sie kannten einen, waren in gewissem Sinn man selbst; und daher eine unvernünftige Zärtlichkeit für sie empfand, wie für einen selbst." Ich würde ergänzen, daß auch man selbst sie zum Ausdruck bringt, in intensiven Momenten Baum wird oder Stein. Und warum sagt sie denn unvernünftig? Schon als Kind war es für mich ein Drang, Bäume oder Pflanzen zu streicheln, mit ihnen zu sprechen. Bis heute habe ich davon nicht abgelassen. Und die Wissenschaft hat dieses Verhalten als vollkommen vernünftig bestätigt. Aber nur derjenige, der für sich selbst eine vernünftige Zärtlichkeit und Liebe empfindet (so lange es nicht in Narzismus ausartet), kann für Dinge, Pflanzen, Tiere und seine Mitmenschen Zärt-lichkeit empfinden. Das würde auch die Vernunft gebieten. Aber weder sind wir zärtlich, noch sind wir vernünftig.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Hier liegt auch der Schlüssel dafür, was mir als Jugendlichem so unverständlich war: Daß ein Verbrecher wie Hitler seine Hunde liebte oder Himmler ein zärtlicher Familienvater war, der obendrein klassische Musik liebte. Solche Menschen haben ein gestörtes Verhältnis zu ihrem eigenen Körper, ihrem Ich. Sie lieben nur das ihnen Äußerliche. Deshalb der Drang nach Macht und Besitz. Sie sind und bleiben, wie Ivar Lo-Johannsson es ausdrückte, ewige Pubertanden. Sie alle, die Wirtschaftsbosse, Politiker, Bankiers und Generäle. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nun kann man sich natürlich fragen, wieso sich die große Mehrheit der Menschen von einer Handvoll Pubertierender, d.h. Noch-nicht-Erwachsener, ins Bockshorn jagen läßt? Bockshorn ist ein blanker Euphemismus und steht für Krieg, Hunger und Elend. Weil die große Mehrheit der Menschheit ebenso veranlagt ist. Man braucht sich nur anzusehen, mit welcher Begeisterung die Menschen immer wieder in den Krieg ziehen, wie viel Verständnis sie auch im Frieden für die Sandkastenspielchen der Militärs übrig haben. Mit welcher Ehrfurcht die Mehrheit der Menschen dem Adel gegenübersteht, diesem erbärmlichen Verbrechergesindel, das sein Dasein nackter Gewalt, Mord, Totschlag und Raub verdankt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Gleich klinkt mir das Genick aus, weil ich den Geckos bei der Jagd zuschaue. Schon viermal hat sich der Dicke jetzt schon vergriffen. Er muß heftigen Hunger haben, denn von seiner gewohnten Lethargie ist nichts zu spüren. Er bleibt hartnäckig dabei. Es sieht aus, als würde er auf Zehenspitzen sein Opfer anschleichen. Und wenn er der Beute näherkommt, dann geht vor Aufregung das Schwänzchen wie bei einer Katze. Ja, seit gestern sind sie wieder da - der Dicke und zwei Mittlere. Nur den Winzling habe ich noch nicht gesehen. Und jetzt hat der Dicke gerade das rechte Hinterbein gehoben und einen Scheißhaufen an die Wand geklebt. Der muß sich jedenfalls sein Brot auch hart verdienen. Vielleicht ist er mir deshalb so sympathisch. Er ist das fünfte Mal gescheitert. Die Fliege ist jetzt auf der Hut und fliegt schon davon, wenn er etwa 5 cm entfernt ist. Ich frage mich sowieso, wie solch ein Koloß sich jemals einer Fliege unbemerkt nähern kann, auch wenn er noch so vorsichtig seine Beinchen setzt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nun hat er sich ganz vorsichtig dem mittleren Tierchen in der Ecke genähert, wobei er einen Buckel schob. Als er auf wenige Zentimeter heran war, trat das Kleine schleunigst den Rückzug nach unten hinter den Schrank an. Das sah allerdings nicht wie eine Vertreibung aus, sondern eher nach einem Liebesspiel. Das kleinere Tier ist ja vielleicht ein Weibchen. Er folgte ihm ein Stück abwärts, drehte dann aber wieder um. Nun kratzt er sich hinter dem Ohr. Es sind wirklich putzige Tierchen. Ich verstehe gut, daß man der Faszination der Verhaltensforschung erliegen kann.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Rosa Montero hat in der Wochenbeilage von El PAIS einen längeren Essay über Spanien und die Spanier geschrieben. Sie führt die Rücksichtslosigkeit und das unsoziale Verhalten der Spanier gegenüber ihrer Umwelt darauf zurück, daß sie ausschließlich auf ihre Familie, ihre Arbeitskameraden und Freunde ausgerichtet seien und der Rest einfach Feindesland sei. Als Beispiel führt sie an, wie die Spanier ihr Haus blitzblank halten, aber allen Dreck über die Mauer werfen, auf das feindliche Territorium. Dieser Gedanke ist bestechend, aber trifft nicht das Wesentliche. Denn bei uns, mit einem ganz anderen sozialen Verhalten, sieht es im Grunde nicht anders aus. Zwar haben wir einen gewissen Lernprozeß (der rückläufig ist, wie mir scheint) durchgemacht, aber Dreck ist überall zu finden. Allerdings, wie ein spanischer Ökologe mir einmal zu Recht vorhielt, ist er bei uns auf Grund des üppigen Wachstums nicht immer gleich sichtbar. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(rot) Und doch sichtbar. Vor einigen Wochen machte ich mit Uli einen Spaziergang zu seinem Dorf in der Heide hinaus. Da lagen im Schnitt rechts und links einer sehr kleinen, wenig befahrenen Straße alle zwei Meter eine Büchse, Flasche, Zigarettenschachtel, Plastiktüte. D.h. pro Straßenmeter ein Gegenstand. Und an den Autobahnen sieht es nur deshalb sauberer aus, weil dort regelmäßig der Dreck tonnenweise weggekarrt wird. (rot)</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Diesem Verhalten liegt eine Señorito-Einstellung und/oder Konsumhaltung zugrunde. Der Señorito ist in Spanien der Feudalherr, der es sich leisten kann, alles fallenzulassen, wo er steht und geht, weil er weiß, daß hinter ihm genug dienstbare Geister her sind, die alles wieder einsammeln und an seinen Platz bringen. Und weil der Bürger und Kleinbürger nun einmal gerne den Adel nachäfft, hat er sich auch dieses Verhalten zugelegt. Im privaten Bereich hat er Frau und Kinder zum Gesinde degradiert und im Betrieb und der Öffentlichkeit gibt es ja die Kulis, die unseren Dreck wegmachen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(1998) Dazu fällt mir `el filosofo' ein. Ein kleiner spani-scher Jude aus einer reichen und berühmten Familie, mit der er sich aber überworfen hatte. Er `studierte' in Hamburg, wo ich ihn auch kennenlernte. Er hatte nie gelernt, für sich selbst zu sorgen, da es ja zuhause genug dienstbare Geister gegeben hatte, die für ihn sorgten und seinen Dreck wegräumten. El filosofo löste das Problem, indem er immer dasselbe Hemd, dieselbe Hose und Jacke anhatte, was natürlich im Laufe der Zeit dazu führte, daß er etwas streng roch. Dem und seinen Schnorrer-Angewohnheiten zum Trotz war er beliebt, weil er geist-reich und witzig war. Eines Tages liefen Jesus und ich durch den Hamburger Hauptbahnhof, als es hinter uns rief: "Einar, Jesus!" Wir drehten uns um: Nichts. "Einar, Jesus!" Ein ge-schniegelter und gebügelter Typ kam auf uns zugerannt, den wir nach dreimaligem Hinsehen als den filosofo erkannten. Was war passiert? Auch wenn ich nur ungern daran denke, muß ich es berichten. In das riesige Zimmer, das ich an der Alster gemietet hatte, brachte ich eines Abends ein Mädchen mit, und wir vögelten auch, obwohl ich eigentlich keine Lust hatte (was ich wirklich als unverzeihlich betrachte, weil es veerlogen ist) - vorsichtig, vorsichtig, weil sich nämlich drei Typen - Ferry, ein Iraner, der Spanier Jesus und am Ende auch noch el filosofo in meiner Bude einquartiert hatten. Ich mußte am Morgen früh zum Jobben und habe das Mädchen nie wieder gesehen. Sie also hatte sich el filosofo gegriffen (oder war es auch umgekehrt) und hatte ihn offenbar auf Vordermann gebracht. Diese meine unverzeihliche Lüge ist doppelt unverzeihlich geworden, weil ich Jahre später in Spanien zufällig im Stern las, daß `el filosofo' seine Freundin aus Eifersucht umge-bracht hatte. (1998)</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich bin immer der Auffassung gewesen, daß jeder seinen eigenen Mist wegmachen sollte, denn seine Beseitigung durch andere finde ich entwürdigend für beide Seiten. Damit meine ich auch das Sockenstopfen, Spülen, Hosenwaschen und Putzen. Zu denken, daß ein Mann seine Frau oder Freundin zum Sockenstopfen anstellt! Und daß eine Frau das mitmacht, statt dem Typen die Stinklappen stundenlang um die Ohren zu hauen!</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In unserer WG in Frankfurt - es waren die 68-er - geriet ich fürchterlich mit einem Freund und Genossen aneinander, weil er sich zum Putzen, sobald er an der Reihe war, seine Freundin bestellte. Er hätte das nie gemacht, weil er von seiner Mutter verwöhnt worden sei - er stammte aus Arbeiterverhältnissen im Ruhrpott - und würde sowieso alles falsch machen. Man konnte mit ihm fabelhaft diskutieren, er hatte ein phänomenales Gedächtnis und ein hervorragendes analytisches Denken und saufen konnte man mit ihm auch, nur zum Putzen ließ er sich nicht herab. Aber es gehören schließlich zwei dazu, und sie machte es aus Liebe oder Mitleid oder was weiß ich. Sie rächte sich jedenfalls auf ihre Weise, indem sie sich manches Mal zu mir ins Bett legte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(1998) Ach, was sind wir Altlinke doch für Hinterwäldler. Die sozialdemokratische schwedische Superministerin Mona Salin bricht engagiert eine Lanze für das steuergünstige Anstellen von Putzen und Kindermädchen. Sie hat uns auch gleich vorgemacht, wie sie sich das eigentlich denkt: Ihre Putzfrau gar nicht erst anmelden. Sie lieferte ja schon öfters Beispiele ihrer Vorstellungen von `linker Solidargemeinschaft', indem sie etwa mit ihrer Ministerkontocard privat einkaufte. Damals flog sie noch raus aus der Regierung, durch den Druck `der Straße', wie es so schön heißt. Diesmal gab's nur Gezeter. Ja, wir gehen halt nicht mit der Zeit. Was macht es schon, daß die Herren und Damen rückwärts meinen? Nämlich in die goldnen Zeiten, in denen man die dienstbaren Geister in die Besenkammer stecken konnte, ihnen so gut wie nichts bezahlen mußte und sie auch für die Befriedigung der männlichen Familienmitglieder vom Sohnemann bis zum Opa zuständig waren. (1998)</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich habe immer wieder Freude an meinem Schreibtisch, den ich selbst gebaut habe. Er ist fast 2 m lang, auf der einen Seite liegt er auf einer an der Wand befestigten Leiste auf, auf der anderen Seite auf einem Stück Telefonmast. Dadurch können verschiedenen Arbeitsgänge gleichzeitig ausgeführt werden. Als Eßtisch muß er mir schließlich auch dienen. Der Tisch hat Charakter, genau wie das Bett, das ich ebenfalls gebaut habe. Wie scheußlich sind dagegen die Küchenmöbel und der Schrank, die zum Inventar gehören. Wäre dies mein Häuschen, hätte ich sie längst hinausgeworfen, aber da ich nur befristet hier lebe, ist dies die billigere Lösung. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Früher bauten sich viele Menschen ihre Möbel selbst oder ließen sie vom Handwerker des Ortes anfertigen. Sie wurden vom Vater auf den Sohn vererbt, blieben in der Familie als ein Charakterzeichen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ater i Stockholm</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Städerna brytas ned</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">som människan</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Först tar man bort träden</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">för att bredda vägen</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">och sa maste husen rivas</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">dom är för sma</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">och deras rum för stor</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">och sen far varje hem</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">sitt bord och stol och säng</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">som alla bär samma märke</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Sa här förstörs alla minnesmärken</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">bit för bit</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Hur skall manniskan sen</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">hitta rätt väg?</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dasselbe Gefühl, das ich vor 20 Jahren in Stockholm hatte, habe ich auch hier in Spanien immer wieder gehabt. Als ich Spanien vor 35 Jahren erstmals besuchte, da hatte man noch in </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">jedem Haus seine individuellen Möbel, zumindest auf dem Land, wo die große Mehrheit wohnte. Aber seit Spanien den Ans__luß an Europa gefunden hat, sieht man hier denselben ekelhaften, abgrundhäßlichen Kitsch wie in Haparanda, Oxford oder Wolfsburg. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dies wurde mir vor einigen Jahren so richtig bewußt, als ich mitten in Spanien in Manzanares übernachtete. Das Haus selbst war alt mit einem schönen Patio im Zentrum, in dem eine Treppe in den ersten Stock führte. Ich war sehr spät angekommen und von den Leuten freundlich empfangen worden. Die Übernachtung war inklusive Frühstück, was in Spanien eher die Ausnahme ist. Ich schlief wie ein Bär und am Morgen wurde mir von der Oma das Frühstück bereitet. Sie saß und nähte und ihr Gesicht war von Runzeln überzogen, verriet aber seine einstige Schönheit. Während wir über dieses und jenes sprachen, schaute ich mir in Ruhe den ganzen Raum an. Und ich war erschüttert, nicht einen einzigen schönen Gegenstand zu finden. Nur Kitsch, aber von der überdimensionalen Art. Die Stühle, der Tisch, die Blumen, die Vorhänge, die Tischdecke, das Geschirr - alles Plastik. Dann das liebe Jesulein und Fotos mit "goldenen" Plastikrahmen. Und das, was Oma da häkelte oder strickte, das war ebenfalls Kitsch. Mit Blümchen und so. Wie ist es möglich, dachte ich, daß ein ganzes Volk - denn jenes Zimmer war exemplarisch für alle Zimmer Spaniens - innerhalb einer Generation, was rede ich, innerhalb einer halben Generation jeden Sinn für Schönheit verlieren kann? Ist die Kultur wirklich nur ein ganz dünner Firnis? Gibt es kein Land auf der Welt, wo sie wirklich Wurzeln geschlagen hat? Wie kann man einen schönen massiven Holztisch gegen einen Tisch aus Plaste mit wackligen Beinen eintauschen? Übt der Kitsch und der Schund eine besondere Faszination aus? Ob Menschen aus dem finstersten Anatolien, aus Yorubaland oder Sumatra, wenn sie nach Deutschland kommen, richten sie sich als erstes ihre Bude mit all diesem Schrott ein. Das ist wie eine äußerst ansteckende Krankheit, eine Pest. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein einziges Mal habe ich es bei den Rätoromanen erlebt, daß man wenigstens teilweise an den schönen alten Sachen festgehalten hat, den kunstvoll geschnitzten Tischen und Truhen, sie auch bis heute nutzt. Nicht zuletzt an der Architektur war das sichtbar. Nirgends sonst sieht man so viele gut erhaltene oder sorgfältig restaurierte alte Häuser, die zwar innen modernisiert wurden, aber nicht, wie so oft bei uns, quasi bis auf die Fassade abgerissen werden, hinter der dann ein Neubau entsteht. Und ich erinnere ein Gespräch mit einem Bauern, der einer alten, geschnitzten Holztür nachtrauerte, die der Großmutter von einem Vertreterfatzke abgeschnackt wurde, der sie dann an ein großes Hotel verscherbelte, wo sie heute noch zu sehen ist. Aber schleichend hält auch dort das moderne Mobiliar seinen Einzug, werden auch dort `moderne' Bauernhäuser gebaut, die jede Anknüpfung an traditionelle Architektur vermissen lassen. Ein Grund dafür dürfte sein, daß niemand mehr solche Truhen schnitzt, weil sie unbezahlbar wären. Und mit der Zeit gibt es auch niemanden mehr, der sie schnitzen könnte. Also kaufen die Reichen die schönen alten Dinge (denn alle Ärmeren geraten irgendwann in Geldnöte), stellen sie bei sich auf, wo sie funktionslos herumstehen, und verkaufen den Armen dann den Schund. Begleitet von einem Reklame-Trommelfeuer, daß man mit der Zeit gehen und sich `modern' einrichten müsse. Und dann bekommen die Armen den Spruch zu hören, daß guter Ge-schmack eben schon immer etwas teurer gewesen ist. Das ist dann der Gipfel des Zynismus. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Großen Anteil an dieser Entwicklung hatten natürlich auch die Millionen von Landflüchtigen, die in die Städte zogen und es besonders eilig hatten, zu richtigen Städtern zu werden, um nicht als Bauerntölpel zu gelten. Von denen bekamen die Zuhausegebliebenen, die Alten, dann zu hören, daß sie doch endlich den alten Scheiß auf den Müll werfen sollten. Irgendwann merkte zwar auch der dümmste Bauer, daß er das Zeug zu Geld machen konnte, wurde aber von den Antiquitätenhändlern natürlich über den Tisch gezogen. Aber das änderte nichts an der Sache. Als die Antiquitätenfritzen Deutschland gründlich leergekämmt hatten, schwärmten sie nach Frankreich und England aus, und seit einiger Zeit haben sie ihr Betätigungsfeld weiter nach Osten, nach Polen und in die Tschechoslowakei verlegt, manche sogar schon nach Übersee, zu den `Eingeborenen', den `Wilden'.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wie oft habe ich in Tanzania beobachtet, wie junge Weiße ihre alten, abgerissenen Jeans gegen wertvolle Trommeln, Waffen und Kunstgegenstände eintauschten und sich dann damit brüsteten, wie sie diese Affen auf's Kreuz gelegt hätten. Mit derlei Schweinereien `verdienen' die sich ihre Weltreisen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber wie kann man nur alles so eng sehen! Das sind eben geschäftstüchtige junge Leute, die sich ihre ersten Lorbeeren für einen Managerposten verdienen. Heute sitzen doch schon die kleinsten Gören an jeder Ecke und lernen, ihr Kinderzimmer Stück um Stück zu verkaufen. Und manchmal auch was aus Muttis Nippesschrank. Können nicht lesen, nicht schreiben, aber die Märker, die können sie zusammenzählen. Sie lernen beizeiten, worauf es in unserer Gesellschaft ankommt. Man braucht sich ja nur anzuhören, mit welchem Zittern in der Stimme der Mann von der Straße haucht: Er ist Geschäftsmann. Was heißt denn das anderes, als daß der es versteht, seinen Mitmenschen das Fell über die Ohren zu ziehen? </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das einzige Gebiet, auf dem die Menschen an ihrer `Kultur' eisern festhalten, ist das Fressen. Und da sind sie alle gleich, ob Chinesen oder Deutsche, Franzosen oder Engländer, Tanzanier oder Mexikaner. Was der Bauer nicht kennt, das frißt er nicht. Nach diesem Motto. Obwohl man den Deutschen immer wieder vorwirft, sie besonders würden überall, ob an der Costa Brava, auf Hawai oder in Toronto auf ihrem Eisbein mit Sauerkraut bestehen, halte ich diesen Vorwurf für nicht ganz gerecht. Sie sind vergleichsweise sogar liberal, d.h. es gibt eine große Zahl, die sich mit fremdländischer Küche und allen ihren exotischen Zutaten anfreunden. Kein noch so kleines Dorf mehr, wo nicht das `Gasthaus zur Linde' von einem Griechen oder Chinesen betrieben wird. Da sind die Franzosen, Spanier, Engländer oder Chinesen wesentlich orthodoxer. Von den Amis ganz zu schweigen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Gleichwohl bleibt als Fazit: Die Kultur der Menschheit reduziert sich letztendlich auf das Fressen, trotz starker Tendenzen zur Mcdonaldisierung. Ich rede von der heutigen Kultur, nicht von dem, was war und in den Museen modert. Auch nicht von den mehr oder weniger staatlich bestallten Klecksern und Schreiberlingen und all denen, die es gerne werden wollen. Ich spreche von dem consumismo, der uns idiotisiert - wie der Spanier Antonio Enrique es ausdrückt - der uns vor allem fett und gelangweilt macht. Und er fährt fort: "Man könnte sagen, daß der Mensch unserer Zeit umso mehr seine Anmut verliert, je mehr er sich von der Natur entfernt." (Alpujarras, S. 207)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Genau dies ist mir vor über zehn in Portugal besonders deutlich geworden, als ich in den Kneipen oft Väter und Söhne nebeneinander beobachtete. Die Alten haben Figur und ein Gesicht und eine gewisse Anmut, während die Söhne nur fett sind, so lang wie breit wie dick. Keine Proportion stimmt mehr, was bei ihrem kleinen Körperbau extrem auffallend ist. Und natürlich verlieren sie damit jede, aber auch jede Anmut. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber nicht nur das äußere Erscheinungsbild leidet unter diesem consumismo, sondern der ganze Mensch. Wie jüngste Untersuchungen erneut bestätigen, trägt die Langeweile zu einem ganz erheblichen Teil die Schuld an zahllosen Erkrankungen. Menschen, die sich bei der Arbeit langweilen, und das sind ca. 70%, sind bis zu viermal häufiger krank als andere. Und krepieren werden sie wohl auch eher als die anderen. Tödliche Langeweile! Der Volksmund weiß es, man weiß es, wir wissen es. Und Krankheiten deformieren zusätzlich, geistig, seelisch und körperlich. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber wie sollen gelangweilte Langweiler sich ihrer Situation bewußt werden, geschweige denn, sie ändern können? So wenig wie ein Idiot. Ich breche nicht den Stab über diese Menschen, gerade weil sie nicht bewußt handeln können. Es sind santos innocentes - heilige Unschuldige - wie es im Spanischen heißt. Sie wurden von den Mächtigen zu Deppen gemacht, neutralisiert. Selbst in ihrer Bestialität, mit ihrer Unduldsamkeit und ihrem Rassismus, sind sie im gewissen Sinn Unschuldige. Die wirklich Schuldigen sitzen ganz woanders. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Da fällt mir das große Gut ein, auf dem ich mit 18 Jahren als Volontär arbeitete. Es lag bei Coburg und war, wie man heute sagen würde, sehr diversifiziert. Es gab Weiden für die Milchkühe, an die tausend Hühner, Schweine- und Stierzucht, Obstbau und Erdbeerfelder, Anbau von Getreide und Zuckerrüben sowie einige Hektar Wald. Außer mir waren 12 Arbeiter und Arbeiterinnen angestellt. Darunter gab es einen älteren boshaften Kerl, der einen jungen Deppen ständig zu irgendwelchen Schandtaten anstiftete und seine Hände immer in Unschuld wusch. Wir luden Zuckerrüben vom Leiterwagen auf Eisenbahnwaggons um und ich sammelte gerade die dazwischen gefallenen Rüben ein, als ich ein solches Ding aus 4 m Höhe ins Kreuz, d.h. genau auf die Niere bekam. Ich klappte zusammen wie ein Taschenmesser, sah nur noch das höhnische Grinsen des Alten und das blöde Lachen des Deppen. Hätte ich nur gekonnt, ich hätte ihn umgebracht. Das kann man nicht mehr, wenn 14 Tage Bettruhe dazwischenliegen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Genau diese Funktion des Alten üben Politiker, Manager und Medien aus. Pfaffen, Lehrer und Generäle nicht zu vergessen. Nur daß sie selbst obendrein zuerst die Menschen von klein auf systematisch verblödet haben, dann zu Schandtaten anstiften, sie für Kriege, Pogrome und für jede Art Idiotenarbeit mißbrauchen. Und am Ende stellen sich eben alle diese feinen Herren hin und sagen: Nun schaut euch doch bloß mal an, wie saublöd dieses Pack ist. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Einer von dieser Sorte war mein Vater. Bis zum bitteren Ende Chefredakteur der Provinzzeitung in Marienwerder, der ehemaligen Hauptstadt Westpreußens. Was das bedeutet, brauche ich nicht zu erläutern. Er war der typische Einpeitscher, der sich den Arsch in der Etappe wärmte, der in meinen Augen eine 1000-fach größere Verantwortung als ein einfacher Offizier oder irgendein beliebiges Frontschwein trug.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(rot) Die kürzliche Ausstellung in der Kampnagelfabrik über den `Mythos Deutsche Wehrmacht' hat mir nur bestätigt, was ich schon wußte. Allerdings wußte ich nicht, wie perfide die Soldaten gerade von ihren Vorgesetzten zu Unmenschlichkeiten angestachelt wurden, wie penibel man darauf achtete, daß nichts nach außen drang und wie sorgfältig die Spuren verwischt wurden. Trotzdem hatte ich mir niemals über die Wehrmacht Illusionen gemacht. (rot) </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber das absolut Unverzeihliche war, daß mein Vater Faschist war und blieb, obwohl er 1945 erst 36 Jahre alt war, ihm also nicht die Lernunfähigkeit des Alters als Entschuldigung dienen konnte. Trotzdem konnte kaum eine meiner Freundinnen, auch kaum einer meiner Freunde verstehen, daß ich mich von diesem Menschen lossagte. In den ersten Jahren nach meinem Weggang gelang es ihnen sogar immer wieder, mir ein derart schlechtes Gewissen einzureden, daß ich des öfteren Versöhnungsversuche unternahm, die jedoch regelmäßig katastrophal endeten. Zwischen ihm und mir konnte es einfach keine Versöhnung geben, weil er von der Richtigkeit seines Denkens und Handelns absolut überzeugt war. Er kannte weder Selbstzweifel noch Toleranz. Deswegen hatte er auch keine Freunde. Selbst mit den zwei oder drei Leuten, die selten genug ins Haus kamen, verkrachte er sich regelmäßig und gründlich. Der Mann war ein Panzerschrank. Wenn er Gefühle gehabt haben sollte, dann müssen die dreifach gesichert im hintersten Fach versteckt gewesen sein. Ich bezweifle, ob seine Frau jemals an sie hat rühren können. Sie hat sich an ihm gerächt, genau so feige und hinterfotzig, wie sie ihr ganzes Leben lang gewesen ist. Indem sie ihm nach seinem Tod zum Gespött der ganzen Kleinstadt jede Menge Hörner aufgesetzt hat, sie, die immer die treue, anständige deutsche Frau herausgekehrt hat. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Natürlich ist sie im Grunde ein armes Luder gewesen, doch von wem kann man das nicht sagen und damit alles rechtfertigen? Mit 13 lernte sie ihn kennen, heiratete mit 17, bekam zwei Kinder, die nach wenigen Monaten starben, und mit 21 Jahren wollte sie die Flatter machen. In dem Moment hatte mein Vater einen Unfall, bei dem er ein Bein verlor und sie merkte, daß sie schwanger war - mit mir. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Als ich diese Geschichte später von meiner Großmutter hörte, wurde mir manches klarer, vor allem ihr Haß auf mich, der schon von dem 5-jährigen nach Kräften erwidert wurde. Doch ihr Ausbruchversuch hätte sie mir beinahe etwas sympathisch machen können, wäre er nicht von ihr mit einer geradezu hündischen Unterwerfung kompensiert worden. In allem war sie wie er, nur zweihundertprozentig. Sie half, mich festzuhalten, damit er mit seinem Knüppel, den er als Behinderter immer bei sich trug, besser draufhauen konnte. Sie denunzierte und schwärzte an, machte aus einer Fliege einen Elefanten und verdrehte und giftete und, wenn es sein mußte, log sie auch. Sie war obendrein faul im Denken und Handeln. Wenn Arbeit anlag, zog sie sich gewöhnlich auf ihre Migräne, Kreuzschmerzen und sonstigen diversen Krankheiten zurück. Politisch betete sie alles nach, was der Alte vorgekaut hatte, und am liebsten las sie Angélique, vor und rückwärts, während sie irgendwelche Eierwärmer oder Ärmelschützer häkelte. Das tat sie auch während des Kochens, so daß prinzipiell alles 4-fach anbrannte, an allen vier Seiten. Obendrein war das Essen nie gewürzt, weil meine älteste Schwester mit 12 Jahren eine schwere Diabetes bekam. Der Einfachheit halber kochte meine Mutter dann eben für die ganze Familie ungewürzte Diät. Nie mehr danach habe ich so einen Saufraß bekommen wie zuhause, nicht einmal in der Studentenzeit, als das Geld nur für Haferflocken und Milch langte. Das hat mir jedenfalls besser geschmeckt, weil es zumindest nicht angekokelt war.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wenn dieses Zuhause etwas Gutes für mich gehabt hat, dann das, daß ich nicht in einen ebensolchen geistigen, seelischen und emotionalen Abgrund gestürzt bin. Das Nuttendasein einer verheirateten Frau hat mir den rechten Anschauungsunterricht gegeben, um mich für alle Zeiten gegen Ehegelüste immun zu machen. Ich meine natürlich die nicht arbeitenden Frauen, die nur faul zuhause herumhängen. Es ist ja nicht so, daß sie wie im Mittelalter irgendeine ökonomische Funktion hätten. Das, was sie Arbeit nennen, ist zu 90% Beschäftigungstherapie und wäre im Handumdrehen erledigt, wenn sie nicht so chaotisch und desorganisiert wären. Sie müssen natürlich, genau wie die Bürokraten, möglichst viel herumwirbeln, um den Schein einer Existenzberechtigung zu wahren. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Umso mehr bewundere ich alle Frauen, die es schaffen, aus einem solchen Horrorkäfig auszubrechen. Wie sie es geschafft haben, sich über Jahre einen Rest Empfinden für Anstand und Menschenwürde zu bewahren, das ist mir ein Rätsel. Emotional und sexuell können sie sich meist nicht mehr regenerieren, nicht in dem Sinne, wie es uns im Zuge des Backlash weisgemacht wird, weil sie sich emanzipiert haben, sondern weil sie es spät, oft zu spät getan haben, weil es überhaupt notwendig war, weil sie nicht von vornherein als Menschen aufwachsen konnten. Aber die Regenerierung der Menschenwürde ist ja wahrlich nicht wenig.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wahrscheinlich sind es nur solche Frauen, die wenigstens irgendwann einmal Träume hatten, die aber im Laufe des `Vernünftigwerdens' zugemüllt wurden. Und plötzlich brechen sich jene Träume wie die Radieschen in meinem steinigen Garten mit dem steinharten Boden Bahn. Aber Mut gehört auf jeden Fall zu einem Neubeginn.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Doch der Mut reicht nicht, um aus der emotionalen Misere herauszukommen. Dieser Bereich ist zu sehr durch Konventionen und Tabus abgeschottet, als daß er sich so ohne weiteres öffnen ließe. Weder ist es mit ein bißchen Rumbumsen getan, noch mit der Neuauflage der alten Zweierkiste. Auch wenn sie qualitativ verschieden ist, d.h. nicht mehr die Kriterien Geld, Macht und Ansehen entscheidend sind, so bleibt das zugrundeliegende Muster doch das gleiche: Der Traum von ewiger Liebe und Treue. Dieser Traum - ob mit Ehe oder ohne - ist millionenfach gescheitert, was Millionen nicht hindert, ihn immer wieder von neuem zu träumen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Gut, diese Frauen verdienen nun selbst ihr Geld und können sich ihre Bude nach ihrem Geschmack einrichten und brauchen nicht mehr den Alten zu fragen, ob sie einen Blumentopf ins Fenster stellen dürfen. Nur, was ist das für ein Geschmack? Was ist das für eine Bude? Was ist das für ein Denken? Bei näherem Hinsehen stellt sich heraus, daß das alles sich nicht radikal vom alten Leben unterscheidet, daß dem kein neuer Lebensentwurf zugrundeliegt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Du mit deinem neuen Lebensentwurf, höre ich Freunde sagen. Als ob du nicht kläglich gescheitert bist. Ja, ich bin kläglich gescheitert. Aber das lag nicht an dem Entwurf, sondern an meiner Unzulänglichkeit, der meiner Gefährtin, meiner Freunde und Freundinnen. Und daran, daß es natürlich höllisch schwierig ist, so etwas in einer Gesellschaft zu versuchen, die in allem das Gegenteil behauptet, tut und gegebenenfalls mit Gewalt durchsetzt. Allein die Erziehung meiner Tochter! Es wird mir heute noch übel, wenn ich daran denke. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Misere ging schon in dem städtischen Kindergarten los. Die Kindergärtnerin nahm nach zwei Wochen meine Freundin auf die Seite und fragte vorwurfsvoll: Wie haben Sie denn Ihr Kind er-zogen! Die Toiletten hatten keine Schlösser, weshalb die Lütte mit einer Hand die Tür zuhielt, dadurch mit dem Arsch aber nicht so richtig die Kloschüssel erreichte und regelmäßig daneben pißte oder schiß. Und das, nachdem sie zwei Jahre in Frankfurt einen antiautoritären Kinderladen besucht hatte und eifrig wie alle anderen auch `Doktorles' gespielt und den Jungens beim Pinkeln den Pimmel gehalten hatte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber Kinder spüren instinktiv, wenn Erwachsene eine negative Grundeinstellung zur Sexualität haben. Es bedarf gar keiner Verbote. Man braucht sie nur einfach nicht bejahen. Deshalb können aus sogenannten aufgeklärten Häusern genauso verklemmte Typen hervorgehen wie aus repressiven Elternhäusern. Im Gegenteil: Je größer die Repression, umso eher bricht jemand aus purer Opposition aus. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In Freiburg/Bg., diesem gottverdammten Pfaffennest, habe ich mehr lustbetonte und selbstbewußte Frauen getroffen als in dem ach so liberalen protestantischen Norden. Das Perfide ist, daß Duldsamkeit lähmt. Der junge Mensch hat keinen direkten Gegner, an dem er sich messen kann, keine klar umrissenen Verbote, die er übertreten kann. Man ist ja so verständnisvoll und verzeihend und duldsam. Aber unausgesprochen gibt es die Verbote und der Gegner steckt hinter einer freundlichen Maske. Und seine Rache ist umso furchtbarer, weil man doch seine Freundlichkeit mißachtet hat, weil man die Duldsamkeit mißbraucht hat. Der rächende Gott der Protestanten, der alles sieht, ist ja viel furchtbarer als der der Katholiken, den man mit Beichte und dem Ableiern einiger Rosenkränze beschwichtigen kann. Man schaue sich nur einmal die typisch protestantischen Länder wie England, die USA, Australien und Neuseeland an. Dieser Puritanismus vereint mit nicht zu überbietender Heuchelei! Die skandinavischen Länder bilden da eine gewisse Ausnahme (die Sektiererei wuchert wie nichts Gutes), weil das Christentum dort erst spät seinen glorreichen Einzug gehalten hat und kräftig mit Heidentum durchwachsen ist. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Während der Protestantismus für die Psyche und die Sexualität des Individuums repressiver als der Katholizismus ist, ist er politisch liberaler. Politisch gesehen sind die katholischen Länder, mit Ausnahme Frankreichs, ein Hort der Reaktion und Repression. Auch in Deutschland hat sich die Reaktion immer um die katholische Kirche geschart. Aber - wie wir wissen - dies gilt nur für die normalen Zeiten. In Revolutionszeiten, wenn es um die Macht geht, dann lassen sich die Protestanten von niemandem rechts überholen. Das hat Luther in der Bauernrevolution und die überwiegend protestantische Sozialdemokratie 1918 bewiesen. Ein mieses, verlogenes Lumpenpack, allesamt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Doch es ist ja so, daß das Wesen jeder Religion die Lüge ist. Sie wird von zynischen Machttypen in die Welt gesetzt (die tumben Fanatiker, die den Mist wirklich glauben, sind nur die Instrumente) und produziert notwendigerweise ständig Lüge. Und die Wahrheit muß notwendigerweise bestraft werden und zwar mit jeder nur erdenklichen Härte, wie sie das Christentum seit zwei Jahrtausenden exerziert. Deswegen konnte es nie eine Gesellschaft geben, in der Mut zur Wahrheit belohnt wurde. Mir ist bewußt, daß damit im Elternhaus der Anfang gemacht werden müßte, daß auch ich dagegen gesündigt habe. Wenn ein Kind eine Schandtat gesteht, sollte es geküßt und geherzt werden wegen des Mutes, den es bewiesen hat. Doch was machen wir? Wir strafen auf die eine oder andere Weise, denn Strafe muß sein! Was sind wir für Kleingeister!</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dem Wesen nach stelle ich mir die Entstehungsgeschichte von Religionen nicht anders vor als das, was man in jeder Gruppe von Kindern beobachten kann. Da gibt es immer ein cleveres Bürschchen, das für alles eine Erklärung hat und den Kleineren Angst vor bösen Geistern und Gespenstern macht, ohne selbst daran zu glauben, und sich dadurch eine Machtposition schafft, was nicht ausschließt, daß er im Laufe der Zeit selbst daran glaubt und sich gelegentlich in die Hosen scheißt.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Religionen und jede sonstige Art von Ideologie haben nichts als Elend über die Welt gebracht, was sich gerade heute wieder in aller Deutlichkeit zeigt. Nie sind die Menschen schneller dabei, sich gegenseitig die Köpfe einzuschlagen, als im Namen der Religion. Wenn es nur die Hirnamputierten selber träfe, hätte man ja nichts dagegen. Doch trifft es halt auch immer die Ungläubigen, die Toleranten, all jene, die das Leben in all seinen Erscheinungsformen lieben, die Gewalt zutiefst ablehnen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich kann mir denken, daß Marx aus diesem Grund die Religionen so verabscheute und es ihn schmerzte, daß die Menschen einerseits nur in der äußersten Not bereit seien, wie er schrieb, die Revolution zu machen, andererseits aber aus nichtigen religiösen oder patriotischen Gründen (die ja religiöse Züge tragen) allzu bereitwillig ihre Haut zu Markte tragen. Weder 1914 noch 1939 noch in irgendeinem anderen imperialistischen Krieg gab es für das Volk ökonomisch oder politisch irgendetwas zu gewinnen, aber alles zu verlieren, was dann ja auch der Fall war. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Es ist nun einmal so, daß die Rebellion gegen Gott, Kaiser, die Reichen und Mächtigen ein schlimmeres Tabu ist als der Inzest. Würden jährlich ebenso viele Menschen auf die Barrikaden gehen, wie Inzest begehen, sähe die Welt anders aus. Dieses ekelerregende Duckmäusertum, diese erbärmliche Feigheit, diese schändliche Angst, die immer einhergehen mit Hinterfötzigkeit, Niedertracht, Rachsucht und Gewalttätigkeit gegenüber Schwächeren. Diese Scheißer sind es doch, die jährlich hunderttausendfach sexuelle Übergriffe begehen, die Kinder und Frauen mißhandeln, die Tiere quälen und - sonntags in der ersten Reihe in der Kirche sitzen. Die Angst nimmt den Menschen ihre Würde und macht sie zu erbärmlichen Kreaturen und von solchen Kretins gehen dreizehn aufs Dutzend.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich erinnere mich an einen älteren gehbehinderten, aber überaus starken und wendigen Mann, mit dem ich Anfang der 60-er Jahre ein großes Kirchenportal in Pirmasens fabrizierte. Er erzählte mir, wie der Architekt ihn eines Tages derart schikanierte und zur Weißglut brachte, daß er ihn quer durch die Kirche gejagt und ihm die Axt hinterhergeworfen habe. Der Kerl verschanzte sich hinter dem Altar und zog einen Revolver! Er habe ihm zugerufen: "Schieß doch, du Scheißer. Laß dich bloß nicht mehr hier blicken." Er habe sich umgedreht und sei an seine Arbeit gegangen. Der Architekt hat seinen Rat nur zu gerne befolgt. Jenem Mann konnte niemand seine Würde nehmen. Deshalb bewunderte ich ihn. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wer einmal seine Angst verloren hat, dem fällt es schwer, sich die Angst der anderen vor dem Chef, vor Gott, vor weiß der Teufel was allem, vorzustellen. Man muß weit in die Kindheit zurückgehen, um diesen Aggregatzustand zu spüren. Ja, es ist wie das Wasser bei einem plötzlichen Kälteeinbruch. Es erstarrt und wird zu Eis. So war es, wenn ich von der Schule heimkehrte und genau wußte, daß mir dort am Eingangstor zum Kurpark regelmäßig ein viel stärkerer Kerl auflauerte, um mich zu vertrimmen. Je näher ich jenem verdammten Tor kam, an dem kein Weg vorbeiführte, umso gelähmter wurde ich. Die Lähmung ließ erst nach, wenn die ersten Schläge auf mich niedergingen. Dann wurde ich zum Berserker und wehrte mich mit allen meinen Kräften. Zwar unterlag ich immer, aber der andere bekam auch einiges ab, weshalb er es mit der Zeit unterließ. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nicht nur die Wut auf den anderen, der mich grundlos schlug, ließ mich so handeln, sondern auch die Wut auf mich selbst, wegen meiner Lähmung, wegen meiner Angst, die mich beinahe in die Hosen pissen ließ. Hat man diese Übung einige Male hinter sich gebracht, dann verliert man allmählich die Angst. Aber um sie wirklich und für immer zu verlieren, muß man, bildlich gesprochen, den eigenen Vater töten oder den, der sonst die höchste Autorität ausübt, ob Gott oder der Teufel oder manchmal auch die Mutter.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In meinem Fall war es der Vater, denn dort lag ja die Quelle des Übels. In Hamburg hatte ich, wie gesagt, regelmäßig Freundinnen, die mir wegen des Bruchs mit meinen Eltern die größten Vorwürfe machten, so daß ich ebenso regelmäßig ein schlechtes Gewissen bekam. "Die Eltern sind nun einmal die Eltern. Und sicher hast du auch deinen Teil der Schuld. Das mußt du unbedingt in Ordnung bringen." So ging immer die Litanei. Und ich Idiot bei der nächstbesten Gelegenheit nachhausegedüst, um mich mit den Eltern auszusöhnen! Es endete jedes Mal fatal. Mal ging es darum, daß man meinen Umgang in Zweifel zog, mal darum, daß meine Lektüre nicht die richtige sei - Villon ist Schmutz- und Schundliteratur - oder es ging um politische Fragen wie etwa das Verhalten der Deutschen in Rußland, worüber ich gerade irgendetwas gelesen hatte. Manchmal dauerte mein Aufenthalt zuhause gerade eine halbe Stunde und ich schnappte meine Sachen und fuhr mit dem nächsten Zug wieder nach Hamburg zurück. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Irgendwann kam es dann zum showdown, zur klassischen Auseinandersetzung, direkt nach dem Freud'schen Lehrbuch. Den Grund des Streits kann ich nicht mehr erinnern. Ich stand im Flur im ersten Stock, mein Vater kam die Treppe hoch und auf der obersten Stufe hob er seinen Knüppel und wollte wieder einmal auf mich losgehen. Blind vor Wut und Haß schrie ich ihn an: Na los, hau doch zu. Dann schlag ich dich tot und werf' dich die Treppe hinunter. Er muß meinen Augen angesehen haben, daß es mir damit absoluter Ernst war. Er ließ den Knüppel sinken, machte auf dem Absatz kehrt und verschwand in sein Arbeitszimmer. Und ich verschwand auf der Stelle nach Hamburg. Seit jenem mentalen Vatermord hat mich niemals mehr jemand ungestraft geschlagen und niemals mehr habe ich Angst vor Autoritäten gehabt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das war kein billiger Sieg, denn ich habe teuer dafür bezahlt. Fast ein Jahrzehnt verfolgten mich die übelsten Alpträume, in denen die furchtbaren Fluchterlebnisse, mein knüppelnder Vater und meine rachsüchtige und nachtragende Mutter zu einem unentwirrbaren Knäuel verschmolzen. Plötzlich dann - ich war 28 Jahre alt - hörten sie auf und es war ein Gefühl, wie wenn eine Uhr plötzlich zu schlagen aufhört. Es fehlt etwas und es dauert, bis man sich dessen bewußt wird. Da wußte ich, daß ich wirklich meine Angst verloren hatte.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wirklich? Eine Frage, die ich mir wieder und wieder vorgelegt habe: Wie würdest du unter Folter reagieren? Ich habe mir mit dem Messer in den Arm geschnitten, um eine Antwort zu finden, aber die Antwort könnte nur die Realität geben. Mir stellen sich die Nackenhaare einzeln zu Berge beim Gedanken, aus Angst zu einem Schuft und Feigling werden zu können. Zwar hatte ich bei der Lektüre von Fallacis "Ein Mann" das Gefühl: Das bist du. Genauso würdest du reagieren. Aber auch das kann nur ein Wunsch bleiben.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ob Erziehung das leisten könnte? Menschen ohne Angst heranzuziehen? Ich bin davon überzeugt. Das würde natürlich bedeuten, daß es auch nicht mehr solche "Menschen" gäbe, die foltern könnten. Obwohl, das ist leicht gesagt. Wenn dir in allem, was du sagst und denkst und fühlst und liest und glühend liebst und schätzt, widersprochen wird. In dem offiziellen und auch inoffiziellen Leben wurden "wir behandelt, als gäbe es uns nicht", wie Jan Myrdal schreibt. "Die Verfasser, die wir lasen, die Klassiker, die wir studierten, die Theorien, die wir diskutierten, wurden von den offiziellen (und recht gut bezahlten) Literaturhistorikern aus der offiziellen Literaturgeschichte gestrichen." Aber nicht nur die Verfasser, sondern auch die Musiker, die Maler und Denker und Staatsmänner. Alles, was du sagst und tust, ist gegen den Strich, läuft dem, was man sagt und tut, zuwider. Und nun versuche mal, dein Kind zu erziehen, das permanent und überall dem Druck von außen ausgesetzt ist und, wenn es deinen Worten folgt, automatisch in eine Außenseiterrolle gedrängt wird. "Du bist gegen alles, total destruktiv", hörte ich immer wieder von meinen Mitmen-schen. Ja, ich wollte immer diese destruktive und unmenschliche Gesellschaft niederreißen, wollte sie "vom Kopf auf die Füße stellen". Wollte und will es noch heute und werde es bis an mein Lebensende wollen.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(orange, Ende 1995)</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Diese Gesellschaft. Was verdanke ich ihr eigentlich? Nichts. Nicht ich stehe in ihrer Schuld, sondern sie in meiner. Sie hat mir meine Eltern geraubt (indem sie aus ihnen Faschisten machte), meine Heimat, meinen Besitz durch Bomben und Flucht. Vom achten Lebensjahr an habe ich meine Brötchen redlich verdient. Steher um Steher Holz gehackt, gestapelt, ins Haus geschleppt. Holz gesammelt. Als kleiner Junge bei Eis und Schnee und Hitze in aller Frühe viele Kilometer gelaufen, mich stundenlang angestellt, um einen Liter Magermilch zu ergattern (bei der man bis auf den Grund der Kanne schauen konnte) oder eine Kanne Fleischbrühe mit drei Fettaugen drauf. Später dann den großen Garten fast allein gemacht - gegraben, gesät, gejätet, Bäume und Sträucher beschnitten, okuliert und abgeerntet. Obst und Pilze aus den Wäldern beigeschleppt und selbst großenteils getrocknet und eingemacht. Den Abwasch gemacht (um den sich meine Geschwister meist erfolgreich drückten), das Auto geputzt und gewienert. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nun ja, Schulbesuch und Universität! Jahrzehnte brauchte ich, um den Mist wieder aus dem Kopf zu bekommen. Wofür ich obendrein einen Haufen Studiengebühren bezahlt habe und dafür die Uni relativ wenig in Anspruch nahm. Gearbeitet als Werkstudent und als gewöhnlicher Arbeiter und später als Freiberufler. Ein Leben lang, ohne von diesem Staat einen roten Heller zu erhalten. Aber das wäre ja noch erträglich, wenn dieser Staat in irgendeiner Hinsicht auch "mein" Staat gewesen wäre. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein Staat, der das Faschistenpack wieder in Amt und Würden einsetzte, der einen großen Teil der Opfer weiterhin drangsalierte und nicht entschädigte, der so schnell wie möglich wieder die Armee einführte, der unter der Fahne des Christentums agierte und rabiate Kommunistenhatz betrieb, nebenher elementare demokratische Grundrechte mißachtete, der sich ständig der amerikanischen Weltmacht andiente und deren sämtliche Schandtaten guthieß und unterstützte, der alle Reaktionäre dieser Welt zu seinen Freunden zählte, der die Dritte Welt gnadenlos ausbeutete, der zum drittgrößen Waffenexporteur wurde, der unsere Umwelt gründlich zerstörte, der die Atomkraftwerke installierte, der unseren Kindes- und Kindeskindern Milliarden Schulden aufhalste, um die Macht der Banken zu stärken, der korrupt bis auf die Knochen ist, der es einem Atheisten nicht einmal erlauben würde, Bürgermeister in Schrumpfhausen zu werden, ein solcher Staat kann einfach nicht "mein" Staat sein. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(orange)</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Lese "Det Nya Stor-Tyskland" (Das neue Groß-Deutschland) von Jan Myrdal, das er und Gun mir zugeschickt haben. In vielem stimme ich mit ihm überein. Wohl ist es richtig, daß das deutsche Volk nie im Stande war, eine Nation zu bilden, daß das deutsche Elend schon 500 Jahre dauert, daß die Demokratie ihm `beigebracht' wurde, daß Bismarck die klein-deutsche Lösung durchsetzte und das alles. Nur, daß Deutschland bzw. die ungelöste deutsche Frage zu einer besonderen Gefahr für die Völkergemeinschaft wurde oder werden würde, das bezweifle ich entschieden. Andere Völker sind gerade durch ihre Nationen-Bildung und trotz später erfolgter bürgerlich-demokratischer Revolution seit Jahrhunderten zu einer besonderen Gefahr für weitaus mehr Völker geworden, ob das die Russen sind oder die Franzosen oder die Engländer oder die Amerikaner. Und selbst das kleine Holland oder Belgien sind für viele Völker eine besondere Gefahr gewesen. Auch wenn dies Geschichte ist, sollte sie nicht vergessen werden. Abgesehen davon, daß im Falle USA und Rußland - die einzigen Großmächte, die ihre Kolonien nicht auflösen mußten - diese besondere Gefahr nach wie vor besteht, auch wenn es in Rußland so aussieht, als würde das Problem friedlich gelöst werden können. Ich traue dem Frieden noch lange nicht. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(rot) Wie recht ich hatte! Ein Fluch, immer wieder Recht zu haben! Jelzin hat sich genau als das Schwein herausgestellt, für das ich ihn von Anfang an gehalten habe. Tschetschenien ist das Bauernopfer, das er zum Erhalt seiner Macht und zur Beschwichtigung der Ultrarechten glaubt bringen zu müssen. Daß dadurch ein Volk zum dritten Mal in den vergangenen hundert Jahren durch die Russen an den Rand der Auslöschung gebracht wird, dadurch eine obszöne Kontinuität von den Zaren über Stalin bis zu ihm hergestellt wird, stört ihn dabei nicht im mindesten. Daß damit auch die zarten Keime der Demokratie in Rußland zertrampelt werden, noch viel weniger. Doch die größte Schande ist, daß der Westen mal wieder, allen voran Deutschland mit Kohl und dem unsäglichen Kinkel an der Spitze, dieses Verbrechen absegnen und ausdrücklich gutheißen. An einem wild gewordenen Araber, da können sie ihr Mütchen kühlen, aber beim doppelt so wild gewordenen Bären, da machen sich alle die Hosen voll. (rot)</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Daß die bürgerliche Demokratie kein Garant für den Frieden ist, das weiß Myrdal natürlich auch. Er denkt auch eher an eine soziale Revolution, die ja spätestens seit 1848 und dem Kommunistischen Manifest möglich gewesen wäre. Doch wie, bitte, soll man sich so etwas denn vorstellen? Deutschland Mitte des vergangenen Jahrhunderts macht seine soziale Revolution und die Deutschen leben fortan als friedliebende Menschen inmitten raubgieriger Kapitalisten? Es wäre doch genau das gleiche geschehen, was 1919 in Rußland passierte: Sämtliche kapitalistischen Länder - mit und ohne Demokratie - wären über das Land hergefallen, um das Experiment zu zerschlagen. Die Sow-jetunion konnte sich in die Weite ihres Landes retten. Das hätte Deutschland nicht gekonnt. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In Paranthese: Wieso kann man die Erwartungen, die man an Deutschland stellt, nicht ebensogut an England stellen? Es wäre im übrigen durch sein gewaltiges Empire doch geradezu prädestiniert gewesen, eine friedliche Weltordnung zu schaffen. Auch das anzunehmen ist natürlich Unsinn, weil England eine ganz normale bürgerliche, d.h. kapitalistische Demokratie war. Ob die ungezählten Millionen Inder, Afghanen, Sudanesen, Ägypter, Araber, Malaysier, Afrikaner es zu schätzen gewußt haben, daß sie von englischen Demokraten gefoltert und massakriert wurden, statt von Faschisten, wie später Kommunisten, Zigeuner und Juden? Deutschland ist ein "normales" Verbrecherland wie alle anderen auch, was weder Entschuldigung noch Apologetik bedeutet. Worin soll das Besondere liegen? In der Systematik, mit der die Deutschen die Menschen umgebracht haben? Dann ist also dies der Knackpunkt? Lächerlich. Faschismus liegt in der Logik des Kapitalismus, was J.M. selbst mehr als einmal betont hat. Er hat sich ja wütende Proteste zugezogen, als er behauptete, daß etwas Ähnliches wie in Deutschland unter bestimmten Bedingungen auch in Frankreich hätte passieren können, wäre dem Land etwas Ähnliches wie ein Versailles-Frieden aufgezwungen worden.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Für eine zentraleuropäische Regelung wäre doch auch ein ganz anderes Muster denkbar und machbar gewesen. Wären etwa die zahlreichen freien Bauernrepubliken zwischen Ems und Flensburg nicht von Kaiser, Adel und Kirche zerschlagen worden (daß es möglich war, hing lange an einem seidenen Faden), hätte sich in jenem Raum ein zweites Holland bilden können. Schon allein dadurch wäre ein Hitler unmöglich geworden. Die Rheinlande, durch ihre alte Affinität zu Frankreich, hätten ein zweites Belgien werden können, die Bayern wären sowieso die Bayern geblieben, und Preußen wären über kurz oder lang zu einer russischen Provinz geworden (die Mehrzahl der Bevölkerung war eh slawisch und die Krautjunker waren am zaristischen Hof ja ohnehin bestens eingeführt). Vor allem würde doch in einem solchem Denkspiel der Grund für die ständigen Kriege auf deutschem Boden (angefangen vom Dreißigjährigen Krieg) entfallen: Die Angst der anderen Länder vor einer zu starken Zentralmacht.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich will damit sagen, daß man keine großdeutsche Theorie (dies in positivem Sinn) bemühen muß, um sich eine weniger blutige deutsche Geschichte bzw. europäische Ordnung vorzustellen. Warum haben die Schweizer nicht den Traum von der deutschen Nation, wo sie doch mehrheitlich `Deutsche' sind? Oder die Österreicher (naja, die hatten ihn ja, zur falschen Zeit allerdings) oder die Holländer, die mindestens so deutsch sind wie die Norddeutschen? Daß Jan Myrdal für die großdeutsche These einen SED - Minister zitiert, macht die Sache nicht glaubwürdiger (S. 164). Gewiß könnte er auch noch andere Zitate beibringen, nur ich habe weder in Holland, noch in der Schweiz im Volk je auch nur den geringsten Gedanken daran gefunden. Eine wirklich großdeutsche Lösung, auch und vielleicht gerade unter demokratischen Vorzeichen, wäre für die anderen europäischen (wohlgemerkt!) Länder möglicherweise noch verhängnisvoller geworden.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(rot) Bei meinem kürzlichen Aufenthalt in Alteneichen zur zweiten Leistenbruchoperation lernte ich Rocco Giordano kennen. Wir trafen uns regelmäßig in der `Räucherbude' mit allen anderen `Verfolgten'. Auch Manny (Manfred), der Boulespieler, war dabei und eine Reihe Jugendlicher mit dem unterschiedlichsten Hintergrund - von kriminell bis Gymnasium, wobei der Unterschied allerdings nur graduell war. Am schönsten war immer, wenn Rocco von seiner Station kam, in den Raucherraum kam, sich wie Moses in der Wüste hinstellte, die Hände gen Himmel rang und rief: "Gott, wie sind sie häßlich!!! Häßlich!!!" Er bezog sich auf die Schwestern auf seiner Station, besonders auf die eine von zwei Meter Größe und drei Meter Umfang, die ihr Aussehen keineswegs mit Charme und Zärtlichkeit auszugleichen versuchte. Die Patienten hatten Angst vor ihr, weil sie von ihr mit Brachialgewalt behandelt wurden. Kurz und gut, Rocco und ich telefonieren und treffen uns seither regelmäßig. Und natürlich bringt er immer wieder das Thema Deutsche und Juden und Faschismus auf den Tisch. Gewiß hat er eine erschütternde Geschichte hinter sich. Die Verfolgung und das schließliche Abtauchen - eine Deutsche versteckte eine ganze Familie! Das muß man sich mal vorstellen. Aber warum erzählt er mir das ständig von neuem, mir, der ein ebensolches Opfer des Faschismus ist? Nun ja, ich befürchte, sie erzählen es sich auch untereinander ständig von neuem. Aber darin eben liegt auch die Gefahr, daß alles andere `übersehen' wird, alle die Völkermorde seit 1945, zu denen die Juden hartnäckig geschwiegen haben, an denen der Staat Israel gar beteiligt war.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Rocco hat wohl ein distanziertes Verhältnis zu Israel und der Religion - dem Rabbiner hier hat er gesagt, er würde so lange nicht in die Synagoge kommen, so lange die Frauen diskriminiert würden, und ihm wird beim Anblick der israelischen Fundamentalisten ebenso übel wie mir - aber entschiedenen Abstand nimmt auch er nicht. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dabei muß man sich bei den Juden doch die Frage stellen, ob sie nicht durch ihre fixe Idee von der Auserwähltheit in toto Fundamentalisten sind. Auf der Suche nach einem Zitat mußte ich gerade wieder mehrere Bücher Moses durchackern und mir ist speiübel geworden. Für mich gibt es kaum ein primitiveres Buch - sowohl was die Sprache als auch den Inhalt angeht. Von einem solchen Gott auserwählt zu sein - na, ich danke. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Über teutonisches Gebaren gibt es ja weltweit genug Witze. Nun stelle man sich doch bitte vor, die Germanen würden mit Käppis aus Stierleder rumlaufen, sich als die Auserwählten Thors bezeichnen und nur koscheres Pferdefleisch fressen. Die hätte man doch auch schon vor 2000 Jahren in alle vier Winde gejagt. Wenn ein Volk a priori unfähig ist, andere Völker als gleichberechtigt anzusehen, dann ist auch ein Zusammenleben mit ihnen nicht möglich, dann sind Intoleranz und Rassismus, Auseinandersetzungen bis hin zum Krieg unvermeidlich. (rot)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ungemein wichtig und richtig ist sein Artikel "Folkmord", der ursprünglich am 30.3.92 in Dagens Nyheter veröffentlicht wurde. In Paranthese: Dort sagt er etwa auch, daß die Schweden stolz darauf sein können, ihr demokratisches Versammlungs- und Redefreiheits-Recht auch zur finstersten Hitlerzeit beibehalten zu haben. Darauf in der Tat kann man stolz sein. Auf eine rühmenswerte Haltung oder Handlung. Nicht auf die bloße Tatsache, ein Schwede zu sein. Oder wie ein paar Freunde meinten, sie seien stolz, Deutsche zu sein. Die Kartoffel ist stolz, Kartoffel zu sein. Moberg hat zu Recht gesagt, daß dies die dümmste Art von Stolz sei.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Viel wichtiger in diesem Artikel ist sein prinzipielles Festhalten an dem Recht auf Rede-, Versammlungs- und Publikationsfreiheit des Gegners, auch wenn der Gegner ein Faschist ist. Freiheit ist immer auch die Freiheit des anderen, wie Rosa Luxemburg meinte, was von Linken gerne zitiert, jedoch nur selten eingehalten wurde. Jan Myrdal bezieht sich hier auf den Fall Faurisson in Frankreich, der enorm viel Staub aufgewirbelt hat.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und er schreibt noch etwas, was ich zum ersten Mal irgendwo lese, was ich aber seit Jahr und Tag vertrete: Wäre Hitler nicht so saudumm (Jan Myrdal sagt irrational) gewesen, hätte er tatsächlich den Krieg gewinnen können. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">"Es gab - das wußte man in Berlin - wirkliche Möglichkeiten, große Teile der Bevölkerung in der westlichen Sowjetunion (insbesondere in der Ukraine, aber auch im eigentlichen Rußland) als Alliierte gegen Moskau zu gewinnen. Glückte das, dann hätte der Gegner im Kreml zu einem Separatfrieden gezwungen werden können, um wenigstens Rußland hinter dem Ural behalten zu können.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber im Banne ihrer Rassevorstellungen begingen nicht nur die SS sondern auch die deutsche Wehrmacht solch absichtliche, furchtbare Grausamkeiten gegenüber den, der deutschen Staats-ideologie zufolge rassisch unterlegenen Slawen in den besetzten Teilen Westrußlands, daß selbst die Schichten, die bereit gewesen waren, gegen den Kreml zur Waffe zu greifen, stattdessen im Großen Vaterländischen Krieg gegen die deutschen Besatzer mitmachten. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein anderes Beispiel. Die Forderung nach Unabhängigkeit war bei Ausbruch des Zweiten Weltkrieges in Indien stark. Der national anerkannte ehemalige Vorsitzende der Kongreßpartei Subhas Chandra Bose ging nach Deutschland, um - der Feind meines Feindes ist mein Freund - eine Allianz zwischen der nationalen Bewegung in Indien und dem Deutschen Reich im Krieg gegen Großbritannien herzustellen. Aber Hitler und die deutsche Führung waren so tief befangen in ihren irrationalen Vorstellungen von den rassisch unterlegenen Indern, daß es Bose nicht gelang, Verbindungen auf höchstem Niveau herzustellen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Irrationalität war das Kennzeichen der deutschen Politik. Da der deutsche Imperialismus von rassistischen Wahnvorstellungen geleitet wurde, vermochte er nicht seine wirkliche Macht zu entfalten. Ohne diese Irrationalität hätte Deutschland im Zweiten Weltkrieg siegen können."</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Eine Schreckensvision, bei der ich mir immer die Frage stellte, was wohl dann aus mir geworden wäre. Gauleiter im Donez-becken oder so etwas?</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was Myrdal und mein Freund Eric Göthe (in Folkrätt & Stormaktspolitik = Völkerrecht und Großmachtpolitik, Stockholm 1992) zum Ossietzky-Fall sagen, ist hervorragend. Aber welche Wirkung hat das schon? Wer liest das denn überhaupt? Die alte Frage nach der Wirksamkeit des Wortes. Sich vorzustellen, daß dieses Saupack von Richtern nicht nur von unserem Geld dicke Gehälter bezieht und Privilegien genießt, sondern auch noch mit irrwitzigen Pensionen in den Ruhestand geht, bringt die Galle zum Überlaufen. Und daß die nicht das geringste Unrechtbewußtsein besitzen! Genausowenig wie die große Mehrheit der Bevölkerung, sonst würden derartige Dinge nicht geschehen können. Wenn man dieses Gesindel in den Steinbruch steckte, würden sie sich als Opfer eines Justizirrtums oder Unrechtsystems begreifen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">A propos `in den Steinbruch stecken' - das ist immer so eine Redensart von uns gewesen und ich habe lange gebraucht zu begreifen, daß man als Sozialist nicht die Arbeit einerseits als konstitutiv für die Menschwerdung, das Menschsein verstehen kann, andererseits aber Menschen mit Arbeit, i.e. Zwangsarbeit, bestraft. Das ist kleinbürgerliches Denken, nämlich die Kehrseite der Medaille, die im Nichtstun den schönsten aller Träume sieht. Mit der Zwangsarbeit im Sozialismus hat das Elend angefangen, von den Umständen, unter denen sie verrichtet wurde, ganz zu schweigen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber wie `straft' man Menschen? Ein Musterbeispiel für sozialistische `Strafe' ist für mich die Umerziehung des letzten Kaisers von China. Solche Menschen müssen überhaupt erst einmal begreifen, daß sie Unrecht getan haben. Das erfordert Erziehung, Hilfestellung. Und wenn sie darum bitten, arbeiten zu dürfen, dann gibt man ihnen Arbeit. Daß Pu Yi den Beruf des Gärtners gewählt hat, halte ich, gerade in China, wo Arbeit in und mit Erde immer mit Pöbel in Verbindung gebracht wurde, für eine echte Demutsgeste gegenüber dem Volke.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Gut, aber was ist mit solchen Kanaillen wie den Nazi-Größen? Hätte es da eine andere Möglichkeit gegeben? Ich denke, sie wurden zu Recht gehenkt und leider wurden zu wenig gehenkt. Zumindest die Industriekapitäne hätten auch dran glauben müssen. Es gibt derart verabscheuungswürdige Verbrechen, daß keinem Menschen zugemutet werden kann, solche Scheusale menschlich zu behandeln und zu erziehen (man sollte sich stets fragen, ob man selbst in der Lage und willens wäre, einen solchen Job auszuüben). Da ist das Erschießungskommando oder das Hängen noch die humanste Lösung. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Prinzipiell steht bei jedem Verbrechen fest, daß auch die Gesellschaft versagt hat und nicht nur der Einzelne - die Gesellschaft auf jeder Ebene, von der Familie bis zum Staat. Folglich kann man nicht die ganze Last der Schuld dem Verbrecher aufhalsen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich merke gerade wieder, wie außerordentlich schwierig es ist, ständig auf zwei Ebenen zu diskutieren. In einer sozialistisch humanen Gesellschaft wären eben diese großen Verbrechen wie Krieg, Folter, menschenunwürdige Arbeit, Arbeitslosigkeit u. dgl. gar nicht denkbar. Und Verbrechen, die gleichwohl geschehen würden, könnten und müßten eben auch ganz anders behandelt werden als in unserem System. Und derlei Forderungen an dieses System zu stellen, ist einfach aberwitzig, wo es nicht einmal in der Lage ist, sich an die selbst gesteckten Maßstäbe zu halten. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Als ich vorhin in der gläsern-durchsichtigen Abendluft stand, meine Blumen betrachtete und auch die wilden Blumen drumherum, die Disteln, den blau blühenden Klee, die Winden und Wicken - und selbst die Quecke betrachtete ich bewundernd, da sie unter den Pflanzen ein Überlebenskünstler wie die Ratte im Tierreich ist - und dann noch die Mönchsgrasmücken dicht neben mir ihre beiden Jungen fütterten, mußte ich heulen vor Glück. Und auch vor Schmerz, weil diese Art Glück den allermeisten Menschen verschlossen ist. Und weil sie ihnen verschlossen ist, gehen sie mit rabiater Hemmungslosigkeit mit der Natur um, so daß sie systematisch zerstört wird. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Sich vorzustellen, daß dadurch auf der Welt täglich dutzende Arten aus Fauna und Flora vernichtet werden, die noch nicht einmal erfaßt sind, für immer vernichtet werden, als hätte es sie nie gegeben, kann mich in Rage bringen. Wieviel Schönheit der Farbe und Form geht da unwiderruflich dahin! Daß die Herrschenden auf die Natur scheißen, das versteht man ja noch, weil die immer so waren und immer so sein werden, aber daß das Volk das geschehen läßt, daß kein Aufschrei durch das Land geht, wenn so etwas bekannt wird, das stimmt mich zutiefst pessimistisch. Da nimmt niemand die Knarre in die Hand und wagt sein Leben (von einer Handvoll Aktvisten von Greenpeace und ähnlicher Organisationen einmal abgesehen); man ist ja auch viel zu sehr damit beschäftigt, im Namen von Rasse und Religion den Nächsten umzubringen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Da ist es wieder: Wie soll das Volk denn auch ein Bewußtsein für die wesentlichen Dinge erlangen, wenn es tagein, tagaus von morgens bis spät systematisch von den intellektuellen Arschkriechern der Herrschenden verblödet wird? Ich sehe es doch an meinen Boule-Freunden. Alles liebe, nette Kerle und fast alles Proletarier. Die meisten sind mehr oder weniger progressiv. Naja, was man halt so progressiv nennt. Sie wählen nicht den Aznar, sondern den Felipe. Aber wenn die Stunde des Fußballs schlägt, dann lassen sie alles stehen und liegen, um vor die Glotze zu eilen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ihr emotionales und intellektuelles Leben ist auf einem solchen Tiefpunkt, daß man eher sagen könnte, daß es nicht vorhanden ist. 20, 30, 40 Jahre sind sie verheiratet und fliehen die Alte wie die Pest. Nur zum Fressen stehen sie auf der Matte. Sexuell sind die alle total frustriert und ausgehungert. Aber ständig werden Anspielungen gemacht, die in irgendeiner Weise mit Sex zusammenhängen, ständig langen sie sich gegenseitig an den Sack oder die Eier - aus Spaß natürlich, nicht aus Lust - ständig bramarbasieren sie mit ihren Fickleistun-gen, aber eine europaweite Erhebung hat ergeben, daß die Spanier ihren Fick am schnellsten erledigen. Kein Coitus interruptus, sondern abruptus. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Gerade hat sich ein Gecko an der Türe regelrecht bemerkbar gemacht und als ich sie öffnete, huschte er schnell herein. So ein Gecko ist wie Charlie Chaplin auf vier Beinen. Sie watscheln ganz genau so. Und wenn sie ihre eigenen Scheißhaufen anschleichen, glaubend, weil sie so schlecht sehen, es seien Fliegen, gleichen sie ebenfalls Chaplin, wenn er begehrliche Blicke auf seine Schnürstiefel wirft. Im Moment tummeln sich vier Stück in meiner Bude. Ein Männchen robbt sich quakend an die zirpende Alte ran, die aber nur das Fressen im Kopf hat, ein zweites Männchen schielt in die Richtung und rechnet seine Chancen aus, und ein ganz junger Gecko sitzt hinter der Gasflasche und quiekt wie ein junges Ferkel. Richtig zum Lachen wird es, wenn sie ihr Liebesspiel treiben, sich mit erhobenen Schwänzen umeinanderwickeln, abenteuerliche Akrobatik treiben, sodaß man jeden Moment mit ihrem Absturz rechnet. Einfach köstlich. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In `Folket i Bild' 4/93 stellt mein Freund Stefan Lindgren das Buch eines Engländers vor, das nicht nur interessant klingt, sondern es wohl auch ist: The Intellectuals and the Masses. Pride and Prejudice among the Literary Intelligentia 1880-1939 (Die Intellektuellen und die Volksmassen. Stolz und Vorurteile der literarischen Intelligenz von 1880-1939) von John Carey, 1992 bei Faber & Faber erschienen. Darin weist der Autor nach, daß die englische Intelligenz, angefangen von D.H. Lawrence, Robert Louis Stevenson, H.G. Wells, Virginia Woolfe, T. S. Eliot bis hin zu Ezra Pound alle intellektuelle Wegbereiter des Faschismus waren (rühmliche Ausnahmen waren Conan Doyle, Jerome K. Jerome). Sie träumten lange vor Hitler von Gas- und Todeskammern, in die sie `das Pack' mitsamt den Gelben, Braunen und Schwarzen stecken würden, wenn es nach ihnen ginge. Es wird ihr antidemokratischer, massenfeindlicher Charakter nachgewiesen. So weit so gut. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber dann schreibt Stefan (und darauf allein kann ich mich beziehen, da ich Careys Buch nicht kenne): "Die Angst (vor den Massen) war irrational und wurde häufig auf Gegenstände übertragen, die mit den heranflutenden Massen verknüpft wurden: Konserven, Zahnprothesen, Fahrräder, Kameras, Chöre, Krematorien - und das Schlimmste von allem - mit Vororten." Nun sagt Stefan zwar auch, man müsse nicht Faschist werden, wenn man keinen Lachs in Konserven möge, aber er läßt das Gesagte doch so stehen, wobei noch Plastik und Fernsehen dazukommen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und das geht nicht. Selbst wenn (oder gerade dann) die Feinde etwas kritisieren, sollte man genau und kritisch hinhören, es auf seine Berechtigung hin prüfen und eventuell seines irrationalen Gehalts entkleiden. Konserven, Plastik und das Fernsehen haben sich ja tatsächlich als Erfindungen mit katastrophalen Auswirkungen erwiesen. Und das ungehemmte Wachstum der Menschheit hat ihr nicht zum Segen gereicht. Und mit einer Idealisierung der Massen ist es auch nicht getan. Daß die europäische Bevölkerung zwischen 1800 und dem Ersten Weltkrieg von 180 auf 460 Millionen angewachsen ist, wurde für zahlreiche Völker dieser Welt zu einer Katastrophe. Statt in Europa den Kampf für eine menschliche Gesellschaft zu führen, gingen eben diese Massen (bzw. große Teile) nach Nord-, Süd- und Mittelamerika, nach Australien, Neuseeland und Afrika und massakrierten dort mit wachsender Begeisterung millionenfach un-schuldige Menschen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Daß diesem Wachstum nicht Einhalt geboten wurde, hängt sehr stark mit dem christlichen Glauben zusammen (u.a. auch mit geopolitischen Blut- und Bodenideologien, die aber immer mit der Religion sehr gut harmonierten). Und da kann man der Intelligenz auch den Vorwurf machen, daß sie nicht im Geist der Aufklärung den Kampf gegen Kirche und Religion fortgeführt, sondern sich ihnen im Gegenteil oft mit Haut und Haaren verschrieben hat. Selbst in der kommunistischen Tradition hat es da einen Bruch gegeben. Der Marx'sche Kampf gegen die Religion wurde nicht fortgeführt (oder aber mit untauglichen Mitteln wie Verboten, Kirchenschließungen u.dgl.). Die Religionen sind, das zeigt sich heute wieder einmal mit aller Deutlichkeit, eine Geißel der Menschheit. Sie alle kleiden sich immer so lange in das Gewand der Toleranz, wie sie nicht die Mög-lichkeit und Macht haben, die anderen, und da vor allem die Nichtgläubigen, einen Kopf kürzer zu machen, allen voran das Christentum wie Karl-Heinz Deschner mit erdrückender Beweiskraft dargelegt hat. Daß die religiöse Barbarei bis heute nicht überwunden wurde, gar einen neuen Aufschwung erlebt, und der Oberpfaffe aus dem Vatikan sich überall in der Welt in die inneren politischen Angelegenheiten einmischen kann, ohne daß ihm paroli geboten wird, das ist für mich eines der größten Rätsel.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wenn ich dieses Pfaffengesindel in seinen Weiberröcken schon sehe, läuft mir die Galle über. Kürzlich standen wir vor der Kathedrale von Málaga, wo offenbar ein hoher kirchlicher Würdenträger zur Predigt erwartet wurde. Jedenfalls strömten massenweise Priester und Betschwestern und natürlich das Volk - hauptsächlich weiblich - zusammen. Selten habe ich so viele gemeine Gesichter auf einem Haufen gesehen. Geprägt von Dummheit, Arroganz (eine gute Mischung), Intrigen- und Herrschsucht, von Hinterhältigkeit und Brutalität, gepaart mit Feigheit. Von Menschenfreundlichkeit, Nächstenliebe und Humanität nicht die Spur. Mir machen diese Typen auch Angst. Es ist die Angst vor der potentiellen Macht, die sie u.U. ausüben könnten. Und wehe, wer ihnen dann in die Hände fällt. Es sind die alten Sadisten, Folterer und Inquisitoren. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber die Menschen sehen das nicht. Sie werden offenbar von dem Schwarz des Pfaffenrocks geistig gelähmt, so daß sie gar nicht die Kanaille sehen können, die darinnen steckt, sondern nur den Vertreter der Kirche und Gottes. Diese These hat ja die Frau von Ludendorff vertreten. Sie war der Meinung, daß - genau wie für Hören, Sehen, Fühlen, Sprechen - im Gehirn ein bestimmter Part für religiöse, mystische, transzendentale Gefühle und Gedanken zuständig ist. Die archaische Dominanz dieses Gehirnteils schalte automatisch den Teil für Zweifel und kritisches Denken aus. Obwohl diese Dame sehr viel Unsinn von sich gegeben hat, erschien mir dieser Ansatz immerhin eine Erklärung dafür zu bieten, daß selbst kluge und intelligente Menschen in Sachen Religion mit absoluter Blindheit geschlagen sein können, unfähig eines normalen, vernünftigen Gedankens, so daß man tatsächlich von Gehirnamputierten sprechen kann bzw. von Gehirnwäsche (in keinem anderen Fall ist dieser Terminus des Kalten Krieges angebrachter). Und es wäre eine Erklärung dafür, daß mit Vernunft und Aufklärung dieser Gehirnlähmung nicht beizukommen ist. Und so lange sie über die Muttermilch eingesogen wird, auch nicht beizukommen sein wird. Nun könnte man diese Idioten einfach ihrem Schicksal überlassen, wenn sie nur nicht in bestimmten historischen Momenten die verhängnisvolle Neigung hätten, uns Freidenker sowie Andersdenkende und -glaubende zu massakrieren. Man darf nicht vergessen, daß schließlich das Massaker an Kommunisten, Demokraten, Sinti, Roma und Juden im Dritten Reich von guten Christen begangen wurde, genau wie seit Jahrhunderten all die großen Schlächtereien in der Dritten Welt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Hier gibt es immer wieder Anlaß, über die vielgerühmte Solidarität der Spanier untereinander nachzudenken. Ich habe davon noch nicht viel bemerkt. Es ist schon so, wie die Rosa Montero kürzlich schrieb, daß der Spanier nur mit seiner Familie, seinen Freunden, seiner Clique solidarisch ist. Alles, was darüber hinausgeht, ist Feindesland. Deswegen hat er zwar einerseits nie diese Untertanenehrfurcht der Deutschen vor dem Staat entwickelt, ist andererseits aber in keinem anderen Land der Anarchismus so stark gewesen. Und deshalb hat der Spanier auch nie die geringste Verantwortlichkeit gegenüber seiner Um-welt - ob Mensch, Tier oder Landschaft - gespürt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das fängt schon damit an, daß jeder so laut ist, wie es ihm gefällt. Keinem Spanier kommt in den Sinn, daß Lärm Aggression ist, daß Lärm für viele Menschen mit Schmerz verbunden ist. Schon eine Unterhaltung wird in einer Lautstärke geführt, bei der für mich oft die Schmerzgrenze erreicht wird. Freund Armada mußte ich schon mehrmals bitten, mir im Auto nicht dermaßen in die Ohren zu brüllen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Oder: In dem Schuppen nebenan, am Eingang zu Carmens Grundstück, übt seit einiger Zeit eine Musikgruppe. Nicht nur, daß die Musik extrem scheußlich ist, sondern auch so extrem laut, daß einem die Ohren abfallen, daß selbst die stark schwerhörige Margareta gleich am ersten Tag wie von der Tarantel gestochen hinüberrannte und protestierte. Daraufhin habe ich mehrmals mit den Jungens in aller Freundschaft gesprochen und sie gebeten, etwas leiser zu üben. Gestern zuletzt. Und heute rumsten sie wieder los. Da platzte mir der Kragen. Ich rannte rüber und habe sie zusammengeschissen, so daß sie gar nicht erst wieder anfingen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Es geht weiter damit, daß alle Jugendlichen mit aufgebohrten Auspufftöpfen an ihren Mopeds herumfahren. Das ist für mich oft ein solcher Schmerz, daß ich aufbrüllen könnte. Hätte ich ein Maschinengewehr zur Hand, ich würde sie niedermähen. Es ist unfaßbar, wie sich eine Gesellschaft so etwas seit Jahrzehnten bieten lassen kann. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Zu meiner Freude lese ich in `Mucho Motril', dem kostenlosen Anzeigenblatt, daß sich hier eine Bürgergruppe gebildet habe, die den Kampf gegen den Lärm aufnehmen will. Außerdem lese ich bei Jan Gibson (España), daß in Madrid schon seit einigen Jahren 30% aller Klagen, die bei der `Patrulla verde', einer Art Umweltpolizei, eingehen, den Lärm betreffen. Es deutet sich also eine Veränderung an.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(1998) A propos Lärm. Nun lebe ich ja seit zweieinhalb Jahren in Schweden auf dem Dorf. Und anfangs fand ich die Ruhe einfach göttlich. Umso schmerzhafter ist es dann, wenn auch hier beknackte Jugendliche mit aufgebohrten Mopedauspufftöpfen herumdonnern und - noch viel schlimmer - erwachsene(?) Menschen mit amerikanischen Schlitten stundenlang straßauf und </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">-ab fahren, zwischendurch auch mal richtig auf die Tube treten und mit hundert oder mehr durchs Dorf brettern. Ich habe mehr-mals bei der Polizei den Sachverhalt geschildert. Es passiert nichts. Es muß erst ein alter Mensch untergemangelt werden. Ich würde nach dieser Zeit nicht behaupten wollen, daß das Umweltbewußtsein in Schweden wesentlich weiter als in Spanien entwickelt ist. Ja, gequatscht wird mehr darüber. Aber das ist auch alles. (1998)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nun ja, und dann passieren solche Dinge, wie in unserer vecindad (Anliegergemeinschaft), wo ein Bandit wie der Pepe, der ganz oben wohnt, mit seinen starken Pumpen allen übrigen Bewohnern das Wasser abpumpt, wenn denn mal welches kommt (aber er behauptet steif und fest, er würde nie einen Tropfen Wasser abbekommen. Haltet den Dieb!). Als am vergangenen Samstag endlich Wasser kam, war die Freude kurz. Es lief ein wenig und blieb weg, als der Kerl dort oben seine Maschinen anwarf, um Deposito und Schwimmbad zu füllen. Am meisten regen sich die Ausländer auf. Die Spanier auch, aber das ist ein eher lahmer Protest, wahrscheinlich deshalb, weil wohl jeder denkt, daß er selbst es genauso machen würde, säße er an der Quelle. Seit 14 Tagen haben wir kein Wasser - ich nicht einmal zum Duschen - in den Gärten fallen die Früchte alle ab, damit ein paar Leute ihren Arsch ins Schwimmbecken hängen können. Es ist unglaublich. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und es geht weiter mit der ganz unwahrscheinlichen Verdreckung der Umwelt. Würde man wirklichen Feinden des spanischen Volkes den Auftrag geben, das Land gründlich zu versauen, sie könnten es nicht besser machen. Jeder schöne Aussichtspunkt, jedes entzückende Tal, jedes Flußbett - vollgemüllt. Und das Schönste ist, daß der Schutt bevorzugt dort abgeladen wird, wo ein großes Schild "Müll abladen verboten" steht. Und das ist nicht etwa harmloser Dreck. Nein: Kühlschränke, Fernseher, Sofas, Betten, Ölkarnister, Batterien, alles, was halt so anfällt. Und hier ist es auch Brauch, daß die lieben Nachbarn, wenn sie nach ihrer Wochenendparty wieder runter in die Stadt fahren, ihre Mülltüten auf die tiefer gelegenen Terrassen werfen, obwohl nur ein paar hundert Meter weiter unten große Müllcontainer stehen. Einfach reizend. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein anderes Beispiel für mangelnde Solidarität aus der Nachbarschaft. Die unter mir liegende, hufeisenförmige Terrasse teilen sich zwei Männer, Juan und Laurelio, in zwei exakt gleich große Terrains. Juans Garten ist nur zur Hälfte mit Obstbäumen bepflanzt, der Rest ist unbearbeitetes Land. Ich fragte ihn, warum er dort nicht Kartoffeln oder Bohnen oder sonst etwas pflanze. Er sagte, daß er das Stück nach und nach wieder mit Obstbäumen bepflanzen wolle, wie es vor seiner Operation gewesen sei. Er hatte einen Herzinfarkt gehabt und mußte zwei Jahre lang das Bett hüten und in jener Zeit seien die meisten Bäume vertrocknet. Seither frage ich mich, wie Laurelio, mit dem er freundschaftlichen Umgang pflegt, seelenruhig zuschauen konnte, wie all die Bäume langsam abstarben, zumal Juan eine Berieselungsanlage hat, so daß Laurelio also nur hätte von Zeit zu Zeit den Hahn aufdrehen und nicht mit der Gießkanne herumlaufen müssen. Ja, es ist ein schlagender Beweis für die Behauptung von Rosa Montero, daß dem Spanier nur seine kleine Welt am Herzen liegt und der Rest zum Teufel gehen kann.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mit der zunehmenden Hitze wurde der Gestank des Wassers immer unerträglicher. Seit vielen Jahren ist das große Becken oben auf dem Berg nicht mehr gereinigt worden - obendrein ist es offen. Darüber wird geredet, darüber wird geschimpft, aber es geschieht nichts. Also entschloß ich mich, die Scheißarbeit zu tun. Da habe ich mich auf etwas eingelassen. Erst einmal brauchte ich zwei Leitern. Aber hier hat kein Mensch eine Leiter, allenfalls kleine Hausleitern. Eine trieb ich bei Alejo auf, dem Schreiner - aus Brettern zusammengenagelt und sau-schwer. Solche Dinger habe ich bisher nur in Afrika gesehen. Eine zweite Leiter, zusammengeschweißt aus massivem Eisen, hatte José, der Nachbar über uns. Das Zeug mitsamt Schaufeln und Eimern hochtransportiert und am Dienstag angefangen. Der Modder war erstens nicht trocken, wie ich gedacht hatte, und zweitens war die Schicht viel dicker als angenommen. Den ganzen Tag lang schaufelte ich den Scheiß auf fünf große Haufen zusammen in dem glühendheißen, aus Wellblech zusammengeschraubten Ofenloch. Am Tag darauf halfen mir der Sohn des Hirten und José, der neben seinem eigenen großen Obstgarten die Gärten vieler anderer Leute versorgt, den Schlamm mit Eimern herauszubefördern. Robert, der Engländer, von dem ich eine halbe Zusage zur Mitarbeit bekommen hatte, ließ sich den ganzen Tag nicht blicken. Überhaupt war unser ganzer Berg von allen Männern im arbeitsfähigen Alter zwei Tage lang wie leergefegt. Kaum war ich fertig, da kamen sie an, die Scheißer und schrien nach Wasser. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wir bekamen weder am Mittwoch, noch am Donnerstag, noch am Freitag Wasser. Dafür hatte ich mich nun krumm gemacht und zwei Nächte vor Schmerzen kaum geschlafen. Am Samstag wurde das Becken aufgefüllt, aber wir hatten immer noch kein Wasser. Nach stundenlangem Suchen stellten wir fest, daß wieder verschiedene Hähne zugedreht worden waren. Inzwischen läuft es also wieder, aber so schwach, daß es viele Stunden dauert, bevor meine Regentonne voll ist. Bei der Jagd nach Wasser wird hier zu harten Bandagen gegriffen. Von Solidarität nicht die Spur. Davon ist nur in den Sprüchen jener die Rede, die kein Wasser haben.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dieses einfache Beispiel auf unterster Ebene zeigt, wie fast unüberwindlich die Schwierigkeiten menschlichen Zusammenlebens sind. Und ohne Solidarität geht es nun einmal nicht. Man kann nicht an jeden Wasserhahn einen Polizisten stellen. Es lassen sich Normen und Regeln aufstellen. Gut. Pro Hektar erhält jeder soundsoviel Wasser. Aber der eine hat viel Geld und Einfluß und schafft sich große Motoren und Auffangbecken an und spuckt auf Solidarität. Was tun? Ihm den Hahn zudrehen? Er geht hin und dreht ihn wieder auf. Das Limit auf der Rechnung festhalten. Aber was, wenn er es überschreitet? Er zahlt doch. Also einen Prozeß führen, der Jahre dauert. Das alles funktioniert doch nicht, d.h. es funktioniert schon, aber nur nach den Regeln des Faustrechts. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Spanien hat wunderbare Gesetze zum Schutz des Waldes und der Umwelt. Aber wer sorgt für ihre Durchführung? Zumal wenn jene, die damit betraut sind, korrupt sind? Wenn jeder nach Herzenslust in der Vega bauen kann, wie und was ihm gefällt, ohne Folgen befürchten zu müssen? Wenn jeder seinen Dreck abladen kann, wo es ihm paßt, ohne Angst vor Strafen? Wenn Waldhügel abbrennen, weil sie sich zur Bebauung eignen, aber noch nie irgendjemand wegen Brandstiftung verurteilt wurde? Weil ja bewiesen werden muß, daß es der Bauunternehmer getan hat, der dann auf den Hügel eine Urbanisación stellt und sich eine goldene Nase verdient.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das ist bei uns nicht möglich? Von wegen. Immer wieder werden am Elbufer Richtung Blankenese 100-jährige Eichen und Buchen umgelegt, weil sie die Aussicht auf den Fluß behindern. Es werden regelmäßig Ermittlungen aufgenommen, bei denen nie etwas herauskommt. Es ist ein Witz. Anstatt dem Villenbesitzer 30 Hiebe mit der Nilpferdpeitsche zu verpassen. Oder jener Fabrikbesitzer aus dem Ruhrgebiet, der im Naturschutzgebiet bei Damp an der Ostsee die Erlaubnis erhielt, eine kleine bescheidene Fischerhütte zu bauen (schon das wäre gesetzeswidrig gewesen). Ich habe sie gesehen, die kleine Fischerhütte - mit zwanzig Zimmern und Parkanlage und einem Marsstall für dreißig Rassepferde. Das befördert die Moral des Volkes. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">(1998) Hier erlebt man auf unterster, der Dorfebene ganz ähnliche Dinge. Vor vielen Jahren hat ein unternehmungslustiger junger Mann deutscher Abstammung in einer Riesenhalle des stillgelegten Stahlwerkes eine Forellen- und Lachszucht einge-richtet. Seither nun wird der unterhalb der Fabrik liegende See nach Aussagen vieler Fischer und Angler zunehmend durch die Scheiße und Futterreste und Medikamente der Fischzucht überdüngt. Es gab Proteste und Anzeigen, aber bis heute ist keine Filteranlage eingebaut worden. Dabei gehört der See zu dem Wassereinzugsbereich, dem die Stadt Växjö, Hauptstadt der Provinz, wo auch die ganzen Behörden sitzen, ihr Trinkwasser entnehmen. (1998)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mir geht das Psychogramm durch den Kopf, das die Alice Schwartzer von Bastian/Kelly gemacht hat. Sie kommt zu dem Ergebnis, daß es Mord war. Bastian hat Kelly ohne ihr Wissen und ohne ihre Einwilligung im Schlaf erschossen. Schwartzer schreibt: "Gewiß, sie hat genervt. Aber seit wann steht auf `nerven' die Todesstrafe?" Recht hat sie! Und wie sie genervt haben muß! Mit ihrem Verfolgungswahn und ihrem tyrannischen Gebaren. Sie hat ihn regelrecht zu ihrem Kuli gemacht und ficken durfte er sie auch nicht mehr, was sie auch noch öffentlich gemacht hat. Wie unanständig. Und wie kleinkariert sie sich gegenüber Bastians Frau und dessen Lieblingstochter aufgeführt hat. Mehr als das: Bösartig und gehässig und intrigant. Sie muß einen miesen Charakter gehabt haben. Aber das alles rechtfertigt nicht einen Mord. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Er hat alles mit Fassung und Würde getragen, bis - ja bis er nicht mehr konnte. Er wollte gehen, aber er wollte nicht allein gehen. Und hier hat er keine Größe bewiesen. Hier brach sich der Spießbürger Bahn, der in dem geliebten Menschen seinen Besitz sieht und diesen Besitz nicht loslassen kann und mitnehmen möchte. Ein Gedanke, so absurd, weil er über den Tod hinausführt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Im übrigen gibt es Parallellen zu dem Fall Camille Claudel und Rodin, nur daß dort noch sexuelle Leidenschaft hineinspielte (die bei Kelly bestimmt nicht zu finden war. Sie muß sexuell ein kaltes Aas gewesen sein.). Auch hier die Treue des Mannes zu einer Frau, die ihm Kinder geboren und in schlechten Zeiten zu ihm gehalten hat und die er zweifellos liebte. Auch hier die junge Geliebte, die plötzlich Ausschließlichkeitsansprüche stellt und damit alles zerstört. Auch hier eine Frau, die von Verfolgungswahn gequält wurde. Nur daß hier der Mann - Rodin - die bessere Figur gemacht hat. Und ich denke, daß in beiden Fällen die Liebe des Mannes zur Frau größer war als umgekehrt. Obwohl im Fall Bastian starke Zweifel angebracht sind. Aus Liebe morden - das ist eine contradictio in adjecto, auch wenn die große Mehrheit das anders sieht. Es könnte allerdings sein - nicht als Entschuldigung, nur als Erklärung - daß es eine reine Kurzschlußhandlung war. Dafür spricht der angefangene Brief, der mitten im Wort aufhört. Doch der Argumentation von Schwartzer kann ich dort nicht folgen, wo sie meint, er wollte damit möglicherweise falsche Spuren legen (zumal selbst der Laie weiß, daß beim Einstieg über den Balkon Spuren entstehen, ob verwertbar oder nicht). Aber in der Verfassung, in der er sich offenbar befand, hat er bestimmt nicht an derlei Pipifax gedacht. Und daß es zu einer derartigen Kurzschlußhandlung kommen konnte, lag daran, daß er den Gedanken wohl schon öfters gedacht hatte. Ich glaube, daß ich so etwas deshalb nie tun könnte, weil ich es nicht einmal im Traum gedacht habe; weil für mich im Gegenteil es immer ein ungeheurer Beweis des Vertrauens gewesen ist, wenn eine Frau mit mir schläft, wenn man bedenkt, wie einfach es ist, jemanden im Schlaf zu töten. Und ich weiß deshalb genau, daß ich einen derartigen Vertrauensbruch niemals begehen könnte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Oder aber es war bei Bastian die romantische Idee vom Freitod zweier sich ewig Liebender, kombiniert mit dem Mißverständnis, das auf ihrem ständigen `ohne dich kann ich nicht sein' beruhte. Natürlich wußte sie, daß sie so einen Kuli nie mehr bekommt. Ihr Tibeter hat ja auch ziemlich schnell den Abflug gemacht. Allerdings paßt dazu nicht, daß Bastian geäußert haben soll: Wenn sie doch bloß jemand zurücknehmen wollte. Das ist alles sehr widersprüchlich.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Vertraut ist mir, wie wohl vielen Menschen, die Möglichkeit eines Mordes im Affekt. Ein Streit eskaliert bis zu dem Grad, wo man quasi in Weißglut ist, was einen zu allem fähig macht. Ich kann nicht sagen, woher ich in solchen Momenten den Rest Vernunft genommen habe, der mir Mord und Totschlag verbot. Nur meine Eltern, Linda und Solveig schafften es, mich in eine solche Verfassung zu bringen. Durch perfide Bosheiten, hinterfotzige Beschuldigungen und Ungerechtigkeiten. Trotzdem habe ich mich regelmäßig hinterher geschämt - viel lieber wäre ich ganz cool geblieben. Manchmal ist es mir gelungen, wie bei jenem Streit, als Linda mal wieder auszog und mich auf übelste Weise beschimpfte, was Katharina, die Mitbewohnerin, ja mitbekamm. Sie fragte später Linda, warum sie denn so getobt hätte, Einar hätte doch gar nichts gesagt. "Ja eben deswegen," war ihre Antwort.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich habe ihr dies wie hundert vergleichbare Dinge verziehen, wie man mir auch immer wieder verziehen hat. Trotzdem: Warum nur begeht man immer wieder Handlungen, derer man sich schämen muß, über die man im "nachhinein noch rot wird", wie Ulrike einmal lange nach unserer Trennung sagte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Merkwürdigerweise verblaßt im nachhinein der Anlaß bis zum völligen Vergessen, während die eigene unverzeihliche Handlung einem immer wieder mit schmerzhafter Deutlichkeit vor Augen rückt. Wie mein Ausrasten im Urlaub in Schweden, bei dem ein Freund von Linda mitgereist war. Solveig hatte mich mal wieder zur Weißglut gebracht (allerdings waren verschiedene Sachen zusammengekommen, die mit ihr weniger zu tun hatten) und ich warf ihr den Suppenteller (aus Pappe) an den Kopf. Dafür schäme ich mich immer wieder, vor allem wegen des Bildes, wie die Brühe über ihre schönen Haare lief. Scheiße, wie kann man so ausrasten. Und noch etwas ärgert mich dabei maßlos: Daß ich mich einem Kind gegenüber so verhalten habe. Einem Erwachsenen gegenüber hätte ich nicht so reagiert. Ich hätte den Teller in den Wald oder sonst wohin geworfen; wahrscheinlicher noch wäre ich vorher gegangen. Aber das ist halt auch die Crux mit der Kleinfamilie, daß man nicht einfach gehen kann. Man ist auf Gedeih und Verderb aneinandergekettet. Vielleicht sollte jede Wohnung eine Gummizelle besitzen, in der man sich hemmungslos austoben kann, so wie in japanischen Fabriken, wo in jenen Räumen die Bilder vom Chef hängen, die man zerfetzen oder mit Darts durchbohren kann. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das Verhängnis ist, daß in der Kleinfamilie Gewaltenteilung nicht existiert. Legislative, Exekutive und Judikative sind in einer Hand. In der früheren Großfamilie (wie sie teilweise in Afrika heute noch besteht) gab es zwar den Patriarchen, aber dessen Macht war keineswegs grenzenlos. Neben ihm gab es die Macht der Großeltern, die Macht der Onkel und Tanten und sonstigen Verwandten, so daß jeder die Chance hatte, sein Anliegen durch mehrere Instanzen zu bringen. Und es gab auch die Macht der Bürgermeister und der Ältesten, die sich auch in Familienangelegenheiten mischen konnten, wenn Mißhandlungen oder Ungerechtigkeiten vorkamen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das Beispiel zeigt jedenfalls, daß ein Ausrasten meist gar nicht so unkontrolliert abläuft, wie man es sich und andere gerne glauben machen möchte. Man weiß sehr wohl, wo man es sich `erlauben' kann und wo nicht. Die wenigsten würden wohl ihre `Anfälle', die sie in der Familie bekommen, vor dem Chef ablaufen lassen, weil sie genau wissen, daß dann ab sofort für sie der Erste wäre. Und das macht derlei Handlungen doppelt verwerflich und unverzeihlich. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Warum also derlei Handlungen? Sie haben den Charakter eines Rausches und genau wie dieser, verschaffen sie im Moment ein euphorisches Gefühl und hinterher einen Kater. `Die Sau rauslassen', `Dampf ablassen' - diese spezifischen Ausdrücke für derlei Fälle gelten im gleichen Maße für den abendlichen Gang in die Stammkneipe. D.h. in der Kneipe laufen diese Prozesse im allgemeinen immer noch kontrollierter ab als in der Familie. Mittlerweile jedenfalls. Vor wenigen Jahrzehnten war das noch anders. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nicht umsonst habe ich den Diskurs über die Familie oben eingeschoben, weil miese Handlungen in der Familie am allgemeinsten sind, weil selbst ansonsten untadelige Menschen sie dort begehen. Selbst durch angestrengtes Nachdenken fällt mir nicht eine Handlung gegenüber Freunden, Bekannten oder Fremden ein, deren ich mich schämen müßte. Doch: Als Taxifahrer brachte ich einmal ein junges Mädchen nach Güntherstal, einen Villenvorort von Freiburg, und sie verlor in meinem Wagen 100 DM, in den 60-er Jahren noch eine Menge Geld. Kurz darauf wurde ich über Funk darauf angesprochen, aber ich leugnete, etwas gefunden zu haben. Ich hatte erstens einen extrem beschisssen Lohn (18 DM pro 10-Stunden-Schicht) und zweitens beschwichtigte ich mein Gewissen damit, daß sie wohl nicht zu den Ärmsten gehörte. Das mag ja vielleicht so gewesen sein, aber vielleicht war sie ein ebenso armes Schwein wie ich. Da habe ich mich wirklich nicht gut verhalten. Meine Reue hält sich allerdings in Grenzen. Das ist kein Vergleich zu jenen beschissenen Handlungen in den Be-ziehungen, die man verdammt gerne ungeschehen machen würde. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Also nochmals: Warum? Es entfällt das Argument, man wüßte nicht, was man tue. Es entfällt das Argument, daß man die Folgen nicht absehen könne. Im Chefzimmer, wo es gewiß viel häufiger Anlaß gäbe auszurasten, weiß man es. Ist es also nur des momentanen Rausches willen (es tut so gut, den Frust loszuwerden)? Glaubt man, gelegentlich zeigen zu müssen, wer Herr im Haus ist? (Und dabei denke ich nicht an die häufigen Fälle, wo das Herumtrampeln auf den Familienmitgliedern den ständigen Identitätsverlust in Gesellschaft und Betrieb ausgleichen muß. Und man kann sicher sein, daß der größte Arsch im Betrieb gleichzeitig zuhause der größte Tyrann ist.) Aber wie nennt man es dann bei Frau und Kindern, die ganz genauso zuhause die Sau rauslassen, wenn sie aus dem Betrieb oder der Schule kommen. Ander als ein Mann tun sie es durch Nörgeln, Flennen, flegeliges Betragen, aber immerhin, das kann den Partner genauso fertig machen. Es ist wohl so, daß durch allgemeinen Konsens jederman die Familie als den Ort ansieht, wo man völlig legitim `die Sau rauslassen' kann. Wenn dann hinzukommt, daß zwischen den Familienmitgliedern nicht eine tiefe und unverrückbare Liebe besteht, dann wird das traute Heim wahrlich das Vorzimmer zur Hölle.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dieser Tage war Kalle Hägglund mit Hillevi, seiner Freundin hier. Er überbrachte mit Grüße von Jan und Gun und Eric und Stefan. Mit Stefan hat er darüber gesprochen, daß ich Erinnerungen schreiben sollte. Mir kommt das so absurd vor. Ich halte mich für einen mehr oder weniger belanglosen Durchschnittsmenschen, was viele für Koketterie halten werden. Aber das stimmt nicht. Ich bin immer aufs Neue überrascht, wenn ich gelobt werde. Wenn Rosemarie schreibt, meine Schilderung der Bergwelt hier sei beeindruckend, so frage ich mich, zum Teufel, was soll daran (meiner Beschreibung) beeindruckend gewesen sein? Denn längst habe ich jedes Wort vergessen, das ich geschrieben habe. Oder wenn Hildrun schreibt, sie habe sich wieder `Zuckerrohr in Andalusien' angehört und glaubte, es zum ersten Mal gehört zu haben. Was ich alles beobachtet hätte! Ich bin verblüfft und überlege fieberhaft, was ich denn da geschrieben habe. Das muß damit zusammenhängen, daß ich zuhause immer der Versager, die Null gewesen bin, der Alles-anfängt-und-nichts-zu-Ende-bringt. Ich frage mich auch, ob mein hundsmiserables Gedächtnis nicht mit den vielen Schlägen, vor allem den Schlägen auf den Kopf zu tun hat. D.h. so ganz hundsmiserabel ist es gar nicht. Ich habe schließlich mehrere Sprachen gespeichert mit einem erstaunlichen Wortschatz. Hillevi war überrascht, wie sicher ich die schwedische Sprache, ihre Melodie, ihre Anwendung und den Wortschatz im Griff habe, obwohl es so lange her ist, daß ich dort gelebt habe.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ja, ja, aber es gibt dennoch so Vieles, was ich total vergesse. Ich kann von all den Büchern, die ich gelesen habe, immer nur ganz allgemein sagen, ob sie gut oder schlecht waren. Die Handlung und Argumentation habe ich nicht mehr im Kopf, im Gegensatz zu meinem Großvater, der sagen konnte: Hol' mal das Buch dort oben herunter und schlage die Seite 211 auf, dort steht unten das und das. Zwar bin ich sicher, daß ich Cohn-Bendit etwa, den ich immer für einen Schwätzer gehalten habe (was sich in seinem kürzlichen Interview mit der Fatema Mernissi bestätigt hat), mit ziemlich denselben Argumenten begegnen würde wie damals in Frankfurt. Aber ich müßte den alten Quatsch hervorsuchen und wieder lesen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Im übrigen tauchte bei Kalles Besuch ein Phänomen auf, wie ich es in dieser extremen Form noch nicht erlebt hatte. Ich verfiel dauernd ins Schwedische, ohne es zu merken, auch wenn ich etwa mit einem spanischen Kellner sprach. Oder ich sprach mit Kalle deutsch oder spanisch, ohne es zu merken. Es hat mich ganz rasend gemacht, daß ich mein Sprechen nicht unter Kontrolle hatte! Wiederum ist es problemlos, vom Spanischen ins Englische, Französische oder Deutsche zu wechseln. Das verstehe, wer will. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Kalles und Stefans Argument für einen Text von mir ist, daß es für Schweden wichtiger sei, von einem Deutschen eine Einschät-zung über Deutschland, die Hitlerzeit und den Krieg zu hören, als von einem Schweden. Ich las ihm einige Seiten dieses Textes vor, und er wollte ihn gleich mitnehmen. Aber so weit ist es noch nicht. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Kalle brachte auch die neueste Folket i Bild mit, worin die dringengen Briefe von Lord Carrington und UNO-Generalsekretär de Cuellar abgedruckt sind, die diese an das deutsche Außenministerium, i.e. Genscher, schickten und worin eindringlich vor einer einseitigen deutschen Anerkennung Kroatiens durch Deutschland gewarnt wird, worin auch exakt die absehbaren Folgen vor Augen geführt werden. Wie es weiterging, das wissen wir inzwischen. Kalle fragte: Was zum Teufel wollen die Deutschen? Was bezwecken sie damit? Wie kommen sie darauf, sich über die UNO, die USA und die EG hinwegzusetzen? Es muß doch auch ein politischer oder ökonomischer Gewinn bei so etwas herausspringen, aber den sehe ich nicht. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was soll man darauf antworten? Bin ich Kohl oder Genscher? Im Ernst, ich sehe den politischen oder ökonomischen Gewinn auch nicht. Abgesehen von dem Landfetzen Kroation natürlich, das die Deutschen jetzt als ihre Provinz behandeln können. Aber warum das zu einer Zeit, in der sich doch im Osten ganz andere Perspektiven eröffnen? Aus der Sicht der Kapitalisten natürlich. Ich glaube, daß da die Bundesregierung mal wieder das Spiel des Vatikan mitgemacht hat. Ich glaube, das wird allzu sehr vernachlässigt. Man weiß doch, wie die deutschen Katholiken (angefangen von Hitler bis zu Adenauer) immer mit großen Ohren an den Toren des Vatikan hingen. Schließlich hat der Vatikan den Kroaten sofort ein Milliarde Dollar in den Arsch geschoben (die er aber keineswegs abgeschrieben hatte). Und dann hat es sicher eine starke Lobby gegeben, die in einer Zuspitzung des Konfliktes einen hübschen Extraverdienst sah, die aber natürlich mit fromm verdrehten Augen aufgetreten ist. Außerdem konnte Bonn seine Interessen hinter dem Rauchvorhang der `Dankesschuld' betreiben. Den Deutschen war schließlich die Selbstbestimmung gewährt worden, also müßte sie jetzt auch anderen Völkern gewährt werden. Und die Arroganz der Macht hat natürlich auch mitgespielt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber im übrigen sind Kapitalisten ja auch immer saudumm. Wie Marx gesagt hat, verkaufen sie auch noch den Strick, an dem sie aufgehängt werden. Ihr geiles Profitstreben ist stets derart kurzsichtig, daß sie zu langfristigen Analysen unfähig sind. Der prekären Lage der Sowjetunion nach der Wende hätte absolute Priorität eingeräumt werden müssen. Der einzige, der das begriffen hatte, war Kohl, das muß zu seiner Ehre gesagt werden. Noch vor den Aufräumarbeiten in der ehemaligen DDR (was auch den Vorteil gehabt hätte, daß man dort nicht so wüst und wild drauflosgewirtschaftet hätte). Jetzt, auf dem Gipfel von Tokio war man endlich allerseits zu dieser Einsicht gelangt, doch jetzt fehlt das Geld - was natürlich lachhaft ist, angesichts der ungeheuren Gefahren, die da vor unserer Tür lauern. Man weiß genau, daß sich jeder Zeit ein zweites Tschernobyl ereignen kann. Die Umrüstung, Schließung und Sicherung der bestehenden Atomkraftwerke würde allein 20 Milliarden Dollar verschlingen (nicht mitgerechnet die Milliarden, die Ersatzenergiequellen kosten würden). Gewiß ist das eine gewaltige Summe, aber im Vergleich zu den mehreren hundert Milliarden Dollar, die ein zweites und drittes Tschernobyl kosten würden, nur ein Trinkgeld. Man weiß das also, aber man läßt den Karren laufen. Das ist eine Verantwortungslosigkeit ohnegleichen. Geschäfte lassen sich schließlich auch nur mit einem einigermaßen stabilen Staatsgebilde machen und nicht mit dem chaotischen Sauhaufen, den das heutige Rußland darstellt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Es gäbe so ungeheuer viel zu tun auf der Welt, gleichzeitig aber ist die Hälfte der Menschheit arbeitslos und am Verhungern. Bedenkt man die kühnen Gedanken und Projekte, mit denen die Bourgeoisie vor 200 Jahren schwanger ging, dann ist die heutige Bourgeoisie Lichtjahre davon entfernt. Noch mein Großvater bekam leuchtende Augen, wenn er von der Begrünung der Sahara sprach. Die heutige Bourgeoisie hat weder Projekte noch Gedanken, nur noch die allerprimitivste Gier nach mehr und noch mehr. "In äußerst kurzer Zeit ist eine Welt zerfallen. Es gibt nichts mehr - außer dem Geld natürlich! - was das aus-sterbende Bürgertum vereint. Ideologisch gesehen hat es auf sein Erbe verzichtet." So schreibt der Schwede Christer Enander, ein junger und denkender Mensch, in `Den radikale Jukeboxen' (S. 40).</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dieser kaum 30-jährige Schwede hat bei Hägglund ein Buch mit Aufsätzen und Essays veröffentlicht, die man mit Genuß liest. Sie sind in einer klaren und lebendigen Sprache geschrieben und vor allem greifen sie Fragen auf, die zum Denken anregen und diskussionswürdig sind. Mit Schärfe greift er all diese frustrierten Scheißer an, die aus ihrem eigenen Unvermögen und ihrer Denkfaulheit ein Versagen von Aufklärung und Marx und Mao konstruieren, die es sich im Schoß der Mächtigen gut gehen lassen. Ein verachtenswertes Pack! Wichtig ist, daß Enander die Frage richtig stellt: "Dies ist das Schiff, Europa. Das imperialistische Europa, die Herren der Kolonien mit blutigen Händen und besudelten Idealen, Herrscher über Armeen und die Unterdrücker der Sklaven und die eingebildeten Herren und Meister; mit ihren von Hirnsubstanz bespritzten Stiefeln. Sieht so das Europa aus, das wir jetzt vergessen haben? Oder ist es die Aufklärung, der Gedanke, die Vernunft und das Wissen an alle weiterzureichen, nicht nur an die privilegierten Schichten der Welt oder von gewissen Teilen der Welt, dieser Gedanke, daß Befreiung und Veränderung möglich sind - ist es das, was wir vergessen haben? Die Frage ist unbeantwortet."</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Da von der Linken meist ganz allgemein und im banalsten Sinn vom Fortschritt der Menschheit geredet und Aufklärung schlicht mit Technikgläubigkeit gleichgesetzt wurde, konnte sie auch leicht zu der Schlußfolgerung kommen, daß "in den Spuren der Aufklärung immer die Unterdrückung folgt" - ein Argument, das "nicht nur falsch ist, sondern auch den Boden für die neue intellektuelle Barbarei bereitet", wie Enander sagt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Genausowenig wie ich die Schlußfolgerung jener Linken, die so mühelos sich in Apologeten der Macht verwandelt haben, akzeptieren kann, konnte ich jemals deren Prämisse zustimmen. Der Fortschritt, den sie meinten (und nicht nur sie, sondern ebenso die sowjetische Führung, was sich bis auf Lenin zurückverfolgen läßt), betraf immer nur neue und noch neuere Maschinen, immer größere Industrieanlagen, immer größere Bomben und Raketen. Fortschritt ist für die Fnktionäre Dampf und Strom und Atom und Elektronik und das Fernsehen. Daß dieser Fortschritt uns in einen stinkenden Morast aus Verblödung und Aberglaube und Fanatismus und Rassismus und Mord und Totschlag geführt hat, ist diesen Leuten deshalb entgangen, weil sie ja eben die Sumpfblüten dieses Morastes sind. Sie konnten daher nie die Frage stellen, welchen Fortschritt denn die Umgestaltung der Arbeit, die Abschaffung der Ware und des Staates, die wahre internationale Solidarität gemacht hat, die sozialistische Humanität, die Vollendung der Demokratie (nicht deren Abschaffung), von der Marx gesprochen hat. Sie konnten nicht bemerken, daß der Mensch immer weniger in der Lage war, mit diesem sogenannten Fortschritt bewußtseinsmäßig und moralisch Schritt zu halten, wie Günther Anders so zwingend wie eindringlich bewiesen hat. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich habe schon Magengrimmen, wenn im Zusammenhang mit dem Aufkommen des Kapitalismus von Fortschritt gesprochen wird, denn ich denke, daß von Fortschritt doch nur dann die Rede sein könnte, wenn in den vergangenen 500 Jahren nur ein Mensch weniger umgekommen wäre (selbst relativ gerechnet). Eine Untersuchung, die m.W. noch nicht durchgeführt wurde, deren Ergebnis aber mit großer Sicherheit nicht positiv für die Neuzeit ausfallen würde. Der Marx'schen Logik, daß diese Entwicklungsstufe unumgänglich war, um die Grundlagen für eine sozialistische Gesellschaftsform zu legen, konnte ich mich jedoch nicht entziehen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wenn allerdings von den europäischen Linken selbstzufrieden von Fortschritt gesprochen wurde, unter Fortschritt durchaus auch der Fortschritt an Bildung und Demokratie verstanden wurde und man sich auch einig war, daß dieser Fortschritt allein durch den Kampf der Völker zustandegekommen ist, jedoch immer nur den Fortschritt bei uns, in unserem Europa, diesem Anhängsel eines gigantischen Kontinentes meinte, dann war ich niemals einverstanden. Ich empfand dies stets als einen eingeengten, einen euro - zentristischen Gesichtswinkel. Die Menschheit besteht nicht nur aus Weißen, die zum Unglück für die übrige Menschheit noch dazu Christen sind. Eine Binsenweisheit, die gleichwohl immer und ständig übersehen wird. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Versuchen wir doch wenigstens einmal, uns in die Lage der großen Mehrheit der Menschheit zu versetzen. Was hat jenen Milliarden der Fortschritt der vergangenen 500 Jahren gebracht? Ausrottung ungezählter Völker, Mord und Totschlag, Verschleppung und Vertreibung hunderter Millionen von Menschen, den Raub dreier Kontinente, Vergewaltigung von Kulturen, Vernichtung von ungezählten Sprachen, Zerstörung und Diebstahl unersetzlicher Kulturgüter. Und das Entsetzliche, Unvorstellbare hat noch lange kein Ende gefunden. Es findet täglich, stündlich, sekündlich seine Fortsetzung. Und da wagen wir es, von Fortschritt zu sprechen?</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Von Fortschritt der Menschheit gar? Ich jedenfalls weigere mich, von Fortschitt zu sprechen, wenn die Barbarei, global und absolut gesehen, zunimmt. Eine Barbarei, die wir über die Welt gebracht haben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Von über 180 in der UNO vertretenen Ländern stehen über 160 auf den Listen von amnesty international. Willkürliche Verhaftungen, Verschleppungen, Folter, Hinrichtungen, mit allem, was das an menschlichem Leiden und Qualen für die direkt Betroffenen und die Angehörigen bedeutet, sind in der ganzen Welt an der Tagesordnung (die wenigen Ausnahmen können das Gesamtbild nicht korrigieren). Und der Hunger, den wir verschuldet haben und täglich neu verschulden - ist das etwa keine Folter? Ich denke vor allem an die ungezählten Mütter, die wissen, daß es auf der Welt genug Nahrung gibt, um ihre Kinder zu retten. Ich wage kaum an den Zorn zu denken, der all diese Frauen in ihrer Ohnmacht erfaßt. Aber hierzulande ist das Erstaunen groß, wenn die Menschen in besinnungsloser Wut zuweilen beginnen, die Zentren der Städte zu stürmen und die Läden zu plündern. Erstaunen im besten Fall. Für die meisten der braven Bürger wird es wohl nur ein erneuter Beweis für die Unberechenbarkeit und Wildheit und Kulturlosigkeit der Gelben, Roten und Schwarzen sein. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Angesichts dieser Tatsachen den globalen Sieg des Westens mit Pauken und Trompeten zu feiern, zeigt nur den Grad der allgemeinen Bewußtlosigkeit an. Oder, wie Robert Kurz schreibt: "Tatsächlich hat es etwas grimmig Tröstliches, daß die wertförmig konstituierte One World mit ihren ökologischen und sozialen Defiziten die aller kritischen Potenz verlustig gegangenen Berufsdenker des Westens dazu zwingt, Farbe zu bekennen in freiheitlich-demokratischen Totschlägertheorien. Denn Marktwirtschaft und westliche Demokratie als Oberflächen- und Erscheinungsformen des modernen Fetischismus sind ganz praktisch nicht mehr fähig, die überwältigende Mehrheit der Menschheit zu integrieren. Das Ende des Staatssozialismus, der nur eine Modernisierungsdiktatur unter vielen war, bringt ersichtlich und mit elementarer Gewalt nichts weniger als eine Revitalisierung der westlichen Demokratie, wie es sich die Zivilisationstheoretiker erhofft haben, sondern im Gegenteil die galoppierende Barbarisierung mit sich. Das jugoslawische Menetekel spricht von unserer eigenen Zukunft." (Der Letzte macht das Licht aus, Berlin 1993, S. 52) Dieser Robert Kurz mit seinem frechen Maul wagt selbständig zu denken, was allein ihn schon sympathisch macht, auch wenn ich mit ihm in manchen Fragen nicht einverstanden bin.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Neben mir liegt völlig erschöpft und mit hängender Zunge der Hund. Seit einer Woche jagt er Tag und Nacht den Ladies in der Nachbarschaft hinterher. Frißt kaum, säuft nur jede Menge Wasser. Die Nachbarin hat ihn mir für 14 Tage in Pflege gegeben. Und mich packt der Zorn, wenn ich sehe, was dieses Vieh, das ja nun gar nichts dafür kann, auf dem Speisezettel hat. Morgens Vasa-Knäckebrot mit Käse. Mittags einen Spezial-Hundeknochen und abends Vollwertflocken mit Büchsenfleisch. Zwischendurch bekommt er noch seine Markknochen. Wenn er wenigstens der einsam lebenden Dame als Schutz dienen würde, aber nein, denn er begrüßt alle Welt sehr freundlich mit dem Schwanze wedelnd. Er macht lediglich, wie alle Hunde hier, eine Menge Krach durch sein Gebelle. Es ist oft genug ausgerechnet worden, wie viele Menschen allein von dem leben könnten, was die westliche Welt für ihre Viecher ausgibt. Aber jetzt, wo ich selbst dem an sich liebenswerten Vieh das Fressen verabreichen muß, berührt es mich doch auf ganz andere Weise.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und natürlich denke ich an unsere Katze, die unsere Tochter sich unbedingt wünschte. Gewiß bekam sie nur Haferflocken, die mit Abfällen aus dem Fleisch- oder Fischladen gekocht wurden. Aber das sind doch nur Gradunterschiede und Rechtfertigungen. Auch von dem Wenigen, was sie gekostet hat, hätten in der 3. Welt ein oder mehrere Menschen leben können. Es geht ja auch nicht darum, daß wir alle jetzt unsere Hunde, Katzen und Kanarienvögel umbringen sollen, aber ist es zu viel verlangt, daß jemand, der ein Lebewesen hält, auch an den Mitmenschen denkt? Daß ihm das vielleicht ein besonderer Ansporn sei mitzuwirken, daß wenigstens alle Menschen erst einmal satt werden? Ja, das ist zu viel verlangt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was ist dies für eine Zeit</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">in der deine Liebe</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">im Scheinwerferlicht deiner Erwartung</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">so restlos verbrennt</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">daß du dich fragst</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">ob es je eine Erwartung gab</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was ist dies für eine Zeit</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">wo deine Liebe kaum ausreicht</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">einen Kanarienvogel zu füttern.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein Auszug aus einem Gedicht, das ich 1966 schrieb. Immer wieder dieselben Gedanken in neuer Verkleidung.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Den sogenannten Tierliebhabern geht es in Wirklichkeit gar nicht um das Vieh, sondern ausschließlich um sich selbst. Sie hätscheln oder trietzen es, je nachdem, ob sie zu Selbstmitleid oder Selbsthaß neigen. Und natürlich ist so ein armes Vieh immer gut dafür, Macht über Leben und Tod ausüben zu können. Und deshalb ist mir dieses ganze Gesockse von Tierhaltern so widerlich. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Es kommt ein Punkt dazu. Hunde machen Lärm und sie scheißen in den Städten alle Gehwege zu. Insofern machen sich Hundehalter zudem einer permanenten Aggression gegenüber ihren Mitmenschen schuldig (ganz genauso wie Autofahrer). Wie oft war ich gezwungen, meine Wohnung zu säubern, weil meine Tochter oder ihre Freundinnen oder unsere Freunde oder ich selbst in Hundescheiße getappt waren? Wie oft bin ich zuhause aus dem Schlaf gejagt worden, wenn die Hausgenossen ihre Viecher Gassi führten und im Treppenhaus ein ohrenbetäubendes Gebell losging? Und wieviele Nächte konnte ich hier nicht schlafen, weil die hunderttausend Köter ringsherum wie irrsinnig heulten und bellten, Stunde um Stunde, Tag um Tag, Nacht um Nacht? Es gibt kein anderes Tier, das so penetrant und permanent Krach macht wie der Hund. Und warum muß man das erdulden und erleiden? Damit eine kleine Minderheit ihren Spaß hat. Von dem Kant'schen Grundsatz `Was du nicht willst, das man dir tu, das füg' auch keinem Anderen zu' sind wir wahrlich noch Welten entfernt.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich habe auch die Autofahrer genannt. Es kommt natürlich das berechtigte Argument: Du bist doch selbst Autofahrer. Diese Frage habe ich mit meinem Freund Hans Steiger - dem `Autofeind Nummer Eins der Schweiz', wie ihn die Medien gerne nennen - </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">immer wieder durchdiskutiert. Vorausschicken muß man, daß wir beide radikal für die Abschaffung jedweden Individualverkehrs eintreten. Es ist oft genug durchgerechnet worden, daß die Einführung eines optimalen flächendeckenden Verkehrsnetzes, das obendrein kostenlos sein könnte, die Gesellschaft immer noch weitaus billiger käme als unser gegenwärtiges System des Individualverkehrs. Wer also sich gegen diese Lösung sträubt, ist entweder ein Ignorant, ein Reaktionär (etwa die Partei "Freie Fahrt für freie Bürger" in der Schweiz) oder hat ein direktes Interesse an seiner Beibehaltung - schließlich hängen Millionen Arbeitsplätze daran (vom Arzt bis zum Straßenbauer, der Erdöllobby und der Autoindustrie, sowie ihren Zulieferern). Hinzu kommt der Gesichtspunkt der Aggression: Das Auto ist eine Waffe, verpestet die Umwelt, schlägt auf die Ohren, verschlingt Unmengen an Gelände (schon vor 100 Jahren hat ein Österreicher diese eherne Logik des Autos bis zu Ende gedacht) und frische Luft. Schon aus Gründen demokratischer Gesinnung müßten wir alle für die Abschaffung des Autos sein: Würde man jedem erwachsenen Menschen auf der Welt ein Auto zugestehen, dann wäre die Welt schon vorgestern an ihren Abgasen erstickt. Aber diesem Argument weichen selbst die `progressivsten' Menschen aus.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nun in all diesen Punkten sind sich Hans und ich vollkommen einig. Es geht also allein um die Frage, weshalb ich ein Auto benutze. Ich habe ihm detailliert nachgewiesen, daß ich bei meinem Verdienst beispielsweise meine Reportagen unmöglich machen könnte. Selbst wenn ich bei einer Reise nach Spanien etwa zwei oder drei auf einmal mache. Das extrem beschissene Honorar für freie Mitarbeiter des NDR würde allein von den Reisekosten verschlungen werden. Oder meinen Freund Uli in der Heide - ca. 65 km von Hamburg entfernt - könnte ich kaum über das Wochenende besuchen. Die Verbindungen sind extrem schlecht und obendrein teuer. Ansonsten benutze ich das Auto in Hamburg selbst so gut wie nie, sondern das Fahrrad. Und für längere Fahrten besorge ich mir immer Mitfahrer.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Für einen Großteil der Berufstätigen ist das Auto ebenfalls ein zwingendes und nicht immer erwünschtes Verkehrsmittel. Piet, mit dem ich im Hafen als Schauermann Schicht arbeitete, haßte sein Gefährt von ganzem Herzen: "Aber kannst du mir sagen, wie ich um 5 Uhr früh von Eidelstedt wegkommen soll?" Konnte ich nicht, denn Eidelstedt liegt am Arsch der Welt. Diese Argumente hat Hans schließlich eingesehen. Und sie sind ein Argument mehr im Kampf gegen das Auto, denn ich halte es für eine Ungeheuerlichkeit, daß die Autolobby Menschen gegen ihren ausgesprochenen Willen zwingen kann, ihre Produkte zu benutzen. Nicht nur das. Sie zwingt auch die Gesellschaft, jährlich tausende und aber tausende Tote einfach in Kauf zu nehmen (weltweit ein Hiroshima jährlich), von denen ein großer Prozentsatz völlig Unbeteiligte sind.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber das Auto ist ebenso wie die ganze Freizeitindustrie, das Fernsehen, Video zur ideologischen Waffe der Herrschenden geworden. Sie sind ein ausgezeichnetes Mittel, die arbeitende Menschheit unten zu halten, es ihr beinahe unmöglich zu machen, aus einer Klasse an sich zu einer Klasse für sich zu werden. Den Herrschenden ist es gelungen, diese Dinge geradezu zu Symbolen der Freiheit zu stilisieren. Das wurde ja bei der großen Wende mit aller Deutlichkeit exemplifiziert. Armer Marx, im Grabe würdest du dich umdrehen!</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dabei läßt sich die Frage für ein sozialistisches Bewußtsein einfach stellen und einfach beantworten. Was für die große Mehrheit der Menschheit gefährlich und schädlich ist, das darf nicht produziert werden. Die `Mehrheit der Menschheit' muß ergänzt werden: Und für irgendeinen Teil der Arbeiterschaft. Dies für den Fall, wo etwa die Förderung von Blei oder auch Quecksilber durchaus von Nutzen für die große Mehrheit sein kann, aber tödliche Auswirkungen auf jene Menschen hat, die es ans Tageslicht bringen müssen. Würde die Frage unter diesem Gesichtswinkel gestellt werden, die Welt sähe wahrlich anders aus. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nicht ein einziges `sozialistisches' Land hat auch nur ansatzweise versucht, eine derartige Politik durchzuführen. Bei sehr schweren und gesundheitsgefährdenden Arbeiten wurde in der SU das Pensionsalter heruntergesetzt, aber gleichzeitig hat man dort das Stachanow-System `erfunden'. Nur ein krankes Hirn wie Stalin konnte sich so etwas ausdenken. Einen Akt extrem unsolidarischen Verhaltens gegenüber den Kollegen (Stachanow erhöhte seine Arbeitsleistung um 1300%!) auch noch zu belohnen! Aber man konnte ja alles damit rechtfertigen, daß es der Staat der Arbeiter und Bauern war. Nur Intellektuelle in ihrer weltfernen Ignoranz können auf solch haarsträubenden Unsinn kommen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">1956, ich war 19 und noch so blöde, wie man es ist, wenn man gerade das Abitur hinter sich hat, bin ich auf einem großen Gut bei Coburg ganz unabhängig auch auf diese glorreiche Idee gekommen. Wir waren beim Ernten der Zuckerrüben. Auf Grund der starken Regenfälle konnten die Maschinen nicht eingesetzt werden. Die Rüben mußten von Hand herausgerissen, in Reih und Glied gelegt und von ihren Blättern mit Spezialmessern an langen Stielen befreit werden. Mir wurde es zu langweilig, Rübe um Rübe einzeln rauszuziehen. Ich stellte mich zwischen zwei Reihen, nahm links und rechts eine in die Hand, zog sie zur gleichen Zeit heraus und war dadurch doppelt so schnell wie die anderen am Ende des Feldes. Ich war mächtig stolz und wunderte mich, daß die Arbeiter nicht Beifall klatschten. Sie straften mich im Gegenteil mit Verachtung.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Erich, ein alter Arbeiter, nahm mich am Abend auf die Seite. Er erklärte mir, daß das keine Kunst sei. Jeder andere könne das auch. Aber damit würde jeder seine Gesundheit ruinieren und das Arbeitstempo würde immer mehr beschleunigt werden. Ich schämte mich sehr, weil ich Idiot nicht selbst auf diese Idee gekommen war. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und mit solch einem System wollte die SU die Welt für den Sozialismus gewinnen! Die Arbeiter rochen den Braten und die Kapitalisten konnten sich beruhigt in ihre Kissen zurückfallen lassen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Eine ganz andere Sache ist es, wenn Arbeiter oder Bauern in einem kurzfristigen, gewaltigen Kraftakt die Grundlagen für ihre Zukunft gelegt haben, wie das sowohl in der SU als auch in China oft geschehen ist. Vom Krieg zerstörte Fabriken mußten in Gang gebracht werden oder kahle, unfruchtbare Hänge in Terrassenfelder umgewandelt werden. Derlei Glanzleistungen sind zu Anfang der Revolution häufig vollbracht worden, so lange Gleichheit noch nicht zu einem Schlagwort degradiert worden war. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber der Gedanke, daß jedwede Arbeit, wenn sie immer und ein Leben lang ausgeübt wird, schädlich für Geist und Körper ist (siehe den Bericht im Spiegel im Juni `93 zur Schulsituation, der verdeutlicht, wie Lehrer sich selbst und die Kinder zu Idioten machen, wenn sie ihren Beruf mehr als maximal 10 Jahre ausüben), der wurde nicht einmal gedacht, obwohl es bei Marx genügend Hinweise darauf gibt. Marx und Engels hatten einen allseitig entwickelten Menschen vor Augen, der mehrere sowohl geistige als auch körperliche Berufe ausübt. Sie wollten die Arbeit von ihrem Geruch der Tretmühle und des Zwanges befreien und damit auch den Menschen befreien. Stattdessen hat man in den sozialistischen Ländern die kapitalistische Erfindung der Zwangsarbeit übernommen!</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Häufig ist zur Verteidigung der SU - gerade in ihrer Phase des Aufbaus - vorgebracht worden, daß sie keine Zeit zu verlieren hatte wegen der drohenden Faschismusgefahr. Ich habe dieses Argument immer für grundlegend falsch gehalten. Wäre das Land Schritt für Schritt im Sinne sozialistischer Brüderlichkeit aufgebaut worden (wie Mao es später in Yenan gemacht hat), dann hätten die Menschen ihr Land gegen den Faschismus mit Zähnen und Klauen verteidigt, mit Hacken und Schaufeln und alten Gewehren, genau wie ihre chinesischen Genossen, und sie wären nicht millionenfach zu den Deutschen übergelaufen und am Ende hätte nicht Hitler nachträglich bei Stalingrad gesiegt, was ich schon vor 10 Jahren geschrieben habe und was heute doppelt seine Richtigkeit hat. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wenn ich an all jene denke, die in diesem Jahrhundert sich schon das Leben genommen haben - Kurt Tucholsky, Walter Benjamin, Klaus Mann, Vilhelm Moberg, Cesare Pavese, Agnes v. Krusenstjerna, Stefan Zweig, Wladimir Majakowski, etc. etc. - nicht aus persönlichem Mißgeschick, sondern aus Verzweiflung über die Verhältnisse hier auf Erden und weil sie nirgends einen Lichtblick sahen, Menschen von viel größerer Begabung und Klugheit als ich, dann kommt mir mein Leben noch viel sinnloser als ohnehin vor. Es ist, als würden sie aus ihren Gräbern heraus anklagende Finger erheben: Was hast du denn dort zu suchen? Warum habe ich derlei Gedankten? Weil ich seit meiner frühen Jugend an dieser Welt leide, mindestens ebenso gelitten habe wie jene meine Vorbilder und weil mich seit jener Zeit der Gedanke an Selbstmord begleitet. Nur habe ich bisher nicht ihren Mut zur Konsequenz gehabt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mir schien, als würde ich auf ewig dazu verdammt sein, in jenem bayrischen Kaff zu verbringen, alle Auswege schienen versperrt, die Welt nach draußen zugenagelt. So sehr ich jene reizende Mittelgebirgslandschaft von Anfang an liebte, die tiefen Wälder der Rhön, die klaren Bäche in den Wiesen mit Blumen, die es seit langem nicht mehr gibt, die unergründliche Saale, die weithin überschwemmten Wiesen im Frühling, so sehr haßte ich von Anfang an jenen frömmelnden, heuchlerischen katholischen Menschenschlag. Prägend waren zwei Erlebnisse. Wir waren gerade nach Bad Neustadt gekommen und bewohnten zu fünft ein kleines Loch in einem Altbau im eigentlichen Bad, das am Fuße der Salzburg am anderen Ufer der Saale lag, und Bad Neuhaus hieß. Wir waren Flüchtlinge, die nur das besaßen, was im PKW Platz gefunden hatte, und, was viel schlimmer war, wir waren Heiden. Wir kleinen Heidenkinder also, meine sechsjährige Schwester und ich mit meinen stolzen acht Jahren, gingen den Weg zum Fluß hinunter, ein Fußweg, der bis hinüber in die Stadt führte. Bei der Kirche trafen wir zwei Schwestern in ihren schwarzen Trachten, die wir grüßten, wie es sich gehörte. Ich hatte diese Sorte Mensch zuvor niemals gesehen. In Westpreußen hatte es so etwas nicht gegeben. Sie winkten uns zu sich heran und die dicke Ältere begann mit geheimnisvoller Miene in ihren Taschen zu graben. Wir Kinder waren aufs Höchste gespannt. Schließlich förderte sie zwei alte angebissene Brotkanten zu Tage, die sie uns feierlich überreichte. Noch heute schäme ich mich, dafür Danke gesagt zu haben. Zu meiner Genugtuung schäumte mein Vater vor Wut. Und mir wird heute noch schlecht, wenn ich vor mir sehe, wo sie nach den Kanten gegrabbelt hatte: Unterhalb ihres Wanstes in Nähe ihrer mit Sicherheit ungewaschenen und stinkenden Möse (das Wort kannte ich damals natürlich nicht, aber ich kann mich nicht entsinnen, welch groteske Umschreibung damals bei uns üblich war).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">An derselben Stelle gegenüber der Kirche wurde ich wenig später von zwei halbwüchsigen Mädchen nach Strich und Faden vertrimmt, weil ich ein Heidenkind sei und nicht in die Kirche ginge. Nun, das war gewissermaßen die Einführung in das fromme, erzkatholische Bad Neustadt. Es war allerdings auch meine Einführung in das wirkliche Leben, das ich bis dahin als behüteter Bengel im feinen Vorortviertel von Marienwerder in Westpreußen nicht kennengelernt hatte. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Flucht in den endlosen Trecks, die Bomben, der Beschuß aus Jagdflugzeugen, die Leichen links und rechts des Weges, das war nur ein spannender Film gewesen, der in meinem kleinen Hirn abgespeichert wurde und seine Wirkung erst sehr viel später zeitigte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Erst dort also, in Bad Neustadt begann für den 8-jährigen die Wirklichkeit des Lebens. Eine sehr fremde Wirklichkeit, aber immerhin. Als der Unterricht wieder in Gang kam, wurde zuhause diskutiert, in welche Schule ich geschickt werden sollte, denn es gab katholische und evangelische Volksschulen. Ich kam in die protestantische. Wegen der geringen Anzahl von Schülern, überwiegend Flüchtlingskinder, paßten alle fünf Klassen in ein einziges Zimmer. Unterrichtet wurden wir von einem `Fräulein', wie es damals hieß, einer jungen und verschlagenen alten Jungfer, die es liebte, sich von ihren Lieblingen frische Weidenruten mitbringen zu lassen, mit denen sie uns auf die Pfoten hauen konnte. Aber scheißfreundlich war sie und je scheißfreundlicher sie war, um so sicherer konnte man sein, daß sie wieder eine Gemeinheit im Schilde führte. Mit Vorliebe drehte sie einem auch die Ohren dreimal herum, daß man sich dreimal überschlug wie ein Karnickel. Normale Watschen hingegen nahm man kaum zur Kenntnis. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Auch die Brutalität der Kinder untereinander war für mich völlig neu. Immer lauerte einem irgendwo ein Typ auf, sprang aus seinem Versteck hervor, haute einem eins in die Fresse und war verschwunden, bevor man sich von seiner Überraschung erholen konnte. Ich mußte viel lernen, lernen, auf der Hut zu sein, auch lernen, daß Anstand nichts galt. Ein anderes Mal war ein kleiner, aber zäher und als Schläger berüchtigter Typ über mich hergefallen. Ich bezwang ihn, saß auf ihm und glaubte, die Sache damit erledigt zu haben. Ich ließ ihn los und stand auf. Er auch, aber nur, um mir einen solchen Hieb zu versetzen, daß mir ein Zahn rausflog, und dann flitzte er los wie der Teufel. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Kam ich nachhause, war immer irgendwas zerrissen, die Hose oder das Hemd oder die Schuhe - und das in jener Zeit, als es kaum etwas zu kaufen gab, und wenn, dann nur auf Bezugsscheine - und mein Alter glaubte mir natürlich kein Wort, schon gar nicht, daß ich an den Schlägereien unschuldig war (ja, sie sogar verabscheute) und verabreichte mir dann noch eine Tracht Prügel. Ich begann, sie alle zu hassen, ein Haß, der bis heute nichts von seiner Intensität verloren hat.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich weiß nicht, wann und wie die ersten Selbstmordgedanken auftauchten. Jedenfalls sehr früh. Ob aus Überdruß an der Ungerechtigkeit, der Verlogenheit und der Heuchelei oder ob sich anfangs der Haß gegen mich selbst richtete. Einfach verschwinden aus dieser Welt, die nicht die meine war, nicht die Welt eines kleinen dummen, verspielten und verträumten Jungen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mit acht Jahren bot sich erstmals eine Gelegenheit zum Verschwinden aus der mir verhaßten Welt. In Bad Neuhaus lernte ich einen amerikanischen Offizier kennen. Ich kann unmöglich sagen, ob wir uns auf deutsch oder englisch verständigten, d.h. mit den paar Brocken, die ich aufgeschnappt hatte (das ganze Bad mit Kurhaus und Villen war natürlich von den Amerikanern beschlagnahmt worden). Jedenfalls machten wir lange Spaziergänge und führten, wie ich meine, ernste Gespräche. D.h. sicher auch, daß ich ihm mein Leid klagte. Da versprach er mir, mich mit in die USA zu nehmen. Er und seine Frau hätten keine Kinder und würden sich über mich freuen. Aber ich müßte meine Eltern fragen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und ich Idiot fragte tatsächlich. Nein, ich kam nachhause und sagte: "Ich gehe nach Amerika." Die Alten sperrten Maul und Nase auf und stereo: "Wohin gehst du?" - "Nach Amerika. Ein sehr netter Mann nimmt mich mit." Schon hatte mein Vater seinen Stock, den er als Gehbehinderter immer bei sich hatte, fester gepackt, mich geschnappt und grün und blau geschlagen, wobei die Mutter half, mich festzuhalten. So bekam ich wieder einmal die Beweise ihrer elterlichen Liebe zu spüren. Ob ich danach für ein paar Tage eingesperrt wurde, weiß ich nicht mehr. Jedenfalls sah ich jenen großen, liebenswerten und verständigen Menschen nie mehr. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Heute graust mir natürlich bei dem Gedanken, was mit großer Wahrscheinlichkeit dort aus mir geworden wäre. GI in Korea oder Vietnam und dann im besten Fall ein liberaler Prof, der in einem der `little houses, a yellow, a red or a blue one' mit einer entzückenden Frau und vier blonden Gören sein Leben zugebracht hätte. Wenn ich daran denke, dann erscheinen mir die weiteren 10 Kerkerjahre, die ich in Bad Neustadt noch zubringen mußte, geradezu als Geschenk des Himmels. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In Bad Neuhaus wohnten wir, wie gesagt, zu fünft in einem Zimmer, das kaum größer als 20 qm gewesen sein dürfte, in einem uralten Haus, das einem Schneider gehörte. Ein Schneider, wie er im Buche steht, alt und bucklig und mit einer Brille auf der Nase saß er auf seinem Tisch, natürlich im Schneidersitz. Und seine Alte war der Hausdrache, vor dem alle kuschten. Dort, in der ersten Zeit, war es auch, wo wir wirklichen Hunger zu spüren bekamen. In der Not fraßen wir Eicheln, die vorher in der Bratröhre des Küchenherdes geröstet wurden, um ihnen zumindest ein wenig den bitteren Geschmack zu nehmen. Ich muß heute noch kotzen, wenn ich daran denke. Dabei hatten die Pueblo-Indianer Jahrhunderte zuvor ein Verfahren entwickelt, den Eicheln die Bitterstoffe zu entziehen. Die Eicheln wurden sodann zu feinem und hochwertigem Mehl gemahlen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die zehn Jahre in Bad Neustadt waren für mich eine Zeit des Überwinterns. Ich legte mir eine Art Kokon zu, den ich nach Belieben öffnen und schließen konnte. Zuhause und in der Schule und in der Stadt blieb er geschlossen. Ich war überall als arroganter Bengel verschrien, der niemanden grüßte, was ich aus den Klagen gegenüber meinen Eltern erfuhr. Aber das stimmte nicht. Ich sah die Leute ganz einfach nicht. Ich sah nur, was ich sehen wollte. Die alte Mauer des Klostergartens mitten in der Stadt, das Pflaster, die kleinen Fenster in den engen Gassen mit ihren Geranien und hübsche Mädchen, die sah ich auch. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mein Interesse an der Sexualität war verdammt früh erwacht. Noch zuhause in Marienwerder spielte ich des Nachts zu gerne mit meinem Pimmel. Es scheint auch Folgen gehabt zu haben; ich erinnere das nicht mehr, aber ich weiß noch, daß plötzlich meine Mutter abends immer ans Bett kam und mir verbot, die Hände unter der Bettdecke zu haben, was nur zur Folge hatte, daß ich vorsichtiger wurde. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Welch eine Qual, diese ewige Sehnsucht nach Zärtlichkeit, nach dem anderen Geschlecht, das einem gleichzeitig so viel Angst einjagte. Man hatte nichts anderes im Kopf, die Geilheit beherrschte das gesamte Denken. Ich frage mich, wie wir jemals eine Mathe- oder Physikarbeit schreiben konnten, ohne daß lauter Fotzen und Pimmel daraus wurden - wobei wir damals natürlich weder Fotze noch Pimmel auch nur dachten. Die Sitten in dem frommen Städtchen waren so streng, daß mit dem Rauswurf aus dem Gymnasium bedroht wurde, wer etwa küssend hinter dem Stadtmäuerchen erwischt wurde. Und es gab einen großen Skandal, als Nicole, die Tochter eines Ingenieurs aus Berlin, der zu Siemens nach Bad Neustadt versetzt worden war, in unserer Klasse mit einem Ausschnitt auftauchte, der zu viel von ihren üppigen Brüsten sehen ließ.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich kann sagen, daß dieses Versprechen, das das Leben zu bieten schien, das so vage und undeutlich wie eine Fata morgana an einem allzu fernen Horizont schwebte, das auf jeden Fall aber mit Mädchen zusammenhing, daß es dies war, was mich knurrend und murrend die Hölle zuhause aushalten ließ. Und die Natur. Jede freie Minute, und die waren nicht so häufig, da ich schon als 8-jähriger hart arbeiten mußte, nutzte ich, um von zuhause abzuhauen. Zu Fuß und die letzten beiden Jahre mit dem Fahrrad. Ein häufig vorgeschobener Grund war das `Organisieren' von Brennholz, von wilden Früchten oder Pilzen oder Obst, je nach Jahreszeit. Das besorgte ich aber nebenbei, kannte ich doch im Umkreis von 10 km alle einschlägigen Stellen und jeden Obstbaum und wußte genau, wann seine Früchte reif waren. Wichtig war nur, allein zu sein und endlos herumstrolchen zu können. Und mit Sicherheit führte mich mein Weg immer an die Saale, um im Sommer wie im Winter zu baden. Nackt natürlich, denn die Straße lag weit ab. Aber doch nicht so weit, daß man nicht sehen konnte, daß da jemand nackt badete (ich und manchmal auch mein Freund Heinrich), weshalb öfters im Gymnasium Aufrufe erschienen, die das Nacktbaden auf das Strengste untersagten. Sie wurden gewissermaßen ins Blaue erlassen, denn die Täter fanden sie nie.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich weiß auch, warum gerade hier in Spanien die Bilder aus meiner Jugend so massiv wieder auftauchen. Wenn ich auf der Terrasse sitze und dem Flug der Mehl- und Rauchschwalben zusehe, wie sie elegant und so mühelos mit nur wenigen Flügelschlägen über das Tal hinsegeln und ihre Kapriolen schlagen, dann sehe ich mich dort im Saale-Tal liegen, ins Blau des Himmels schauen und eben jenem Spiel der Schwalben zuschauen. Bilder unendlichen Glücks. Und mein ganzes Leben lang, vor allem in den Zeiten meiner tiefsten Depressionen, floh ich hinaus in die Natur, um durch das Schauen meinen Schwerpunkt wiederzufinden. Das mag ein verschneiter Weg im Segeberger Forst sein oder der wolkenverhangene Himmel in den Ebenen Norddeutschlands mit ihren fernen Horizonten, der Wellenschlag des Indischen Ozeans, das Spiel eines Baches in der Sierra Nevada oder die endlose Weite der Masai-Steppe. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Auch Lorca hat diese Erfahrung gemacht. Er sagte einmal zu einem Journalisten: "Ich liebe die Natur. Ich fühle mich ihr mit allen meinen Gefühlen verbunden. Die frühesten Erinnerungen meiner Jugend haben den Geruch der Erde. Die Wiesen, die Felder haben für mich Wunder bewirkt. Die wilden Tiere in der freien Natur, das Vieh, die Leute, die auf dem Land leben, all dies hat für mich eine Faszination, die nur sehr wenige Leute begreifen. Wäre dies nicht so, hätte ich nicht Bluthochzeit schreiben können. Meine ersten emotionalen Erfahrungen sind mit dem Land und mit der Arbeit auf dem Land verbunden. Und deshalb gibt es im tiefsten Innern meines Lebens das, was Psychoanalytiker einen `Agrar-Komplex' nennen würden." (Gibson `Lorca's Granada', S. 136)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Erfahrung war für mich immer die gleiche: Das Gefühl, sich fallen lassen zu können, heimgekehrt zu sein. Heimkehr zu mir selbst, was auch mit Heimat zu tun hat. Durch den Verlust meiner Heimat habe ich mir in der Natur, egal an welchem Punkt der Welt, eine zweite Heimat geschaffen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Diese zweite Heimat sollte mir niemand mehr nehmen können und ich hielt sie in meiner Jugend für ewig und unzerstörbar. Natürlich nahm ich damals schon die Verschmutzungen `meines' Flusses, der Saale, wahr. An einem Wehr unterhalb meines Lieblingsbadeplatzes waren sie stets deutlich zu besichtigen: Mal waren es Flaschen, mal eine Holzkiste oder gar mal eine bereits aufgequollene Sau. Und ich ärgerte mich über jeden Neubau, der sich in fruchtbares Land hineinfraß. Jeder Baum, der für die Verbreiterung einer Straße gefällt wurde, war mir ein zu hoher Preis. Ach, wäre es bei all jenen Harmlosigkeiten geblieben, die ich immer für reparabel hielt. Jahrzehnte später machte ich einen kurzen Besuch in Bad Neustadt an der Saale. Die Zerstörung der Stadt und ihres Umlandes hätte ich mir in meiner wildesten Phantasie nicht gigantischer vorstellen können. Neben der alten Kaiserpfalz, der Salzburg haben Strauß u. Co. eine gigantische Herzklinik hingeknallt, der Berg nach Herschfeld mit seinen Obstterrassen ist mit Villen und Straßen zubetoniert worden, wie alle anderen Hügel rings um die Stadt auch. Und die Stadt selbst? Nun ja, jedes Kaff will sich ja irgendwie das Flair einer Großstadt geben. Ein spastischer Bastard ist das Ergebnis. Diese hochwohlanständigen Herren Stadtväter sind überall dieselben Typen. Korrupt bis zur Halskrause, kungeln und saufen und huren sie mit den Herren Bauunternehmern und Zementfabrikanten und Holz- und Stahllieferanten herum und da sie alle kulturlose Banausen und Barbaren sind, muß einfach so etwas herauskommen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich lese gerade bei Jan Gibson, daß exakt dasselbe seit 100 Jahren in Granada passiert. Alte traditionsreiche Straßen und Häuser - natürlich auch das Wohnhaus von Lorca - wurden niedergelegt, eines der Wahrzeichen der Stadt, der Darro-Fluß, wurde in eine Betonröhre geleitet und statt die Erweiterung der Stadt die Berge hinauf zu planen, wurde hemmungslos die fruchtbare Vega zubetoniert. Dabei gab es schon seit 100 Jahren einflußreiche Stimmen, die vor solch einer Entwicklung warnten. Ich frage mich, warum überall, von Haparanda bis Granada, von Le Havre bis Athen (und auch in der übrigen Welt, der entwickelten natürlich!) dasselbe Spiel gespielt werden konnte. Warum sich ausnahmslos und überall diese Schweine durchsetzen konnten. Und es sind ja nicht nur schlicht und einfach kulturlose Abzocker, sondern sie sind außerdem noch kriminell. Ich meine nicht die normale Korruption - die Bestechung der Politiker, der kontrollierenden Geodäten, der staatlichen Prüfer u.dgl. Nein, die echte Kriminalität. Wie hier ein paar Millimeter Sand oder Kieselstein als Unterlage für die Autobahn und dort ein paar Kilo Zement pro Kubikmeter beim Mischen für den Elbeseitenkanal eingespart werden. Und wenn sich nach einem Jahr bereits Rinnen und damit Aquaplaning auf der Autobahn bilden, was zu immer neuen Toten führt, oder nach wenigen Jahren der Elbeseitenkanal bricht und hunderte Millionen Schäden verursacht, dann ist es niemand gewesen und auch in den pro-forma-Prozessen wird niemals ein Verantwortlicher gefunden. Man könnte sie alle unbesehen einsammeln und an den nächsten Laternenpfahl hängen. Aber das darf man ja in unserem freiheitlich-demagogisch-theokratisch-demokratischen Rechtsstaat nicht sagen. Ich nehme es also zurück und behaupte das Gegenteil. Alle Laternenpfähle sollen eingesammelt und ihnen umgehängt werden. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Hier in Spanien läuft es nicht anders. Gleich zwei solcher Exemplare, die ihren Mitmenschen zu Leide leben, habe ich in unmittelbarer Nachbarschaft. Beide wegen betrügerischen Bankrotts schon verhaftet und im Gefängnis gewesen, sind beide fetter herausgekommen als sie hineingegangen sind. Man sieht ihre Visagen und weiß Bescheid. Und obwohl jeder weiß, daß es Verbrecher sind, werden beide, wenn sie mit ihren schweren Mercedes-Geländewagen die Staubstraße hochjagen, von allen bis hin zum Ziegenhirten freundlich, ja ehrerbietig gegrüßt. Statt ihnen Steine hinterherzuwerfen! Sie zumindest sozial in Acht und Bann zu tun. Aber nein, vor dem betäubenden Duft des Geldes machen sie brav ihren Knicks und fallen beinahe in Ohnmacht. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber ich wollte von der Natur als meiner eigentlichen Heimat reden. Nicht nur, daß alle meine auseinanderflatternden Sinne und Nerven sich dort sammeln konnten, um einen Kern kreisen konnten, der allmählich das wurde, was man gemeinhin den ruhenden Pol einer Person nennt, sondern es gab auch eine umgekehrte Bewegung: Ich selbst floß in den Kreislauf der Natur hinein, mein Puls ging in den Puls der Bäume und Pflanzen, den Puls der Insekten und Vögel über. Ich begann diese grundlegende Einheit alles Lebens zu spüren. Die Brüderlichkeit alles Lebendigen, weit hinausgehend über das, was die Revolutionäre von 1789 darunter verstanden. Ich konnte die Augen schließen und mich mit Lichtgeschwindigkeit von der Erde entfernen und zu einem Atom des Weltalls werden, jenes Atom betrachtend, das wir Erde nennen. Mir gelang es dadurch, Relationen zurechtzurücken und selbst nicht dem Hochmut zu verfallen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich habe nie nur einen Quadratzentimeter Land und nicht einen Ziegelstein besessen, aber wo auch immer ich lebte, ob in verschiedenen Teilen Deutschlands oder in Afrika oder in Schweden oder jetzt hier in Andalusien, habe ich das jeweilige Fleckchen Erde stets als `mein' empfunden. `Mein' im Sinne: In meine Obhut gegeben. Ich habe Gärten angelegt und Bäume gepflanzt, als würde ich für immer bleiben. In Afrika haben wir ein halbes Dutzend Gärten gehabt und etliche Bäume gepflanzt und die vorhandenen Bäume gehegt und gepflegt, obwohl wir immer nur maximal drei Monate blieben. Mehr noch: Selbst die Gärten meiner Freunde habe ich in diesem Sinn als `mein' empfunden und immer mit Lust und Freude darinnen gearbeitet. Und als ich kürzlich gemeinsam mit den Ökologen hier ein Feuchtgebiet unten am Meer säuberte, war das mein humedal, den es zu erhalten galt. Insofern ist mir die spanische Mentalität, die alles, was außerhalb ihres unmittelbaren Einflusses (sprich Besitzes) liegt, als `Feindesland' betrachtet, außerordentlich fremd. Natürlich ist sie auch bei uns weit verbreitet, aber doch nicht so ausgeprägt wie hier. Es ist die kapitalistische Mentalität: Nach mir die Sintflut.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Neidvoll habe ich immer nach China geblickt, wo in den so viel geschmähten Kommunen hingebungsvolle Arbeit geleistet wurde, die dem Besitzdenken fern lag. Ich verschlang die Berichte von Hinton und Miller und Myrdal und freute mich über jeden noch so kleinen Erfolg. Trotz romantischer Übertreibungen und auch Schönfärbereien so mancher Chronisten gab es da eine Vision, den Gedanken an eine Welt, die durch gemeinsame Anstrengungen verbessert werden könnte und müßte. Und der beschrittene Weg erschien tatsächlich gangbar. Nun ja, wir wissen, was aus dieser Vision durch den auch in geistiger Hinsicht zwergenhaften Deng wurde. `Bereichert euch' - das Schlagwort der französischen Bourgeoisie nach der Revolution wurde auch zum Schlagwort der Post-Mao-Ära.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">`Wo ich mich befinde, dort ist der Mittelpunkt der Welt, aber ich kann mich an vielen Punkten der Welt befinden', sagte einst ein kluger Indianer zu Häuptling Büffelkind Langspeer, dem Vorkämpfer für die Rechte der nordamerikanischen Indianer, der unter so mysteriösen Umständen ums Leben kommen sollte. Dieser Satz enthält auch etwas von dem, was ich meine: Hier bist du jetzt, hier lebst du jetzt, ein anderes Leben gibt es nicht und nun mach was draus. Und zu dem Leben gehört nun einmal das Leben der anderen, von Mensch, Tier und Pflanze. Aber das genau haben wir ja nicht einmal ansatzweise begriffen. Da sei Gott vor, könnte man ausrufen. Das Christentum hat 2000 Jahre lang diesen Denkansatz unmöglich gemacht. Gott hat ruckzuck die Welt erschaffen, hokuspokus den Menschen hineingesetzt und ihn mit der Aufgabe betraut, sich die Welt untertan zu machen. (Ja, ich sehe sie die Mündlein spitzen und höre ihr Gequake: Das ist aber sehr verkürzt. Und dann zählen sie noch ein paar Ausnahmen auf. Die sollen doch ihr Maul halten und die Bibel lesen und zwar ganz und sollen sich nicht nur herauspicken, was ihnen in den Kram paßt.)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dies hat zu einem Hochmut im Umgang mit der Natur geführt, der seinesgleichen auf der Welt nicht wieder findet. Aber ich meinte nicht nur diesen Hochmut, sondern auch jenen gefährlichen Hochmut, der zu elitistischem und faschistischem Denken führen kann und der immer bei Jugendlichen auftritt, die das Korrektiv der Liebe noch nicht kennengelernt haben, die unsicher und voller Komplexe sind, die andererseits wissen, daß sie Gedanken und Gefühle und Wünsche haben, von denen die Menschen um sie herum nicht einmal eine Ahnung haben. Es ist die Zeit, in der man sich als Genie fühlt, als verkanntes, als Herkules unter Zwergen, der die Welt zum Staunen bringen würde, wenn man ihn nur ließe, wenn man ihm nur eine Chance gäbe. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber diese Chance löst sich stets wie Frühnebel hinter den Tücken des täglichen Lebens auf, die einen zurück in den Morast werfen, wodurch man tagelang nur damit beschäftigt ist, sich wieder herauszuarbeiten und zu säubern. Mein Alter, der maximal zwei Monate im Jahr von zuhause abwesend war und sein Büro im Haus hatte, daher stets alles unter Kontrolle hatte, versäumte nicht eine Gelegenheit, mir zu zeigen, welch elender Krüppel ich sei. Er hatte sich die Auffassung angeeignet, daß ich als Ältester gegenüber meinen jüngeren Schwestern (zwei und acht Jahre jünger) die Verantwortung trüge. Das wurde natürlich von meiner nur zwei Jahre jüngeren Schwester weidlich ausgenutzt. Paßte ihr irgendetwas nicht, ließ sie sofort prophylaktisch einen Schrei los. Die Tür ging auf, ein Griff und ich bekam entweder eine saftige Backpfeife oder den Arsch versohlt. Es ist verdammt schwer für ein Kind, so viel Ungerechtigkeit zu ertragen. Mich machte es jedesmal rasend vor Wut. Ich sprach tagelang nicht mit den Eltern oder nur das Allernotwendigste. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dieselben Ungerechtigkeiten passierten mir auch ständig als dem mit Abstand jüngsten Kind in meiner Klasse. An mir kühlten die bis zu sechs Jahre älteren Bauernrüpel ihr Mütchen. Bad Neustadt hatte ein Zentralgymnasium, das für das ganze ländliche Hinterland bis zur Zonengrenze zuständig war. Alle Leute mit Geld, die Bierbrauer, Metzger, Großbauern und Koofmichs schickten ihre Sprößlinge ins Gymnasium, wo die meisten die Mittlere Reife selten überstanden. Aber sie blieben lange genug, um dem Heidenkind zu zeigen, was eine Harke ist. Und man war nicht zimperlich. Einem Jungen, ein zarter Kerl aus Wollbach, wo sein Vater eine kleine Klitsche hatte, wurde sogar einmal ein Bein gebrochen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Erst mit fünfzehn Jahren hatte ich die Größe und die Kräfte der anderen eingeholt und ich rächte mich an allen. Ich lernte, sofort und erbarmungslos zuzuschlagen, sowie mir die geringste Ungerechtigkeit zuteil wurde. Dabei kam mir der von der väterlichen Seite ererbte Jähzorn zugute. Ich verwandelte mich in einen Berserker, der ohne Besinnung zuschlug, auch wenn der andere längst am Boden lag, so daß mich oft genug mehrere Leute von meinem Opfer trennen mußten, bevor es zu spät war. Allerdings ließ ich den anderen in der Regel den ersten Schlag tun. Ich wollte einfach niemals mehr Prügel beziehen, niemals mehr Opfer sein. Diese Lektion hatte ich sowohl im Elternhaus, als auch in der Schule gründlich gelernt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Vielleicht hat auch dieser starke Wille, nicht selbst Opfer sein zu wollen, frühzeitig zu meiner Solidarität mit allen anderen Opfern auf dieser Welt geführt. Ich erinnere mich, die faschistische Kolonialliteratur, die in meines Vaters Bibliothek stand, immer `linksherum' gelesen zu haben. Meine Helden waren die Unterdrückten, die Zulus, die Hereros, die Wahaya und ich feierte mit dem Mahdi die vernichtende Niederlage, die er den Engländern bei Khartum beigebracht hatte. Mit Absicht sage ich nicht `Solidarität mit den Schwächeren', denn all diese Völker und Menschen waren ja nicht schwach. Sie konnten nur der eher zufälligen Überlegenheit der Waffen der Weißen nichts entgegensetzen. Als Kitchener seinen Kumpan Gordon rächen sollte und die ersten Maschinengewehre zum Einsatz brachte, war der Heldenmut der Sudanesen, die mit ihren Schwertern und Flinten in immer neuen Wogen gegen die englischen Stellungen brandeten, völlig vergebens. Aber Kitchener wurde für seine `Heldentat' zum Earl of Khartoum and of Broome erhoben. Mir war immer rätselhaft, wie man die feigen Weißen, die sich hinter ihren Kanonen und ihren Maschinengewehren (später in ihren Schlachtschiffen und Flugzeugen) versteckten, als Helden feiern konnte. Im Kampf Mann gegen Mann haben die Weißen meist eine schlechte Figur abgegeben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Diese Einstellung hat mich quasi automatisch links werden lassen, lange bevor mir dies als politischer Begriff richtig klar war. Dieser Einstellung habe ich meine quasi-Ausweisung aus der Schweiz 1965 zu verdanken. Wie ich hintenherum erfuhr, wurde mir meine Aufenthaltserlaubnis (und damit auch die Fortführung meiner Arbeit als Gallerist) deshalb entzogen, weil ich Kommunist sei. Mir war damals völlig unverständlich, wie man zu so einer Auffassung gelangen konnte. Erst Jahre später wurde mir klar, daß, wer mit solchen Einstellungen und seinen Sympathien für alle Befreiungsbewegungen spazierenging, ganz einfach ein Kommunist sein mußte.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das ist keine Koketterie. Ich war damals so blauäugig. Ich habe zwar schon 1958 für die FLN gespendet, war 1959 oder 1960 auf den großen Demos in Paris mit dem Ruf `Massu - assassin' mitgerannt, die von der Polizei brutal zusammengeschlagen wurden und ich war von Anfang an für die kubanische Revolution eingetreten, aber als politischen Menschen verstand ich mich nicht. Ich schrieb Gedichte, wann ich Lust und Laune hatte, verdiente mit tausenderlei Jobs meinen Lebensunterhalt und damit hatte es sich. Das hing wohl auch damit zusammen, daß in den Freiburger Künstlerkreisen, in denen ich damals verkehrte, jedwedes politisches Handeln völlig out war. Man diskutierte und kritisierte endlos und leidenschaftlich, aber anschließend fuhren wir zum Kaiserstuhl, um unser Schöpple zu trinken. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich glaube, der Widerwille gegen die Politik reicht noch weiter zurück, in die Neustädter Zeit. Schon als Kind hörte ich ja das eine oder andere - wie dieser durch seine Beziehungen es zu dem Posten gebracht und jener durch dunkle Machenschaften zu Reichtum gekommen sei - worauf unausweichlich der Stoßseufzer kam: Politik ist eben ein schmutziges Geschäft. Wann mir klar wurde, daß jene Leute diesen Seufzer nicht aus moralischer Empörung taten, sondern weil sie selbst aus diesem oder jenem Grunde oder aus Blödheit nicht mit im Geschäft steckten, weiß ich nicht mehr. Ich machte mir jedenfalls diesen Satz - mit seinem moralischen Inhalt - zu eigen, zumal er ja auch auf Geld und Macht bezogen war, und beides interessierte mich absolut nicht. Selbst hielt ich mich also für einen völlig unpolitischen und harmlosen Menschen, für eine ganze Menge Leute hingegen war ich das durchaus nicht. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Außer den Schweizern gibt es noch ein hübsches Beispiel. Der dicke Pfister. Pfister kam aus Mühlbach, ein reizendes kleines Dorf nur zwei Kilometer von Bad Neuhaus entfernt. Er ging nach der mittleren Reife vom Gymnasium ab, für ihn eine gigantische Leistung, wie wir meinten, denn wir hielten ihn alle für einen halben Dorftrottel. Dazu paßte es wunderbar, daß er in seinem Mühlbach Dorfpolizist wurde. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">25 Jahre, nachdem ich ihn zuletzt gesehen hatte, traf ich ihn auf einem Abiturienten-Treffen wieder, wozu er aus mir nicht verständlichen Gründen eingeladen worden war. Schon leicht angeheitert, brüllte er mir über mehrere Tische hinweg zu: "Na, Schlereth, bist du immer noch so ein Linksintellektueller?" Mich rührte fast der Schlag. Wie konnte so ein Idiot mich offenbar damals schon richtig eingeschätzt haben? Das nenne ich Klasseninstinkt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Außer meiner `unpolitischen Haltung', wie ich meinte, gab es noch einen Punkt, in dem ich sehr früh eine typisch linke Haltung einnahm. Mit Schiller, den ich in dieser Frage als ersten las, war ich der Meinung, daß Dichtung erzieherisch zu wirken habe, daß l'art pour l'art in eine Sackgasse führe. Dieser Linie, die über Diderot zu Marx und Mao führt, bin ich bis heute treu geblieben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In dem Buch über JORGE AMADO von Erhard Engler lese ich, was Amado selbst z.B. über seine Bahia-Serie schreibt: "Als Werk eines jungen Menschen kann sie gar nicht frei von Fehlern sein. Dagegen weiß ich, daß in ihr ein Gefühl lebendig ist, das den Werken der brasilianischen Literatur fast immer mangelte: eine unbedingte Solidarität und eine tiefe Liebe zu den Menschen, die in diesen Büchern leben." Oder an anderer Stelle: "Als Schriftsteller verbindet mich eines zutiefst mit Castro Alves: wie er habe ich stets dem Leben die Stirn geboten, und wie er schreibe ich für das Volk und im Auftrag des Volkes." Oder: "Meine Parteilichkeit galt der Freiheit gegen den Despotismus und die Übergriffe der Gewalt, dem Schwachen gegen den Starken, der Freude gegen den Schmerz, sie galt der Hoffnung gegen die Verzweiflung, und ich bin stolz auf meine Parteinahme. Ich war nie unparteilich und werde nie unparteilich sein im Kampf zwischen Zukunft und Vergangenheit, zwischen Morgen und Gestern." Und noch ein entscheidender Satz: "Ich habe die Freude, mein Herz jung bewahrt zu haben, weil ich nie die Einheit zwischen meinem Leben und meinem Werk gesprengt habe und weil ich sicher bin, daß ich sie nie sprengen werde." Das ist es, was für mich zählt, da mögen die Frösche in ihrem akademischen Sumpf - die Calvo, Bosi, Brode und wie sie alle heißen - noch so laut quaken. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich sage nicht, daß sie Unrecht haben. Als bürgerliche Frösche haben sie natürlich Recht. Amado hat `parteiliche' Literatur geschrieben, was er ausdrücklich bestätigt hat. Aber daß die Kritiker der Bourgeoisie zutiefst unehrlich sind, wenn sie bestreiten, daß ihre Literatur ebenfalls parteilich ist, wertet ihre Kritik erheblich ab. Und natürlich wirkt auch die sogenannte unpolitische Literatur `erzieherisch', indem sie das Volk verblödet, aber das hören die Vertreter der reinen Kunst nicht gerne. Und da spreche ich noch nicht einmal von all dem Kitsch und Schund, den Lore-Romanen und den Schnulzen auf dem Musikmarkt und den Schmachtfetzen in Kino und Fernsehen, was schließlich auch zur bourgeoisen Kunst gehört. Da leugnen die bourgeoisen Ästheten schlankweg jede Vaterschaft. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Alle Kunst sollte unter diesem Gesichtspunkt durchleuchtet werden. Ist es Zufall, daß Johann Strauß seinen `Kaiserwalzer' fast zur selben Zeit komponierte, als Kitchener das Massaker unter den Schwarzen Sudans beging? Diese ganze Walzerseligkeit und die Gartenlauben-Literatur blühten zu einer Zeit, als in der Welt die blutigsten Kolonialkriege geführt wurden. Diese `Kultur' war nichts als ein Opiat, um die Gewissen einzuschläfern. Und da es so offenbar gut funktionierte, ging man schon in den 60-er Jahren des vorigen Jahrhunderts dazu über, auch die Gehirne des Proletariats damit vollzupumpen, wie etwa in den Arbeiterbildungsvereinen. Es war ein unverzeihlicher Fehler der Sozialdemokratie, die theoretische, geistige und kulturelle Bildung ihrer eigenen Mitglieder - vom Proletariat insgesamt ganz zu schweigen - total vernachlässigt zu haben. Wobei ich eher geneigt bin, von bewußter Sabotage zu reden und nicht von einem Fehler, wenn ich bedenke, wie revisionistisch verseucht die Partei schon zu einem frühen Zeitpunkt gewesen ist. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die geistige und kulturelle Bildung des Proletariats hätte das A und O sozialistischer Parteipolitik sein müssen. Vielleicht hat Marx selbst diesen Punkt nicht deutlich genug herausgearbeitet. Der Sozialismus ist schließlich die einzige Gesellschaftsform, die nicht auf dem Boden der vorhergehenden entstehen kann. Marx hat das notwendige Scheitern aller sozialistischen Utopien innerhalb einer kapitalistischen Gesellschaft bewiesen. Der Kapitalismus konnte auf dem Boden des Feudalismus über Jahrhunderte de facto heranreifen, bevor er im vergangenen Jahrhundert auch de jure die Macht übernahm. Das kann der Sozialismus nicht. Abgesehen davon, daß er mit den kapitalistischen Marktgesetzen unvereinbar ist, sorgt auch der bürgerlich-kapitalistische Staat über die Reinheit der Lehre wie dazumal der Großinquisitor und verfolgt mit ebensolcher barbarischer Strenge jedwede Abweichung. Und das Furchtbare ist, daß der Imperialismus durch seine Wandlung in seine heutige neokolonialistische oder post-imperialistische Form sich so stark gewachsen hat, daß er nicht nur in seinen Stammländern, sondern auch an jedem beliebigen Punkt der Welt jede Abweichung sofort und rücksichtslos unterdrücken kann. Ein Kuba, Vietnam oder Moçambique ist heute kaum noch vorzustellen, wenn wir daran denken, wie der Golfkrieg geführt worden ist. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In der Nachkriegszeit und zunehmend in der Zeit, als die Kolonien sich von ihren Mutterländern befreiten, mußten noch viele dieser `chirurgischen' Eingriffe in größter Heimlichkeit mit Hilfe der Geheimdienste, gekaufter Söldlinge und sorgfältig geplanter Morde und Coups durchgeführt werden. Man denke nur an Iran, Zaire, Indonesien, Chile, an Mondlane, Cabral usw. Heute ist der Sieg des Kapitals so vollständig, seine Macht so ungeheuer, daß es sich den UNO-Mantel des Friedensstifters umhängen und drauflos bomben kann, unter dem frenetischen Beifall der gesamten `zivilisierten', der weißen Welt (und Japans, die Ausnahme, aber als Preußen Asiens sind sie ja fast Weiße). Konnten sich früher noch die Linken in der seligen Hoffnung wiegen, daß die Revolution über die fernen `eins, zwei, drei, vielen Vietnams' irgendwann einmal auch die Mutterländer erreichen würde - wie ja die afrikanischen Befreiungskriege in Angola, Moçambique, Guinea-Bissao tatsächlich Rückwirkungen auf das Mutterland gehabt haben - so liegt im Gegenteil die Verantwortung heute wieder dort, wo sie eigentlich immer gelegen hat, nämlich allein bei uns. Eine Umwälzung ist nur noch in den Mutterländern denkbar und auch machbar - allerdings nur unter Beteiligung der großen Mehrheit der Bevölkerung (man braucht nur an die extreme Anfälligkeit unserer Kommunikationsgesellschaft zu denken, um sich vorstellen zu können, wie wenig nötig wäre, um sie vollständig lahmzulegen).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Allerdings gilt auch heute, was ich an anderer Stelle für das vorige Jahrhundert geltend gemacht habe, daß falls - den völlig unwahrscheinlichen Fall angenommen - in Deutschland eine Revolution einträte, die Internationale des Kapitals bestimmt nicht untätig zuschauen würde. Sie würde, allen ihren demokratischen Lippenbekenntnissen zum Trotz, notfalls nicht davor zurückschrecken, Deutschland in die Steinzeit zurückzubomben. Man denkt unwillkürlich an Trotzkis Idee von der `Unmöglichkeit der Revolution in einem Land' - die damals zu Recht von Stalin bekämpft wurde (wobei der Eispickel das denkbar ungeeignetste Instrument war) - d.h. daß revolutionäre Entwicklungen heute simultan in mehreren Ländern stattfinden müßten, etwa in Westeuropa oder den USA. Aber, so etwas nur zu denken, ist ja schon Schwachsinn. Da müßten schon für eine Weile alle Fußballspiele abgesagt und die Bierproduktion eingestellt werden.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Jetzt steigt beinahe täglich hier im äußersten Süden Spaniens die Temperatur, so daß jede Bewegung einem immer schwerer fällt und auch die Synapsen im Gehirn sich langsamer zu öffnen und zu schließen scheinen. Sevilla hatte vor kurzem 47 Grad im Schatten. Hier liegen die Temperaturen meist zwischen 32 und 38 Grad, aber die Luftfeuchtigkeit ist außerordentlich hoch, so daß man immer und zu jeder Stunde des Tages und der Nacht in Schweiß gebadet ist. Neulich gab es sogar das Phänomen, daß mitten in der Nacht das Thermometer von 32 auf 34 und schließlich auf 36 Grad kletterte. Um zwei 2 Uhr in der Nacht! Ich legte mich völlig ermattet in mein Moskito-Zelt, nackt, nur mit der hauchdünnen Gaze und dem Sternenzelt über mir und konnte so ein paar Stunden schlafen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Immer wieder bin ich total erstaunt zu sehen, daß alle Frauen auch bei diesen Temperaturen ihre Tittenschaukeln nicht ablegen, nicht einmal die kleinsten Mädchen, bei denen sich gerade erst zarte Knöspchen bilden. In acht Monaten habe ich erst zwei oder drei Frauen ohne diese widerlichen, oft bis unter die Achseln reichenden BH's gesehen, was ich als wohltuend empfand, denn ich liebe Brüste ganz allgemein. A propos, die Achseln. Alle Frauen, ganz junge Mädchen inbegriffen, rasieren sich die Haare unter den Achseln und an den Beinen ab, d.h. sie lassen es machen und geben dafür eine Menge Geld aus. Auch bei uns reißt diese `Mode' zunehmend ein. Mich macht es regelrecht aggressiv. Ich kann es nicht mehr sehen, ich finde es einfach ekelhaft. Die Haltung, die dahinter steckt. Eine puritanische, sinnenfeindliche Haltung. Genau wie in den USA. Dabei ist es nicht, wie in den `sozialistischen' Ländern ein von der Regierung verordneter, sondern ein von der Kirche auferlegter und verinnerlichter Puritanismus. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Es erscheint mir wie eine Kriegserklärung an den eigenen Körper. Und nur dadurch, daß die Brüste durch die BHs in die unglaublichsten Formen und an die unwahrscheinlichsten Stellen gepreßt und gerückt werden, kommt auch das viele dumme Gequatsche von den Hängetitten zustande. Es ist doch auch klar. Wenn eine Frau ihre Brüste mit Gewalt unter den Hals zurrt, obwohl auf einen Blick zu sehen ist, daß die ein oder zwei Etagen tiefer sitzen müßten, dann werden Witze gemacht. Gäbe es nicht die BHs, gäbe es auch die Witze nicht. Selbstverständlich können die Brüste einer reifen Frau nicht wie die eines 16-jährigen Mädchens stehen. Bei älteren Männern hängt schließlich auch das eine oder andere. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Andererseits laufen außerordentlich viele Mädchen und selbst viele Frauen mittleren Alters mit Höschen oder Röcken herum, die knappe zwei Zentimeter überm Arsch enden, um dann ständig an den Röcken zu zupfen. Wobei zu sagen ist, daß die Ärsche häufiger als bei uns außerordentlich wohl geformt sind und beim Gehen in wundervolle Schwingungen geraten. Eine wahre Augenweide. Zum Kronzeugen rufe ich Renoir an, der gesagt hat, daß der `nichts von Frauen verstehe, der nichts von Ärschen verstehe'. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Der Sinn ist klar. Die heiratsfähigen Gören kommen daher wie hinter Glas, hinter einer Schaufensterscheibe und das Augenmerk wird auf Fotze und Arsch gelenkt. Seht her, das hier ist zu haben, wenn ihr eintretet und das Portemonnai zückt. Sie ersparen sich daher auch jeden kleinen Flirt, jeden Blick, jedes Augenzwinkern. Sie vertrauen darauf, daß der Arsch für sich spricht. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nur ganz junge Mädchen werfen einem hin und wieder verträumte, schmachtende Blicke zu, die manchmal gar etwas verzweifeltes haben, als wollten sie sagen: Hol' mich hier heraus, aus diesem Gefängnis, egal wie. Es ist kein Wunder, daß gerade Federico García Lorca als Schwuler aus der eigenen Erfahrung heraus - in Spanien ist Homosexualität äußerst verpönt und gerade deswegen latent überall gegenwärtig - diese Unterdrückung der Frau mit ihren Sehnsüchten und ihrer verhaltenen Wut genau gespürt hat und ihr Ausdruck verleihen konnte, und deshalb auch gerade bei Frauen dankbare und verständnisvolle Verehrung erfuhr. Und die Misere der verheirateten Frauen ist heute bestimmt nicht geringer als zu Lorcas Zeiten. Es gibt nichts Trostloseres, als alle diese Ehepaare abends über den Paseo schlendern zu sehen. Mit allen ihren Gören und Kinderwagen und Fifi und Großmama und Großpapa und Onkel und Tante und noch ein Fifi. Und so viele junge Mädchen, selbst noch halbe Kinder, die schon die Karre vor sich her schieben. Himmel, Arsch und Zwirn, da dreht sich einem der Magen um. Alle diese vergrämten, frustrierten, verhärmten Gesichter. Diese Lieblosigkeit, dieser Haß. Vor allem dieser Haß, den man überall aufblitzen sieht. Da laufen einem kalte Schauer über den Rücken. Das ist die gerechte Strafe dafür, daß sie ihre Fotze zu einer beliebigen Ware gemacht haben, die jedes beliebige Arschloch erwerben kann. Das Märchen von der feurigen Spanierin ist wahrscheinlich durch Carmen und die Kastagnetten-klappernden Gitanas zustandegekommen. Man nimmt die Geste für das Wesen. Ein guter Werbegag und sonst nichts. In keinem Land, in dem ich lebte, war so wenig Sinnenfreude, so wenig Sinnlichkeit und Lust zu finden. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das habe ich schon immer so empfunden und das ist irgendwann auch durch irgendwelche Erhebungen klar bestätigt worden.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Es ist eigenartig, du gehst durch die Straßen und siehst so viele hübsche Frauen und Mädchen, kannst ihre Schönheit durchaus würdigen, aber dich lassen sie kalt. Das ist wie in einem Wachsfigurenkabinett. Würde einen dort plötzlich jemand anfassen, würde man auch schreiend davonlaufen. Es ist alles nur Schminke, nur Schau, all dieses Getue und Gerede von Sex und Liebe und dem ganzen Quatsch. Genau wie in den Filmen - den schlechten jedenfalls und die meisten sind es ja - und den Liedern und Songs und dem ganzen Pop-Gedudel, was einem von morgens bis abends aus Radio und Fernseher entgegendröhnt. Insofern ist Spanien wie die USA ein perfektes Waren- und Konsumland - und ebenso gespenstisch.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber ich bin ja in gewisser Weise ein hoffnungsloser Optimist. Ich weigere mich zu glauben, daß der Mensch für solch eine Misere vorausbestimmt ist, daß es das ist, was er eigentlich will, wie uns die Reklamefritzen, Politiker und Industriehaie und sonstige Schlaumeier immer weismachen wollen. Schon Anfang dieses Jahrhunderts hat Andersen Nexö seinen Pelle am Ende, als er nach vielen Kämpfen im eigenen Häuschen mit Garten saß, fragen lassen: "Ist es das, was wir eigentlich wollten?" Nein und nochmals nein. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber es ist einfach so, daß die einfachen Menschen - das Volk, wenn man will - einen unglaublichen Respekt vor Bildung haben. Das scheint durch alle ihre Äußerungen immer wieder durch. Oft ist es leider nicht einfach Respekt, sondern ein Gefühl der Minderwertigkeit. Alles, was sie denken und fühlen, wird von den Intellektuellen (im weitesten Sinne! Das kann schon ein mieser kleiner Bürokrat im Finanzamt sein!) herabgewürdigt und mißachtet. Am Ende bleibt nur die totale Verunsicherung, was automatisch zu fremdbestimmtem Handeln führt. Als eins unter tausend Beispielen: Ich brauche nur an die Bauern zu denken, ob in Schweden, Spanien, Tanzania oder bei uns zuhause. Jeder Schritt in die abgrundtiefe Scheiße, in der heute überall die Landwirtschaft steckt, wurde von diesen Klugscheißern aus der Agro-Chemie-Industrie vorgezeichnet. Neue Kartoffelsorten hieß es da! Schmeißt den alten Dreck auf den Mist! Und die entsprechenden Insektizide und Pestizide und Fungizide und chemischen Düngemittel wurden gleich mitgeliefert. Und in 30-40 Jahren hat man es geschafft, das ungeheure genetische Material, das über Jahrtausende entstanden ist, zu vernichten, und heute fressen wir Kartoffeln, die schwarz und braun sind und sogar von Würmern angefressen werden. Nicht Kartoffeln sollt ihr anbauen, sondern Rüben. Nicht Rüben, sondern Weizen und so jagt eine Empfehlung die andere und die Bauern geraten immer tiefer in die Verschuldung, schließlich in den Bankrott und in die Vororte der Städte. Dieses Schicksal teilt seit 1945 ein Drittel der Bevölkerung. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dann heißt es: Was habt ihr nur für scheißantiquierte Möbel in der Bude stehen. Und der Hilfsarbeiter schmeißt die Erbstücke auf die Straße und kauft neue Möbel bei Karstadt (natürlich nicht bei Beckmann, wo ein Stuhl 2000 DM kostet). </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und natürlich wohnt man nicht in einem alten, vergammelten Fachwerkhaus, sondern es muß aufgemotzt und verputzt und mit Eternitplatten verschönert werden, und die alte Holztüre muß heraus und eine neue mit buntem Glas und Sicherheitsschloß muß eingebaut werden, so daß die Nachbarin nicht mal eben rasch hereinschauen und Guten Tag sagen kann. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und das läßt sich Punkt für Punkt fortsetzen, bis hin zur Lektüre. Man schaue sich die Umfrageergebnisse von der Büchergilde Gutenberg aus den 20-er Jahren an. Die Arbeiter lasen Traven und Upton Sinclair und Jack London und Jules Verne und die Bürger, samt der bürgerlichen studentischen Jugend lasen Karl May! Aber das haben die Bürger, an ihrer Spitze Hitler, Adenauer & Co, den Arbeitern gründlich ausgetrieben. Nicht die verbrannten Bücher wurden nach dem Krieg als erstes gedruckt und jedem Deutschen in die Hand gedrückt, zumindest den jungen Menschen, die noch nicht vom Nationalsozialismus angefressen waren, sondern die ganze bürgerliche und vor allem amerikanische bürgerliche Scheiße. Es sollte Jahrzehnte dauern, bis die verbrannten Bücher und die Exilliteratur in der BRD erschienen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Intellektuellen haben sich genau wie die Pfaffen immer auf die Seite der Herrschenden geschlagen, weil sie so `schlau' sind, weil sie immer wußten, auf welcher Seite das Brot geschmiert war. Ich spreche von der großen Mehrheit der Intellektuellen (im weitesten Sinne). Zur Ehre der Schriftsteller muß gesagt werden, daß es unter ihnen immer einen großen Prozentsatz gab, der an der Seite des Volkes gestanden hat. Sie stellten auch den größten Teil jener Intellektuellen, die den Faschismus bekämpften und ins Exil gingen. Aber die anderen alle? Die Chemiker, Physiker, Ingenieure, Advokaten, Richter, Ärzte, Techniker, die viel leichter im Exil hätten einen Job finden und überleben können, sie blieben und machten Karriere. Ohne die ganze technische und wissenschaftliche Intelligenz hätte es tatsächlich den Zusammenbruch des Hitler-Regimes gegeben, von dem die Exil-KPD immer geschwätzt hat. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber warum hätten sie gehen sollen? Ihnen ist es doch ganz prächtig gegangen und nachher ist es ihnen wieder prächtig gegangen, ja noch viel prächtiger. Sie haben Hitlers Autobahnen weitergebaut, sie haben Hoechst und Bayer und Siemens und AEG und die Deutsche Bank und die Dresdner Bank noch viel größer und mächtiger gemacht und den Amerikanern haben sie die Atombombe gebaut und haben sich dann befriedigt das hübsche Feuerwerk in Hiroshima und Nagasaki angeschaut. Und wurden sie je mit Vorwürfen oder Gewissensbissen konfrontiert, dann haben sie sich hinter Argumenten wie: `Hätte ich es nicht gemacht, dann ein anderer' oder `Das habe ich nicht gewollt' verschanzt. Als würden die Mächtigen, gleich welcher Couleur, sich eine Atombombe ins Arbeitszimmer zum Anschauen stellen! Was für ein erbärmliches und mieses Pack. Aber die Bourgeoisie sorgt schon dafür, daß sie sich nicht als solches fühlen. Sie werden gefeiert und geehrt und mit Nobelpreisen versehen und können am Ende ihres Lebens zufrieden auf ihr Lebenswerk zurückschauen. Die Millionen und aber Millionen Toten, die verhungerten, verstümmelten, verbrannten und vergifteten Menschen, die zählen nicht, die werden beileibe nicht mit ihnen in Verbindung gebracht, die werden sorgfältig in die Fußnoten verwiesen, sind Marginalien.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">So handelt die bürgerliche Gesellschaft, die sich immer so genüßlich darüber mokiert hat, daß Stalin alle paar Jahre die Geschichte des glorreichen Sozialistischen Vaterlandes umschreiben ließ. Sie selbst schreibt noch viel öfters um, läßt weg und verdreht und lügt, daß sich die Balken biegen. Gerade jetzt wieder. Nach dem `Sieg' der Demokratier und des kapitalistischen Gesellschaftssystems.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dafür bietet gerade Andalusien schönes Anschauungsmaterial.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In allen Schul- und Geschichtsbüchern können wir von der Vertreibung der Juden und Morisken (wie die spanischen Araber genannt wurden) lesen. Dabei ist `Vertreibung'ein purer Euphemismus. Höchstens ein paar hunderttausend Juden und Araber erreichten lebend das andere Ufer in Nordafrika oder einen rettenden Hafen des osmanischen Reiches auf dem Balkan oder in der Türkei. Eine riesige Zahl - manche Historiker schätzen sie auf eine Million, wobei die geringe Bevölkerung Spaniens in der damaligen Zeit zu berücksichtigen ist - ist auf grausame Weise getötet worden. Die Flüchtenden, die drei Tage Zeit hatten, das Land zu verlassen, was natürlich höchstens den Menschen an der Küste gelang, wurden wie Hunde totgeschlagen und vorher häufig vergewaltigt und gefoltert. Daß die Kirche als größte organisierte Verbrecherorganisation und notorische Lügnerin diese unerhörten Schandtaten ihrer Schützlinge, der reyes catolicos, der Katholischen Könige, verschweigt, das ist nur zu verständlich. Nicht aber, daß die gesamte Bourgeoisie, von Spanien bis zum protestantischen Schweden, diese Lüge unbesehen übernimmt. Zumal dieses Verbrechen weitreichende Konsequenzen hatte. Man kann sagen, daß damals der spanische Staat als erstes Land die Grundlagen für jeden künftigen Rassismus gelegt hat. Die Reinheit der Rasse ist ein Schlagwort, das damals entstanden ist (der Tag der Reinen Rasse wird heute noch gefeiert!). Dieses hunderttausendfache Morden andersartiger Menschen im eigenen Land war das Vorspiel für die millionenfache Schlächterei in den Kolonien, die mit den Gualchos auf den Kanarischen Inseln ihren Anfang nahm. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber die bürgerliche Geschichtschreibung und Berichterstattung lügt nicht nur im großen, sondern auch im kleinen. Das mag sich um die Teilnehmerzahlen an Demonstrationen oder den Feiern zum 1. Mai drehen oder um Jahreszahlen von Erfindungen, wie etwa das Siemens-Bessemer-Verfahren, das der Einfachheit halber in die Mitte des 19. Jhrh. gelegt wird, in Wahrheit aber 1000 Jahre früher in Ostafrika erfunden wurde. Gelogen wird natürlich nicht aus Spaß am Lügen, sondern zielgerichtet. Wenn es heißt, daß bei der Mai- oder Anti-AKW-Demo zehntausend Demonstranten waren, hört sich das doch ganz anders als 100 oder 200 Tausend an. Jeder kann die paar tausend einfach den notorischen Spinnern und Krawallmachern zurechnen. Im zweiten Fall handelt es sich um puren Rassismus: Es kann einfach nicht sein, daß Afrikaner irgendetwas von Bedeutung in der Geschichte geleistet haben. Es kann nicht sein, daß Afrikaner Städte aus Stein gebaut haben, weshalb man sie überall zerstört und als Steinbruch benutzt hat. Und Ägypten sowie Äthiopien und ihre Bewohner werden der Einfachheit halber nicht zu Afrika gerechnet. Man braucht sich nur die haarsträubenden Verrenkungen anzuschauen, die Wissenschaftler schon unternommen haben, aus den ägyptischen Pharaonen - sie mögen so schwarz und so afrikanisch aussehen, wie sie wollen - eingewanderte Indogermanen zu machen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein abstruses Beispiel für diese ständige Lügerei ist mein erzkatholischer Geschichtslehrer am Neustädter Gymnasium, der gleichzeitig CSU-Abgeordneter im Landrat war. Marx tat er mit den folgenden Worten ab: Marx hatte sich als Korrespondent bei der NEW YORK TIMES beworben, war aber nicht genommen worden. Aus Rache hat er Das Kapital geschrieben, ein Haßlied auf den Kapitalismus. Bums aus, das war's. Es läßt sich nicht leicht beurteilen, ob er das aus Blödheit oder Berechnung tat. Ich neige eher zur ersten Annahme, wenn ich die allgemeine Nichtbildung und Dummheit des gewöhnlichen Bürgers bedenke. Darüber kann man gewiß lachen, aber mich packt heute noch die Wut, weil dieses Beispiel symptomatisch für den gesamten Lehrbetrieb war. Daß die Bürger nicht gerne über sozialistisches Gedankengut reden, mag ja noch angehen. Aber sie enthalten einem auch das eigentliche bürgerliche Erbe vor. Ob in der Geschichte oder der Literatur. Die Bauernkriege wurden uns von einem reaktionären, feudalen Gesichtspunkt aus beschrieben, die Französische Revolution von einem ultrarechten bürgerlichen Gesichtspunkt. In der Literatur bekamen wir natürlich vor allem die Klassiker unter besonderer Hervorhebung Goethes serviert, während Heine als eine Art Komiker abgetan wurde. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Man muß sich einmal das Weltbild vorstellen, mit dem wir das Gymnasium verlassen haben. Gewiß war ich kritisch - das habe ich schriftlich im Abitur, das einzige, worauf ich stolz bin - nicht auf der Grundlage von Wissen (woher auch), sondern aufgrund eines instinktiven Mißtrauens gegenüber allen Autoritäten, aber das reichte natürlich nicht für ein nur annähernd gefestigtes Weltbild. Das Wenige, das ich weiß, habe ich mir selbst mühsam Stück für Stück aneignen müssen. U.a. daß Heine für seinen Grabstein diesen Satz niedergeschrieben hat: Hier ruht einer, der das Brot seines Wissens redlich mit seinen Mitmenschen geteilt hat. Allein damit hat Heine in meinem Herzen einen unauslöschlichen Platz erworben, ist er für mich wichtiger als alle Klassiker zusammen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Klassiker! Goethe zum Beispiel! Ich war völlig platt zu erfahren, daß Goethe noch heute, und das auf einem Abend - Gymnasium wie verrückt gebüffelt wird. Meine Freundin stand in ihrer Kritik und Ablehnung Goethes auf verlorenem Posten und brachte mir die `Wahlverwandtschaften', damit ich ihr bei der Beschaffung von Munition behilflich wäre. Bei der Lektüre wurde mir speiübel. Spießig bis dorthinaus, eine verlogene Sprache, verlogene Attitüden, Verachtung alles Bürgerlichen und Arschkriecherei gegenüber dem Adel. Die einzige Freude bestand darin, daß meine Freundin und ich in allen Punkten diese Auffassung teilten. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Im übrigen war es mein Großvater, der mir über Goethes Verhältnis zum Adel eine bezeichnende Anekdote erzählte: Goethe ging mit Beethoven im Park von Bad Kissingen spazieren, als ihnen irgendeine Prinzessin mit Gefolge begegnete. Goethe ließ Beethoven stehen und eilte schwanzwedelnd und kratzfüßelnd zur Prinzessin, während der bürgerlich-revolutionär eingestellte Beethoven die ganze Gesellschaft mit seiner Nichtachtung strafte. Dafür habe ich sowohl Beethoven als auch meinen Großvater geliebt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wer die Geschichte nur einigermaßen kritisch betrachtet, muß einfach zu der Auffassung gelangen, daß der Adel durchweg ein verbrecherisches und gesinnungsloses Gesindel ist. Immer und überall, ob in Deutschland oder China oder Frankreich oder etwa in Schweden. Vilhelm Moberg bringt in `Meine schwedische Geschichte' dafür hunderte Beispiele bei. Daß die Bourgeoisie in Deutschland dennoch immer vor dem Adel gekuscht hat, der ihr zum Dank pausenlos in den Arsch getreten hat, braucht einen nicht weiter Wunder zu nehmen. Aber daß die deutsche Sozialdemokratie ihr diese Liebedienerei nachgemacht hat, gehört zum Schändlichsten, was diese Partei an Schändlichem geleistet hat. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Heute morgen flog der Wiedehopf in den Garten ein, während ich noch am Frühstückstisch saß. Er spazierte kreuz und quer unter den Bäumen und zwischen den Beeten herum und ich staunte, was er auf dem ausgebrannten Boden alles an Fressen fand. Nun ja, seinen langen, gebogenen Schnabel hat er nicht umsonst. Er benutzt ihn wie eine Pinzette, steckt ihn in jedes winzige Loch und zerrt und zurrt alles Mögliche heraus, Spinnen, Würmer, Käfer. Der Schnabel muß ja wohl ein hochempfindliches Sensorium sein, um leblose von lebendigen Dingen unterscheiden zu können. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Als er hinter meinem Zelt verschwunden war, konnte ich mich ins Haus schleichen, die Kamera holen und mich hinter der Bougainvillea auf die Lauer legen. Er kam tatsächlich auf etwa sechs Meter heranspaziert. Er blieb, als er das Knipsgeräusch hörte, wie angewurzelt stehen und linste in meine Richtung. Beim zweiten Foto flog er dann auf. Mein schwedischen Freunde und Vogelliebhaber werden sich über das Foto freuen, auch wenn es nicht so toll sein wird wie es mit ihrer Spezialkamera geworden wäre, mit der sie so oft vergeblich auf ihre Chance warteten. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Welch unendliche, bewundernswerte Geduld müssen Tier- und Vogelfotografen aufbringen, um nur einen Vogel solo aufs Bild zu bannen, und welche Geduld erst, um sie beim Nisten und Füttern zu erwischen. Außerdem müssen sie über eine sehr gute Kondition und Selbstbeherrschung verfügen. Mir schliefen schon beim sechsminütigem Warten in der Hocke die Beine ein. Stell dir vor, nach tagelangem Warten taucht endlich der heiß ersehnte Vogel auf und du mußt niesen. Vogel weg, Foto verwackelt, umsonst gewartet.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Warum entwickeln Kinder so wenig Interesse an der lebendigen Welt um sie herum? Gewiß ist es eine Wiederspiegelung des Desinteresses der Erwachsenen und natürlich haben Kinder in der Stadt nicht mehr die Vielfalt von Pflanzen und Tieren um sich herum wie Landkinder. Aber erstens ist selbst bei Kindern von Bauern das Interesse auf ein Minimum beschränkt und zweitens gibt es selbst in der Stadt, selbst in einer tristen Wohnung unglaublich viel Lebendiges zu sehen und zu beobachten. Aber nein, jedes saudumme Videospiel fesselt die Kinder mehr als der spannende Netzbau einer Spinne, mehr als der aufregende Kampf einer winzigen Ameise, eines David, mit einem Goliath von einer Fliege. Liegt es daran, daß von den meisten Erwachsenen diese ganze Welt mit `igitt-igitt' und `Ungeziefer' abgetan wird und als angemessene Reaktion der Griff zur Spraydose gilt? Oder daran, daß auch beim blödesten Spiel das Kind Eingriffsmöglichkeiten besitzt? Die hat es nicht, wenn es einer Spinne zuschaut. Der einzig mögliche Eingriff besteht im Quälen oder Töten des Tieres, wobei die `Spieldauer' stark oder auf Null reduziert wird. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mit Sean O'Casey wünschte ich mir immer mehrere Leben, wovon ich eines der Zoologie widmen würde. Allerdings nicht ausschließlich einem einzigen Käfer oder nur dem Eisbären, sondern dem ganzen Bereich des Lebendigen. Die Schwierigkeit begänne schon damit, daß es so einen Beruf gar nicht gibt. Höchstens Biologie-Lehrer, aber Lehrer stand niemals auf meiner Wunschliste, und Bio-Lehrer schon gar nicht. Das waren die abschreckendsten Beispiele an unserer Schule und eigentlich nur dazu da, um uns jedes Interesse an Tieren und Pflanzen auszutreiben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dabei fällt mir eine der wenigen Ohrfeigen ein, die ich von meinem Vater zu Recht erhalten habe. Ich saß - höchstens sieben Jahre alt - am Fenster des Kinderzimmers und riß einer Fliege ein Bein aus, schaute, was passiert, dann das nächste, schaute, dann - rums machte es und ich hatte eine sitzen. Ich war so gedankenverloren gewesen, daß ich nicht gemerkt hatte, wie mein Vater mir von draußen zugeschaut hatte, ums Haus gerannt und hereingekommen war. "Man quält Tiere nicht, auch keine Fliege." Ja, so war mein Vater. Gleichzeitig hat er eifrig für den Endsieg geschrieben und nichts dagegen gehabt, daß die `russischen Untermenschen' massakriert wurden. Die Frage, wie sich das verbinden läßt, konnte ich ihm damals noch nicht stellen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Inwieweit die Ohrfeige meine Neugier befördert hat, kann ich nicht sagen, aber ich empfand damals schon, daß ich sie zu Recht erhalten hatte, weil ich wußte oder mir vorstellen konnte, daß Fliegenbeine ausreißen eine Quälerei ist. Und seitdem ist mir jede Quälerei, ob von Tieren oder Menschen, zutiefst zuwider. Meinen größten Feind würde ich allenfalls erschießen, aber niemals quälen. Zu meiner Schande muß ich gestehen, daß ich zum Angeln regelmäßig Regenwürmer gesucht und am Haken aufgespießt habe. Eine unüberlegte Dummheit, denn natürlich ist das auch Quälerei.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Jan Guillou greift in der FiB 8/93 Greenpeace u.a. deshalb an, weil diese Organisation aus menschlicher Schwäche Kapital schlage. "Dieser menschliche Mangel ist mental, eine Art Fehlen von Phantasie und Einfühlungsvermögen, wenn es um Menschen geht und übertriebene Phantasie, wenn es um Tiere geht. Unendlich mehr Menschen schmerzen die Wale mehr als die Inuit und die nordnorwegische Küstenbevölkerung. Unendlich mehr Menschen sind wegen der Wale beunruhigt als wegen der Bosnier, phantasieren lieber über den Gesang der Buckelwale als über den Hunger der Afrikaner oder palästinensische Kinder, von denen jeden Tag eines von ihren Besatzern erschossen wird."</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ja, er hat ja Recht, aber wir sollten eine solche Organisation nicht deshalb angreifen, weil es von dieser Sorte Mensch so viele gibt. Einerseits gilt, daß Leute, die Tiere so sehr lieben, Menschen quälen können (Herr Hitler und sein Schäfer!), aber das muß nicht so sein - und auch der Umkehrschluß gilt nicht. Andererseits sind für mich Menschen, die Tiere wahllos töten oder quälen, a priori potentielle Folterer. Wir brauchen nur an die weißen Siedler zu denken, die in Nordamerika wahllos die Büffelherden und die Indianer abknallten. Im übrigen gibt es heutzutage so unendlich viel zu tun, daß wir über jede Aktivität froh sein sollten, auch wenn es "nur" um den Schutz der Wale geht. Außerdem hat Greenpeace auch eine wichtige Rolle im Kampf gegen Atombombenversuche gespielt. Erst vor einer Woche hat Greenpeace wieder eine riesige Sauerei aufgedeckt: Die Russen verklappten seelenruhig, trotz internationaler Abkommen, ihren Atommüll mitten im Japanischen Meer. Man kann der Organisation ihren Mangel an innerorganisatorischer Demokratie, so manches Mal ein mangelndes Bewußtsein für Realitäten - die Seehunde und die Inuit - und alles mögliche vorwerfen, aber man sollte nicht mit Kanonen auf sie schießen. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wenn ich mir das neue `pogrom' vom Juli 93 anschaue, dann lese ich: Völkermord an den Bosniern; Unterdrückung der Zyprioten durch die Türken; Fortsetzung des Vernichtungsfeldzuges der Türken gegen die Kurden; Folter und Liquidierung in Bougainville (Papua-Neuguinea); fortgesetzte Diskriminierung der Lubicon-Cree und Athabasca durch die US-amerikanische und kanadische Regierung sowie Diebstahl und Ausplünderung ihrer Territorien; menschenunwürdige Behandlung indianischer Frauen in US-amerikanischen Gefängnissen; Verfolgung und Verurteilung von Mapuche-Indianern in Chile; verschiedene Völker am Amazonas werden weiterhin von der Regierung, Großgrundbesitzern, Goldsuchern und Minenbesitzern trakassiert und um ihr Land betrogen; seitenweise Berichte über Mißhandlungen, Vergewaltigungen, Versklavung und Vertreibung der vielen Minderheiten (adivasi) in Indien; Menschenrechtsvergehen von Kroaten und Serben in Mostar; Maltraitierung, Zwangsenteignungen, Vergewaltigungen der Kosovo-Albaner durch die Serben; erneute Vertreibung der Inguschen durch Nordosseten; Diskriminierung der Juden in der Ukraine geht weiter; Hunger und mangelnde medizinische Versorgung der kurdischen Bevölkerung im Nord-Irak; Völkermord in Süd-Irak; Verfolgung der Assyrer in der Türkei geht weiter; blutige Verfolgung der Bahá'i Anhänger in Iran; brutale Unterdrückung der Ahmadiyya-Muslime in Pakistan; ethnische Zusammenstöße in Kenia; Diktator Mobuto provoziert in Zaire Stammeskonflikte; der Krieg gegen die schwarze Bevölkerung im Sudan geht weiter; Rassismus in Deutschland; permanente Menschenrechtsverletzungungen in Ruanda. Das sind die Nachrichten in einem einzigen Heft und nur jene in Schlagzeilen. Daneben finden sich noch viele andere kurze Hinweise auf ähnliche Ereignisse in anderen Teilen der Welt und natürlich auch Nachrichten über die damit verbundenen Zerstörungen der Umwelt, der Lebensgrundlage vieler Minderheiten. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was fange ich jetzt mit all diesen Informationen an? Außer, daß ich sie hier niedergeschrieben habe, und sie der eine oder andere vielleicht lesen wird. Ich habe mich empört, entrüstet, habe eine Wut gehabt und nun? Was unterscheidet mich jetzt von Paco, Pepe und Pedro, die diese Informationen nicht haben? Sich auch nicht dafür interessieren, weil sie von vornherein wissen, daß sie machtlos sind. Was könnte ich einem jungen Menschen sagen oder raten, der diese Informationen liest und irgendetwas unternehmen möchte? Er kann Spenden überweisen, kann Mitglied in der GfbV oder in amnesty international werden, kann Briefe zur Freilassung von Gefangenen schreiben. Gut, aber reicht das alles denn? Ist es nicht nur ein Trostpflaster für unser schlechtes Gewissen oder auch für unseren echten Kummer? Wenn ich bedenke, daß wir vor 15 Jahren noch zehntausende waren, die für Angola, Moçambique oder Vietnam auf die Straße gegangen sind, und sich damals schon die Herrschenden über die paar lärmenden Idioten unten auf der Straße halb totgelacht haben! Da können ihnen heute doch die paar Ankläger, die sich an den fünf Fingern abzählen lassen, nicht einmal mehr ein müdes Lächeln entlocken. Sie wissen, daß sie die Wahrheit unter Kontrolle haben, daß sie lediglich in winzigen Kreisen zirkuliert, was zudem die nützliche Funktion erfüllt, als demokratisches Alibi zu dienen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was also anfangen mit all unseren Informationen? Ich kann sie doch nicht wie ein beliebiger Bildungsbürger einfach abspeichern. Sie fordern ein Handeln ein. Aber wie? Und wo? Und mit wem? Wenn indische Frauen sich an die Bäume ihres Regenwaldes ketten, müßten in Hamburg ein paar tausend Leute Piquet stehen vor der Firma Holzmann & Co, die das große Geschäft mit Edelhölzern macht. Wenn wir erfahren, daß der indische Tee zu einem großen Teil durch Sklavenarbeit, an der enorm viel Kinder beteiligt sind, produziert wird, müßte ein effektiver Boykott der Java-Läden organisiert werden (wie es die holländischen Hausfrauen vor Jahren schafften, den Kaffeeimport aus den portugiesischen Kolonien zu unterbinden). Wenn wir wissen, daß in Kenia wertvolle Anbauflächen dem Anbau von Blumen gewidmet werden, während die Bevölkerung hungert, dürfte nicht eine solche Blume gekauft werden. So ergäben sich tausende Aktionsmöglichkeiten bis hin zum Boykott israelischen Obstes oder bolivianischen Zinns, das ebenfalls mit Kinderarbeit gewonnen wird. Nur, was gewännen wir damit? Die internationalen Multis sind mittlerweile so flexibel, daß sie ihre Warenströme mühelos umlenken können. Was hier nicht verkauft werden kann, wird eben woanders verkauft; was die deutsche Industrie an Giften nicht mehr im eigenen Lande produzieren kann, das produziert sie eben in Spanien. Und würde es den Firmen zu bunt werden, ließe man ein bißchen die Knüppel der Polizei tanzen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich will damit keineswegs derlei Aktionen abwerten. Sie können eine wichtige Rolle im Prozeß der Bewußtmachung der Bevölkerung spielen. Aber sie verändern die Situation genausowenig grundlegend, wie die Gewerkschaftsarbeit in 100 Jahren nur ein Deut an der kapitalistischen Entwicklung geändert hat. Es ist genau die Art politischer Aktionismus, der die ML-Bewegungen in den Bankrott getrieben hat. Wo immer sich was bewegt, da muß man dabei sein, nicht nur das, man muß sich an die Spitze setzen, um die Führungsrolle zu beweisen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Myrdal schreibt in einem Beitrag in der FiB 8/93 unter dem Titel `A propos das so Einfache und Selbstverständliche' angesichts der allgemeinen Misere und der gleichzeitigen enormen Arbeitslosigkeit:</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">"Weder Gott noch das Schicksal haben das angerichtet. Auch nicht das Gesetz der Schwerkraft. Denn, wenn hier in Schweden hunderttausende arbeitslos sind, während es gleichzeitig jede Menge Arbeiten gibt, die ausgeführt werden müssen, so muß man ja nur dafür sorgen, daß jene, die ohne Arbeit sind, anfangen, die notwendigen Arbeiten auszuführen, die nicht getan werden. Minus und plus würden sich ausgleichen. Die Arbeitslosigkeit </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">würde verschwinden. Die überwältigende Mehrheit ein besseres Leben haben. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">So einfach ist das. Und das, was für Schweden gilt, gilt für Europa und die ganze Welt. Nicht nur die Arbeitslosigkeit und die verfallenden Schulen in Schweden, sondern alles Elend, aller Hunger, alle Massenkrankheiten sind unnötig - genauso wie die kleinen herrschenden Klassen, die an diesen Ungereimtheiten verdienen. Mit ihnen verfährt man wie mit den scheußlich saugenden und virusbehafteten Zecken, die man nach einem Waldspaziergang an sich hat. Man entfernt sie.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Eigentlich weiß das doch jeder von uns, wenn man ein bißchen nachdenkt."</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Schön und gut. Wären neunzig oder nur siebzig von hundert Menschen der festen Überzeugung, daß es so nicht mehr weitergehen kann, dann würden sie Mittel und Wege finden, `die Zecken zu entfernen', kurz und schmerzlos. Aber das ist doch gerade das Problem: Wie kommen wir dahin? Ich mache mit Myrdal jede Wette, daß er von 100 keine sieben Menschen wirklich davon überzeugen kann, daß die Zecken weg müssen. Er wird dem Mann im Brecht'schen Gedicht gleichen, der die Menschen überzeugen will, das brennende Haus zu verlassen. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Natürlich ist das Ganze ein simples Rechenexempel. Nehmen wir ruhig das beliebte Kuchenbeispiel. Wenn von dem vorhandenen Kuchen (abgesehen davon, daß wir so viel Kuchen produzieren, daß wir laufend riesige Mengen zerstören müssen, um die `Preise zu halten') eine verschwindende Minderheit sich den Löwenanteil sichert, um Macht und Druck ausüben zu können, ein großer Teil hingegen gerade ausreichend zum Überleben erhält und die überwältigende Mehrheit der Menschen die Krümel bekommt, dann kann die Welt gar nicht anders aussehen als sie es tut.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wir alle wissen - und das ist ein Punkt, auf den sich wirklich alle einigen können - daß genügend Nahrung für alle da ist. Hingegen eine Einigkeit herzustellen zwischen einem Arzt, einem Arbeiter und dem türkischen Straßenfeger, daß es auf die gerechte Verteilung ankommt, ohne wenn und aber, dürfte schon ein Ding der Unmöglichkeit sein. Der Arzt wird auf sein Privilegium pochen, zehnmal so viel zu verdienen wie der Arbeiter, weil er so lange studiert hat und so viel Verantwortung trägt. Der Arbeiter wird auf sein Privilegium pochen, doppelt so viel verdienen zu müssen wie sein Kollege, weil der doch Türke ist. Und der Türke? Nun, den letzten beißen die Hunde. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Es wäre so einfach, ja. Wenn der tägliche, entwürdigende Kampf um das Fressen und ein Dach über dem Kopf wegfiele, welche Energien könnten dadurch freigesetzt werden! Man könnte sich den wesentlichen Fragen zuwenden: Was braucht der Mensch zum Leben? Eine gesunde Wohnung, gesunde Nahrung und ein intaktes soziales Umfeld, eine menschliche Gemeinschaft, die den Namen verdient und vor allem eine menschenwürdige Arbeit. Nichts davon haben wir jetzt. Die Städte sind wild wuchernde Krebsgeschwüre, Erde, Wasser, Luft und Nahrungsmittel sind vergiftet, und die menschliche Gemeinschaft - nun, dazu erübrigt sich jedes Wort. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich weiß nicht, was getan werden müßte. Das wußte auch Marx nicht. Er hat sich immer geweigert, einen solchen Entwurf zu machen. Hätte er natürlich machen können, aber es wäre ein individualistischer Entwurf geworden, ein Entwurf nach seinem Geschmack. Und darum geht es gerade nicht. Aber er wußte, wie man es anpackt. Durch gemeinsame Überlegungen und Beratungen, durch Übertragung von Verantwortung an jeden Einzelnen, durch Erproben, Fehler machen, erneutes Ausprobieren. Und das alles in einer wirklich demokratischen Atmosphäre, die von der bürgerlichen Scheindemokratie himmelweit entfernt wäre. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was wirkliche Demokratie angeht, so könnten wir von vielen Völkern lernen, so wie sich Jefferson und Washington nicht zu schade waren, von dem einzig damals existierenden demokratischen Staatswesen zu lernen, dem Irokesen - Bund. Ein wesentliches demokratisches Element der indianischen Gesellschaft haben sie allerdings nicht übernommen: Die gemeinsamen Beratungen, deren Beschlüsse einstimmig gefaßt werden mußten, und derart beschaffen sein mußten, daß sie auch in der siebten Generation niemandem zum Schaden gereichen würden. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dieses Element gab es in vielen Gesellschaften sowohl in Asien, Melanesien, Südamerika als auch in Afrika. Mit unseren notorischen Überheblichkeit haben wir es Palaver genannt. In unserer komplexen Welt ist es ein Unding, daß Mini-Minderheiten über die Mehrheit bestimmen. Es wäre höchste Zeit, die Diktatur des bürgerlich - demokratischen Procedere endlich zu beenden. Doch statt die Demokratie auszuweiten, soll sie über die Maastrichter Hintertür noch erheblich stärker zurückgeschraubt werden. Glücklicherweise nehmen die Querelen innerhalb der `Gemeinschaft' derart zu, daß mit der Umsetzung des geplanten Coups vorerst nicht zu rechnen ist. Und wenn die Krise noch tiefgreifender wird, dann wird das Hauen und Stechen erst richtig losgehen.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Statt Einschränkung der Demokratie ihre Ausweitung. Tausende und aber tausende Bürgerinitiativen beweisen, daß die Bürger gewillt sind, Verantwortung zu übernehmen, daß sie den Politikern und Bürokraten nicht mehr über den Weg trauen. Ich bin der festen Überzeugung, daß alles, von der Fabrik bis zum Häuserblock den Betroffenen überantwortet werden könnte und bei ihnen in besten Händen wäre. Ich habe in genügend kleinen und großen Betrieben gearbeitet und weiß, daß überall die Leute selbst genau wußten, wer von ihnen der beste Mann war. In allen `sozialistischen' Staaten hingegen wußte das immer die Partei. Deswegen wurde das Rätesystem niemals konsequent durchgeführt, weil die Partei Angst um ihren Führungsanspruch hatte. Mao hat es in der Kulturrevolution versucht, aber die Apparatschiks und Bürokraten waren schon zu mächtig geworden. Das Rätesystem bedeutet nichts anderes, als daß die Menschen die Leute ihres Vertrauens nicht nur wählen, sondern auch, und das ist das Wichtige, abwählen können. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nehmen wir nur als Beispiel die Wohnungen und Häuser in Zanzibar. Die wurden dort nach dem Muster der DDR in Eigentum des Staates verwandelt. So weit, so gut. Aber Nutzungsrecht und Verwaltung mit allen Verantwortlichkeiten wurde nicht den Bewohnern selbst übertragen, sondern der Staat zentralisierte die Verwaltung. Und entsprechend sahen die Häuser denn auch aus. Um sich ein Bild davon zu machen, braucht man nur nach Ostdeutschland zu fahren und sich den Verfall dort anzuschauen. Ist ja auch klar. Die Gelder, die zentral eingezogen wurden, brauchte man immer dringend für ganz andere Dinge, wenn sie nicht gleich in den Taschen der Bürokraten verschwanden. Zweitens muß man sich nur den Verwaltungsaufwand vorstellen, wenn in dem Dorf xy irgendwo ein Ziegel vom Haus fällt. So etwas kann einfach nicht zentral geregelt werden, das muß vor Ort und zwar von den Betroffenen selbst geregelt werden. Die einzig wirklich demokratische Form dafür wäre ein Rat oder Verein oder wie auch immer man das Ding nennen wollte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Um zu verhindern, daß in basisdemokratischen Organisationen die Vielschwätzer und Spätaufsteher das Sagen haben (wie das in allen linken Organisationen bis hin zu den Grünen der Fall war und ist), und zu gewährleisten, daß einstimmige Beschlüsse gefaßt werden, sollte man sich am Konklave ein Beispiel nehmen: Sperrt die Delegierten mit imperativem Mandat ohne Essen und Trinken ein und laßt sie nicht eher heraus, bis sie zu einem Ergebnis gekommen sind. Sie werden schnell lernen, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Einstimmigkeit wäre der Idealfall, der sich nicht immer und überall wird erreichen lassen. Die Gesellschaft wird sich wahrscheinlich in allen Bereichen mit Querulanten, notorischen Stänkerern, Gleichgültigen oder prinzipiellen Nein-Sagern (die Wahrheit kann durchaus bei diesem einen Menschen liegen und nicht bei den 99 anderen) auseinandersetzen müssen. Sie wird Mittel und Wege finden müssen, um mit ihnen zu Rande zu kommen, wobei Gewalt und Strafe möglichst ausgeschlossen sein sollten. Mir kommt es ja auch lediglich darauf an, von den alten ausgetretenen Pfaden wegzukommen, Neues auszuprobieren, was auch bedeutet, Fehler zu machen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Weg also mit dem ganzen Parteien-Nonsense. Parteien haben nicht nur lange genug ihre Unfähigkeit unter Beweis gestellt, sondern sie sind auch Organisationen, die jedem anständigen Menschen das Rückgrat x-mal brechen, bis er nach oben gekommen ist. Schaut sie euch doch an, die Ganovengesichter. Mal ganz vorurteilsfrei, ohne in ihnen den Parteivorsitzenden, den Minister, den Bundeskanzler zu sehen. Austauschbar. Ost, West, Nord, Süd. Vom weißen Amerika bis zum schwärzesten Afrika, vom Nordkap bis nach Peking. Überall die gleichen Visagen, zu denen sich noch die meist unsichtbaren Visagen der Bürokraten gesellen, die auch überall gleich sind. Parasiten. Zecken. Ein Aufatmen ginge durch die Welt, würde die Menschheit von ihnen befreit werden.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber ich habe mich treiben lassen und bin dort gelandet, wo auch Myrdal hinkam. Das Problem ist ja aber gerade, dorthin zu gelangen, der Weg also. Daß die große Mehrheit sagt: Jetzt reicht es. Und zum Handeln schreitet. Die Misere sehen, das tun viele Menschen. Ob das der alte José eine Terrasse über mir ist oder eine Nachbarin, die beide nie links gewesen sind. José spricht nur von den ladrones, den Verbrechern da oben. Die in die eigenen Taschen wirtschaften und zuschauen, daß kleine Kinder auf offener Straße ermordet werden. Und die Nachbarin sagte noch gestern: Das Schlimme ist doch, daß es auf der ganzen Welt nicht einen einzigen Politiker mit Visionen gibt. Nur Eigennutz und Machtgier und Korruption. Das kann man an jeder Ecke hören. Das wissen auch die Politiker. Sie bekommen es ja durch jede neue Meinungsumfrage gesagt. Aber auch das interessiert die ja einen feuchten Dreck. Weil sie auch wissen, daß sie noch mit 30 Prozent Wahlbeteiligung weitermachen können, wie das Beispiel USA zeigt. Und aus eigener Erfahrung wissen sie, daß der Schritt von Reden zum Handeln unendlich weit ist. Man kann den Leuten also ruhig noch mehr bieten. Noch mehr Bestechung, Raffgier, Korruption, Kungelei und Verantwortungslosigkeit. Die schlucken das schon. Und Recht haben sie. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber richtig ist auch, daß die Herrschenden in ihrem Übermut den Bogen immer wieder überspannt haben. Plötzlich haben's die Menschen nicht mehr geschluckt. Und wenn die Köpfe rollten, dann war das Wehklagen groß. Dann redeten sie von Barbarei und von Unmenschlichkeit, jene, die Unmenschlichkeit und Barbarei in großem Stil zum System erhoben haben. Aber Schamlosigkeit ist ja der hervorstechendste Charakterzug dieser Herren.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Den ersten und bleibenden Eindruck von der Charakterlosigkeit der Herren Politiker erhielt ich mit 16 Jahren. Damals begann die Debatte über die Wiederaufrüstung der Bundesrepublik. Ich verfolgte gierig am Radio die heftigen Diskussionen im Bundestag und freute mich über Schuhmachers scharfe Angriffe. Als die SPD am Ende umfiel, war meine Enttäuschung maßlos. Damals begriff ich, daß all das Gequatsche nur für die Galerie gewesen ist, und ich beschloß, dieses Gesindel niemals zu wählen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Von diesem Prinzip bin ich nur ein einziges Mal abgewichen, bei einer Kommunalwahl in Hamburg, als ich die Bunte Liste wählte, weil sie als einzige Partei entschieden Front gegen den damals aufkommenden Rechtsradikalismus machte. Ich bin deswegen immer wieder vor allem von Freunden angegriffen worden. Man müsse das kleinere Übel wählen. Jaja, die Wahl zwischen Pest und Cholera. Ich weigere mich. Ich will weder Pest noch Cholera. Ich bezweifle auch, ob es etwas bringt, den Wahlzettel zu beschriften oder ungültig zu machen. Als würde Protokoll über das geführt, was auf die Wahlzettel gemalt wird. Die werden unter `Ungültige Stimmen' geführt und das sind doch die ganz Blöden, die nicht wissen, wie und wo sie ihr Kreuzchen hinmalen sollen. Geht man nicht hin, dann gehört man zur großen Partei der Sofahocker. Es ist also ziemlich Jacke wie Hose. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mein Aufenthalt in Spanien neigt sich dem Ende zu. Deshalb habe ich rasch eine kurze Reise nach Marokko eingeschoben, bevor der nächste Besuch hier eintrifft und die Regenzeit ernsthaft einsetzt. Eigentlich wollte ich schon Anfang des Jahres nach Rabat fahren, um mit Fatema Mernissi über ihr neues Buch zu reden, das ich ebenfalls übersetzen sollte. Das erübrigte sich, weil sie sich weigerte, ihren Vertrag mit dem deutschen Verlag zu erfüllen. Und ich muß gestehen, daß ich - halb bewußt, halb unbewußt - die Reise deswegen immer weiter hinausgeschoben habe, weil von all den Horrorgeschichten über die fremdenfeindlichen, fundamentalistische Horden etwas halt doch hängenbleibt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mit dem Schiff setzte ich von Algeciras nach Ceuta über, fuhr über Tetouan nach Rabat, wo ich Freunde habe, und auf dem Rückweg über Larache und Tanger zurück nach Ceuta. Ich habe also nur einen winzigen Bruchteil des riesigen Landes gesehen. Aber was ich gesehen habe, hat mich sehr beeindruckt. Ich hatte mir vorgestellt, daß Nordafrika sich nicht wesentlich von Andalusien unterscheidet, aber das ist ein Irrtum. Das von mir durchreiste Gebiet ist sehr viel grüner und bewaldeter und alle Flüsse führten Wasser. Manche Landschaften erinnerten mich sehr an bestimmte Gegenden in Tanzania, ebenso wie die kleinen Dörfer aus Lehmhütten mit Wellblechdächern. Und die Höflichkeit und Freundlichkeit der Menschen erinnerte mich ebenfalls an das ostafrikanische Land. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Natürlich ist die Armut überall sichtbar. Marokko ist sehr viel ärmer als Spanien, aber sehr viel reicher als Tanzania. Die Arbeitslosigkeit ist noch viel höher als hier und ebenso die Zahl der Bettler und in den Städten und Dörfern ist der Verfall augenscheinlich. Andererseits gibt es wohl eine recht starke Mittelschicht, was allein schon an dem sehr starken Autoverkehr in den Städten abzulesen ist, und eine ungeheuer reiche Oberschicht mit ihrem Boß Hassan II. an der Spitze, die sich im Luxus wälzt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Welch eine Verschwendung menschlicher Ressourcen ist diese Arbeitslosigkeit. Um jeden arbeitenden Menschen stehen zwei, drei oder noch mehr nicht Arbeitende herum, die auf irgendeine Art und Weise zu partizipieren versuchen. Mit welcher Verzweiflung die Leute versuchen, irgendeiner Tätigkeit nachzugehen. Kinder, die mit einer Schachtel Zigaretten in der Hand `ein Geschäft eröffnen', Männer oder Frauen, die sich mit einer Schüssel glühender Kohlen an die Straße stellen und irgendetwas bruzzeln. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Fasziniert hat mich auch, daß in den Cafés und Restaurants die Menschen, fast durchweg Männer, zivilisiert miteinander reden, daß dort nicht das ohrenbetäubende, aggressive Geschrei der Spanier zu hören ist. Auch nicht - dort so wenig wie in Spanien - die typisch deutsche `dreckige Lache', die mich auf die Palme bringen kann. Ein einziges Mal habe ich im Suk von Rabat eine lautstarke Auseinandersetzung zwischen zwei Frauen gehört. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und als angenehm empfand ich auch die Schönheit der Menschen, der überwiegenden Mehrheit jedenfalls. Sie sind groß und schlank und fette Leute sind kaum zu sehen, was ich darauf zurückführe, daß eben kaum Bier und Alkohol getrunken wird (außer in den `besseren' Schichten). Und noch etwas zu den Frauen. Sie sind nicht nur außerordentlich schön mit fein geschnittenen Gesichtszügen, sondern treten auch voller Anmut und Würde auf, keineswegs unterwürfig, wie man sich das bei uns immer vorstellt. Von Gleichberechtigung kann natürlich nicht die Rede sein, aber auch nicht von Sklaverei. Ich habe im Gegenteil dort in einer Woche mehr selbstbewußte Frauen gesehen, als in einem ganzen Jahr hier in Spanien. Im übrigen auch mehr verhaltene Zärtlichkeit zwischen Paaren. Ich bin sehr froh, diese Reise doch noch gemacht zu haben, weil dadurch meine schiefe Vorstellung von den nordafrikanischen Ländern korrigiert wurde. Allerdings habe ich die nach dem Ende des Ost-West-Konflikts entstandene Stilisierung des Islam zum neuen Weltfeind Nummer Eins von Anfang an mit Abscheu und Widerwillen verfolgt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein Rätsel bleibt mir bis heute, wie meine politische Bildung zustandegekommen ist. Ich glaube, daß meine Opposition zum Elternhaus den größten Anteil daran hatte. Im Grunde wurde Politik zuhause nicht diskutiert, schon gar nicht die jüngste Geschichte. Beide Eltern waren Ludendorffianer und ich erinnere mich, daß von denen auch eine regelmäßig erscheinende Zeitschrift (Quelle?) herausgegeben wurde. Die propagierte hauptsächlich die `philosophischen' Schriften von Ludendorffs Frau, die vom `Schönen, Guten und Wahren' handelten. Politisch fuhren sie einen stramm deutschnationalen und antikommunistischen Kurs. Dieses Heft war quasi Pflichtlektüre und schon deshalb unbeliebt. Nichtsdestoweniger hielt ich einmal sogar einen Vortrag über die Zwangsumsiedlungen der zahlreichen Völker in der Sowjetunion mit ihren unermeßlichen Opfern, der im wesentlichen auf einem Artikel aus jener Zeitschrift basierte, wofür ich von unserem Direktor außerordentlich gelobt wurde. Was ein Wunder, war er doch als deutschstämmiger Jude aus dem amerikanischen Exil mit der Besatzungsarmee zurückgekehrt und glühender Verfechter der amerikanischen Demokratie. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich hatte also ein gespaltenes Verhältnis zum Ludendorff-Verein. Das hinderte mich nicht, als 16 oder 17-jähriger auf einer Fahrradtour die Mathilde Ludendorff in Tutzing bei Starnberg aufzusuchen. An Einzelheiten kann ich mich absolut nicht entsinnen. Sie war damals schon eine alte Frau, der man aber ihre einstige Schönheit noch ansah. Trotzdem hat sie wohl keinen großen Eindruck auf mich gemacht. Und das einzige, was mich an ihrem Mann, Erich Ludendorff, jemals beeindruckt hat, war seine öffentliche Anklage Hitlers in Nürnberg: Herr Hitler, ich glaube Ihnen nicht. Sie wollen den Krieg. Allerdings habe ich nie und nirgends dafür eine Bestätigung gefunden. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich muß unbedingt etwas Neueres über die Ameisen lesen. Der Maeterlinck ist zwar eine faszinierende Lektüre, dürfte aber etwas veraltet sein. Stundenlang schaue ich den fünf verschiedenen Arten auf meiner Terrasse zu: Ganz winzige, braune Tierchen, die höchstens gut einen Millimeter groß sind; zwei Millimeter große, ebenfalls braune Ameisen, die sich gerne im Haus breit machen; schwarze Ameisen von zierlicher Gestalt, ca. 5 mm groß; etwa gleich große schwarze Ameisen mit großen, polierten Schädeln und Zangen, was ihnen ein wuchtiges Aussehen verleiht; und ebenfalls schwarze Ameisen, die ihren Hinterkörper allerdings senkrecht in die Höhe stellen und mit unglaublicher Geschwindigkeit über den Hof fegen. Letztere habe ich nie mit irgendwelcher Beute gesehen. Ich habe immer den Eindruck, daß sie bei dem Tempo gar nichts finden können. Die großköpfigen Schwarzen haben ihre Nester im Garten in der Erde und scheinen überwiegend Vegetarier zu sein. Sie schleppen sehr viel Grassamen u. dgl. in ihren Bau und nur ausnahmsweise auch mal eine Fliege. Am interessantesten sind die etwas größeren braunen und die zierlichen schwarzen Ameisen. D.h. für das Zuschauen. Da hier eine unglaubliche Fliegenplage herrscht, ich mich von morgens bis abends ihrer erwehren und sie zu hunderten totschlagen muß, ist für die Ameisen der Tisch den ganzen Tag über gedeckt. Die kleinen Ameisen versammeln sich erst einmal in Scharen um die Fliege, um sie auseinanderzunehmen, zu fressen oder erst einmal vollständig zu töten, kann ich nicht richtig erkennen. Aber manchmal schleppen sie die Leiche auch gleich davon. Kommt allerdings eine der größeren Schwarzen dazu, dann haben sie Pech gehabt. Die umtanzt das Schlachtfest, vermeidet aber sorgfältig jede Berührung mit einer Kleinen, bis sie ein Bein oder einen Flügel der Fliege erwischt hat und zerrt sie dann eiligst davon, mitsamt ein paar Kleinen, die vergeblich sich dagegen anzustemmen versuchen, bevor sie aufgeben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das Faszinierendste für mich ist immer wieder, wie es einem solchen Tierchen möglich ist, zehnfach und noch größere Beute davonzuschleppen, in relativ hohem Tempo über Stock und Stein. Als würden wir uns einen Ochsen unter den Arm klemmen und mal eben einen Berg hochjagen. Wo nehmen die Ameisen also ihre Energien her? Sie haben doch keine Muskeln. Auf welche Weise also funktioniert ihre Kraftübertragung? Entweder ist ihr `Verbrennungsmotor' wesentlich effektiver als unserer oder aber sie haben ein völlig anderes System der Energiegewinnung. Und wie funktioniert die Nachrichtenübermittlung? Wie kommt es, daß binnen kurzem ein ganzer Trupp Ameisen versammelt ist, sobald eine größere Beute gefunden wurde, die nicht von einer Ameise allein bewältigt werden kann. Sehen können sie ja nicht, d.h. sie nehmen nur das Licht wahr, das ihnen zur Orientierung dient. Der Tastsinn hingegen ist hervorragend ausgebildet. Trotzdem kommt es vor, daß sie die Orientierung verlieren und hilflos hin- und hertappen. Stehenbleiben, als würden sie nachdenken, wieder einen Anlauf nehmen und wieder in die Irre laufen. Darüber möchte ich mehr wissen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wesentlich mehr als die Ludendorfferei interessierte mich die dritte Welt. Die regelmäßigen, ganzseitigen Beiträge in der "Rhön - und Saalpost" über ferne Länder hob ich sorgfältig auf. Und bei meinem Großvater besorgte ich mir die bessere Literatur über Afrika - mein Vater hatte wie gesagt nur die Kolonialliteratur - vor allem die Forschungsberichte von Nachtigall, Schweinfurth, Livingstone und dem größten von allen, von Heinrich Barth. Schon als 15-jähriger schätzte ich ihn am meisten, begründen konnte ich es erst 30 Jahre später in einem Feature. Barth war der einzige von allen, der kein Rassist war. Von umfassender humanistischer Bildung reiste er weltoffen und lernbegierig, mit jener geradezu kindlichen Neugier, die Verständnis erst möglich macht. Bezeichnend ist, daß sein großes vierbändiges Werk nur ein einziges Mal Mitte des vergangenen Jahrhunderts erschienen ist und nie wieder, während Barth in ganz Afrika noch heute als einer der ganz großen Forscher gefeiert wird. Alles, was seine Vaterstadt Hamburg je für ihn getan hat, ist eine winzige Gasse nach ihm zu benennen!</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Überhaupt mein Großvater! Er war einer der faszinierendsten Männer, die ich je kennengelernt habe. Mit 10 Jahren verlor er beide Eltern und war mit seinen beiden jüngeren Geschwistern auf sich allein gestellt. Er mußte die Volksschule nach zwei Jahren abbrechen und bei der Reichsbahn arbeiten. Er brachte nicht nur seine Geschwister durch, sondern arbeitete sich auch mit zäher Beharrlichkeit nach oben. Irgendwann war er Lokomotiv-Führer auf der Linie Schweinfurth - Berlin und das Ende seiner Laufbahn war er Oberinspektor; weiter konnte er ohne abgeschlossene Volksschule nicht kommen.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Trotzdem bildete er sich unaufhörlich weiter. Er kaufte Bücher, Bücher und nochmals Bücher und hatte schließlich 10000 Bände bei sich stehen. Und jedes einzelne liebte er. Nur kartonierte Einbände und Taschenbücher konnte er nicht ausstehen. Kam er um deren Kauf nicht herum, dann brachte er solch ein Buch als erstes zum Buchbinder und ließ es in Leder binden. Das hatte nichts mit Protzerei zu tun. Er lebte völlig zurückgezogen und niemals kam zu ihm Besuch, dem er es hätte `vorführen' können. An einem schön gebundenen Buch konnte er sich wie ein Kind freuen. Und er kannte den Inhalt der Bücher. Und wie! "Hol' mal das Buch da oben herunter, das dritte von links. Schlag die Seite 231 auf. Links oben steht ..." Und er zitierte, was dort stand. Das grenzte für mich an Hexerei. Er hatte eine Speicherfähigkeit, gegen die jeder moderne PC vorsintflutlich ist. Nicht nur für Texte, sondern auch für Zahlen. Man konnte ihm sechsstellige Zahlen zum Multiplizieren geben und das Ergebnis kam in Sekundenschnelle. Er versuchte mir des öfteren das Geheimnis zu erklären, aber ich habe es absolut nicht begriffen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Er war also ein großer Literaturkenner, ein hervorragender Mathematiker, der sich auch mit den großen Problemen der Mathematik herumschlug, und er war - so erzählte man sich in Bad Neustadt - der beste Schach- und der beste Skatspieler. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In den letzten Kriegstagen wurde er in Schweinfurth ausgebombt. Seine Bibliothek hatte er aber rechtzeitig in Sicherheit bringen können. Er zog schließlich nach Bad Neustadt, das ihm einigermaßen sicher erschien, obwohl es dort die großen Werke von Siemens und Preh gab. Und dort passierte etwas, was dem alten Mann einen schweren Schlag versetzt haben muß. Die amerikanischen Besatzer hatten eine beliebte Methode der Schikane: Binnen weniger Stunden mußten die Bewohner eines Hauses, das sie für sich beanspruchten, ihre Wohnung verlassen. Dabei blieb natürlich immer eine Menge der ohnehin wenigen Habseligkeiten der Leute zurück. Bei einem dieser `Umzüge' mußte mein Großvater 7000 Bände seiner Bibliothek zurücklassen. Und das Schmerzhafteste war, daß er manche der wertvollen Bücher zerfetzt in den Straßen, auf dem Müll oder auf den Toiletten in Kneipen und Restaurants wiederfand. Und diese Barbarei wurde von amerikanischen Offizieren begangen und nicht etwa von einfachen Soldaten. Die Kulturnation Amerika!</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Trotzdem, brechen ließ sich der alte Mann nicht. Er wurde nach dem Krieg als Lehrer für Mathematik und Deutsch am städtischen Gymnasium angestellt - für die Abiturklassen! Nur abnehmen durfte er, der nicht einmal Volksschulabschluß hatte, das Abitur nicht. Er war einer der beliebtesten Lehrer, die es an jener Schule je gegeben hat. Ich kannte mehrere seiner Schüler und einer von ihnen wurde sogar mein Schwager. Sie erzählen noch heute von seiner Freundlichkeit und Solidarität. Während der Prüfungsarbeiten zum Abitur etwa setzte sich der alte Schlereth, wie er liebevoll genannt wurde, um die Ecke in Dörr's Weinstuben. Die Prüflinge meldeten sich zum Pissen, flitzten zu meinem Großvater, der die Aufgaben in Sekundenschnelle löste, und sausten wieder zurück. Auf diese Weise hat manch einer sein Abitur bestanden. Und das war das Bestechende an ihm, daß er in keinster Weise eingebildet war, daß er sein Leben lang von äußerster Bescheidenheit war. Ich sehe ihn vor mir, wie er sehr aufrecht und voller Würde mit seinem abgeschabten, viel zu kurzen Mäntelchen und einem alten Hut, ein kleines Leiterwägelchen hinter sich herziehend quer durch die Stadt läuft, hinüber zur Salzburg, um Holz zu sammeln. Er spaltete bis ins hohe Alter sein Holz selbst. Zuhause war er ein Patriarch. Das Haus besorgte allein die Großmutter, die in ihrem ganzen Leben nie etwas anderes als die Regenbogenpresse las, und wohl auch deshalb von dem Großvater immer für etwas blöde gehalten wurde. Nur ihre Kochkünste wußte er zu schätzen. Nicht daß er das besonders betont hätte, aber er aß immer mit großem Appetit. Dabei amüsierte uns eine Besonderheit: Er aß alles getrennt, zuerst die Kartoffeln, dann das Gemüse oder den Salat, zuletzt die Soße und das Fleisch. Heute betrachtet man das ja als letzten Schrei bewußter Ernährung. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Großvater war immer gesund und als er mit 74 Jahren in das Krankenhaus eingeliefert wurde, war uns allen klar, daß er es nur im Sarg verlassen würde. Sein letzter Kraftakt war, den Pfaffen rauszuschmeißen, den Großmutter in der letzten Minute angeschleift hatte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das einzig Interessante an Großmutter war etwas, was ich eigentlich gar nie hätte hören dürfen. Aber genau so etwas bekommen ja Kinder immer mit. Es wurde gemunkelt, daß da eine entfernte Verwandtschaft zu Liebknecht bestünde. Wie ich mir den Namen merken konnte, ohne damit in dem Alter das geringste zu verbinden! Jahrzehnte später checkte ich den Stammbaum und fand tatsächlich in der großmütterlichen Linie diesen Namen. Ob zwischen den thüringischen und den nicht weit entfernten hessischen `echten' Liebknechts eine Verwandtschaft bestanden hat, konnte ich nicht herausfinden.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich bedaure sehr, daß ich Großvater niemals nahe gekommen bin. Ich hatte immer eine gewisse Scheu vor ihm, die ich mir bis heute nicht erklären kann. Wenn ich mal mit mathematischen Problemen zu ihm kam, erklärte er sie mir immer mit großer Geduld. Wir spielten hin und wieder Schach zusammen, das er mich manchmal gewinnen ließ. Und er hatte Humor. Wenn er lachte, zeigten sich in den Augenwinkeln unendlich viele Lachfältchen. Und dennoch blieb er ein Fremder für mich, den ich zwar sehr verehrte, aber eben ein Fremder, der, wie ich heute glaube, sehr, sehr einsam gewesen ist. Aber ihm verdanke ich mit Sicherheit - und dafür bin ich sehr, sehr dankbar - meine Liebe zu den Büchern. Aus Trotz zu meinem Vater hatte ich mich lange Jahre stur geweigert, überhaupt ein Buch in die Hand zu nehmen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was ich ebenfalls bis heute nicht verstehe, ist die Tatsache, daß bei so einem Vater ein solch egozentrischer, eingebildeter und zuweilen sadistischer Widerling wie mein Alter herausgekommen ist. Das genaue Gegenteil auch von seinem älteren Bruder, an dessen Besuch in Westpreußen ich mich nur schwach entsinnen kann, und der in den allerletzten Kriegstagen gefallen ist. Vielleicht der typische Fall von einem Kind, das sich hintangesetzt fühlt? Das sich dann in studentischen Verbindungen und bei der Hitlerei hervortun mußte? Mit Hitler und Ludendorff hatte mein Großvater jedenfalls nichts im Sinn. Er war ein liberaler und humanistischer Mann, der schon deswegen zu meinem Vater nie ein herzliches Verhältnis haben konnte.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das Taubenschwänzchen ist wieder da, das ich zum ersten Mal hier in Spanien sehe. Es ist ein schön gezeichneter Schwärmer, der an der Bougainvillea pfeilschnell von Blüte zu Blüte fliegt. Die oberen Flügel sind bräunlich, die unteren rot und der Hinterkörper ist schwarz mit weißen Tupfen und besitzt am Ende bürstenähnliche Fortsätze, rechts und links je zwei. Die Schwärmer sind den Kolibris zum Verwechseln ähnlich. Ihre endlos lange Zunge, mit der sie in die tiefen Blütenkelche der Schwärmerblüten eintauchen, gleichen den Schnäbeln, und ebenso wie die Kolibris `stehen' sie vor den Blüten, indem sie ihre Flügel wie Hubschrauberrotoren kreisen lassen. Kolibris schaffen 50 - 80 Flügelschläge in der Sekunde, Schwärmer `nur' die Hälfte. Der pummelige Körper und die schwarzen Knopfäuglein geben ihnen ein gemütliches Aussehen, das zu ihren rasanten Bewegungen in seltsamem Kontrast steht. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich sagte, daß Politik bei uns zuhause nicht diskutiert wurde. Das stimmt insofern, als mit meiner Mutter Diskussionen eh nicht zu führen waren und ich mich allen Diskussionen möglichst entzog. Und meine Schwestern waren zu jung. D.h. nicht, daß mein Vater nicht Politik diskutierte, wann immer sich ihm Gelegenheit dazu bot. Ich erinnere eine Situation, die mir im nachhinein gespenstisch vorkommt. Wir waren in Frühjahr `45 auf der Flucht, die kein Ende nahm, auf Schloß Bristow mitten in Mecklenburg bei einem Grafen Bassewitz einquartiert. Seine riesigen Ländereien wurden von polnischen Zwangsarbeitern bewirtschaftet. Nicht weit entfernt befand sich eine Abschußrampe für die V2. Wenn die Dinger, riesigen Särgen gleich, in Richtung England flogen, dann erbebte das ganze Schloß, offene Fenster flogen zu, geschlossene auf. Im Osten hörten wir bereits die russische Artillerie. Von Westen her flog ein Luftgeschwader nach dem anderen ein. Da kam die Nachricht von Roosevelts Tod. Und ich hörte ein Gespräch zwischen meinem Vater und dem Grafen mit. "Truman und Stalin können sich nicht ausstehen. Das geht nicht lange gut und die beiden bekommen sich in die Haare. Sie werden sehen, dann gewinnen wir den Krieg doch noch."</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Oft hörte ich später auch den Namen Ernst v. Salomon und sein `Der Fragebogen' fallen. Von der Entnazifizierung als einem ungeheuren Unrecht war die Rede oder von den Schandtaten der amerikanischen Besatzer. Derlei Gespräche hat mein Vater wohl immer mit Gleichgesinnten geführt, denn Freunde hatte er nicht einen. Aber mich interessierten die Gespräche damals überhaupt nicht. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und ein Thema war absolut tabu: Die Verbrechen der Nazi. Das war genau so tabu wie alles Geschlechtliche. Beides gab es eigentlich nicht. Für Fotze und Schwanz wurden lächerliche Umschreibungen benutzt, die ich immer als so widerlich empfand, daß ich mit 15 Jahren auf die Frage eines Schweden, was kuk bzw. penis auf deutsch hieße, nichts antworten konnte. Die Naziverbrechen wurden also nicht diskutiert, weder zuhause noch in der Schule, auch nicht von dem jüdischen Direktor, der sich andererseits stundenlang über die amerikanische Demokratie und die herrlichen Verhältnisse dort auslassen konnte. Das tat er so ausgiebig, daß er darüber unseren Englisch-Unterricht vernachlässigte, weshalb das Abitur im Englischen so katastrophal ausfiel, daß er vom weiteren Führen einer Abiturklasse suspendiert wurde. Was wir natürlich mit großer Genugtuung zur Kenntnis nahmen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Weshalb mein Vater, der immerhin bis zum bitteren Ende Chef einer Tageszeitung gewesen ist, nicht zur Entnazifizierung mußte, das habe ich mich erst sehr viel später gefragt. Ich kann es mir nur so erklären, daß das Tabu, nicht an die Zeit `davor' zu rühren, mein Gehirn partiell lähmte. Nicht allein mein Gehirn. Meines Vaters Terror war so groß, daß ich niemals an Widerstand auch nur dachte, obwohl ich spätestens mit 15 Jahren dafür stark genug gewesen wäre. Auch meine Mutter hat mich bis in die Abiturzeit hinein geschlagen. Als ich einmal zur Abwehr ihrer Schläge die Arme hob, machte sie ein Riesengeschrei. "Dein Sohn hat die Hand gegen seine Mutter erhoben." Worauf mein Vater herbeieilte und mir eine zusätzliche Ration zukommen ließ. Mir ist heute noch unklar, wie eine erwachsene Frau ihrem eigenen Kind gegenüber so bewußt und infam lügen kann. Nach Möglichkeit steckte ich die Prügel lautlos weg und haßte die beiden nach jedem Mal nur noch intensiver. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">A propos Entnazifizierung. Meine letzten Jahre in Neustadt verbrachte ich im letzten Haus am Nordrand der Stadt, im Donsenhaug, einer winzigen Straße. Dort lernten wir die Baers kennen, eine Familie mit zahlreichen Kindern. Der alte Baer war im 1000-jährigen Reich Gauleiter gewesen und einige Jahre lang entnazifiziert worden, d.h. im Knast gewesen. Als er zurückkam, waren ziemlich alle Züge abgefahren und er blieb ein armer Kerl. Und er blieb Faschist - offen. Er hatte ein Stückchen Land, auf dem er Kohl und Schweine groß zog. Mit einem Leiterwägelchen, das mit alten Fässern beladen war, machte er täglich die Runde durch alle Kneipen, um die Abfälle einzusammeln, was natürlich eine goldige Mischung ergab, die stets gefährlich über den Rand schwappte. Trotzdem überwand ich oft meinen Ekel und half dem alten Mann den Wagen zum Donsenhaug hochzuschieben. Zu dieser Familie durften wir keinen Kontakt haben, was zum Ergebnis hatte, daß jeder von uns unter den Kindern einen Freund oder Freundin hatte. Und zu guterletzt heiratete eine meiner Schwestern einen der Baers sogar. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Warum hielt mein Vater gegenüber dem alten Baer auf Distanz, obwohl er doch Gesinnungsgenosse war? Aus schlechtem Gewissen, weil der sich auch weiterhin offen dazu bekannte? Weil der nicht so schlau wie er gewesen ist, sich rechtzeitig einen `Persilschein' zu besorgen? Weil sich die älteren Töchter mit Amerikanern abgaben? Weil die Familie arm gewesen ist? Das hat sicher eine Rolle gespielt, ob ausschlaggebend, weiß ich nicht. Zu Anfang wohl deshalb, um sich keine Blöße zu geben, da er ja davongekommen war. Außerdem trank der alte Baer gerne einen, des öfteren auch einen über den Durst, was mein Alter verabscheute. Dann konnte es auch passieren, daß er am hellichten Tag in der Kneipe saß und die `alten' Lieder sang, worüber sich kein Mensch aufregte, nur mein Alter rümpfte dann verächtlich die Nase, nicht wegen der Lieder, sondern wegen des Suffs.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Der drittälteste Sohn Heinrich war mein Freund oder sollte ich eher sagen mein guter Kumpan? Denn es gab viele Dinge, über die wir niemals miteinander sprachen, obwohl wir, schon durch unseren langen gemeinsamen Schulweg, unerhört viel Zeit miteinander verbrachten. Außerdem bewunderte ich ihn zu sehr, als daß wir wirklich hätten Freunde sein können. Ich bewunderte seine weltmännische Art, seinen Charme, seinen Schlag bei den Frauen, weil er ein verdammt gut aussehender Kerl war, wie im übrigen alle Baers. Wir konnten ausgezeichnet miteinander lernen, vor allem auf den letzten Drücker, wenn es richtig brenzlig wurde. Wir konnten das mit viel Spaß verbinden und oft lagen wir vor Lachen unter dem Tisch. Da es bei den Baers sehr beengt war, lernten wir immer in meiner Dachkammer, von der aus ich ihm Zeichen geben konnte, weil er ebenfalls unter dem Dach wohnte, ca. 200 m entfernt. In den letzten zwei, drei Jahren vor dem Abitur hatte Heinrich, von allen beneidet, sogar eine feste Freundin mit eigener, sturmfreier Bude. Obwohl er also über einschlägige Erfahrungen verfügte, wagte ich ihn niemals einige der Dinge zu fragen, die man schon immer über den Sex wissen wollte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Hier in Spanien läßt sich an den Ausländern dasselbe Phänomen rassistischer Überheblichkeit wie in Afrika beobachten. Nur sind es hier nicht die weißen Entwicklungshelfer, sondern Pensionäre, die sich den Traum ihres Lebens erfüllt und hier ein Grundstück mit Häuschen erworben haben und da sitzen sie nun - überwiegend ältere Frauen aus Deutschland, England, Frankreich - und wohnen ihre Möpse ab bis ans Ende ihrer Tage. Eigentlich haben sie es bald satt, aber sie haben nun einmal den Schritt getan, der sich nur schwer rückgängig machen läßt, und müssen nun dem Bild vom erfüllten Glück gerecht werden, vor allem gegenüber den Daheimgebliebenen. Und bald hassen sie das Land und die Trockenheit und die Luftfeuchtigkeit und das ganze Klima und die Leute sowieso. Die Sprache beherrschen sie meist nur unvollständig oder gar nicht, weil man sie ja im Umgang mit den Dienstboten auch nicht braucht. Sie treffen sich untereinander und tauschen dann ihre Erfahrungen mit `ihren' Gärtnern, Putzfrauen, Taxifahrern, Friseuren, Maurern und Malern aus und wie schlecht die Zustände überhaupt in diesem Lande sind. `Ihre' Bank funktioniert nicht wie zuhause und auch nicht die Post. Und die Tischlampen, die es zuhause an jeder Ecke gibt, bekommt man hier ebenfalls nicht. Von der guten deutschen Wurst und dem schwarzen Brot ganz zu schweigen. Zum Glück gibt es ja `meinen' deutschen Metzger, der die Wurst zwar nicht ganz so wie zuhause in Kassel macht, aber immerhin. Und dann die Straßen und der verdreckte Strand und die Strom- und Wasserversorgung und die allgemeine Schlamperei.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Meine Nachbarin ist ein Prototyp für diese Haltung, die eindeutig rassistische Untertöne hat. Weder hat sie Umgang mit Spaniern, noch sucht sie ihn. Zwar spricht sie von ihrer Freundin Carmen, die zwei Häuser weiter wohnt, aber eigentlich nur, um das Ausbeutungsverhältnis zu verschleiern, das zwischen den beiden besteht. Carmen ist eine einfache, nette Frau mit zwei Kindern und Ehefrau eines Klempners, der sich mit zwei Kumpanen selbständig gemacht hat. Eine völlig normale, typische spanische Familie. Da meine deutsche Nachbarin ohne Fahrzeug hier oben am Berg lebt, ist sie quasi auf ihre `Freundin' angewiesen. Die schleppt ihr die Kisten mit Bier und Sprudel hoch, die sauschweren Gasflaschen, nimmt ihren Abfall mit hinunter und näht ihr auf ihrer Maschine hin und wieder das eine oder andere. Und ihren Swimmingpool nutzt meine Nachbarin auch gerne. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Für all diese Dienste wird Carmen dann ab und zu zum Kaffee eingeladen und Weihnachten wird sie natürlich auch bedacht. Ansonsten hält meine Nachbarin sie für ein dummes Stück Scheiße. Die sei so saudumm, daß sie kaum ihren Namen lesen könne. Sie habe sie einmal animiert, Abendkurse zu besuchen, was die aber nach dem zweiten Mal aufgegeben habe. Nicht einmal kochen könne die richtig. Und wenn man der was leihe, dann sei es hinterher garantiert kaputt. Die sei halt ein Bauerntrampel. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber den Gipfel leistete sie sich vor ein paar Tagen. Der Anlaß war folgender: Carmens Mann hatte seinem Neffen erlaubt, in einem Schuppen zur Einfahrt ihres Grundstückes mit seinen Kumpels Musik zu machen. Vor ein paar Monaten begannen sie also zu üben. Mit ihren Syntizizern und Verstärkern hauten sie derart auf die Pauke, daß einem in dem kleinen Talkessel hier die Ohren abfielen und selbst die halb taube Nachbarin die Gabel fallen ließ. Sie redete daraufhin zweimal mit Carmen und ich sprach mehrmals mit den Jungens. Danach ging es regelmäßig zwei Tage gut, d.h. der Lärm war erträglich, und dann ging das Tongewitter wieder los. Meine Nachbarin wollte nochmals ganz ernsthaft mit Carmen reden, bevor sie zur Polizei, zur Umweltbehörde und was weiß ich wohin noch ginge. Dazu kam es aber nicht, denn vorher bekam sie einen Nervenzusammenbruch. Als Carmen, von Nachbarn herbeigerufen, ihr zu Hilfe eilen wollte, wurde sie von der heulenden, kreischenden, an ihrem Fenstergitter rüttelnden Nachbarin empfangen: Du Mörderin, du, hau ab oder ich schlag dich tot, hau ab.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was die entgeisterte Carmen natürlich umgehend befolgte und ihrerseits mit den Nerven am Ende war. Zwei Tage später, ich traue meinen Augen nicht, steht Carmen wieder auf der Matte und pflegt die `Schwerkranke'. Ich hätte es an ihrer Stelle wie ihr Mann gemacht, der gesagt hat: "Hätte sie das zu mir gesagt, kein Wort würde ich mehr mit der reden." Aber Carmen hat diese Bewunderung des einfachen Menschen für all jene, die etwas mehr Bildung besitzen, für die `Studierten', was von denen wiederum hemmungslos ausgenutzt wird. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nachdem ich Carmen in Schutz genommen hatte und die Meinung geäußert hatte, daß sie, schon im eigenen Interesse sich entschuldigen solle, richtete sich der Haß der Nachbarin gegen mich. Sie warf mir entliehene Zeitschriften und Manuskripte über den Zaun und schnitt mir kurzerhand Strom und Wasser ab. Ich weiß schon, warum ich um die reizenden deutschen Landsleute einen weiten Bogen mache.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Noch spät am Abend sitze ich fast nackt auf der Terrasse. Der volle Mond wandert erstaunlich schnell hinter den ungemein hohen Eukalyptus, der einer Pappel so ähnlich sieht. Drüben türmen sich Hügel um Hügel in nebligem Dunst aufwärts zu Bergen und der Kreis der Lichter der Wetterstation auf dem Gipfel ganz rechts scheint sich feenhaft tanzend loszulösen und in die Lüfte zu entschweben. In dem Moment kommt in Radio Dos Clasica der Sommernachtstraum von Mendelssohn - Bartholdy. Welch hübsche Koinzidenz der Ereignisse. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich überlege, ob ich irgendwann, vielleicht in allerfrühester Jugend rassistische Vorurteile oder Gedanken hatte. Mir fällt dazu absolut nichts ein. Nun muß man dazu sagen, daß in jenem gottverlassenen bayrischen Kaff das konkrete Objekt für Vorurteile so gut wie inexistent war. Außer einigen schwarzen Soldaten in der Anfangszeit der Besatzung - die Amerikaner verlegten ihr Hauptquartier alsbald nach Wildflecken - gab es keine `Andersartigen', keine Fremden, abgesehen von einer italienischen Eisdiele, die von allen sehr geschätzt wurde. Sehr viel später brachte der Sohn eines Bauunternehmers von einem Studienaufenthalt eine schöne Madagassin als Ehefrau mit nachhause. Natürlich gab es eine Menge Gerede, aber wir jungen Kerle bewunderten die Schönheit der Frau und ich außerdem den Mut des Typen. Ich nahm mir fest vor, später mit einer Afrikanern viele Kinder zu zeugen, um `es den Spießern zu zeigen'. Jahrzehnte danach erst wurde mir anhand konkreter Fälle klar, daß man dadurch höchstens sich selbst oder anderen etwas beweisen kann, den Kindern aber damit wahrhaftig keinen Gefallen erweist. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Später als Werkstudent kam ich mit Spaniern, Italienern, Türken, Ägyptern, Iranern, Engländern, Franzosen, Albanern, Jugoslawen zusammen und mit vielen von ihnen verband mich eine oft langjährige Freundschaft. Manche waren mir widerlich oder extrem widerlich, aber derlei Empfindungen unterschieden sich ja in keiner Weise von denen, wie man sie gegenüber deutschen </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Volksgenossen hat. Ich kann mir auch nicht denken, daß ich nur aus einer Trotzreaktion heraus zum Antirassisten geworden bin, quasi aus Trotz meinem Vater gegenüber, wie ich aus Trotz weder Klavier noch Geige gelernt habe. Ich glaube, das wäre in diesem Fall zu kurz gegriffen. In meinem tiefsten Innern gibt es gewissermaßen eine Ur-Liebe allen Menschen und allem Lebenden gegenüber. Sie verführt mich auch immer wieder dazu, den Menschen allzu vertrauensvoll zu begegnen, was mir oft keineswegs gut bekommen ist. Alle Ermahnungen mir gegenüber, mißtrauischer, zumindest vorsichtiger zu sein, fruchteten nichts, weil ich es nicht sein wollte. Und, müßte ich eine Rechnung aufmachen, so bin ich sicher, daß das Gute, das ich von Menschen, Frauen und Männern, erfahren habe, das Schlechte bei weitem überwiegt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Gleichzeitig habe ich, so weit ich zurückdenken kann, immer auch einen beinahe instinktiven Haß gegen Unterdrückung, Willkür und Terror und jene, die sie ausübten, empfunden. Viele Menschen, vor allem Frauen, sind der Meinung, man dürfe nicht hassen. Nichts halte ich für verkehrter. Ich war sogar sehr früh der Meinung, die ich stets bestätigt gefunden habe, daß jene Menschen, die nicht hassen, auch nicht lieben können. Wenn ich den menschlichen Körper mit allen seinen Fasern, seinen offenen und geheimen Funktionen, seinen Reaktionen, seine unglaubliche Zähigkeit und extreme Verletzlichkeit wirklich liebe, den des anderen und meinen, den meinen im anderen, wie kann ich dann unberührt bleiben, wenn diesem Körper Schaden und Leid zugefügt werden? Und wie anders soll man es nennen als Haß, wenn ich alles tue, Schaden und Leid von mir und anderen abzuwenden, wirklich alles inklusive Gewalt und mich nicht nur in allgemeinen Floskeln des Mitleids ergehe? Das Paradox, auch durch gerechte Gewalt wiederum anderen Lebewesen Schaden zuzufügen, läßt sich einfach nicht vermeiden. Gewalt ist jedoch nicht gleich Gewalt. Die Gewalt der Gerechtigkeit dient dazu, Gewalt zu stoppen, während die Gewalt der Unterdrücker der Perpetuierung der Gewalt dient. Und dem dienen auch die allgemeinen Friedensschalmeien lauer Pazifisten und Gefühlsduselanten.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Heute wollen sich Israel und die PLO anerkennen. Im Radio ist von einer `reconciliación historico', einer `historischen Wieder-Versöhnung' die Rede. Genau davon kann nicht die Rede sein. Die Palästinenser werden dieses Papier mit größter Bitterkeit im Herzen unterschreiben, der äußersten Not gehorchend, weil sie die ganze Welt gegen sich haben, zumindest jene Welt, die alle Machtmittel in Händen hält. Was den Palästinensern angetan wurde, gehört zu den ganz großen Verbrechen der Geschichte, die für immer auf dem Gewissen der Menschheit lasten müßten - wenn sie denn eines hätte. Aber sie reiht Verbrechen an Verbrechen und kann deswegen trotzdem ausgezeichnet schlafen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ausgerechnet die Araber, die über viele Jahrhunderte hinweg, vor allem seitdem Spanien durch seine katholischen Könige als erstes Land der Welt judenfrei gemacht wurde, den Juden Asyl und Heimstatt gewährten, wo sie zudem nicht unter ständigen Pogromen leiden mußten, hatten die Gründung des Staates Israel mitten in ihrem Gebiet zu erdulden, was allein durch die Waffen des Westens möglich war. Die Berufung auf 2000 Jahre alte Rechte diente dabei lediglich als Alibi für das schlechte Gewissen des ganzen christlichen Westens gegenüber den Juden. Wo kämen wir hin, wollten alle Völker 2000 Jahre alte Rechte geltend machen?</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Hätten die Siegermächte nach dem Weltkrieg beschlossen, Bayern zu räumen, um den Juden dort eine Heimat zu schaffen, wäre das zwar nicht der Weisheit letzter Schluß gewesen (wahrscheinlich hätten wir statt mit einer PLO mit einer BBO - Bayrischer Befreiungsorganisation - leben müssen), aber man hätte es doch verstehen können. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber die Christen konnten mit der Gründung des Staates Israel eine Reihe von Problemen `lösen'. Neben der Beruhigung ihres Gewissens konnte im Nahen Osten, wo der Westen `vitale Interessen' zu verteidigen hat, eine Polizeistation errichtet werden, die für Recht und Ordnung sorgen konnte. Gleichzeitig ist dadurch seit über 40 Jahren die ganze arabische Welt destabilisiert worden, ihre Vereinigung definitiv verhindert worden. Doch das Problem der Christen mit den Juden als den `Mördern ihres Heilands' ist nicht eigentlich gelöst, sondern nur vor die Tür gestellt worden. Und man hat sich flugs einen neuen Antisemitismus, den Haß auf die semitischen Araber, zugelegt. Daß damit der Haß auf die Juden nicht verschwunden ist, zeigen die jüngsten Ereignisse in Deutschland. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Palästinenser werden ihre Unterschrift also mit größter Bitterkeit im Herzen geben, d.h. die PLO, während andere Befreiungsorganisationen schon angekündigt haben, daß sie das Abkommen nicht anerkennen werden. Für die nächste Zukunft werden wir also damit rechnen können, daß Palästinenser sich untereinander bekämpfen werden. Abermals ist dem Westen und Israel damit ein geschickter Schachzug gelungen: Die PLO und Arafat, bisher wirkliche Vertreter ihres Volkes, werden geschwächt, und der Keil in der arabischen Welt wird bis ins Herz der Palästinenser getrieben. Nicht die Konzeption der PLO von einem sozialistischen Palästina, in dem Araber und Juden brüderlich zusammenleben, wird gesiegt haben, sondern die kapitalistische Konzeption von `jeder gegen jeden'. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Fünf Tage, nachdem ich dies geschrieben habe, steht in El País vom 4. September 1993 ein Artikel von Robert Fisk `De Palestina a un país imposible' (Von Palästina zu einem unmöglichen Land). Darin zitiert er einen palästinensischen `Verleumder' Arafats in einem schmutzigen Flüchtlingslager Beiruts: "Die Israelis machen mit Arafat das gleiche, was sie mit den Libanesen gemacht haben. Als sie das libanesische Gebiet von Chouf verließen, inszenierten die Israelis einen Krieg zwischen Christen und Drusen. Als sie sich aus Sidon zurückzogen, inszenierten sie einen Bürgerkrieg zwischen Sunniten und Christen. Jetzt geben sie Gaza auf unter der Kontrolle von Hamas (die militante Front des islamischen Widerstands) und überlassen es Arafat, sich mit denen auseinanderzusetzen. Und dann werden die Israelis sagen: `Seht ihr, wie die Palästinenser sich untereinander bekriegen? Wie können wir ihnen Cisjordanien überlassen, wenn sie sich in dieser Art und Weise aufführen?' Und das wird als Entschuldigung dafür dienen, daß die provisorischen Abkommen definitiv werden. Die Palästinenser werden weder den Rest von Cisjordanien erhalten noch einen Teil von Jerusalem." Und Robert Fisk, der im übrigen die Clinton-Administration die Israelfreundlichste seit Menschengedenken nennt, sagt Arafat das gleiche Schicksal wie Anwar al Sadat und Michael Collins (dem Anführer des irischen Befreiungskampfes) voraus.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Heute, acht Tage nach der ersten Ankündigung der Unterzeichnung des Vertrages mit Israel, erwartet man den Abschluß für den 13. September 1993, und inzwischen sprechen alle Beobachter von einem zu erwartenden Bruderkrieg zwischen den Palästinensern. Die Strategen des Teufels in Tel Aviv und Washington haben also richtig gerechnet.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mein Abscheu vor Gewalt, vor allem gegenüber Schwächeren, hat mich schon auf der Schule immer wieder kopflos in Kämpfe stürzen lassen. In der Klasse hatten wir einen Bauernsohn aus Wollbach, ein armes Dorf 5 km außerhalb von Neustadt, von sehr zarter Statur und außerordentlich schüchtern. Dieser Junge war eine beliebte Zielscheibe für Hohn und Spott und Prügel seitens aller Rüpel und Schläger. Bei einem dieser Kämpfe, in denen wir auf verlorenem Posten standen, wurde ihm ein Bein gebrochen. Zu dritt oder viert trugen wir ihn in das Krankenhaus, wo ich ihn mehrfach besuchte, auch später, als er wieder zuhause war. Die Familie lebte in einem dieser winzigen Bauernhäuser, eher Katen, in sehr armen Verhältnissen. Um so größer war die Herzlichkeit dieser Menschen. Ich glaube, damals spürte ich zum ersten Mal die Bewunderung einfacher Menschen für den Städter, den `Studierten', was ich als sehr peinlich empfand. Von dem Vater erfuhr ich erstmals etwas über die harte Arbeit in einer Bauernwirtschaft. Über Pflügen, Düngen, Fruchtfolgen und auch das fränkische Erbrecht, das alle Söhne gleichermaßen bedachte. Das hatte die unglaublich zerstückelte Felderlandschaft zur Folge. Beim Antritt jeder neuen Generation wurden die Äcker längs geteilt, so daß viele gerade handtuchbreit waren. Stets wurde ich bewirtet, was meinen Eltern nie im Traum einfiel, und stets gaben sie mir zum Dank etwas mit, ein paar Äpfel oder Kartoffeln, Pflaumen oder einen Maiskolben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Durch diese Familie erlebte ich auch das erste Kirmesfest, das gleichzeitig Erntedankfest war. Es wurde oberhalb des Dorfes am Waldrand gefeiert. Lange Holzbänke und -tische waren aufgestellt, eine Blaskapelle war da und ein Bierausschank. Es wurde gescherzt, getrunken und getanzt. Ich war der einzige Städter und fühlte mich reichlich deplaziert. Ich nahm mein Bier, ging etwas abseits und setzte mich unter die Bäume, von wo ich weit über das Land bis nach Neustadt schauen konnte. Ein paar junge Besoffene torkelten in den Wald, um sich auszukotzen, was mich mit Ekel erfüllte. Das konnte aber nicht die Freude trüben, die sich von den Tischen mit den frohen lachenden Gesichtern und den ausgelassen Tanzenden auf mich übertrug. Eine Freude, die wie alle Freuden mit etwas Trauer vermischt ist. `Nur wer die Sehnsucht kennt, weiß was ich leide' - diese Melodie hätte meinen Gemütszustand wohl am besten ausgedrückt. Und wie ich dort saß und über die endlos aneinandergereihten Felder und winzigen Äcker blickte, einige schon frisch gepflügt, manche noch mit Mais oder Rüben bestanden, hatte ich zum ersten Mal das klare Bewußtsein, daß irgendetwas in unserer Gesellschaft total schief laufe, daß irgendetwas zutiefst ungerecht sei. Wie kann es angehen, daß mein Vater, der so wenig arbeitet, im Luxus lebt, während die meisten dieser Leute hier, die von früh bis spät schuften, in Armut leben? Zumal sie eine gesellschaftlich wichtige Arbeit, die wichtigste überhaupt, verrichten? Dieses Unrecht machte mich derart bedrückt, daß mir die Tränen kamen und ich mich tiefer in den Wald zurückzog. Dort verlor ich endgültig meine politische Unschuld.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nach diesen Fragestellungen machte ich mir Gedanken, wie dieses Unrecht abgestellt werden könnte. Ich kam zu dem Ergebnis, daß nicht soziale Stellung und willkürliche Bewertung in Geld Grundlage des Verdienstes sein können, sondern als Grundmaß die Stunde geleisteter, gesellschaftlich notwendiger Arbeit sein müßte, deren Wert einheitlich festgelegt werden müßte. Ich habe dazu sogar ein Papier angefertigt, das aber verloren gegangen ist. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Eine weitere Frage, die mich in den frühen 50-er Jahren stark beschäftigte, war der Friede, angeregt durch Kants "Vom ewigen Frieden". Inwieweit mich die beiden großen Kriege jener Zeit, die Chinesische Revolution und der Koreakrieg dazu gebracht haben, kann ich nicht sagen, weil ich nur dunkle Erinnerungen daran habe. Aber ich weiß, daß ich auf der Seite der Schwächeren war. Und mit Sicherheit setzten im Alter von 14 oder 15 Jahren die Nachwirkungen meiner Kriegserlebnisse ein, die sich u.a. in ständigen Alpträumen äußerten. Ich glaube, daß es noch früher war, denn ich entsinne mich eines kindlichen Traums, in dem ich Stalin aufsuchte und ihn dazu bewegte, uns die Heimat wiederzugeben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die einzige Person in Neustadt, mit der ich derlei Fragen diskutieren konnte, war Dieter Lenk. Er war mein Klassenkamerad, ein Riese von einem Kerl, wie aus einem großen Holzblock grob zugehauen. Aber innerlich war er ein sensibler, gutmütiger und humorvoller Mensch und wenn er lachte, dann verzog sich sein breiter, schmallippiger Mund von einem Ohr zum anderen. Seine wässrig-blauen Augen hatten einen klugen Ausdruck, der durch die Lachfältchen einen skeptischen Touch erhielt. Er war ebenfalls ein Flüchtlingskind und gläubiger Protestant, was in Bad Neustadt nicht ganz so schlimm war wie ein Heide. Auch er liebte die kleine Schrift Kants und wir diskutierten stundenlang ihre Durchführbarkeit. Außerdem teilten wir die Liebe zur Poesie, aber so weit ich weiß, habe ich nicht einmal ihm anvertraut, daß ich Gedichte schreibe oder ihm gar eines vorgelesen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Damit erschöpften sich schon meine intellektuellen Kontakte in jenem verdammten Nest. Dazu kommt der hundsmiserable Unterricht am Gymnasium, obwohl es zu einem der besten Bayerns zählte. Die Geschichte blieb in der Weimarer Republik stehen, die Literatur bei Goethe, Schiller und Lessing, und Musik- und Kunstunterricht waren unter aller Sau. Derart `gebildet', trat ich also 1955 ins Leben ein. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Allerdings gab es da ein Problem. Was ich werden oder studieren wollte, darüber hatte ich mir nie die geringsten Gedanken gemacht. Seit dem 15. Lebensjahr schrieb ich Gedichte, was außer mir niemand wußte. Und für mich war klar, daß ich eines Tages ein großer Dichter sein würde. Wozu sich also Gedanken über so profane Dinge wie Studium und Beruf machen? Also rasch etwas finden, denn von meinem Schreiben hätte ich meinem Vater zuallerletzt etwas gesagt. Da ich das Abitur in Zeichnen mit summa cum laude gemacht hatte, dachte ich an die Kunsthochschule. Nur hatte ich überhaupt nichts auf Lager, weil ich mich außerhalb der Schule nie mit Zeichnen und Malen beschäftigte. Die Zeichnung in der Schule hatte ich quasi mit links aus der hohlen Hand gemacht. Ich pfuschte flink etwas zusammen, schickte es irgendwohin und bekam den Quatsch natürlich postwendend zurück. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die nächste Idee war Landwirtschaft. Das wäre etwas Solides, das seinen Mann nähren würde, für den beinahe undenkbaren Fall, daß das mit den Gedichten vielleicht doch nicht so gut liefe. Aber da hatten die Götter vor den Lohn den Schweiß gesetzt. Bevor man in eine landwirtschaftliche Universität eintreten konnte, mußte man ein Jahr als Volontär auf einem Gutshof vorweisen können. Der Hof war bald gefunden. Er gehörte einem kinderlosen Ehepaar, das lose mit der Ludendorff - Sippschaft verbunden war. Er lag ganz in der Nähe von Coburg und war über 60 ha groß. Das war damals und vor allem für süddeutsche Verhältnisse außerordentlich viel. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Eines Tages trat ich also mit dem Raderl die 80 km lange, recht bergige Strecke nach Coburg an. Der Hof gefiel mir sehr gut, weil er außerordentlich diversifiziert war. Es gab Kühe, Schweine, Hühner, Gänse, Enten und Pferde. Der Besitzer züchtete Stiere, hatte eigenen und gepachteten Wald, Wiesen und Weiden, Obst- und Erdbeerplantagen, baute Getreide, Mais und Zuckerrüben an. Mit mir arbeiteten ständig 12 Leute dort. Ich lernte, Unkraut hacken, was ich zuhause bereits zur Genüge getan hatte, mit der Fräsmaschine umgehen, Doppelzentnersäcke mit Getreide steile Treppen auf den Kornboden hochzuschleppen, Bäume fällen und die Stämme mit Pferden aus dem Wald zu ziehen, Hühner- und Schweineställe auszumisten, die Pferde zu striegeln und was halt sonst noch so alles anfällt. Und das alles von 5 Uhr in der Frühe bis 22 Uhr in der Nacht und für ein mickriges Taschengeld. Abends fiel ich wie ein Sack ins Bett, bis ich am Morgen von der Frau des Besitzers, eine Norddeutsche, die im übrigen hervorragend kochte, durch lautes Klopfen an meine Tür geweckt wurde. Ich kam weder zum Lesen, noch zum Gedichte schreiben, noch gab es Musik oder sonstige geistige Anregungen. Zwar mochte ich die Arbeit gerne, aber nicht siebzehn Stunden am Tag. Alle vierzehn Tage hatte ich einen Sonntag frei. Am Samstag abend durfte ich bereits nachhause radeln, was ich notgedrungen und ungern deshalb tun mußte, um meine Wäsche auszuwechseln. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Am Ende von drei Monaten, wir waren gerade dabei, die Kartoffeln durch die Sortiermaschine zu jagen, d.h. das Tempo hing davon ab, wie schnell ich die Handkurbel bediente, als ich zu der festen Überzeugung gelangte, daß ich nicht mein Leben lang die Handkurbel einer Kartoffelmaschine drehen wollte. Zum großen Leidwesen meines Vaters, der schon Pläne und wohl auch Absprachen getroffen hatte und sich schon als Gutsbesitzer mit Reitpeitsche und Lackstiefeln gesehen hatte, warf ich den ganzen Krempel hin. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich tat meinen festen Entschluß kund, Philosophie und Sprachen zu studieren. Ich überlegte nur kurz, welche Universität am weitesten von zuhause entfernt lag - das war Hamburg - trat die Reise an und langte gerade noch rechtzeitig zum Beginn des Wintersemesters `56 an. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Bei meiner damaligen Dummheit war das - ursprünglich als Notlösung gedacht - gar kein schlechter Entschluß. Jedenfalls habe ich ihn nie bereut. Als erstes erwartete mich aber in Hamburg eine herbe Enttäuschung. Am zweiten Tag stellte ich mich vor den Eingang des alten Universitätsgebäudes mit der stolzen Aufschrift `DER FORSCHUNG DER LEHRE DER BILDUNG'. Ich schaute mir genau die Gesichter all der Studenten und Studentinnen und der Herren Professoren und Lehrenden genau an und dachte nur eins: Verdammt, das sind ja die gleichen Idioten, wie ich sie gerade eben in Bad Neustadt a.d. Saale hinter mir gelassen zu haben glaubte. Statt neugieriger, wissenshungriger, lebendiger, lebensfroher Gesichter, las ich in ihnen, mit wenigen, zu wenigen Ausnahmen, nur Stumpfsinn, Langeweile, Karrieresucht, Eitelkeit und Intrigantentum, Überheblichkeit und Rachsucht, Feigheit und Duckmäusertum und Arschkriecherei. Vor allem das: Arschkriecherei. Von der Sorte Mensch sollte ich an der Uni wahrhaftig mehr als genug kennenlernen. Es empörte mich bis in die Eingeweide, diese Speichellecker zu sehen, wie sie um die Professoren, Dozenten und Assis herumschlichen und mit dem Schwanz wedelten. Aber noch mehr empörte mich, daß all diese Herren sich das gefallen ließen, es offenbar sogar noch genossen, anstatt dieses ganze Gesockse mit Fußtritten zum Hörsaal hinauszubefördern. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Eigentlich hatte ich an jenem Tag schon genug von der Uni. Wäre an jenem Tag jemand zu mir getreten und hätte gesagt: Wie findst'en das? Vergiß diese Scheißer und komm mit. Ich wäre mitgegangen und hätte mit ihm auf einem Schiff angeheuert und wäre Vagabund und Abenteurer geworden. Es ist niemand zu mir getreten und ich fühlte mich hundeelend und verdammt allein. Ich erledigte einige Formalitäten und ging zurück in meine Bude, die ironischerweise in der Himmelstraße lag. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die ersten beiden Semester kam ich nicht groß zum Nachdenken, denn ich war vollauf damit beschäftigt, die Scheine zu liefern, die für mein Stipendium notwendig waren. Zum Glück änderte sich das bald. Es wurde mir trotz meiner guten Arbeiten gestrichen, weil mein Vater die Behörde durch falsche Angaben zu seinem Einkommen beschissen hatte. Ich weigerte mich, von ihm Geld anzunehmen und es kam zum Bruch, der leider nicht der endgültige sein sollte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber endlich war ich frei, zu tun und zu lassen, was ich wollte. Frei, frei, frei. Und frei bin ich bis zum heutigen Tag geblieben. Das hieß von jenem Spätsommer '57 an: Auch frei von jeder müden Mark. Und so wurde ich Mitglied jener großen Schar von Werkstudenten, die sich ihr Studium durch Arbeit verdienen mußten. Obendrein mußte damals noch der Platz an der Universität teuer bezahlt werden, was in etwa dem Monatsgehalt eines Arbeiters entsprach. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Trotzdem: Was ich in den kommenden 12 Jahren in zahllosen Berufen gelernt habe, überwiegt das, was ich der Uni zu verdanken habe bei weitem. Ich möchte sogar wie Gorki sagen, daß das meine eigentliche Universität gewesen ist. Damit will ich nicht behaupten, daß unser Leben als Werkstudent nur im entferntesten so hart, entbehrungsreich und bitter wie Gorkis Leben gewesen ist. Das war es nicht. Es waren die Jahre des Wirtschaftswunders und man konnte eigentlich an jeder Ecke einen Job bekommen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Hier in Spanien hat das Tauziehen um den sogenannten Sozialpakt begonnen. Es ist ekelerregend, mit welch monotoner Regelmäßigkeit die Regierungen, ob konservativ oder sozial oder liberal, den Griff in die Kiste oller Klamotten tun. Die Löhne möchte man am liebsten einfrieren, scheut aber davor zurück, weil das zu sehr an die Franco-Zeit erinnern würde. Also macht man einen Winkelzug und läßt sie nicht über die Inflationsrate steigen, was einer Lohnkürzung gleichkommt. Und das möchte man gleich für die nächsten drei Jahre festschreiben. Sind je die Unternehmer hinsichtlich ihrer Profite zu einem Nullwachstum, wie es so schön heißt, aufgefordert worden oder gar zu einem Minus-Wachstum? Arbeitslosenhilfe und -geld will man natürlich auch kürzen und überhaupt am sozialen Netz herumschnippeln, das ohnehin um einiges löchriger ist als bei uns. UGT und CCOO wehren sich natürlich, aber ihr Widerstand wird einigermaßen lahm sein, da der Arbeiterschaft der Kampfeswille fehlt. Kürzlich wunderte sich José, daß in den USA die Ankündigung Clintons, den wahnsinnig niedrigen Benzinpreis um ein paar Cent anzuheben, einen Sturm der Entrüstung hervorrufe, und hier der Benzinpreis alle paar Monate angehoben werde und kein Mensch nur den geringsten Laut von sich gäbe. In den 8 Monaten - seit ich hier bin - ist er um 17 Peseten gestiegen, d.h. etwa 25 Pfennige. Und dies ist ja nur ein Beispiel unter vielen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Auch die Arbeitslosigkeit von fast 20 % wird mit einer beispiellosen Gleichgültigkeit hingenommen. Allerdings mit einem entscheidenden Unterschied zu Deutschland: Arbeitslose, die sehr viel weniger Geld als bei uns bekommen, machen daraus kein Staatsgeheimnis und gehen nicht an selbstquälerischen Anklagen und Grübeleien zu Grunde. Allein in unserem Petanca - Club gibt es ein knappes Dutzend Arbeitslose, die entweder mit ihrem wenigen Geld zufrieden in den Tag hineinleben oder aber sich kleine Nebenverdienste beschaffen und dann besser leben als ein Arbeiter mit seinem normalen Einkommen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Heuschreckenwolken der Touristen haben das Land endlich wieder verlassen. Als ich vor zwei Tagen zum Strand hinunterradelte, war er vergleichsweise menschenleer. Dort, wo Fabiola ihren Sommersitz hat, ist das Meer eigentlich immer sauber gewesen, aber diesmal habe ich schleunigst die Füße wieder aus dem Wasser gezogen, als ich überall die braunen Scheißefäden herumschwimmen sah. Ich weiß nicht, ob die anderen Leute das nicht sehen oder zwar sehen, aber sich keine Gedanken darüber machen. Vor einiger Zeit war ich mit Freunden am Strand neben dem Hafenbecken verabredet. Und was ich dort im Wasser schwimmen sah, konnte einem den Magen umdrehen. Neben Plastiktüten, Plastikflaschen, Essensabfällen gab es da schön gedrehte Kackwürste und jede Menge Präservative zu sehen, was die Menschemenge aber nicht daran hinderte, mit Kind und Kegel im Wasser herumzuplanschen. Wenn ich früher über vergleichbare Zustände an italienischen Stränden las, wo die deutschen Touristenhorden sich im Wasser vergnügten, hielt ich das immer für eine maßlose Übertreibung der Journalisten. Glauben die Leute, das spiele keine Rolle, weil sie eh in der Scheiße steckten?</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dieser Tage sind die Morgen so mild und samten wie die schönsten Herbsttage bei uns. Erst gegen Mittag wird die Sonne so heiß, daß es keinen Zweifel geben kann, wo man sich befindet. Auch die Vögel kehren zurück oder tauchen wieder auf, die in der größten Hitzeperiode vor allem tagsüber sich unsichtbar hielten. Heute morgen kreiste auch wieder ein Adler über dem Berg, ein Fischadler, dem hellen Kopf nach zu urteilen, aber selbst durch das Glas konnte ich es nicht genau erkennen. In der Vega hat die Aussaat und das Pflanzen für die zweite Ernte begonnen, das Gemüse, das im Winter dann zu uns kommt. Und das Zuckerrohr, dessen Säson erst vor zwei Monaten zu Ende ging, steht schon wieder mannshoch.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dabei fällt mir ein, daß ich die Jahre meiner Studentenzeit in Hamburg fast ausschließlich in der Stadt zubrachte. Für Jahre vergaß ich die Natur und auch die Berge vergaß ich. Ich gewöhnte mich derart an die flache norddeutschte Landschaft, daß ich vom Auftauchen der Berge völlig überrascht wurde, als ich beinahe zwei Jahre später wieder nach Süden fuhr. Sicher machte ich mit Freunden oder Freundinnen mal einen Ausflug zum Baden an das Meer oder wanderte ein paarmal an den Großen See, aber die Natur hatte ihre Bedeutung für mich verloren - zeitweise. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wichtig wurden mir zum ersten Mal die Menschen. Von ihnen lernte ich genauso viel wie durch die Arbeit. Von den Spaniern ich die Großzügigkeit, von den Italienern die Leichtigkeit, von den Iranern und Türken, allesamt überzeugte Kommunisten, die Herzlichkeit und das Einmaleins sozialer Fragen. Und ich lernte erstmals auch die wirklich wichtige Literatur kennen. Durch Paco den Garcia Lorca, durch Marie- Louise das `Große Testament' von François Villon, durch die deutschen Freunde die Bücher von Musil, Broch, Jahnn, die Stücke von Brecht und Dürrenmatt. Das kam nicht auf einen Schlag, sondern ganz allmählich nach und nach. Mit der Zeit entwickelte ich ein feines Sensorium dafür, was für mich wichtig sein könnte, je nachdem, wer mir etwas erzählte und wie. Ich lernte unterscheiden, ob man von etwas in dem Sinne sprach, daß `man' es gelesen haben müßte, aus Bildungs- oder beruflichen Gründen oder wie auch immer oder deswegen, weil der Schriftsteller etwas zu sagen hatte, was uns, mich, alle anging. Durch einen glücklichen Zufall hatte ich sehr früh den Mut gefunden, Bücher einfach zuzuklappen, wenn sie mir nicht gefielen, egal wie `wichtig' sie waren. Auf diese Weise ist mir der größte Teil der deutschen Nachkriegsliteratur erspart geblieben, die Böll und Johnson und Walser und wie sie alle heißen. Bücher, ohne Saft und Kraft und Feuer und inneres Anliegen geschrieben, nur um halt was zu Papier zu bringen, so wie ein drittklassiger Schauspieler seine Stunden auf der Bühne runterreißt. Aber mit dem lächerlichen Ernst eines Oberguru vom Himalaya, was ja überhaupt die Deutschen auszeichnet. Ihr Bierernst. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ach ja, die Deutschen. Gerade lese ich, daß Kohl an die `traditionellen Werte der Arbeit und Sparsamkeit' erinnert, an die `Tugenden der Gründer der Republik' und die Deutschen auffordert, mehr und länger zu arbeiten, später in Rente zu gehen und früher mit dem Arbeitsleben zu beginnen. Außerdem kündigt er neue Steuern an und die weitere Privatisierung von Bahn und Post. So viel Unverfrorenheit grenzt schon an Mut oder ist es nur der Mut zur Unverfrorenheit? Diese Typen, die sich im Parteienfilz dick und fett wie die Maden gefressen haben, auf Kosten aller Steuerzahler natürlich, fordern die ärmsten Schweine der Republik auf, den Gürtel enger zu schnallen und mehr zu arbeiten und verschleudern obendrein die staatlichen, ebenfalls mit den Geldern aller Steuerzahler geschaffenen Reichtümer für einen Pappenstiel an die ohnehin verhätschelten Privatkapitalisten. Das alles ist machbar, so lange die Deutschen, geduldig und fromm wie die Schafe, es einfach hinnehmen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In die Hamburger Studentenzeit fielen auch meine ersten, so mühsamen, von Angst geprägten Erfahrungen mit Frauen. Meine Mutter hatte es nicht lassen können, mir auf den Weg in die Freiheit den Satz `Wenn man mit Frauen geht, wird man krank' mitzugeben. Ihr Beitrag zu meiner Aufklärung gewissermaßen. Zwar wußte ich durch meine Schwestern und durch Zufall entdeckte halbpornographische Hefte meines Vaters über das Aussehen von Frauen Bescheid, aber was und vor allem wie man es mit ihnen anfängt, das war für mich ein Mysterium. Schon in Bad Neustadt hatte ich ein paar platonische Liebschaften, bei denen es über Küsse nicht hinausging. Selbst eine verheiratete Frau, mit der ich mich unter konspiratorischen Bedingungen hin und wieder in dunkler Nacht traf, hat mich - leider - nicht verführt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In Hamburg wiederholten sich diese Art Beziehungen drei Jahre lang nach immer gleichem Muster. Ich kannte die schönsten Frauen und alle hielten mich für einen großen Verführer und nichts war weiter von der Wahrheit entfernt. Küsse und höchst `zufällige' Berührungen der Brüste, so lange, bis die Frauen von diesem dummen Einfaltspinsel genug hatten. Bis eines Tages, d.h. Nachts, eine um etliche Jahre ältere Frau die Sache in die Hand nahm, im wörtlichen Sinne. Ich hatte sie im `Campari', einem italienischen Café der Innenstadt kennengelernt. Auf dem Nachhauseweg hat sie auf einer Bank in einem kleinen Park meinen Pimmel ausgepackt, sich einfach draufgesetzt und ihn halb zuschanden geritten. Zu meiner üblichen Angst kam die Nervosität wegen eines Typen, der mit der Taschenlampe Regenwürmer suchte und immer engere Kreise um unsere Bank zog, was sie aber nicht zu stören schien. Nach dieser brutalen Entjungferung brannte mir der Schwanz wie nichts Gutes. Als wir endlich vor ihrem Haus angelangt waren, zog sie mich ins Treppenhaus und gab nicht eher Ruhe, bevor sie die Prozedur auf den Stufen wiederholt hatte. Und als ein Spätheimkehrer zur Haustür hereinkam, schien sie das wieder nicht zu stören, während ich wohl bis zu den Arschbacken rot geworden bin. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Am folgenden Tag schrieb ich ihr einen Brief, in dem ich erklärte, daß ich sie nicht liebe und deshalb auch nicht wiedersehen möchte, worauf sie gewiß auch keinen gesteigerten Wert legte. Acht Tage lang tat mir der Pimmel weh und ich schwor mir, nie wieder Liebe ohne jedes Gefühl zu machen. Ich habe diesen Schwur auch gehalten, d.h. mit ganz wenigen Ausnahmen, die ich immer bedauert habe. Ich glaube, es ist ein wichtiges Prinzip, das aber in den allermeisten Beziehungen nicht beachtet wird. Es gibt wunderschöne `Onenightstands' voller Zärtlichkeit, Zuneigung und Sex und beide wissen, daß es bei dieser einmaligen Begegnung bleiben wird. Das finde ich völlig in Ordnung. Nur darf man nicht einen guten Fick mit Liebe verwechseln oder umgekehrt. Und man sollte auf keinen Fall Beziehungen eingehen, wo sowohl das eine als auch das andere fehlt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und eines habe ich nie verstanden: Wie man zäh und verbissen hinter jemandem hersein kann, der keinerlei Interesse für einen zeigt. In den Fällen, wo der oder die `Verfolgte' dem unermüdlichen Werben nachgibt - in der Regel sind das Frauen - fällt er oder sie furchtbar auf die Schnauze. Es rächt sich einfach, wenn man nicht seinem Instinkt gehorcht. Der ist ohnehin schwach entwickelt und wird durch unsere Erziehung zusätzlich verbogen. Zahllos sind die Geschichten, die mir Frauen erzählten, in denen es genau um dieen Punkt geht. Eigentlich hatten sie in ihrer frühen Kindheit einen ganz anderen Typ Mann geliebt. Aber die Umstände verboten jedweden Kontakt oder wenn es dazu kam, wurde es entdeckt und hart sanktioniert. Das Ergebnis war, daß sie am Ende einen ganz anderen Typ wählten, was einfach unglücklich enden mußte. Derlei Geschichten passieren, wenn man nicht eisern an seinen Träumen, den Träumen der Kindheit festhält, sondern sie verrät. Das zuzugeben, fällt sehr schwer. Und die meisten Männer und Frauen haben irgendwann sogar ihre Träume vergessen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Als ich einer Frau, mit der ich zufällig im Café ins Gespräch gekommen war, die mir die Leidensgeschichte ihrer gerade beendeten Ehe mit Kindern und allem erzählt hatte, dies auf den Kopf zusagte, verharrte sie in langem Schweigen. Am Ende sagte sie: Du hast Recht, ich habe meine Träume verraten. Ich will versuchen, es wieder gutzumachen. Und mir war bei diesem Geständnis zum Heulen elend zumute. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Was die Liebe angeht, leben wir in einer beispiellosen Unkultur oder besser noch, mitten in atavistischer Barbarei. Nun ja, es ist das getreue Spiegelbild unserer Unkultur insgesamt. Gefühllos, herzlos, rücksichtslos, unsolidarisch. Barbarisch ist eigentlich ein völlig falsches Wort, ein frühes Beispiel rassistischer Überheblichkeit eines `Kulturvolkes', das die Hellenen für ihre Nachbarn erfanden. Wenn ich lese, wieviel Zärtlichkeit und Mitgefühl die letzten Steinzeitmenschen auf der Erde, die Aborigines in Australien, die Bewohner Neuguineas oder die Indianer am Amazonas für Mensch und Umwelt aufbringen, dann ist das Wort Barbaren zutiefst ungerecht. Dann kann man nicht umhin, das, was wir gemeinhin darunter verstehen, auf uns anzuwenden, auf alle sogenannten Kulturvölker, ob das die Chinesen, die Inder oder, erst Recht, die Völker des christlichen Abendlandes sind. Da hat Lundquist absolut Recht mit seinem Buch `Die Barbaren sind wir', das er nach langjährigem Aufenthalt auf Neuguinea geschrieben hat. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Da muß ich an Bertil Ericsson denken, einen Förster in Schweden, bei dem ich 1961 als Holzfäller gearbeitet habe. Im vergangenen Jahr traf ich ihn nach 15 Jahren wieder, inzwischen pensioniert und seinen Lebensabend auf dem wunderschönen väterlichen Bauernhof verbringend. Ich bat ihn, mit mir zusammen in jenen Wald hochzufahren, den ich damals mit 120 anderen Männern abgeholzt hatte. Es war ein regnerischer Herbsttag und als wir durch den inzwischen wieder hoch gewachsenen Wald gingen, bemerkte ich seine Traurigkeit und fragte ihn: Bertil, du hast doch ein erfülltes Leben gehabt, hast eine nützliche Arbeit geleistet und gut obendrein, wie ich denke. Bist du nicht zufrieden? Und er antwortete: Tja, schon, wenn da nur nicht die Dinge wären, die man nicht getan hat. Und er erzählte mir, was er mir damals, als er noch jung verheiratet war, nicht gestanden hatte, vielleicht, weil es in zu frischer Erinnerung war. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Er hatte bei eben jenem Eric Lundquist, Professor für Forstwissenschaften, studiert und natürlich auch alle seine hinreißenden Bücher gelesen und war durch ihn auf den Gedanken gebracht worden, einige Jahre in den jungen Staat Indonesien zu gehen, wo dringend Förster gesucht wurden. Er war Feuer und Flamme und Lundquist erledigte alle Formalitäten, bis auf eine, die Bertil nicht umhin konnte, selbst zu erledigen. Er mußte nach Stockholm fahren und seine Braut schonend von seinen Absichten unterrichten. Und die gestand ihm, daß sie schwanger wäre. Aus und vorbei waren alle Träume von Indonesien und er mußte alles rückgängig machen, denn seine spätere Frau war nicht bereit, ihm in das fremde Land zu folgen. Und dieses Versäumnis nagt heute noch an ihm als altem Mann. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Auch in Hamburg schrieb ich weiter Gedichte, allerdings wie immer nach dem Lustprinzip. Was das Schreiben anging, war ich ein fauler Hund. Erstens hatte ich nie einen Stift bei mir und auch neben dem Bett hatte ich nie Papier und Bleistift liegen. Und es waren immer die Spaziergänge und die Zeit vor dem Einschlafen, wo ich die besten Einfälle hatte. Da hatte ich fertige Zeilen, Verse, ja ganze Gedichte im Kopf und ich vertraute darauf, sie am nächsten Tag auch noch zu wissen. Von wegen, sie waren weg. Sie werden wiederkommen, dachte ich. Aber sie kamen auch nicht wieder. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Irgendwann war ich mir vollkommen darüber im klaren, daß ich ernsthaft arbeiten müßte, wenn ich wirklich gut werden wollte. Und ich fragte mich gewissenhaft, ob ich das wolle. Tag und Nacht einen Stift bei mir zu haben, alles aufzuschreiben, was immer mir durch den Kopf ginge, jeden Furz und Quatsch und dann aussortieren, überarbeiten, feilen und nochmals feilen, nichts anderes mehr denken, als Verse und Gedichte und nochmals Verse, bis ich tatsächlich in Versen zu denken begänne. Und ich habe mich dagegen entschieden. Ich wollte leben und lieben. Ich wollte nicht in einem Elfenbeinturm sitzen, weit entfernt von der Welt wie Rilke, dessen Verse ich übrigens sehr bewundere, und ich wollte kein Schmarotzer sein wie er. Er war als Mensch ein Versager und als Liebhaber ebenfalls, wie die Goll berichtet. Ich wollte nach Lust und Laune meine Gedichte schreiben, für mich, meine Freundinnen und Freunde. Und ich habe diese wohl überlegte Entscheidung niemals bereut.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Sehr viel später, im Verlauf der 68-er, als ich mich stärker den unmittelbaren politischen Fragen zuwandte, hörte ich mit den Gedichten allmählich ganz auf. Aber das ist ein anderes Kapitel.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Um ein politischer Mensch zu werden, fehlten mir vorerst alle Grundlagen. Mir fehlte es an allem: Bildung, Bewußtsein und Erfahrung in jeder Hinsicht. Oft hatte ich das intensive Gefühl, die ersten 18 Jahre meines Lebens nicht gelebt zu haben. Und in gewisser Weise war das auch so. Ich war ständig krank, hatte sämtliche, nur denkbaren Kinderkrankheiten bis hin zur Gelbsucht, hatte mit einem Jahr meine erste Operation wegen einer Mittelohrentzündung, mit fünf Jahren wurde mir der Blinddarm herausgenommen, die Polypen und die Mandeln kurz darauf. Mit 15 Jahren hatte ich einen komplizierten Beinbruch bei einem Sportunfall, ein Jahr darauf eine mysteriöse Krankheit im anderen Bein, weshalb ich insgesamt 1 1/2 Jahre nicht zur Schule gehen konnte. Ich schaffte die Abschlüsse trotzdem mit Hilfe eines Schülers, der selbstlos Tag für Tag mir die Aufgaben brachte und alles erklärte. Ich fiel von Bäumen, hackte mir mit der Axt ins Bein und meine schwersten Unfälle hatte ich mit dem Fahrrad. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Sehr viel später wurde mir klar, daß alle diese Unfälle und Krankheiten zu über 90% psychischer Natur gewesen waren. Eine Reaktion auf die kranke Situation zuhause. Ich funktionierte irgendwie, aber leben, leben konnte man das nicht nennen. Es war eher ein Vegetieren, ein Dahindämmern wie eine Schnecke in ihrem Schneckenhaus, das ich nur verließ, wenn niemand in der Nähe war und das war in der Einsamkeit der Natur. Und kaum hatte ich das Elternhaus verlassen, bin ich nie mehr krank geworden.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich mußte mir also über vieles erst einmal im klaren werden, über mein ganzes früheres Leben, über meine Beziehung zu den Eltern, über das, was ich will. Mehr Verständnis für das, was zuhause abgelaufen war, brachte mir ein Gespräch mit der Großmutter mütterlicherseits. Wir trafen uns in Hamburg in `Planten un Bloomen'. Ihre Tochter sei eine lebenslustige Göre gewesen, die das Pech hatte, mit 13 Jahren meinen Vater kennenzulernen, den sie mit 17 oder 18 heiratete. Schlag auf Schlag bekam sie Kinder. Das erste starb nach wenigen Monaten, das zweite ebenfalls. 1937 wollte sie sich, 21 Jahre alt, von meinem Vater trennen. Da hatte der einen Verkehrsunfall, bei dem er ein Bein verlor, und gleichzeitig merkte sie, daß sie wieder schwanger war. Und zwar mit mir. Damit waren alle Träume von Trennung und Freiheit ausgeträumt. Und daß ich unter diesen Umständen nicht geliebt werden konnte, war mir dann auch klar, ebenso wie meine Reaktion darauf. Meine Großmutter konnte meinen Vater nicht leiden und sie hatten ewig Krach miteinander, aber daß sie die Trennung befürwortet hatte, obwohl mein Vater eine gute Stellung hatte, habe ich ihr hoch angerechnet. Ansonsten hatte ich für sie nicht viel übrig und es war auch unser letztes Treffen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nach dem Verlust meines Stipendiums konnte ich frei auswählen, was mir gefiel, mußte nicht mehr in vorgeschriebenen Fächern blöde Scheine schreiben. Petriconi, dem damaligen Chef des romanistischen Seminars, habe ich viele Einblicke in die romanische Literatur zu verdanken. Er war ein kritischer Geist und Atheist, dessen Vorlesungen geistreich, scharf und witzig waren, weshalb der Hörsaal regelmäßg völlig überfüllt war und die Studenten sich noch in den Fluren drängten. Er hatte sogar den Mut, uns zu sagen: Leute, vergeßt die Sekundärliteratur und geht zu den Quellen. Das sagt kein mieser Staubbeutel von einem Professor, der zutiefst beleidigt ist, wenn man seine Werke nicht studiert hat. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Am besten gefiel uns, wenn Petriconi den bornierten katholisch-französischen Provinzialismus eines Montherlant, Bernanos, Maurois oder Claudel gnadenlos verriß und dem die Größe eines Camus oder Sartre oder die Weitherzigkeit, den Humor und die Weltoffenheit etwa eines Jean Giono gegenüberstellte, obwohl der kaum jemals seine geliebte Provence verlassen hat. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Eine Schwäche hatte ich auch für Borinski, den Chef des anglistischen Seminars. Er war der Sohn eines Maurers und so sah er auch aus: Ein vierschrötiger, großer Kerl, der aber außerordentlich kompetent war und einen feinen Sinn für Humor hatte. Außerdem gefiel mir seine einfache und direkte Art. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Zeitweise hörte ich philosophische Vorlesungen, u.a. bei dem eitlen Fatzke Weizsäcker, die mir aber zu nichtssagend und langweilig waren. Da las ich lieber für mich zuhause den Kant, Fichte oder Schopenhauer, einige meiner damaligen Lieblinge. Hegel zu studieren, gab ich nach mehreren Anläufen auf; mich ärgerte maßlos, daß man jeden Satz vier oder fünf Mal lesen muß, bevor man verstand, was er eigentlich meint. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aufschlußreich für mein damaliges politisches (Un)Bewußtsein und das allgemeine Klima in der Adenauerzeit ist folgende Anekdote. Ich war Mitglied einer Studentenbühne und für den jährlichen Uni-Abschlußball im Viersternehotel Atlantic hatten wir eine Reihe von Sketchen einstudiert. Da ich etwas russisch gemacht hatte und den Akzent gut drauf hatte, fiel mir einer der damals so beliebten typischen Anti-Russen-Sketche zu, was ich keineswegs absonderlich fand. Wir hatten weder eine Probe im Saal noch vor den Mikrofonen gemacht, so daß ich maßlos vor meiner eigenen Stimme erschrak, als ich zum ersten Mal in meinem Leben vor einem Mikro stand, noch dazu vor einer riesigen Menschenmenge und dem ganzen versammelten Lehrkörper. Ich fing mich jedoch schnell und erntete stürmischen Beifall. Wer sich kaum mehr einkriegen konnte, auf mich zugestürmt kam, mir kräftig auf die Schulter hieb und mich zum Sekt einlud, war der damalige Unirektor und spätere Wirtschaftsminister Karl Schiller. Das waren unsere geistigen Führer!</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber so entstehen Karrieren. Ich hätte nur in dieser Richtung weiterzumachen brauchen, wäre dann, wie so viele meiner Freunde beim Aufbau des Fernsehens mit eingestiegen und wäre ein gemachter Mann gewesen. Hätte `ein Häuschen mit Garten' gehabt, wie Neuß gesungen hat, und viele niedliche Kinderchen gehabt und eine Frau, die mir mit Sicherheit bald zum Hals herausgehangen hätte - und ich ihr - und natürlich hätte ich ein dickes Auto und Bankkonto gehabt. Und ich hätte beim Wiedersehen mit einem Vogel wie mir beim zweiten Bier Tränen in den Augen gehabt und gesagt: Ja, siehst du, du bist frei und kannst tun und lassen was du willst. Und hätte von dem angefangenen großen Roman gesprochen, der zuhause in der Schublade liegt, und von dem ich genau wüßte, daß er nie vollendet werden würde. Naja, diese Klippen habe ich jedenfalls glücklich umschifft, ohne die Ohren mit Wachs verstopfen zu müssen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Stattdessen malochten wir weiter, im Hafen oder bei Reemtsma, dem Tabakgiganten, bei der Alstermilch oder der Schultheiß-Brauerei. Für einsfuffzig die Stunde und verdienten im Monat so etwa 350 DM, ein Drittel dessen, was die Fernsehleute halbtags verdienten, ohne sich die Knochen kaputt zu machen. Diese Jobs nahm man begreiflicherweise nur im Notfall an. Alle Tricks und Kniffe waren recht, um an die lukrativeren und nicht so harten Jobs heranzukommen. Und das war nicht einfach. Der Chef des Studentenwerks war ein alter, gerissener Fuchs, der seine Lieblinge hatte, die er immer zuerst versorgte, obwohl wir damals schon das schwedische Nummernsystem hatten. Eines Tages kam ich mit zwei Freunden mal wieder zu spät. Es waren schon ca. 50 Leute vor uns da. Ich ging nach unten in das Telefonhäuschen, legte mein Taschentuch über den Hörer, rief das Studentenwerk an und meldete mich mit Dr. Schäfer vom Norddeutschen Rundfunk. Ob 50 Leute greifbar wären für eine Geräuschkulisse. Fünf Mark die Stunde. Aber schnell müßte es gehen. Und beim Pförtner melden. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Oben beobachteten wir amüsiert das einsetzende hektische Treiben und bald brachen 50 Studenten unter Führung meines Erzrivalen zum Rundfunk auf. In der Zwischenzeit erhielten wir feine Jobs für den nächsten Tag, gingen aber nicht nachhause, sondern wollten den Erfolg unseres Tricks abwarten. Es dauerte endlos lange, so daß wir schon befürchteten, die Jungs hätten womöglich doch einen Job bekommen. Aber nein, nach zwei Stunden kamen sie angetobt. Die hatten so lange gebraucht, um den Pförtner zu überwältigen, das ganze Haus nach einem Dr. Schäfer abzusuchen und endlose Telefonate zu führen. Mein Intimfeind hatte den Braten gerochen und schon beim Hochstürmen der Treppen schrie er: Der Schlereth war das, der Schlereth. Nur beweisen konnte er nichts. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Am beliebtesten waren Jobs beim Film. Hamburg war eine Filmstadt und immer wieder wurden Statisten gesucht. Aber es war verdammt schwer, da ranzukommen, weil diese Jobs meistens unter der Hand verschoben wurden. Wenn man gar eine Minirolle als Tänzer oder dergleichen bekam, dann schwammen wir regelrecht im Geld. Weder vorher noch nachher hatten wir Arbeiten, bei denen wir am Ende mehr Geld erhielten, als wir erhofft hatten. Es gab diese Zuschläge und jene, Spesen und Diäten bei Außenaufnahmen und Fahrgeld und Urlaubsgeld und was weiß der Teufel alles. Bei den Aufnahmen zu den `Buddenbrooks' hatten wir besonderes Glück. Wir hatten am Morgen sogleich ein Schachtischchen entdeckt, das nun einmal zu den Requisiten in großbürgerlichen Häusern gehörte, und mein Freund und ich fingen umstandslos zu spielen an. Irgendein Idiot von einem Regieassistenten, die sich immer besonders wichtig nahmen, fing zu toben an: Was uns denn einfiele, wer uns das erlaubt hätte und so. Bis der Regisseur einschritt - ich glaube Käutner - und unsere Idee ganz ausgezeichnet fand. Und so spielten wir den ganzen Tag ungestört Schach, was wir ohnehin oft genug taten, allerdings ohne dafür einen Haufen Geld zu bekommen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Manche Studenten, im Umgang mit so viel Geld nicht geübt, hauten dann maßlos über die Stränge. Ein Albaner setzte es Kleidung aus den feinsten Läden am Jungfernstieg um- was an seinem bäurischen Aussehen nicht das Mindeste änderte - oder kaufte pfundweise Backwaren, andere steigerten den Umsatz auf der Reeperbahn, aber den Vogel schoß ein Typ namens Schlemmermeyer ab - ein Spitzname, den er nicht ganz zu Recht trug, weil es ihm bei seinen Schlemmereien weniger auf Qualität denn auf Quantität ankam. Er hatte für eine kleine Rolle 800 DM verdient, am Tag, was damals unermeßlich viel Geld war. Als er nachts um 23 Uhr auf dem Nachhauseweg am Flughafen vorbeikam, hörte er die Ankündigung für einen Flug nach Stockholm. Er sauste hinein, kaufte ein Ticket, flog nach Stockholm, aß dort am Flughafen ein paar Würstchen und flog mit dem nächsten Flugzeug zurück. Das Geld war restlos weg, so daß er am nächsten Tag wieder Bierkisten schmeißen mußte, für einsfuffzig die Stunde, wie er uns glücklich grinsend erzählte.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich hatte mir einen bescheidenen Lebensstil angewöhnt, so daß ich immer ein wenig Geld auf die Seite legen konnte, um in den Semesterferien ins Ausland fahren zu können, wo ich in der Regel auch einen Job annehmen mußte. Das war mit vielen Umständen verbunden: Man mußte die Bude aufgeben - um das Geld zu sparen - seine Klamotten irgendwo unterstellen, und bei der Rückkehr begann wieder die elende Sucherei nach einer neuen Bude. Und nicht selten kam ich völlig abgebrannt wieder in Hamburg an. Ich achtete allerdings immer darauf, wenigstens 50 Pfennige übrig zu behalten, mit denen ich die Straßenbahn zu meiner alten Tante Emma nehmen konnte, um dort eine Portion wundervoller Bratkartoffeln zu essen, wie nur sie sie machen konnte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Meine erste Reise in den ersten Semesterferien ging nach Paris. Es war März und saukalt und regnerisch. Die schönste Stadt verliert unter solchen Bedingungen an Reiz. Zum Ausgleich wohnte ich in einer schönen Jugendherberge, die in einer alten Villa in St. Cloud untergebracht war, allerdings den Nachteil hatte, weit draußen zu liegen und um 22 Uhr ihre Pforten zu schließen. Und die mit Glasscherben gekrönte Mauer zu überklettern war nicht möglich. Dafür war dort eine großartige Gesellschaft versammelt. Musikgruppen aus aller Welt, die gerade von einem Festival in Moskau zurückgekehrt waren und noch im Stadion Olympia für die Kommunistische Partei Frankreichs auftreten mußten. Es waren viele Indios aus Peru und Bolivien da und mehrere afrikanische Gruppen und alle trugen sie wegen der Kälte die russischen Pelzmützen mit heruntergeklappten Ohrschützern, die sie zum Abschied geschenkt bekommen hatten. Das sah urkomisch aus, machte den Jungens aber gar nichts aus. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Eine spontane Freundschaft entwickelte sich zu den Afrikanern. Ihre Freundlichkeit und warme Menschlichkeit nahmen mich sofort gefangen. Mit François aus Senegal lernte ich den ersten Jazzkeller meines Lebens kennen, in der Rue Hachette. Wenn es für die Heimkehr zu spät wurde, nahm er mich zu afrikanischen Freunden mit, wo Musik gehört oder gemacht wurde und wir zu später Stunde dann auf einem windschiefen Sessel ein wenig pennten. Am besten gefielen mir damals die Abende in der Jugendherberge, wo ständig irgendwelche Musiker übten, für sich oder mit anderen, und ich die wundervollsten Melodien afrikanischer und lateinamerikanischer Volksmusik hörte. Leider war ihr Aufenthalt begrenzt und viel zu schnell mußten sie abreisen.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Bei jenem ersten Parisaufenthalt im Frühjahr 1957 hatte ich noch drei wichtige Begegnungen, genau genommen zwei, weil die dritte schon unterwegs nach Deutschland im Zug stattfand. Friedmann, seinen Vornamen habe ich vergessen, ein amerikanischer Jude aus New York, war die eine. Ich weiß auch nicht mehr, in welcher Sprache wir uns unterhielten, wahrscheinlich englisch oder deutsch, denn französisch spricht ja kaum ein Amerikaner. Jedenfalls führten wir stundenlange Gespräche und natürlich über das Dritte Reich und Auschwitz und all dies. Erstmals sprach da ein Betroffener zu mir mit einer sanften, leisen Stimme. Seine Familie hatte fliehen können, aber viele Verwandte hatten nicht das Glück gehabt. Ich glaube, er war es, der mir die letzten apologetischen Argumente austrieb, die selbst bei jenen Deutschen gang und gäbe waren, die sich keineswegs mit der Elterngeneration identifizierten. Viele Deutsche wußten nichts und nicht alle sind schuldig und sechs Millionen werden es wohl nicht gewesen sein und wie die Argumente alle lauteten, die man vielleicht deshalb benutzte, um der Ungeheuerlichkeit nicht ins Auge sehen zu müssen, um keine Verantwortung übernehmen zu müssen. Aber so wie Eltern für ihre Kinder haften, haften eben auch Kinder für ihre Eltern. Sonst wäre ja auch die ganze Frage der Reparationen und Wiedergutmachung hinfällig. Warum hätten wir Kinder Wiedergutmachung zahlen sollen?</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Erst kürzlich diskutierte ich mit einem schwedischen Freund diese Frage. Er meinte, er hätte nie verstanden, weshalb junge Deutsche, die mit den Verbrechen nichts zu tun hatten, ständig diese Gefühle der Schuld hätten. Aber wir leben doch nicht im luftleeren Raum und werden nicht anonym in vitro geboren, sondern wir haben leibliche Eltern und Großeltern und Urgroßeltern und eine Heimat und ein Vaterland, die alle uns geprägt haben. Wir sind aufgewachsen mit diesen Mördern, Seite an Seite, haben neben ihnen geschlafen, sind von ihnen erzogen worden, haben sie geliebt oder auch nicht, sind von ihnen gestreichelt oder geschlagen worden. Und das Erbe besteht ja nicht nur aus Bankkonten und Häusern und dergleichen, sondern eben auch aus all diesen immateriellen Dingen. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wir Söhne und Töchter jener Deutschen tragen also sowohl Verantwortung als auch Schuld. Und die Ablösung der Schuld besteht ja in der Auseinandersetzung mit der Vergangenheit, im Stellungbeziehen, im Kampf gegen eine Wiederholung solcher Dinge (was zur gleichen Zeit ein Eingeständnis der Schuld ist, sonst wäre das alles ja überflüssig). Wir tragen Schuld, wie im weiteren Sinne alle Weißen Schuld an den ungeheuerlichen Verbrechen der vergangenen 500 Jahre an den Völkern der ganzen Welt tragen. Und wir als Kommunisten tragen auch die Schuld an den Verbrechen, den Fehlern und Versäumnissen, die im Namen des Kommunismus oder von Marxisten begangen worden sind. Da kommen wir nicht drum herum. Eh bien, und den Keim dieser Überlegungen habe ich Friedmann zu verdanken, den ich nie wiedergesehen habe. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die zweite Begegnung fand mit einem jungen deutschen Arbeiter statt, der ständig im Blaumann herumlief und in der Jugendherberge irgendwie deplaziert wirkte. Er war ein hagerer, hoch aufgeschossener Kerl mit Brille. Er erzählte mir, daß er aus der Bundesrepublik geflohen sei wegen der Verfolgungen der Kommunisten durch Adenauer. Von Freunden, die ins Gefängnis geworfen worden seien, vom Verbot der Partei, ihrer Zeitungen und Organisationen, von Schlägen und Folter durch die Polizei. Mir hat sich das deshalb so eingeprägt, weil ich kein Wort davon glaubte, sondern ihn für einen Spinner hielt, der ganz einfach unter Verfolgungswahn leidet. Gewiß hatte ich von dem Verbot der KPD gelesen, aber ohne mir etwas Besonderes dabei zu denken, genausowenig wie beim Verbot der Ludendorffer. Von demokratischem Bewußtsein konnte man also damals noch nicht sprechen. Hiermit möchte ich Abbitte leisten, junger Freund, der du nicht mehr jung bist, vor allem, weil ich wegen meiner Ungläubigkeit auch nicht an Hilfe dachte, der du vielleicht bedurft hast. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die dritte Begegnung fand, wie gesagt, auf dem Rückweg nach Deutschland im Zug statt. Im Coupé mir gegenüber saß eine Französin, eine ältere Dame, so damenhaft streng, wie es nur Französinnen sein können. Wir kamen ins Gespräch, das sich um die Deutschen, meine Erlebnisse in Frankreich und den Krieg drehte. Kurz vor der Grenze mußte sie den Zug verlassen und zum Abschied gab sie mir die Hand und sagte: J'ai confiance en Vous. Ich habe Vertrauen zu Ihnen. Mit Tränen in den Augen sah ich ihr nach und fragte mich, womit ich das Vertrauen verdient hätte. Und ich kann sagen, daß ich fortan auch dafür lebte, mir dieses Vertrauen zu verdienen, diesem Vertrauen gerecht zu werden. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Um Vertrauen ging es auch, allerdings in ganz anderem Sinne, als ich mich im Frühjahr 1958 beim Direktor der Brüsseler Weltausstellung vorstellte, um einen Job zu bekommen. Eine Studentin in Hamburg war mit ihm bekannt oder verwandt oder was weiß ich, jedenfalls gab sie mir seine Adresse. Von Paris aus kommend, hatte ich mich zuerst in die Jugendherberge begeben und sodann diesen Herrn aufgesucht. Mir schlug beim Betreten seines Büros eine so offene und arrogante Feindseligkeit entgegen und gleichzeitig schlug er einen derart scharfen Ton mir 20-jährigem gegenüber an, daß ich kaum ein Wort herausbrachte, schon gar nicht in korrektem Französisch. Es war wohl eher ein Gestammel. Und da legte dieser ältere Herr erst recht los. Höhnisch sagte er: Soso, du hast die Studentin benutzt, um dich bei mir ins Vertrauen zu schleichen, ohne eine Wort französisch zu können. Welch eine Unverschämtheit! Raus! Na, das brauchte er mir nicht zweimal zu sagen. Tief beschämt wegen seiner infamen Unterstellung und wie betäubt stand ich auf der Straße und fragte mich, was eigentlich passiert wäre. Nichts anderes als meinem Klassenkameraden Bremauer auf dem Gymnasium, der vor versammelter und grölender Klasse an der Tafel stand und vom Mathematik- und Biologielehrer vorgeführt wurde: Also Bremauer, ganz von vorn, was ist eins und eins? Und Bremauer stand da mit offenem Maul und herausquellenden Augen und brachte keinen Ton heraus. Und das Grölen der Klasse schwoll zum Orkan an. Ich schwor mir, daß mir so etwas nicht noch einmal passieren sollte, daß ich meine Angst vor Autoritäten unbedingt ablegen müßte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nach und nach hatte ich durch direktes Angehen alle meine Ängste verloren. Als kleiner Junge hatte ich Angst vor den großen Kerlen, die mich verdroschen. Ich stellte mich ihnen und wurde verdroschen, aber ich hatte mich gewehrt. Und die Schmerzen waren nicht so schlimm wie die Angst. Ich hatte Angst vor Spinnen und ich nahm sie in die Hand. Ich hatte Angst vor der Dunkelheit und ich ging in den Wald und schlief auf einem Lager, das ich mir in einem Baum gemacht hatte. Am Morgen wäre ich fast heruntergefegt worden durch einen starken Wind, der sich plötzlich erhoben hatte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und nun galt es also meine letzte Angst zu verlieren, die vielleicht die größte von allen ist. Die Angst vor dem Vater, vor der Gewalt des Vaters, vor seinem Terror. Als ich den showdown mit ihm hinter mir hatte, war es wirklich, als würden schwere Felsen von meinem Herzen gewälzt. Angst lähmt, Angst macht krank und unfrei, Angst macht Sklaven. Deswegen leben wir ja in einer Untertanen-Gesellschaft, weil die große Mehrheit in ständiger Angst lebt. Angst vor dem Gerede der Leute, Angst vor dem Alleinsehen, Angst vor der Nacht, Angst vor dem Nachts-auf-die-Straße-gehen. Aber die Angst vor dem Boß, die Angst vor der Zukunft, die Angst vor dem Tod, das sind wohl die drei Hauptängste mit ihren tausend Nebenängsten, die aber immer irgendwie mit diesen zusammenhängen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Trotzdem war mit diesem Paukenschlag zuhause noch nicht alles vorbei. Noch zehn Jahre lang nach meinem Weggang plagten mich furchtbare Alpträume. In ihnen ging es immer um die zwei großen Themen meiner Kindheit: Die elterliche Gewalt und der Krieg. Es kamen die Bomben vor, die Tieffliegerangriffe, die Toten und die Sirenen vor den Luftangriffen, wildgewordene Pferde, die Schläge meiner Mutter oder meines Vaters, Stürze von den allerhöchsten Bäumen und in die allertiefsten Schächte. Es war ein Inferno. Aber je mehr ich mich mit dem Krieg und dem Elternhaus auseinandersetzte, umso mehr verlor dieses Inferno seinen Griff über mich, rückte es immer größere Ferne. Und als ich mit 28 Jahren meine große Liebe getroffen hatte und mit ihr in Schweden, meiner Wahlheimat, lebte, da verschwanden die Alpträume völlig. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wieso Schweden meine Wahlheimat wurde? Durch einen der wenigen glücklichen Zufälle meiner Kindheit. Mein Vater war aus seiner Leipziger Studienzeit mit einem schwedischen Kunstmaler befreundet. Worin diese Freundschaft bestanden hat, ist mir immer ein Rätsel geblieben. Egal, jedenfalls beschlossen die beiden Väter gleichaltriger Söhne, diese in den Schulferien auszutauschen. 1952, die Währungsreform lag gerade 4 Jahre zurück und das Wirtschaftswunder steckte in der BRD noch in den Anfängen, fuhr ich also nach Linköping. Die Reise dauerte damals eine halbe Ewigkeit, über 70 Stunden. Die Belohnung war das Paradies. So und nicht anders habe ich das Land erlebt, eine Erfahrung, die sich mit der anderer junger Menschen deckt, die zu jener Zeit in schwedische Familien geschickt wurden, um aufgepäppelt zu werden. Ich wurde von der ganzen Familie mit dem Taxi, einem jener riesigen amerikanischen Schlitten, wie sie damals üblich waren, abgeholt und wir fuhren mitten in den Wald, wo sie ihr Sommerhäuschen hatte. Es war einer jener wunderschönen schwedischen Sommer, wie ich sie später noch oft erleben sollte. Wir badeten und radelten und ruderten und wanderten und morgens beim Aufwachen konnte ich durch das Fenster den Eichhörnchen bei ihren Sprüngen in den Fichten zuschauen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Am meisten beeindruckte mich die Wärme und Herzlichkeit, die in jener Familie herrschten, und ihre Gastfreundschaft. Mit Jerker, dem Sohn, verstand ich mich prächtig und auch mit seiner viel jüngeren Schwester. Nicht ein einziges Mal gab es Zank oder Streit. Und es gab wundervolle Gerichte - Jerkers Mutter war eine sehr gute Köchin, was ich Jahrzehnte später bestätigt fand. Sie waren also nicht nur deshalb gut, weil wir im Hunger-Deutschland nicht gerade verwöhnt waren. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Anschließend reisten wir zu ihren Freunden, denen eine ganze Insel in den Schären von Karlskrona gehörte. Der Mann war Admiral und nur seinem Einfluß war es zu verdanken, daß ich 15-jähriger Ausländer eine Sondererlaubnis für jenes streng geheime Sperrgebiet erhielt. Später sollten sich genau dort ganz zufällig russische U-Boote `verirren'. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die letzte Station in Schweden war Annelöv bei Lund, wo Jerkers Mutter Lehrerin war. Ihr Haus hatte einen riesigen Garten mit dem wundervollsten Obst und mitten drin stand das Atelier des Vaters. Darüber befand sich ein kleines Zimmer, das nur über eine Leiter zu erreichen war, wo Jerker und ich schliefen. Es war auch eine Art Rumpelkammer mit Kisten alter Bücher und - Briefmarken, die zu sortieren wir ganze Nachmittage verbrachten.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und je mehr ich durch das Land gereist war mit seinen endlosen Wäldern, den unzähligen Seen, den ochsenblutfarbenen Häusern (dem Falun-Rot) aus Holz mit den weiß gestrichenen Fensterrahmen, umso mehr liebte ich es. Dabei spielt selbstverständlich eine Rolle, daß es so sehr meiner Heimat in Westpreußen ähnelt. Noch heute geht es mir so, daß ich, sobald ich schwedischen Boden betrete und diese Häuser erblicke, die schon von außen so wohnlich aussehen, ich verrückt vor Freude werde und am liebsten tanzen möchte. Viel später merkte ich, daß es nicht nur ein Paradies ist, sondern auch ein Land der Einsamkeiten, der Schwermut, der Trauer ist. Gleichwohl liebe ich es so intensiv, wie man eine Frau liebt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich glaube, in Schweden habe ich auch am häufigsten den Traum von einem eigenen Häuschen geträumt, einem jener phantastischen Blockhäuser mitten im Wald und dicht an einem See, wenngleich ich diesen Traum auch in anderen Ländern hatte. Dabei geht es mir nicht eigentlich um Besitz - nie wollte ich etwas besitzen - sondern meinetwegen um eine Art Wohnrecht in einer Höhle, wo man seine sieben Sachen lassen kann, kommen und gehen und reisen kann, ohne dafür ein Vermögen bezahlen zu müssen. Hunderttausende habe ich schon diesen verdammten Haus- und Wohnungsbesitzern in den unersättlichen Rachen geworfen und besitze nicht einen Stein. Es ist mir unbegreiflich, wie die Menschen eine solche Ordnung der Dinge einfach hinnehmen können. Auch hier in Andalusien wollte ich mich nach einem Häuschen umsehen angesichts der ins Unermeßliche steigenden Mieten bei uns und der desolaten Lage freier Schriftsteller. Denn hier kann man in den Dörfern der Alpujarras für 20-30 000 DM durchaus noch etwas bekommen, was für mich gerade noch erschwinglich wäre. Und wieder habe ich mich, wie so oft zuvor, gegen den Besitz entschieden. Genauer gesagt: Es wäre für mich, da ich nicht so viele Optionen habe, eine endgültige Entscheidung. Ich wäre dann sehr weit weg von Deutschland und Schweden, die beiden Länder, an die ich halt emotional sehr gebunden bin. Deshalb habe ich immer dann, wenn ich mich konkret für etwas entscheiden soll, das Gefühl, als würde ich mir damit eine Bleikugel ans Bein binden wollen. Und ich denke auch, daß ich die paar Jahre, die mir noch bleiben, auch noch besitzlos hinter mich bringen kann.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Kurioserweise hat übrigens Spanien den höchsten Prozentsatz an Eigenheimbesitzern in Europa und die Schweiz den niedrigsten. Das ist auch der Grund dafür, daß die vielen Arbeitslosen mit den knapp 50 000 Peseten (keine 500 DM), die sie als Stütze erhalten, ganz gut über die Runden kommen, ebenso wie die Arbeiter, die erheblich weniger als bei uns verdienen, dafür aber nicht ein Drittel ihres Gehalts für Miete bezahlen müssen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In Hamburg lernte ich 1958 durch Peter, einen Freund aus Meldorf, den Spanier Paco kennen. Paco stammte aus Orihuela und war Millionär, der sein Geld mit Orangen und ihrer Verschiffung nach Hamburg machte. Paco war blond mit blauen Augen und etwas gehbehindert und hatte nicht im geringsten die Allüren eines reichen Mannes. Stundenlang saßen wir in den italienischen Kneipen, diskutierten über Gott und die Welt und wenn er in Laune war, trug Paco Gedichte von García Lorca vor, von denen er sehr viele im Kopf hatte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Durch ihn erhielt Peter einen Wahnsinnsjob: Einen Mercedes nach Südspanien fahren, wofür er 300 DM plus Spesen plus drei Wochen Spanienaufenthalt plus Rückfahrkarte für den Zug bekommen sollte. Doch Peter hatte gerade auch einen lukrativen Job in Hamburg, den er gerne zu Ende bringen wollte. Aus der Zwickmühle erlöste ihn Paco, der inzwischen noch einen Mercedes gekauft hatte, der ebenfalls nach Spanien sollte. Peter bot mir also `seinen', den ersten Wagen an. Wunderbar, das Problem war nur, daß ich keinen Führerschein hatte und der Abfahrtstermin sehr knapp war. Wie der Teufel sauste ich zur nächsten Fahrschule, schrieb mich ein, ja, ja, ich könne schon fahren, was glatt gelogen war, ließ mir von einem Freund genau alle Hand- und Fußgriffe beschreiben, setzte mich ins Auto und es ging unter äußerster Konzentration wunderbar. Und in vier Wochen hatte ich meine beiden Führerscheine, für Auto und Motorrad. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und wenige Tage später ging es los, das Auto mit Paco und drei weiteren Spaniern voll geladen, von denen keiner einen Führerschein hatte, außer Paco, der aber wegen seiner Behinderung nur seinen automatischen Studebaker fahren konnte. In 75 Stunden brausten wir bis Orihuela durch, nur mit Kaffee- und Essenspausen, ein völliger Irrsinn. Autobahnen gab es nur ein paar Teilstücke bei uns und die Straßen in Spanien, die spotteten jeder Beschreibung. Hinzu kam, daß in Spanien nachts unzählige Eselskarren ohne jede Beleuchtung von Dorf zu Dorf trotteten, aber auch Autos, Motor- und Fahrräder meist auf Beleuchtung jedweder Art verzichteten. Trotz aller Hindernisse kamen wir heil und ganz in Orihuela an.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Paco quartierte mich in einem kleinen Hotel in Alicante ein, wo ich Peters Ankunft abwarten wollte, um mit ihm zusammen die Rückreise anzutreten. Es vergingen eine, zwei, drei Wochen und Peter tauchte nicht auf. Schließlich fuhr ich alleine nach Hamburg zurück. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In der alten Villa in der Hochallee war nicht einer der vielen Studenten zuhause. Ich klingelte ganz oben, wo ein Ehepaar mittleren Alters wohnte, mit dem wir immer gut zurecht gekommen waren. Die Frau öffnete mir, sah mich und brach in einen Schreikrampf aus. Ich wollte sie beruhigen und sie wich schreckensbleich zurück. Nach einer Weile beruhigte sie sich und ich erfuhr den Grund ihres merkwürdigen Verhaltens: Peter hatte eine gewisse Ähnlichkeit mit mir, aber Peter hatten sie am Tag zuvor beerdigt. Ich war völlig fassungslos. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nach und nach erfuhr ich den Hergang: Peter hatte vor der Abfahrt in der Villa ein rauschendes Fest gefeiert, hatte sich dann allein in den Wagen gesetzt und war losgebrettert. Er kam bis an die französische Grenze bei Kelheim, wo man ihn auf Grund irgendwelcher Mängel an seinen Papieren nicht durchließ. Er rief noch in Hamburg an, drehte ohne Pause um und fuhr zurück. Ohne ein Auge voll Schlaf. Und bei Karlsruhe donnerte er mit voller Fahrt unter einen Lastwagen. Er war auf der Stelle tot. Er hinterließ eine junge Frau, die bereits hochschwanger war. Wie leicht hätte mich das gleiche Schicksal ereilen können, der ich genauso einen Schwachsinn gemacht hatte, allerdings ohne vorher zu saufen. Christian und ich, Peters beste Freunde, hatten durch dieses Ereignis von der Villa und von Hamburg die Nase voll. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Christian war es, der Freiburg/Bg als die richtige Universität für uns aussuchte. Vorher mußte ich allerdings erst noch einen Mercedes nach Spanien fahren, da der zweite Wagen ja durch Totalschaden ausgefallen war. Ende November 1961 fuhr ich im Zug dann nach Freiburg, wo Christian inzwischen eine Bude für uns gefunden hatte. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein paar Monate später gelangte ein Einschreiben in meine Hände, das auf dem Umweg über mein Elternhaus dort geöffnet worden war, was allein mich schon auf die Palme brachte. Und erst der Inhalt: Ich war in Spanien in Abwesenheit wegen unerlaubten Imports eines Mercedes 220 S zu der damals unvorstellbaren Summe von 20 000 DM Geldstrafe verurteilt worden. Das war natürlich ein gefundenes Fressen für meine Eltern und der Beweis dafür, daß ich auf die schiefe Bahn geraten sei. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich nahm den nächsten Zug nach Orihuela, was Christian unbedingt verhindern wollte. Er glaubte, ich würde von den Spaniern erstochen, gevierteilt und in den Fluß geworfen werden. Als er mich nicht von meinem Vorhaben abbringen konnte, ließ er es sich nicht nehmen, mich mit Totschlägern und Schlagringen auszurüsten. Ich kam am Vormittag in Orihuela an, sah den nagelneuen Mercedes bei der Brücke stehen, den ich kurz zuvor hinuntergebracht hatte, daneben einen deutschen Studenten, den ich flüchtig kannte, und der als Chauffeur angestellt worden war. Ich nahm als erstes den Wagenschlüssel an mich, ging dann hinüber zu Paco, der mit Freunden auf der Terrasse eines Cafés in der Nähe saß. Natürlich regte er sich darüber auf, daß ich den Schlüssel hatte, willigte dann aber ein, die Angelegenheit zu regeln. Es stellte sich heraus, daß die notarielle Übertragung des Wagens in Spanien von meinem auf Pacos Namen nur eine Farce gewesen war, d.h. null und nichtig. Wir mußten zum Gericht und dort bezahlte Paco die Geldstrafe und er bekam den Autoschlüssel zurück. Er und seine Bande haben trotzdem noch ein enormes Geschäft gemacht. Für den Wagen hatten sie 15 000 bezahlt plus 20000 Strafe (sie enthielt die Zollgebühren) plus meinetwegen 5000 sonstige Unkosten, zusammen 40000 DM. Verkauft haben sie das Auto für sage und schreibe 80000 DM. Ich war jedenfalls mit einem blauen Auge davongekommen; ich erfuhr von anderen Studenten, die deswegen ihr Studium aufgeben mußten. Ich war empört, daß man die Naivität und Leichtgläubigkeit von Studenten für diese dunklen Machenschaften ausnutzte. Und Paco, den ich so sehr geschätzt hatte, sah ich danach nie wieder. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Der Anstand reicher Leute reicht halt immer nur so weit, wie ihre materiellen Interessen nicht tangiert werden. Sie können liebenswert, charmant und eventuell auch großzügig sein, können ihre Bildung herauskehren, so weit vorhanden, aber irgendwann kommen immer ihre Wolfszähne zum Vorschein. Aber sie reißen immer nur dort, wo sie die stärkeren zu sein glauben, denn ihre Feigheit ist ganz außerordentlich. Zeigt man ihnen die Zähne, scheißen sie sich ins Hemd. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Einen typischen Fall erlebte ich ich Freiburg. Ich arbeitete auf einer Tankstelle, mit dessen Chef ich mich ausnehmend gut verstand. Neben dem Auftanken machten mir Ölwechsel, Abschmieren, Reifenwechsel u. dgl. Nach 17 Uhr war ich meist allein bis zum Schluß um 20 Uhr. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Tankstelle gehörte dem Privatbankier Krebs, einem der reichsten Männer Freiburgs, ein Widerling, wie er im Buche steht, der einen seinen Söhne bereits in den Tod getrieben hatte. Ich war gerade dabei, die Garage zu schließen, als er zwei Minuten vor 20 Uhr mit seinem dicken Mercedes zum Tanken auf den Hof gefahren kam. Ich wußte zwar, wer er war, da er mir aber nie vorgestellt worden war, kannte ich ihn offiziell nicht. Er sah mich rauchen, was uns in der Garage erlaubt war, und brüllte mich an wie ein Ochse. Damit war er bei mir an den Richtigen geraten. Vor den letzten Kunden machte ich ihn fertig: "Was fällt dir altem dreckigen Schwein ein, hier so rumzubrüllen. Wer bist du Scheißer überhaupt? (Dabei klappte ihm schon der Kiefer herunter.) Wenn du nicht sofort dein Maul hältst und verschwindest, dann hau ich dir eine in die Fresse, daß du rüber in deine alte Mistkarre fliegst." Und er, ein Bulle von einem Kerl, machte einen Satz rückwärts, flitzte zum Auto und war wie der Blitz verschwunden, unter dem Gelächter der Kunden, die diesem stadtbekannten Ekel auch nicht wohlgesonnen waren.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Am nächsten Morgen kam ich zur gewohnten Stunde auf den Hof und, wie groß war mein Erstaunen, mein Chef, der freute sich diebisch. Er war natürlich von Krebs sofort angerufen worden, der meinen umgehenden Rauswurf verlangt hatte. Aber mein Chef dachte nicht daran, was ich ihm hoch anrechnete. Schließlich konnte ich mich darauf berufen, den Flegel überhaupt nicht gekannt zu haben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ähnliches spielte sich, ebenfalls mit einem Bankier, in Hamburg und mit einem Großkapitalisten in Stockholm ab, die beide glaubten, ihre Untergebenen wie ein Stück Dreck behandeln zu können. Droht man ihnen Prügel an, dann treibt ihnen ihre Feigheit den Angstschweiß auf die Stirn. Sie rächen sich dann auf ihre Weise, indem sie ihre Machtmittel spielen lassen und einen rausschmeißen. Aber das war es mir immer wert, denn das, was sie von mir zu hören bekommen haben, das haben sie weder vorher noch nachher gehört und das kauft ihnen kein Schwein mehr ab.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Zu meiner großen Zufriedenheit habe ich diesen Angstschweiß auch einmal auf der Stirn des Herrn Genscher gesehen, zumal ich daran nicht unbeteiligt gewesen bin. Zur 700-Jahrfeier der Universität Tübingen, das mit einem großen Symposium über Südostasien unter Anwesenheit der Außenminister aller ASEAN-Staaten verbunden wurde, schickte man mich vom NDR mit einem Ü-Wagen hin. Gleichzeitig fand eine Gegenveranstaltung der indonesischen Studenten statt, zu der ich als Gastredner eingeladen war. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Da zu allen öffentlichen Auftritten der Außenminister von den Studenten Demonstrationen angekündigt waren, verlegten die Deutschen schlauerweise ständig die Termine. Aber siehe, die Demo war jedesmal zur Stelle. Es war wie die Geschichte vom Hasen und dem Igel: Ich bün oll da. Da die Journalisten natürlich von diesen Verschiebungen unterrichtet wurden, konnte ich das immer gleich weitergeben. Und beim großen Empfang aller geladenen Außenminister durch Genscher in der Stadthalle hatte sich auch wieder eine kleine Demonstration eingefunden, die völlig friedlich verlief, lediglich Schlagworte gegen Malik, den Vertreter des faschistischen Indonesien schrie. Die Studenten durch die Polizei wegknüppeln zu lassen, hätte schlecht ausgesehen. Also bahnten sich die Herren den Weg durch die Menge und schweißgebadet gingen sie an uns Journalisten, die wir drinnen warteten, vorbei. Ich gönnte es ihnen von Herzen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Im Verlauf der ganzen Feier ereigneten sich noch ein paar Dinge, die nicht der Pikanterie entbehrten. Beim Festakt hieß irgendjemand die hohen Herren willkommen. Genscher ganz vorne, rechts neben ihm der indonesische Außenminister Malik und links ein Mann, den ich nicht kannte. Ich fragte einen Kollegen, ob das, so wie der aussieht, ein Geheimdienstmann sei. "Wo denkst du hin, das ist der Verleger Erdmann!" Soso, da hatte ich mich wohl getäuscht.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Am letzten Tag der Feierlichkeiten nahm mich ein Kollege von der dortigen Presse in einer Kneipe auf die Seite. "Weißt du, wer der Erdmann eigentlich ist?" Nein, ich kannte ihn nur als Chef eines florierenden Verlages, der recht aufwendig gemachte Bücher verlegte, Länder-Anthologien und Reprints bedeutender deutscher Forscher und Entdecker. Und ich wußte, daß er am Zustandekommen des Südostasien-Symposiums einen entscheidenden Anteil hatte. "Nun, ich will es dir erzählen. Wir können hier darüber nichts schreiben, sonst sind wir sofort unseren Job los, aber vielleicht kannst du ja etwas draus machen." Erdmann war ehemaliger SS-Mann, hatte sich nach dem Krieg eigenmächtig einen Doktortitel zugelegt, weswegen er verurteilt wurde, war dann zum Chef der Ostspionage mit ihrer Zentrale in Berlin aufgestiegen, hatte irgendwann dann den Verlag gegründet, der durch die staatlichen Garantieabnahmen, die ihm seine Kumpane Kiesinger & Co. zuschanzten, außerordentlich florierte. Der Kollege gab mir auch gleich noch einige Dokumente mit auf den Weg. Nun, ich machte was draus. Ich breitete mein Wissen genüßlich aus, was ein wütendes Protestschreiben Erdmanns an den NDR-Chef zur Folge hatte, in dem er versuchte, mir am Zeug zu flicken, was aber leicht zu entkräften war. Die Formulierung des Antwortschreibens wurde im übrigen mit überlassen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Bald danach wurde Erdmann auf dem Flughafen Stuttgart wegen Steuerhinterziehung in Millionenhöhe verhaftet und verschwand hinter Gittern. Daraufhin hörte ich nur noch, daß der Verlag verkauft worden sei. Möglicherweise sind ja durch meinen Beitrag auch die Blicke der neugierigen Herrn vom Finanzamt auf diesen sauberen Herren gelenkt worden. Aber vielleicht bilde ich mir das ja auch bloß ein. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Auf dem Rückweg von meiner ersten Spanienreise fand eine für mein weiteres Leben entscheidende Begegnung statt. Ich nahm den Umweg über die Schweiz und besuchte in Zürich eine Frau, die ich mit 16 Jahren in München kennengelernt hatte. Beim Besuch der Pinakothek war sie mir aufgefallen und ich war sprachlos angesichts ihrer Schönheit. Ich wartete draußen neben meinem Raderl, um sie noch einmal zu sehen, denn nie im Leben hätte ich gewagt, sie anzusprechen. Als hätte sie genau gewußt, daß ich warte, kam sie lächelnd die Treppe herunter, direkt auf mich zu und sprach mich an. Wir machten einen kleinen Spaziergang, weil sie mit ihrem Mann verabredet war und nicht viel Zeit hatte. Als sie ging, blieb ich versteinert zurück, als hätte sie, die vor Vitalität und Sinnlichkeit sprühte, alle meine Lebensgeister mit sich fortgenommen. Ihre Klugheit, ihre hinreißende Stimme, ihr Selbstbewußtsein hatten mich in ihren Bann geschlagen. Seit jener Zeit schrieben wir uns regelmäßig. Aber erst mit 21 Jahren brachte ich den Mut auf, sie zu besuchen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Sie war tatsächlich zuhause und als ich endlich vor ihrer Villa stand und klingelte, klopfte mein Herz bis zum Hals. Und dann öffnete sie und lachte und wir fielen uns in die Arme und es war, als hätte es die fünf Jahre Zwischenzeit nie gegeben. Sie nahm mich bei der Hand, führte mich in das Haus und mit ihrer so wohlklingenden, zärtlichen Stimme stellte sie mich ihrem Mann vor. Ein wunderbarer Typ und eine ebenso starke Persönlichkeit wie sie, den ich sofort in mein Herz geschlossen habe. Besonders liebte ich ihn, wenn er Musik machte oder dirigierte. Durch äußerste Disziplin sah sein Gesicht wie in Granit gemeißelt aus, wodurch dessen Schönheit noch mehr hervorgehoben wurde. Und er machte keine Mätzchen, wie das allzu viele Dirigenten so gerne tun.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Irgendwann führte mich meine Freundin in ihr Schlafzimmer und wir liebten uns bis in die frühen Morgenstunden, mit einer Leidenschaft und Besessenheit, wie ich sie selten erlebt habe. Und sie erzählte mir von ihrem Konzept des Zusammenlebens, das sie gemeinsam mit ihrem Mann entworfen hatte. Einander in tiefer Liebe zugetan, vermieden sie dennoch, sich gegenseitig Fesseln anzulegen. Dadurch hatten sie es auch nicht nötig, einander zu betrügen und zu belügen. Durch die Freiheit, die sie dem anderen ließen, wurden sie selbst frei. Und ihre Liebe wuchs. Als ich diese Frau 33 Jahre später wiedertraf und sie nach ihrem Mann fragte, sagte sie spontan und aus tiefem Herzen: Oh, ich liebe ihn jeden Tag mehr. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Hier hatte ich endlich das Modell des Zusammenlebens gefunden, das mir immer vorgeschwebt hatte. Mir war seit langem klar, daß die Institution der Ehe versagt hatte - in welchem Ausmaß und in welch gewaltigen Zeiträumen, das wurde mir erst später deutlich. Ich habe nie verstanden, wieso die Menschen angesichts eines solch eklatanten Versagens nicht nach neuen Modellen suchten. Es ist, als würden sie Häuser bauen, die bei jedem Windstoß umfallen, aber eisern an dem festgelegten Haustyp festhalten. Natürlich weiß ich, daß die Ehe oder monogame Kleinfamilie, wie sie heute in Mode kommt, vor allem der Kirche und dem Staat nützlich ist. Trotzdem ist es erstaunlich, daß die Menschen, obwohl sie bis zum Hals in der Scheiße stecken, nicht versuchen herauszukommen. Aber zu Anfang, wenn sie jung sind, glauben ja alle, daß sie selbst etwas ganz Besonderes seien, daß sie die große Ausnahme sein würden und es bestimmt schaffen würden. Später schlagen sie schicksalsergeben die Augen auf und sagen: "Naja, wir sind ja auch mal jung gewesen und haben unsere spinnerten Träume gehabt. Aber das legt sich mit der Zeit." Diese miesen Scheißer!</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Zweimal lebte ich über längere Zeiträume mit Frauen zusammen und zweimal scheiterte ich letztendlich, wobei man bedenken muß, daß sich einer solchen Beziehung eine unendliche Zahl gesellschaftlicher Widerstände entgegenstellen. Trotzdem kann ich sagen, daß diese Gemeinschaften jedes Mal von unendlich mehr Liebe und Zärtlichkeit und Aufrichtigkeit und Solidarität geprägt waren, als alle Ehen zusammengenommen, die ich je kennengelernt habe, </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die 68-er Generation hat ja etwas Ähnliches versucht, aber das glitt ganz schnell in Libertinage ab, womit man nach der Oktoberrevolution in Rußland auch zu kämpfen hatte. Theoretische Gleichheit schafft noch lange keine praktische Gleichheit, vor allem nicht nach ein paar tausend Jahren Patriarchat. Deshalb waren trotz der liberalsten Sexualgesetze in der damaligen Sowjetunion die Frauen die Leidtragenden. Die Typen schnulzten den Weibern was vor, schwängerten sie und waren auf Nimmerwiedersehen verschwunden. Und das passierte hunderttausendfach. Als dann das Pendel zurückschlug und Stalin wieder bürgerliche, d.h. reaktionäre Ehegesetze einführte, war bei uns natürlich die Schadenfreude groß. Da sieht man mal wieder, daß alles andere nicht funktioniert, lautete der Refrain. Genau wie nach dem Scheitern der 68-er Experimente. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Derlei Experimente sind heute in den Zeiten von Aids, dieser vom Papst herbeigebeteten und von bigotten oder zynischen Wissenschaftlern womöglich herbeiexperementierten `Lustseuche', unendlich viel schwieriger, wenn nicht gar unmöglich geworden. Man kann also getrost zur Tagesordnung übergehen und für die nächsten 1000 Jahre weiter im Ehesumpf herumstampfen. Auch wenn bald gar nichts mehr funktioniert, nicht einmal mehr das Zeugen und Gebären von Kindern. Aber man scheut nicht vor den ekelerregendsten Praktiken wie der künstlichen Insemination, in vitro-Geburten und Leihbäuchen zurück. Jede moralische Depravation und Verkommenheit läßt sich halt von unserer christlichen Gesellschaft immer wieder mühelos übertrumpfen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Zu meinem Lebenskonzept gehörte auch, daß ich mich sehr früh für das einfache Leben entschied, d.h. mit einem Minimum auszukommen, um Zeit für andere Dinge und für das Reisen zu gewinnen. Ich wollte mich nicht in den Konsumstrudel hineinziehen lassen. Viele Leute sind der Meinung, daß ich asketisch lebe. Ich selbst habe nicht das Gefühl, daß mir etwas Wesentliches entgangen ist. Als ich 1962 aus dem nordschwedischen Urwald kam, wo ich drei Monate lang als Holzfäller gearbeitet hatte und mitten im Wald in einer einfachen Holzbaracke an einem Bach gelebt hatte, lief ich durch Stockholm und schaute mir verwundert all die Geschäfte an. Ich fragte mich: Brauchst du irgendetwas davon? Nein, ich brauchte nichts und wollte nichts. Und so geht es mir heute noch. Ich kann mich durchaus an schönen Dingen erfreuen, ohne sie besitzen zu müssen. Die einzigen größeren Anschaffungen in meinem Leben waren immer Bücher und Schallplatten und gebrauchte Autos. Auch den Kauf von Klamotten habe ich immer auf ein Minimum beschränkt. Eigentlich habe ich stets bedauert, daß es keine Kleidung gibt, die ein Leben lang hält. Kaum hat man sich an ein Kleidungsstück gewöhnt, schon ist es kaputt und man muß was Neues kaufen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Für Afrika hatte ich mir zwei paar gleiche Hosen und zwei hellblaue, leichte indische Leinenhemden gekauft. Ich war also scheinbar immer gleich angezogen. Der große Vorteil war der, daß ich jeden Tag gezwungen war, mein Hemd durchzuwaschen und sich keine Wäscheberge anhäuften. Als wir ein paar Wochen bei einem arabischen Freund mitten in Tanzania verbrachten, nahm er mich eines Abends beiseite und bot mir aus seinem umfangreichen Vorrat an Hemden einige zur Auswahl an. Ihm hatte sich unlogischerweise im Kopf die Idee festgesetzt, daß ich nur ein paar Hosen und Hemden hätte. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wir wehrten uns auch lange gegen jede Art von Maschinen im Haushalt, selbst gegen Waschmaschinen. Erst Mitte der 70-er Jahre kam eine solche ins Haus, d.h. sie war schon da. Die Vormieter hatten sie im Garten stehen lassen. Aber ich mußte sie erst reparieren und ich war mächtig stolz, sie zum Laufen gebracht zu haben, ohne jemals in meinem Leben so ein Ding angefaßt zu haben und ich habe ihren Nutzen seither eingesehen. Allerdings sind wir die beiden Jahre in Afrika auch ohne ausgekommen. Jeder in der Familie wusch seine Klamotten von Hand und das tue ich hier in Spanien auch wieder seit einem Jahr. Die Waschmaschine hat uns jedoch nicht dazu verführt, unsere normale Reinlichkeit ins Maßlose zu übertreiben. Leute, die noch vor 20 Jahren alle 7 Tage ihr Hemd gewechselt haben, müssen das heute alle 7 Stunden tun, auch wenn alle zwei Tage unter normalen Bedingungen völlig ausreichend ist. Auch von sogenannten Grünen wird auf diese Weise maßlos mit Wasser, Energie und Waschmitteln umgegangen. Sie trösten sich damit, daß das Waschmittelpaket den grünen Punkt trägt.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Auch die ganzen Elektromaschinen, die man im Haushalt haben muß - wir hatten sie nicht. Geschirrspülmaschinen, die ganz besonders die Umwelt verschmutzen, besonders viel Wasser und Energie verschwenden, wir brauchten sie nicht. Ich mache auch heute noch jede Wette, daß ich jeden Abwasch schneller, ökonomischer und sauberer von Hand mache. Nun ja und ein Fernseher kam sowieso nie in Frage. Ich habe die Dinger von der ersten Stunde an gehaßt. Als ich in den 50-er Jahren zu einem Freund kam, prunkte da so ein Monster mitten in der guten Stube, mit der ganzen Familie drumherum versammelt und alle machten `Pssst! Psst!'. Und eine Unterhaltung kam nicht zustande. Nie mehr habe ich jenes Haus betreten. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Auch präfabriziertes Fressen kam bei uns nicht auf den Tisch. Selbst das Müsli machten wir uns jeden Morgen selbst. Wir kauften immer frisches Gemüse und zwar säsongemäß, d.h. keine grünen Bohnen im Winter oder Erdbeeren im Herbst. Ein Mittagessen läßt sich in einer halben Stunde aus frischen Sachen herstellen, ein Essen, das schmeckt und gesund ist. Ich konnte nie verstehen, wie man tagtäglich den Saufraß von Fertiggerichten hinunterschlingen kann. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Natürlich spielt der Zeitfaktor eine Rolle. Es dauert etwas länger, Gemüse zu putzen als eine Dose zu öffnen. Eine Hose zu stopfen als eine neue zu kaufen. Selbst einen Kuchen zu backen als um die Ecke zum Bäcker zu rennen. Die Waschmaschine oder das Auto oder das Fahrrad selbst zu reparieren als es in die Werkstatt zu bringen. Aber alles neu zu kaufen oder in die Werkstatt zu bringen, das kostet ja auch und zwar täglich mehr. Und täglich müssen die Leute mehr schuften und rackern und mehr Überstunden kloppen, um ihren `Standard' halten zu können. Und ich bin überzeugt, daß die Menschen sich selbst dadurch sinnlicher Erfahrungen berauben und auch der Erfolgserlebnisse. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Freiburg wurde für mich die Stadt der Liebe. Ich halte den alemannischen Frauentyp für etwas ganz Besonderes, wie man ihn im übrigen Europa nicht wiederfindet. Abgesehen von der Schönheit der Frauen haben sie großes Selbstbewußtsein und Klugheit, gepaart mit Sinnlichkeit und Zärtlichkeit. Und Mut. Sie lehnen sich gegen die Autoritäten der Schule und selbst der Internate auf, gegen Behörden und Chefs, und auch gegen die Eltern, wenn die sich ihrer Liebe entgegenstellen. Ich könnte mir denken, daß es in jener Gegend sehr viel Hexenverbrennungen gegeben hat. Denn es ist der Frauentyp, den die Pfaffen fürchten wie der Teufel das Weihwasser.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In Freiburg traf ich zum ersten Mal eine Frau, mit der ich zusammenleben wollte. Dazumal war es allerdings für ein unverheiratetes Paar nicht einfach, eine Bude oder Wohnung zu finden, zumal in dem erzkatholischen Freiburg nicht. Wurden wir doch schon angepöbelt, wenn wir schmusend und eng umarmt durch die Straßen liefen. Nun, wir fanden immer irgendetwas und lebten einige Jahre zusammen, auch in Schweden, in der Schweiz und in Spanien. Aber wir waren zu jung, zu dumm und unerfahren, als daß dieser unser beider erster Versuch von Dauer hätte sein können. Die Trennung war für beide Teile sehr schmerzlich und endete für mich in einem mißglückten, weil schlecht geplanten Selbstmordversuch. Ich kann wirklich nicht sagen, ob ich das bedauern soll oder nicht. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein großes Problem war es, in der Beamten- und Rentnerstadt Freiburg einen Job zu bekommen, und wenn, dann wurde er ganz außerordentlich mies bezahlt. Das Studentenwerk war ein Sauladen, so daß man bei der Arbeitssuche auf sich allein gestellt war. Wenn die Situation zu schlecht war, und das war sie häufig, mußte ich nach Hamburg auf Jobsuche gehen. Meine interessanteste Arbeit in Freiburg war ohne Zweifel in der Kerzenfabrik Birmelin. Der alte Birmelin hatte sich auf Altarkerzen spezialisiert und ein Patent entwickelt, durch das die teure Kerze selbst erhalten wurde. In ihrem hohlen Inneren steckte ein Alumuniumrohr mit Feder, in das billige Stearinkerzen gelegt werden konnten, die an Stelle der großen, teuren Prachtkerzen abbrannten. Irgendetwas gab es dort immer zu tun, entweder an den Drehbänken der Fabrik oder im angeschlossenen Sägewerk oder wir lieferten die Kerzen aus, bevorzugt nach Frankreich, Belgien und Oberbayern. Auf diese Weise lernte ich das ganze nördliche Frankreich, von Metz bis Rouen, von Orléans bis Dünkirchen kennen, Dorf für Dorf und Stadt für Stadt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und natürlich die Geistlichkeit, vom kleinen Landpfaffen bis zu den Bischöfen. Wie wenig ganz einfache Menschlichkeit war da anzutreffen. Boshaftigkeit, Verlogenheit, Geschwätzigkeit, Eitelkeit und Unsauberkeit und - Geiz, haarsträubender Geiz. Man hatte die Ware geliefert, montiert, den alten Schrott abmontiert, und wenn es ans Bezahlen ging, dann sträubten sie sich wie Katzen, die ins Wasser sollen. Es gab oft stundenlange Diskussionen mit Drohungen, heiligen Schwüren und Versprechungen. Am Ende einer solchen Marathonsitzung brachte es etwa der Bischof von Rouen fertig, einige Säcke voll Münzgeld aus der Kollekte anzuschleppen, das der heilige Mann und ich stundenlang zählen mußten. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Als die Kerzenfabrik zum dritten Mal völlig niederbrannte, war ich arbeitslos. Der einzige Ausweg war, den Taxischein zu machen, da Taxifahrer ständig gesucht wurden; die Rotation war sehr groß, weil die Bezwahlung besonders schlecht war. Man war darauf angewiesen, den Boss und die Gäste zu bescheißen, um einigermaßen auf die Kosten zu kommen. Ein beliebter Trick war, bei nächtlichen Fahrten nach außerhalb, dieselbe Strecke rückwärts zurückzufahren, weil die Uhr dann ebenfalls rückwärts lief und man auf diese Weise eine Fahrt für die eigene Tasche frei hatte. Allerdings mußte man dann einen Kollegen bitten, einem den Kopf wieder zurechtzurücken. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Mein prominentester Fahrgast war Heidegger. Eine miese kleine Ratte, für den ein Taxifahrer weniger als Luft war. Hätte mir das Taxi gehört, hätte ich liebend gerne zu ihm gesagt: Einen alten Nazi wie Sie fahre ich nicht spazieren. Aber seinetwegen den Job zu verlieren, war mir die Sache nicht wert. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Uni sah ich zu jener Zeit immer seltener von innen. Außer dem berühmten Romanisten Hugo Friedrich, der aber ein Lackaffe und von jeder Menge Arschkriechern umgeben war, dessen Vorlesungen mich außerdem langweilten, hatte die Uni mir nichts zu bieten. Nach reiflicher Überlegung entschloß ich mich, sie ohne Abschluß und akademischen Grad zu verlassen, was ich nie bereut habe. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Viel wichtiger waren mir damals eine Gruppe von Künstlern, etablierten und weniger etablierten Malern und Bildhauern, angehenden Dichtern und Schriftstellern, um die sich immer eine Menge Bürger mit einem Hang zum Bohemienhaften sowie Halbwelttypen scharten. Unter den Künstlern gab es einige, die der alten KPD vor ihrem Verbot angehört hatten, und etliche, die später in der DKP, der Neugründung, eine Rolle spielen sollten. Da die meisten Freunde sehr viel älter waren und über entsprechend mehr Lebenserfahrung verfügten, habe ich ihnen durch die endlosen Diskussionen über Kunst, Literatur und Politik außerordentlich viel zu verdanken. Wir alle waren sehr radikal und das Wenigste konnte in unseren Augen bestehen. Wir machten so ziemlich alles nieder. Dennoch war ich eigentlich ständig unzufrieden. Immer nur diskutieren, quatschen und kluge Reden halten, das konnte nicht alles sein. Da fehlte irgendetwas. Es dauerte noch Jahre, bis ich dahinter kam, was: Die Praxis.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Praxis lernte ich in Schweden kennen, durch eine Kette glücklicher Umstände. Meine Freundin und ich beschlossen 1966, für ein paar Wochen nach Schweden zu fahren, das Land, das wir beide von früheren Begegnungen her kannten und liebten. Nun, aus den paar Wochen wurden zwei Jahre, und als wir nach Deutschland zurückkehrten, waren wir nicht mehr zu zweit, sondern zu dritt, da im Allmänna BB in Stockholm unsere Tochter zur Welt gekommen war. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Schweden kannte 1966 noch nicht die rigiden Bestimmungen, wonach ein Ausländer vor dem Betreten des Landes einen Nachweis für seinen Unterhalt oder eine Beschäftigung erbringen mußte, d.h. man konnte sich im Land einen Job suchen. Auf diese Weise lernte ich zwei große Betriebe kennen, Skogaholms Bröd und Gustafsberg.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Zur selben Zeit befand sich die schwedische Vietnambewegung auf ihrem Höhepunkt. An den Demonstrationen und den Diskussionen in der Innenstadt beteiligte ich mich aktiv und lernte dadurch die unterschiedlichsten Leute kennen, Alte und Junge, deren Solidarität und Herzlichkeit tiefen Eindruck auf mich machten. Einen entscheidenden Anstoß erhielt ich von einem jungen Studenten, dessen Namen ich völlig vergessen habe, falls ich ihn je gewußt habe, mit dem ich mehrere Diskussionen in einem Café der Innenstadt hatte und der mich überzeugte, der `Clarté' beizutreten, der studentischen Organisation der KFML. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Damit trat ein neues Problem auf. Ständig stieß ich auf den Namen Marx und kannte nichts von ihm. Da ich mich mit den Zitatbrocken nicht zufrieden gab, besorgte ich mir das `Kapital'. Und damit begann für mich eine der aufregendsten Entdeckungen meines Lebens. Wir hatten eine kleine Stuga in Saltarö gemietet und ich arbeitete schon in Gustafsberg. Schichtarbeit am Fließband. Und anschließend begann ich mit 30 Jahren eine Art zweites Studium. Ich las Zeile für Zeile des Kapitals, alle drei Bände, rechnete jede einzelne Gleichung nach und kontrollierte die Angaben, las ganze Absätze meiner Freundin vor und diskutierte sie mit ihr. Außerdem erlebte ich tagtäglich die Probe aufs Exempel in der Fabrik. Das Kapital war für mich der Kommentar zu meiner Schufterei, wie er aktueller nicht sein konnte. Das glasklare Denken von Marx, sein unübertrefflicher, geradezu moderne Stil, seine beißende Ironie und sein Humor nahmen mich sofort gefangen. Wenn ich später las, wie Hopper & Co Marx widerlegten, konnte ich immer nur lachen. Entweder hatten sie ihn nicht gelesen oder nicht verstanden oder - was wahrscheinlicher ist - wollten ihn nicht verstehen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich erweiterte meine Kenntnisse durch die Lektüre von Lenin, Trotzki, Lassalle, Landauer, Bakunin, Luxemburg, Liebknecht, Bebel, Stalin und Mao. Und erst bei Mao fand ich ein tiefes Verständnis, eine echte Geistesverwandtschaft zu Marx. Beide, sowohl Marx als auch Mao, veränderten mein Leben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dies war der eine Strang. Der zweite waren all die großartigen schwedischen Schriftsteller, denen ich enorm viel zu verdanken habe. Schweden hat eine ganz einzigartige proletarische Literatur, mit Strindberg als Portalfigur. Hierzulande kennt man ja hauptsächlich den `verrückten' Strindberg mit seinen Eheproblemen (wer hat die eigentlich nicht?). Der Strindberg von `Der Sohn einer Magd', `Unter französischen Bauern', `Das rote Zimmer', `Die gotischen Zimmer', `Schwarze Fahnen' etc., der ist hier weithin unbekannt. Und das ist der eigentliche Strindberg, der politische Strindberg, der Aufrührer, der ständig gegen den Stachel lökte, der sich mit Gott und der Welt anlegte, vor allem mit der Obrigkeit, der aber vom Volk über alles geliebt wurde. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Strindberg also und Moberg, der große Ivar Lo-Johansson, der in der ganzen Welt gelesen wird, außer bei uns, weil seine 80 oder 90 Romane, Erzählungen, Essays und Streitschriften bei uns nicht zu haben sind. Kjellgren, Lundquist, Jonson und Moa Martinsson, die Frau von Harry Martinsson, die ich für wesentlich besser halte. Und Fridegard und Ekelöf und der so jung verstorbene Dan Andersson. Und die modernen wie Bunny Ragnerstam, Augustsson etc. Und natürlich Jan Myrdal, der in der schwedischen Literatur eine Sonderrolle einnimmt. Seine `Reise nach Afghanistan' war für mich ein eminent wichtiges Buch. Da reiste ein Europäer mit offenem und vorurteilsfreiem Blick, dessen Sympathien immer auf Seiten der Unterdrückten waren, der mit seinem überragenden Intellekt die Herrschenden scharfzüngig attackierte. Außer Jan Myrdal, von dem vor allem Ende der 60-er einige Bücher erschienen, sind all diese Dichter bei uns weitgehend unbekannt. Hier hat man stets den saft- und kraftlosen Aufguß verlegt, früher den Heidenstam, Gejer etc. und heute den Gustafsson.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wieder einmal muß ich meine Arbeit unterbrechen und flüchten, weil der Gestank unerträglich wird. In Sichtweite, etwa ein Kilometer Luftlinie, liegt eine Mülldeponie, die eigentlich ständig vor sich hin kokelt. Meistens wird der süßliche Leichengeruch vom Wind in die Stadt hinuntergetragen, aber hin und wieder bekommen wir hier oben am Berg auch unser Teil ab. Dort wird alles verbrannt, was anfällt. Von Autoreifen, Ölabfällen bis hin zu Nahrungsresten und allen Arten von Plastik. Zwar gibt es seit einigen Monaten in einigen Bezirken getrennte Container für organische, anorganische Stoffe, für Papier und Glasabfälle, aber die Entsorgung ist noch keineswegs geregelt. Außerdem bestehen Pläne für eine moderne Verbrennungsanlage für den gesamten Kreis, aber mangelnde Geldmittel werden den Bau wohl noch einige Jahre hinauszögern. So lange wird die Bevölkerung noch den giftigen, sicher mit Dioxin gut angereichertem Qualm einatmen müssen. Was heißt müssen! Würde sie sich entschieden wehren, fände sich auch eine Lösung. Einstweilen wird nur gemault, wenn man den Dreck richtig dick in die Nase bekommt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ein Freund schickte mir `Im Schatten des Granatapfelbaums' von Tariq Ali. Das Buch schildert die Zeit kurz nach der Eroberung Granadas durch die christlichen Könige aus arabischer Sicht. Es ist kein großes literarisches Werk, aber gut geschrieben und für mich, der ich quasi im Zentrum der damaligen Ereignisse lebe, hochinteressant. Tariq Ali spricht auch ein Problem an, über das auch ich oft nachgedacht habe und vor langer Zeit sogar ein Theaterstück angefangen habe. Hätten die Mauren die Christen mit der gleichen eisernen Faust angefaßt, wie diese umgekehrt, wäre Spanien heute noch moslemisch. Ihre Toleranz ist ihr Untergang gewesen. Andererseits hätte es dann nie jenes kulturell so hochstehende, tolerante und aufgeklärte maurische Spanien gegeben, in dem Mauren, Juden und Christen friedlich nebeneinander gelebt haben. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Reconquista ist wohl das erste Beispiel in der Geschichte, wo ein unterworfenes Volk vollkommen ausradiert und verjagt wurde, um sich in den Besitz seiner ungeheuren Reichtümer zu bringen. Das haben weder die Hunnen, noch die Mongolen, noch sonst irgendein Eroberervolk fertiggebracht. Dabei haben die Christen in ihrer grenzenlosen Borniertheit den größten Schatz, den sie eroberten, vernichtet: Die riesigen Bibliotheken, in denen ein großer Teil des Wissens des Abendlandes, des Morgenlandes und des klassischen Altertums gespeichert war. Aber darin hatten die Christen ja Übung, nachdem sie ein paar Jahrhunderte früher schon die größte Bibliothek der Welt in Alexandria verbrannt hatten. Und sie führten diese Tradition fort in Amerika und jüngst im Herzen Europas, in Deutschland. Und damals wie heute schauten die braven Untertanen, ein durch die Kirche verblödetes und feige gemachtes Volk, seelenruhig dem Verbrennen der Bücher und der Menschen zu. Nicht ein Volk, nicht ein Bataillon, nicht eine Kompanie, die rebelliert und sich an die Seite der Verfolgten gestellt hätte, um für Recht und Gerechtigkeit zu kämpfen, weder bei den Morisken-Aufständen hier in den Alpujarras, noch in Mexico, noch im Warschauer Ghetto, von den barbarischen Gemetzeln in den `Kolonien' ganz zu schweigen. Und da gibt es Leute, die behaupten, wir hätten aus der Geschichte etwas gelernt. Wer wir? Die Christen bestimmt nicht. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Menschen tun sich schwer damit, aus der Geschichte zu lernen. Mein Vater ist dafür ein gutes Beispiel. Das Ende der Hitlerei war auch das Ende seiner Karriere als Hauptschriftleiter, wie Chefredakteure dazumal genannt wurden. 1945 zählte er gerade 36 Jahre. Hätte er da nicht umdenken und lernen können? Begreifen können, daß er den Verlust der Heimat, seines gesamten Besitzes, seines Postens dem Herrn Hitler zu verdanken hatte? Daß Hitler mit seinem Krieg ein nicht zu beschreibendes Elend über die Menschen gebracht hatte, von den unermeßlichen Zerstörungen nicht zu reden. Nein, er blieb bis zum Ende seines Lebens stolz darauf, daß ihm der Göring als jüngstem Chefredakteur die Hand gedrückt hatte. Er war überzeugt, daß die anderen die Schuld hatten, daß die Sache der Deutschen gerecht war, daß die Niederlage nur einer Kette unglücklicher Umstände zu verdanken war. Daß es das nächste Mal besser ausgehen würde. Aber er war feige genug, bei Nacht und Nebel mit Kind und Kegel abzuhauen und dem Dienstmädchen die Obhut des Hauses zu überlassen. So ein sehr gutes Gewissen hat er wohl nicht gehabt, um sich den Russen zu stellen. Das eine oder andere muß er ja wohl gewußt haben, wie die Deutschen mit jenen Untermenschen umgesprungen sind. Schließlich standen ihm andere Informationsquellen zur Verfügung als Hinz und Kunz. Wir hatten zuhause sogar ein richtiges großes Radio, mit dem man die ganze Welt empfangen konnte, und nicht einen ordinären Volksempfänger, der mur auf Berlin eingestellt war. (Flucht-Gedicht)</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich kann nicht sagen, ob er zuhause jemals einen anderen Sender hörte. Dazu war ich noch zu jung. Als wir im Januar 1945, einem der härtesten Winter seit 100 Jahren, im Wagen meines Vaters, den er als Versehrter behalten durfte, die Flucht antraten, war ich gerade acht Jahre alt geworden. Das war wohl das einzige Mal, daß er sich der Insubordination schuldig gemacht hatte. Hitler hatte alle Brücken sprengen lassen, damit die Leute nicht abhauen konnten. Aber der harte Winter durchkreuzte diese Pläne. Die Leute warfen Stroh in die Weichsel, damit sie schneller zufror, und ab ging es über das Eis. An das Gefühl im Bauch kann ich mich heute noch erinnern. Das Eis schwankte bei der Überfahrt des schweren PKW wie Wellengang, aber es hielt. Die Böschung auf der anderen Seite kamen wir jedoch nicht hoch; ein LKW mußte uns hochziehen. Und alles mußte in absoluter Finsternis vonstatten gehen. Eine glimmende Zigarette konnte die sofortige standrechtliche Erschießung zur Folge haben. Weil mein Vater wegen der Dunkelheit und des Eises an den Scheiben kaum etwas sehen konnte, fuhr er Schritt. Außer ihm saßen in unserer Karre meine hochschwangere Mutter, meine Schwester, Großmutter und ich. Statt der Sitze gab es zusammengerollte Federbetten und auf dem Dach befand sich ein riesiges Paket, das mit Stricken festgezurrt war, die durch einen Spalt der Fenster liefen, weshalb es im Auto genauso eisig wie draußen war. Er fuhr also Schritt, mein Vater, während er und meine Mutter ständig die Scheibe rieben, um ein Guckloch freizuhalten. Er muß wohl irgendwann etwas schneller gefahren sein und einen Panzer übersehen haben. Auf jeden Fall krachte es plötzlich ganz fürchterlich und ich flog gegen einen dieser Stricke, die durch den Wagen liefen und brach mir das Nasenbein. Das Auto hatte sich auch einiges gebrochen, so daß es nicht mehr in der Lage war, aus eigener Kraft weiterzukommen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Von dem Panzer oder einem LKW wurden wir durch den Korridor bis Stargard geschleppt, wo der Schaden behoben wurde. Von dort an bis zur Ankunft Ende März auf Schloß Bristow in Mecklenburg habe ich nur die unterschiedlichsten Bilder in Erinnerung. Schnee und Eis und die Leichen von Pferden und Menschen links und rechts der Straße. Die Pferdefuhrwerke der Flüchtlinge - sie waren das Haupttransportmittel - endlose Truppentransporte, Übernachtungen in Hotel- oder Bahnhofshallen, dampfende Gulaschkanonen. Vor allem aber die Bomben- und Tieffliegerangriffe auf die Flüchtlingskonvois, auf die sich die amerikanischen Flugzeuge spezialisiert hatten. Rausspringen aus dem Auto, in einem Graben, im Wald oder an einer Hauswand Zuflucht suchen, und nach der Entwarnung wieder rein in den Wagen. Oft mehrmals hintereinander in kurzen Abständen. Ich erinnere mich: Eine Hausfrau, die uns üble Schimpfworte nachschrie, weil wir das Gartentor nicht geschlossen hatten, nachdem wir an ihrer Hauswand Schutz gesucht hatten. Und in der Ferne war der Donner der russischen Artillerie zu hören. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Oder: Menschen, die versuchten, aus den zu Eis erstarrten Pferdeleichen mit der Axt ein Schnitzel herauszuhacken. Oder: Wir alle in einem Graben, gegenüber auf freiem Feld ein Haus, die Straße verstopft mit Flüchtlingsfahrzeugen, und eine Frau, die mit ihrem Kinderwagen über ein verschneites Feld rannte, während ein amerikanischer Tiefflieger über uns hinwegraste und die Frau zu treffen versuchte. Oder ein LKW direkt vor uns, der von der SS zur Kontrolle angehalten wurde. Am Steuer saß eine Frau, die aussteigen und die Plane hinten lösen mußte. Sie hatte den Wagen voller Kriegsgefangener. Alle wurden sofort heruntergezerrt, die Frau wurde angebrüllt und gezwungen, auf der Stelle umzukehren und Flüchtlinge zu holen. Heute wundert es mich, daß sie nicht umstandslos erschossen wurde. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Bis auf wenige Ausnahmen habe ich aus jenen drei Monaten kaum Worte und Geräusche in Erinnerung, auch nicht von meinen Eltern, nicht von Großmutter, auch nicht von meiner Schwester. Doch, mir fällt ein, daß sie einmal im Wald, in dem wir bei einem Angriff Schutz gesucht hatten, ihr Püppchen verloren hatte und furchtbar heulte. Alle Menschen und Dinge sind wie Schatten hinter Glas. Ich weiß nicht, was wir redeten, was wir im einzelnen taten, was wir aßen. Ich weiß nicht, ob jemals blauer Himmel war. Ich habe nur Dunkelheit, Schnee und Eis in Erinnerung. Als hätte ich unter Schock gestanden. Oder eine Art Trance, was weiß ich. Jedenfalls müssen mich diese Ereignisse sehr aufgewühlt haben, sonst hätte ich nicht bis zum 28. Lebensjahr fürchterliche Alpträume gehabt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Erst von der drei-monatigen Pause auf Schloß Bristow habe ich wieder mehr Erinnerungen. Landschaftlich war es eine Idylle, direkt am Teterower See gelegen, mitten in Mecklenburg. Der Frühling kam; Krokusse blühten und Schneeglöckchen und Veilchen und auch an Bärenkraut, das wir im Wald fanden, kann ich mich gut erinnern. Es ist wilder Schnittlauch und schmeckt auf Butterbrot wunderbar. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und fast wäre ich dort abgesoffen. Ich mußte ausprobieren, ob das Eis auf dem Dorfteich noch hält, wozu ich mich umgedreht auf die Knie gelassen hatte und mit dem Schuh auftrat. Es war kein Eis, sondern nur Graupeln. Ich rutschte ab, konnte mich gerade noch an irgendwelchen Grasbüscheln festhalten und hing bis zum Hals im Eiswasser. Meine Schwester rannte nachhause, um meinen Vater zu holen. Der zog mich raus und verabreichte mir die obligatorische Tracht Prügel. Die hat mich wohl so erwärmt, daß ich nicht einmal eine Erkältung bekam. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Jeden Morgen stapften wir durch knöcheltiefen Morast auf der ungepflasterten Dorfstraße in die Zwergschule, wie sie Lübke so liebte. Eine winzige Bude für die `Leibeigenen' des Herrn Grafen, die für die vielen Flüchtlingskinder natürlich nicht ausreichte, weshalb wir im Flur und auf der Treppe bis in den ersten Stock standen und saßen. Nun ja, Ordnung muß sein, Kinder müssen in die Schule, auch wenn ringsumher Kanonen und Granaten krachen und V2's herumfliegen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Den Rest der Flucht, von Anfang Mai 45 bis zum Herbst, als wir in Bischofsheim in der Rhön ankamen, habe ich auch nur wieder bruchstückweise in Erinnerung. Zum Beispiel eine Bahnhofshalle am späten Abend, die brechend voll mit Menschen waren, die überall auf der Erde lagerten. Plötzlich wurde am anderen Ende die Tür aufgerissen und zwei Russen kamen rein, schauten sich um und kamen, leicht angetrunken, schnurstracks auf uns in der entferntesten Ecke zugesteuert, wo wir, mein Vater, meine Mutter mit dem Säugling im Arm und wir strohblonden Kinder, meine Schwester und ich, schreckensbleich hockten. Denn wir wußten ja alle, daß die Russen Bestien waren. Bei uns angelangt, streichelten sie meiner Schwester und mir über die Köpfe, gaben uns jedem ein Stück Schokolade, bahnten sich wieder vorsichtig zwischen all den herumliegenden Menschen einen Weg und verschwanden. Die Lügenpropaganda der Nazis hatte einen ersten und ernsten Knacks erhalten.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Oder: Plötzlich hieß es, weiter vorn seien die Amerikaner. Übergabe. Und wen sie mit Waffen erwischen, der wird gleich verhaftet. Aus allen Karren und Autos flogen Waffen in den Graben, auch mein Vater warf seine Pistole zum Fenster hinaus. Und wirklich tauchten bald darauf Amerikaner auf, die alle Waffen in den Gräben einsammelten. Aber bis zur Übergabe dauerte es noch endlos. Und plötzlich kam eine ganze Einheit Tigerpanzer, der letzte Schrei der deutschen Waffentechnik, so schnell angebraust, daß die Leute kaum auf die Seite springen oder fahren konnten. Unser Wagen wurde von vorn bis hinten aufgeschlitzt, weil die Panzer sich nicht schnell genug übergeben konnten. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Der Checkpoint lag am Fuße eines weiten, flachen Hügels, der schon bis oben hin mit PKW's vollgeparkt war, die von den Amis konfisziert wurden. Auch mein Vater mußte in die in der Mitte freigehaltene Gasse hineinfahren, aussteigen und einem Ami Platz machen, der die Karre einparken wollte. Nun hatte das Auto aber eine Spezialausrüstung, weil mein Alter ja nur ein Bein hatte. Damit kam der Ami nicht zurecht. Es ratschte und krachte und schließlich stieg er fluchend aus und forderte uns zum Weiterfahren auf. Auf diese Weise hat mein Alter seinen Wagen noch bis 1956 fahren können. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Oder: Wir kamen in das Zentrum einer Stadt gefahren, ich glaube, es war Schwerin, der voller englischer Panzer stand, mit geöffneten Luken und der Besatzung, die sich sonnte und Vesper machte. Irgendwo platzte ein Reifen - selbst wir Kinder hörten, daß es sich um einen Reifen handelte - und wie die Wiesel flitzten alle in die Panzer und schlugen die Luken zu. Sie glaubten, es würde scharf geschossen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In Schwerin blieben wir einige Wochen und ich weiß noch, wie meine Mutter mir immer, wenn sie mich zum Einkaufen losschickte, einschärfte, beim Betreten des Ladens `Guten Tag' zu sagen und bloß nicht `Heil Hitler' zu brüllen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Über all dies wurde zuhause niemals mehr ein Wort verloren. Es war, als hätte es all das nie gegeben. Ich glaube auch nicht, daß meine Eltern untereinander je darüber sprachen. Das Tabu war so strikt, daß auch ich mich nicht darüber hinwegzusetzen wagte. Ich vergaß den Krieg, aber er vergaß mich nicht, sondern war ständig in meinen Träumen präsent.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Erst Jahre später erfuhr ich, daß Millionen Deutsche von dem Krieg herzlich wenig mitbekommen hatten, außer Einschränkungen im Konsum. Dazu gehörte praktisch die gesamte Landbevölkerung und die Bewohner der Kleinstädte, die nicht bombarbiert worden sind. In dem Städtchen Bad Neustadt wußten die doch gar nicht, wovon man sprach, wenn vom Krieg die Rede war. Ja, man hatte die Bomber zwar gehört, aber sich auf die andere Seite gedreht und weitergeschlafen. Natürlich hatte es in den Familien Tote und Vermißte gegeben, aber das war weit weg geschehen. Sie hatten nicht den Schlamm und den Dreck, die Toten und ihre zerfetzten Gliedmaßen, den Rotz und die Tränen gesehen. Die Wirklichkeit des Krieges war für all diese Menschen unfaßbar, abstrakt. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und zu denen, die den Krieg ebenfalls nur aus sicherem Abstand erlebt haben, gehörten auch die hohen Herren der Industrie und Verwaltung und die Parteibonzen sowieso. Der Oberbürgermeister von Freiburg/Bg. etwa und der Erzbischof, SS-Mitglied von der ersten Stunde an, schauten sich das Feuerwerk vom Schauinsland aus an, nachdem sie die Ungeheurlichkeit begangen hatten, Freiburg nicht zur offenen Stadt zu erklären. Und genau dieses Gesindel stand nach dem Krieg wieder auf der Matte - in der ersten Reihe. Das wurden die treuesten Anhänger von dem Lügenmaul am Rhein. Zusammen mit Adenauer betrieben sie den Wiederaufbau der Armee und der Rüstungsindustrie, die heute wieder eine der größten der Welt ist. Und wieder haben sie alle an jedem einzelnen der 100-200 Kriege verdient, die seit Ende des großen Krieges weltweit geführt wurden. Und sie verdienen noch, ob am Golfkrieg oder dem Balkankrieg. Einen RAF-Fritzen mit seiner Kanone, den erwischen sie, aber wenn ganze Schiffsladungen mit Waffen kreuz und quer verschoben werden, dann läßt sich das nur schwer kontrollieren und noch schwerer beweisen, daß es sich wirklich um Waffen handelt. Aber wir stehen fest auf dem Boden der FRGO, der freiheitlich- rechtlichen Grundordnung. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das Fatale an dem Irrwahn meines Vaters war ja, daß er seine ganze Familie mit hineingerissen hat, d.h. alle krank gemacht hat. Nicht nur ich war ständig krank, sondern alle. Meine älteste Schwester starb mit 26 Jahren an einer schweren Zuckerkrankheit, die sich mit 12 zugezogen hatte. Der Vater selbst mit 58 Jahren an einem halben Dutzend unheilbarer Krankheiten. Meine Mutter, die ein Leben lang krank war, so krank, daß sie meist nicht arbeiten konnte und ich die Hauptlast tragen mußte, wurde fidel und gesund und steinalt, als ihr Alter erst einmal tot war. Ich wurde dank meiner Trennung von zuhause gesund, aber meine beiden jüngsten Schwestern konnten die Bande einfach nicht durchtrennen und zogen sich schwere chronische Erkrankungen zu. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">So etwas ist eigentlich nur in dem System der Kleinfamilie möglich, wo die Kinder, diese armen Schweine, auf Gedeih und Verderb allein zwei Erwachsenen ausgeliefert sind. Wen wundert es, daß Kinder immer öfter zum Messer greifen und ihre Alten massakrieren. Auch wenn sie es verdient haben, so sind letztlich auch sie nur arme Schweine gewesen, die in ihrer Unwissenheit nur verinnerlicht haben, was ihnen selbst widerfahren ist. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aus diesem Teufelskreis auszubrechen, könnte nur durch Erziehung, Erziehung und nochmals Erziehung gelingen. Aber ich erinnere mich sehr gut, wie alle unsere Medienferkel höhnisch quiekten, wenn von den Erziehungsmethoden im China Mao Tsetungs die Rede war. Wenn das Beispielhafte hervorgehoben und zur Nachahmung empfohlen wurde, wenn man sich nicht wie bei uns an Mord und Totschlag berauschte, sich nicht in Blut und Tränen suhlte. Und doch ist das der einzig richtige Weg: Durch das Beispiel wirken. Weil sich die chinesischen Genossen selbst nicht daran hielten, scheiterten sie. In den ersten Jahren nach der Revolution wurden Parteikader für jedes Vergehen doppelt und dreifach streng bestraft - bis hin zur Todesstrafe. Und das war richtig, denn niemand wurde gezwungen, ein Kader zu sein. Er hatte also unbedingt ein Vorbild zu sein. Aber am Ende wurde das Beispiel nur noch vorgegaukelt, nicht mehr gelebt. Die Apparatschiks (die Mehrzahl. Wie Hinton, Myrdal u.a. belegt haben, gab es rühmliche Ausnahmen.) ließen es sich selbst gut ergehen und schanzten sich gegenseitig Privilegien zu und meinten, das Volk werde es schon nicht merken. Nun ja, wir wissen alle, wie es ausging: Deng kam an die Macht und stärkte diesem gewissenlosen Gesindel noch den Rücken, machte von allem, was Mao gedacht und gewollt hat, das genaue Gegenteil, unter dem frenetischen Beifall des Westens. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Alle Pädagogen, Soziologen, Politiker und sonstigen Klugscheißer sind sich einig, daß den Menschen im allgemeinen und der Jugend insbesondere heute die Vorbilder, die Beispiele fehlen. Aber wo sind sie denn, die Vorbilder? Diese Herren im Frack, korrupt und verlogen? Diese smarten Manager, die in jedem Menschen entweder den Käufer ihrer Drecksprodukte sehen oder ein Ausbeutungsobjekt? Die Bankiers und Börsianer, die in der Welt nur ein Anlageobjekt sehen, von dem sich Coupons schnipseln lassen? Dieses ganze Gesockse! Pah! </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wie gut läßt sich die Wut der Jugend verstehen. Weil ihr jedes Vorbild fehlt, schlägt sie alles kurz und klein. Werden aus Kindern schon Ganoven, die Omas die Handtasche entreißen oder harmlose Landstreicher auf Parkbänken erschlagen. Die Autos aufbrechen und an die Wand setzen. Die sich volldröhnen und den goldenen Schuß verpassen. Die für einen Schuß den besten Freund verkaufen. Die Ausländer `klatschen gehen' und deren Hütten anzünden und zu Brandmördern werden. Die einem Erweckungspintscher aus den USA hinterherlaufen oder einem Guru vom Himalaya. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Man mag bedauern, daß ihre Wut so fehlgeleitet ist. Würden sie nach Art des Robin Hood die Reichen anzapfen und deren Rolls Royce die Reifen aufschlitzen, würden sie sich viele Freunde machen. Daß sie genau das nicht tun, zeigt nur, daß sie selbst in ihrem anarchistischen Verhalten noch Konformisten sind, die Respekt vor Macht und Reichtum haben. Und das wissen die hohen Herren auch zu würdigen, in deren Augen das Verschwinden dieser Jugendkriminalität gar nicht wünschenswert ist. Denn im Volk wird die Wut auf diese Jugendlichen entfacht und damit von ihnen selbst, den eigentlich Schuldigen, abgelenkt. Also ist doch eigentlich alles in bester Ordnung.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Heute ist offizieller Herbstanfang, doch ist der Herbst schon vor 14 Tagen mit unglaublicher Plötzlichkeit hereingebrochen. Vor drei Wochen saß ich noch mit Freunden auf der Terrasse, von der Hitze völlig ermattet, darauf achtend, keine unnütze Bewegung zu machen. Oder man kam aus dem Meer und auf dem Weg zur Dusche fing man wieder zu schwitzen an. Und dann kamen die scharfen Winde, entweder der Levante aus dem Osten oder der Poniente aus dem Westen. Und im Nu kühlte sich das Meer enorm ab, so daß man kaum den kleinen Zeh ins Wasser stecken mag. Wurden die Abende und Nächte kühl, so daß man aufpassen muß, nicht eine Erkältung einzufangen, gerade weil es tagsüber immer noch außerordentlich warm sein kann. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Der Herbst geht aber nicht, wie bei uns, mit einer Verfärbung des Laubs einher. Man hat eher den Eindruck, als ob durch die Kühle das Laub eine neue Farbe und Frische erhält. Und obwohl es nicht geregnet hat - die paar Tropfen waren nicht der Rede wert - fangen einige wilde Gräser und Blumen wieder zu blühen an. Das ist ein Phänomen. Aus dieser verbrannten und völlig ausgetrockneten Erde können sie doch unmöglich einen Tropfen Feuchtigkeit ziehen. Genügt ihnen die Feuchtigkeit, die der Nachttau spendet?</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Heute Nacht - war es ein echter Traum oder ein Wachtraum? - </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">intensiv an Vilhelm Moberg und an seinen Freitod gedacht. Er ist ohne Wiederkehr ins Meer hinausgeschwommen. Hat er vorher etwas genommen, um die Qualen des Erstickens zu lindern? Ich gestehe, daß ich nach einem fehlgeschlagenen Selbstmordversuch Angst habe, es könnte wieder danebengehen, und zweitens möchte ich Qualen vermeiden. Selbst im Traum war ich mir sicher, daß ich nicht mehr ohne Liebe leben möchte. Nur die Liebe hat mir die Kraft verliehen, überhaupt so alt zu werden. Nach dem Fortgang meiner Geliebten habe ich den Lebenswillen verloren und nichts kann mich mehr trösten. Das Leben ähnelt jenem in meinem Elternhaus. Ich funktioniere mehr schlecht als recht; ich lache und weine und freue mich hin und wieder, aber alles scheint mir so blaß zu sein, wie ein schlechter Farbabzug. Außerdem habe ich Angst, nicht vor dem Tod oder dem Altwerden (damit bin ich bisher ganz gut fertig geworden), aber davor, hinfällig zu werden und auf die Hilfe anderer angewiesen zu sein. Bei dem Gedanken laufen mir kalte Schauer über den Rücken. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Eine Freundin findet schon den Gedanken an Selbstmord schändlich. Sie meint, man könne sich auf tausenderlei Art und Weisen nützlich machen, sinnvolle Arbeit leisten, statt einfach das Handtuch zu werfen. Nun ja, was ist sinnvolle Arbeit? Den armen Schwarzen zeigen, wie man Brunnen baut? Das konnten die ein paar tausend Jahre vor uns besser als wir. Feuchtbiotope von ein paar Quadratmetern anlegen? Während allein in den USA jährlich hunderttausende Hektar Feuchtbiotope vernichtet werden? Ein paar Analphabeten in Hamburg das ABC beibringen? Während hunderttausend neue jährlich die Schulen verlassen? Ich will aufhören, weil es so verdammt defätistisch klingt und ich Defätismus immer gehaßt habe. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die einzige Zeit, die mir sinnvoll erschien, waren die 68-er Jahre. Zum ersten Mal in meinem Leben gab es mehr als ein halbes Dutzend Leute, die ähnliche Gedanken hegten und dafür zu arbeiten gewillt waren. Ich, der ewige Einzelgänger, entdeckte damals meinen Spaß an kollektiver Arbeit. Und noch sinnvoller wäre für mich ein Kollektiv nach Art der Kommunen in China gewesen. Gemeinsam den Aufbau planen und in die Tat umsetzen - vom Haus- und Kanalbau bis zur Terrassierung der Felder und der Errichtung von Werkstätten und Schulen. Musik- und Theatergruppen in jedem Dorf. Gemeinsame Feste mit Tanz und Gesang und gutem Essen. Das war der Weg zur Marx'schen Vision vom allseitig gebildeten Menschen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Doch wie kurz war der Atem der meisten 68-er und auch der chinesischen Genossen. Nach kurzem Aufbegehren sanken sie schlapp in die Fernsehfauteuils zurück und widmeten sich der Aufgabe `Bereichert euch'. Wobei Deng noch die Frechheit besitzt, dies als sozialistischen Weg zu preisen. Schon als Deng damals in die USA reiste und sich nicht entblödete, mit Cowboy-Hut vor den Kameras zu paradieren, schauten Joachim Schickel und ich uns nur an und wußten, daß das nichts Gutes verheißt. Trotzdem bin ich nach wie vor der Meinung, daß es richtig von Mao Tsetung war, das Problem Deng nicht einfach à la Stalin durch Genickschuß gelöst zu haben. Das Problem `Egal, ob die Katze schwarz oder weiß ist, die Hauptsache, sie fängt Mäuse' hätte man vielleicht offensiver, weniger dogmatisch, durch gründlichere Diskussionen mit mehr Witz und Humor angehen müssen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Dabei fällt mir ein, daß es in den 20-er Jahren in Belgien eine Kampagne gegen die Faschisten gegeben hat, die durch ihren Witz vernichtend gewesen sein muß, so daß deren Partei keinen Fuß mehr auf den Teppich bekam. Das sollte man sich gerade heute noch einmal genauer anschauen. Vielleicht könnte man daraus etwas lernen.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Gerade ist ein Buch über den großen schwedischen Fotografen Rune Hassner erschienen mit einem Text von Jan Myrdal. Ein Foto finde ich besonders anrührend: Zwei Frauen, die eine im Dessous, in die Kamera lächelnd, die andere nackt, halb von einer Mauer verdeckt, in die Ferne blickend. Der Titel: Das Hauptquartier der Fremdenlegion in Sidi-bel-Abbés, 1953. Mit anderen Worten: Ein Bordell. Was aus den beiden Schönen wohl geworden ist? Im Lande konnten sie nach der Unabhängigkeit bestimmt nicht bleiben. Also sind sie mit den Besiegten nach Frankreich gegangen, um dort in einem Puff weiterzumachen, wenn sie nicht längst vorher von Krankheiten dahingerafft worden sind. So sah die Zivilisation aus, die da von der Grande Nation verteidigt wurde. Siphilisation, wie wir immer zu sagen pflegten. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wenige Jahre nach diesem Foto, etwa 1958, fiel mir das Buch `La Gangrène' in die Hand, dessen deutsche Fassung von der Regierung Adenauer eingestampft wurde - im Namen der deutsch-französischen Freundschaft. In Paranthese: Es war nicht das einzige Buch, das von den Christdemokraten eingestampft wurde. Die Synchronoptische Weltgeschichte von Peters, die fertig zur Auslieferung an die Schulen in Hessen bereit lag, erlitt dasselbe Schicksal, weil Peters auch alle Aufstände, Rebellionen und Revolutionen aufgenommen hatte. In `Gangrène' wurden die Foltermethoden der Franzosen in Algerien dokumentiert, die denen der SS in nichts nachstanden. Eine entsetzliche Lektüre, die erste dieser Art, die ich neben den Dokumenten über die KZ's in Deutschland kennengelernt habe. Dabei drängte sich mir die Frage auf, ob die Deutschen womöglich nicht die einzigen Ungeheuer auf dieser Welt sind, wie uns glauben gemacht wurde. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Nach `Gangrène' las ich im Laufe der Zeit unzählige andere Berichte, in denen sich jeweils nur die Namen änderten. Die Invasionsarmeen in der jungen Sowjetrepublik; die Amis in den Philippinen und später in Korea und Vietnam; die Holländer in Indonesien; die Engländer in Indien, Burma, Afghanistan und wo immer sie ihren Fuß hinsetzten; die Russen bei der Eroberung Sibiriens; die Belgier im Kongo; die Portugiesen in Angola, Guinea-Bissao und Moçambique; die spanische Oberschicht in praktisch allen lateinamerikanischen Staaten; die Italiener in Äthiopien; die Israelis im besetzten Palästina; und natürlich die Deutschen in ihren Kolonien. Neben den monotonen, ständig sich wiederholenden Methoden von Folter, Mord und Totschlag schälte sich eine weitere Konstante heraus: Diese Verbrechen wurden immer von weißen Christen oder von ihren bezahlten Söldlingen verübt. D.h. die Opfer waren Schwarze, Gelbe oder Rote. Und ihre Zahl muß nach Dutzenden von Millionen berechnet werden. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und das sind nur die Opfer unmittelbarer Einwirkung von Gewalt. Rechnet man jene Opfer hinzu, die durch Hunger und Mangelernährung, durch Ausnutzung ihrer Arbeitskraft oder durch ihren Einsatz in den Kriegen der Weißen entstanden sind, dann sind es wohl hunderte von Millionen. Es läßt sich also durchaus sagen, daß die weißen Christen die größte Katastrophe in der Geschichte der Menschheit sind, neben der alle Seuchen, Pest und Cholera inklusive, verblassen. Hinzu kommen der systematische Diebstahl von allem, was nicht niet- und nagelfest war und die Vernichtung unschätzbarer Kunstwerke. Müßten die weißen Christen das alles zurückgeben, d.h. auch die beiden gestohlenen Kontinente Amerika und Australien, bzw. mit Zins und Zinseszins zurückzahlen, stünden sie nackt und arm wie die Kirchenmäuse da, die versuchen würden, die Meerenge von Gibraltar zu durchschwimmen, um sich in Afrika einen Lebensunterhalt zu verdienen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Diese Wahrheiten darf man aber nicht laut sagen, das ist ein Sakrileg. Ich als Nichtchrist, der ein Leben lang unter der Tyrannei der Christen hat leiden müssen, sage sie laut, auch wenn ich als Fanatiker beschimpft werde, was immer die beliebteste Methode aller Fanatiker war, ihre Gegner mundtot zu machen. Tyrannei? Wie denn, wo denn, was denn? Ja, es ist genau so, wie mir schwarz-amerikanische Freunde immer gesagt haben: Die Weißen, selbst die Wohlmeinendsten, merken gar nicht, wenn sie die Rechte und Gefühle der Schwarzen mit Füßen treten. Und die Christen merken genausowenig, wenn sie Minderheiten unterbügeln. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das fängt doch schon bei Kleinigkeiten an, etwa mit dem Glockengebimmel, das einen zu nachtschlafender Zeit weckt. Oder all die Buden, aus denen man rausgeflogen ist (Morgen ist für Sie der erste!), weil ein Mädchen zu Besuch war. Diesen Miststücken von Vermieterinnen (es waren tatsächlich immer Frauen) genügte nicht die saftige Miete, die sie verlangten, sondern sie mischten sich auch stets in das Sexualleben ihrer Untermieter ein. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und die Prügel, die ich von dem Leiter eines Sommerlagers bekam, als ich in meiner Unschuld zwischen den Beinen eines Mädchens saß, das wohlgemerkt Hosen anhatte, und verspielt den Kopf zurückfallen ließ. Ich wußte damals nicht und weiß es bis heute nicht, was sich der Typ dabei gedacht hatte. Er muß wohl eine extrem dreckige Phantasie gehabt haben.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und die Zensur der Filme und Radioprogramme. Jahrzehntelang nach dem Krieg wurde doch jeder nackte Busen überklebt oder weggeschnitten, jede Kritik an der Kirche ausgeblendet. Aber Gewalt ohne Ende. Das schadet den Kindern ja nicht, wenn sie sich frühzeitig dran gewöhnen. Aber einen Fick sehen, das schadet der Seele. Mir dreht sich der Magen um, wenn ich nur die Gewaltvideo-Spiele in all den Spielhöllen sehe, die voller Kinder sind.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und die Zensur in den Schulbüchern. Die Kinder werden gezwungen, lauter Lügen zu lernen, möglichst auswendig. Das Allerwenigste ist wahr, aber schließlich dient das ja einem heiligen Zweck.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und die Abtreibungen. Damals, in den frühen 60-er Jahren. Das war ein Vergnügen. Natürlich gab es immer und überall, selbst in dem erzkatholischen Freiburg, Ärzte für die Reichen, die ein kleines Mißgeschick behoben. Entsprechend waren ihre Honorare. Unerschwinglich für die kleinen Leute und auch für Studenten. Wir mußten bis nach Berlin fahren, um einen Arzt zu finden, der einem nicht das letzte Hemd auszog. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Von den permanenten politischen Einflußnahmen der Kirche ganz zu schweigen. Und von der Politik der christlichen Politiker war schon genug die Rede. Nur einen Punkt möchte ich noch berühren, den ich besonders empörend finde. Mit Steuergeldern werden die Sozialdienste der Kirchen zu einem außerordentlich hohen Prozentsatz bezuschußt. Die Leistungen schreibt sich die Kirche dann hundertprozentig selbst zugute und besitzt außerdem noch die bodenlose Frechheit, von Leuten, die in ihren Sozialdiensten arbeiten wollen, den Kircheneintritt zu verlangen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Widerliche Beispiele von Tyrannei der christlichen Kirchen habe ich auch in Tanzania erlebt. Aber ich habe sie nicht einmal in meinem Buch über Tanzania niedergeschrieben, weil kein Mensch das glauben würde. Man muß das einfach gesehen und erlebt haben.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Von einem Rechtsstaat, in dem alle die gleichen Rechte und Pflichten haben (was auch die gleichen Rücksichtnahmen auf alle seine Mitglieder bedeuten würde), sind wir also himmelweit entfernt. Selbst unter den Christen soll es ja schon immer welche gegeben haben, die etwas gleicher als die anderen gewesen sind.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die spanische Großfamilie, die einerseits ein Instrument strikter sozialer Kontrolle und Einschränkung des Individuums ist, bietet andererseits allen ihren Mitgliedern ein Maximum an Geborgenheit und Sicherheit, und ist auch die Garantie dafür, daß die Verbindung zum Heimatdorf nicht verloren geht. Bei uns will der jüngst zum Städter avancierte Bauer nach Möglichkeit nicht an seine Vergangenheit erinnert werden. Hier haben die Jungen aus Respekt und Verehrung fast immer die Eltern bei sich, wodurch auch die Vergangenheit lebendig gehalten wird. Viele meiner hiesigen Freunde erzählen voller Stolz, daß sie unter ärmsten Verhältnissen in gottverlassenen Dörfern aufgewachsen sind, zu denen es vor 20 Jahren noch nicht einmal eine Straßenverbindung gab. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Zwei solcher Dörfer sind Lagos und Los Tablones. Beide Dörfer sind heute beinahe menschenleer. Höchstens ein halbes Dutzend Leute lebt noch dort. Die meisten Bewohner haben die Dörfer in den 50-er und 60-er Jahren verlassen, nicht nur das Dorf, sondern auch ihre Heimat, auf der Suche nach Arbeit. Viele sind nach Katalunien oder ins Ausland gegangen. Ein Großteil dieser Leute sind heute als Pensionäre zurückgekehrt, wobei einige ihrer Söhne und Töchter zurückgeblieben sind, weil sie im Ausland Familie gegründet haben.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Juan gehört zu ihnen. Er verbringt vier Tage der Woche in Lagos, drei Tage in seinem Haus in Motril und einige Monate bei seinen beiden verheirateten Söhnen in Frankreich. Er erzählt, welch entsetzliche Armut in dem Dorf noch in den 50-er Jahren zur Franco-Zeit herrschte und wie übervölkert es war. Der Bürgermeister sei ein getreuer Franco- Anhänger gewesen und habe das Dorf nach Kräften ausgebeutet. Und der größte Denunziant sei er auch gewesen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber es hätte ein starker Zusammenhalt geherrscht. Wenn ein Bewohner ein Schwein schlachtete, bedeutete das ein Fest, an dem alle teilnahmen. Es wurde gefressen und gesoffen, getanzt und Musik gespielt, und der Eigentümer des Schweines hatte am nächsten Tag kaum einen Wurstzipfel aufs Brot.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das Dorf lebte mehr schlecht als recht von Landwirtschaft. Wo immer an den verkarsteten Gebirgshängen eine Krume fruchtbarer Boden zu finden war, wurde eine Terrasse angelegt, mit Hafer, Mandel- oder Olivenbäumen. In dem winzigen Tal neben dem Dorf konnte etwas Gemüse gezogen werden. Ziegen hatte man ebenfalls und ein paar Bienenvölker. Und gewildert wurde natürlich auch nach Kräften. Hier ein Karnickel gefangen, dort einen Vogel geschossen und das größte war, oben in den Bergen eine Gemse zu erwischen. Dennoch mußten zu allen Zeiten viele Männer andernorts Säsonarbeit verrichten.</span></span></div>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die 15 km lange Straße habe man auch in gemeinschaftlicher Arbeit gebaut. Eine gewöhnliche Schotterstraße, die nicht einmal später von der Regierung geteert worden sei. Und heute ist das nicht mehr notwendig, weil es keine Bewohner mehr gäbe. Man muß eben nur lange genug warten, dann erledigen sich manche Probleme von selber. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Juan zeigt mir auch die schlichte Schule, heute völlig verfallen, die er noch besucht hat. Sieht man die vielen eingestürzten Häuser in dem Dorf, könnte man meinen, daß es vor Jahrhunderten aufgegeben worden sei. Dabei liegt es gerade 20 bis 30 Jahre zurück, daß in jedem der winzigen Häuschen Großfamilien lebten. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber viele Häuser sind gut erhalten, weil sie von ihren Besitzern als Wochenend- oder Sommerdomizil benutzt werden. Und einmal im Jahr, am 3. Oktober, dem Fest des heiligen Schutzpatrons treffen sich fast alle früheren Bewohner wieder mit tausenden von Gästen. </span></span>
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<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Am 5. September fand in Los Tablones das jährliche Fest statt. Drei Tage lang gab es einen kleinen Rummelplatz und Wettkämpfe für Kinder, Feuerwerk, Wettkämpfe im Scheibenschießen, Kartenspiel, im Fußball und Petanca, Pop- und Folkkonzerte, eine riesige Tanzfläche, auf der die Nächte durchgetanzt wurden. Tanzgruppen erwachsener Frauen und junger Mädchen führten wunderschöne traditionelle Tänze auf und ein alter Mann trug zwischendurch seine eigenen Gedichte vor. Junge Burschen kamen zu Pferde ins Dorf hochgeritten, mit der Liebsten hinter sich auf dem Sattel. Aber die meisten, viele Tausende, kamen doch mit Motorrad und Auto, was auf der schmalen Straße zu einem Verkehrschaos führte. </span></span>
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<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Man kann sich natürlich fragen, warum die Bewohner dieser Dörfer nicht öfters gemeinsam Feste feiern, einfach unter sich, ohne diese Gigantomanie, da sie doch alle melancholisch den vergangenen Zeiten nachtrauern. Das ließe sich dort oben sehr einfach bewerkstelligen. Ein paar Leute, die selbst Musik machen oder meinetwegen ein Radio aufstellen, ein, zwei Krüge Wein und fertig. Es müssen nicht wie bei uns in der Großstadt Straßen gesperrt werden, wofür die polizeiliche Erlaubnis eingeholt werden muß, es hagelt nicht gleich polizeiliche Anzeigen, wenn ein bißchen Musik gemacht wird und das Wetter macht einem hier auch keinen Strich durch die Rechnung. Auch wohnen in einer Stadt in einer einzigen kleinen Straße schon ein paar tausend Leute, die mit Getränken zu versorgen, schon logistische Planung erfordert. Aus diesen Gründen sind bei uns alle Ansätze zu den Straßenfesten gescheitert. Was heute unter diesem Namen firmiert, sind reine Geschäfts- und Konsumorgien. Na ja, vielleicht liegt es daran, daß die Spanier gar nicht so begeisterte Tänzer sind, wie man immer glaubt; daß sie mit Musik allein nicht zufriedenzustellen sind. Es gehört zu einem richtigen spanischen Fest ein Essen, viel zu essen. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Einige Male habe ich hier oben mit den Boule-Freunden kleine Feiern gemacht und immer mußte eine Menge Fleisch organisiert werden und Tomaten und Zwiebeln und Brot und Öl und Getränke, möglichst eisgekühlt, und Holzkohlen zum Grillen. Und der Einfachheit halber überläßt man das dem `Veranstalter', der dann noch das Vergnügen hat, das Geld einzutreiben, das Geschirr zu waschen und den Saustall wieder in Ordnung zu bringen. Das macht man dreimal und dann läßt man es. So einfach ist das. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich weiß auch nicht, warum sich die Menschen in allem und jedem das Leben so kompliziert machen. Vor 31 Jahren haben wir in Guardamar del Segura, dreihundert Kilometer weiter nördlich, auch Feste gefeiert. Wir sind in aller Frühe oder abends zum Fischfang gegangen, à la peseta. Ein paar Mann ruderten mit dem Netz hinaus und kamen in einem weiten Bogen zurück an Land, während die übrigen das andere Netzende an Land festhielten. Dann wurde das Netz gemeinsam eingeholt. Es war jedes Mal mehr als genug für uns drin. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">In einem Garten wurde ein Feuer gemacht und ein großer Kessel hingestellt, in den nach bestimmten Regeln eine Schicht nach der anderen gelegt wurde: Öl, Fisch, Kartoffeln, Zwiebeln, Tomaten, Knoblauch, Fisch, Kartoffeln, Gewürze, Fisch usw. Es gab einen großen Ballon mit Wein und fertig. Der eine oder andere hatte eine Gitarre dabei, es wurde gesungen und getanzt und diskutiert und gelacht. Man mußte keine Gläser haben und keine Teller - jeder bekam einen Löffel in die Hand gedrückt und getrunken wurde direkt aus der Flasche, nach Art der Spanier, ohne sie mit dem Mund zu berühren.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Guardamar del Segura war in vieler Hinsicht ein interessantes Dorf. Im Bürgerkrieg war es rot gewesen und die Bewohner hatten mit den Grundbesitzern so gründlich aufgeräumt und das Land aufgeteilt, daß keiner nach dem Krieg kommen konnte, um seinen Besitz zurückzufordern. Deshalb war es auch zur Zeit von Franco relativ wohlhabend, zumal der Rio Segura, wie der Name sagt, ein sicherer Wasserlieferant war, die Felder also immer bewässert werden konnten. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber die Repression war haarsträubend. Nachdem wir eine Weile beäugt worden waren, öffneten sich uns allmählich die Menschen und erzählten uns alles, was an Schweinereien passierte. Eine beliebte Methode der Franco-Administration war es, in der Nacht zwei Mann von der Guardia Civil mit MP's behangen zu einem Bauern zu schicken, ihn zu zwingen, seine direkt am Strand belegenen Felder kostenlos abzutreten, indem er seine Unterschrift unter ein Papier setzte. Diese Grundstücke wurden dann an Ausländer und internationale Konsortien verscheuert und heute kann sich jeder das großartige Ergebnis dort anschauen gehen. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Der Haß der Bevölkerung auf Franco, auf die Pfaffen und auf die Amerikaner war in Guardamar sehr ausgeprägt. Die Amis bauten gerade in der Nähe eine der größten Horchstationen in Europa. Ab und zu kamen deshalb auch Amis in unser Dorf und führten sich auf - nun, wie Amis sich eben immer aufführen. Sie betraten eine Bar und luden mit großmäuliger Geste alle Anwesenden zum Drink ein. Daraufhin standen regelmäßig alle Anwesenden auf und verließen das Lokal. Das fand ich damals enorm beeindruckend. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Das Appartment unter uns bewohnte ein spanischer Ingenieur, der für den Bau der Horchstation verpflichtet worden war. Ab und zu, wenn wir bei ihm unten zu einem Glas Wein waren und das Gespräch kam auf Franco und die Amerikaner, geriet er so in Rage, daß seine Frau wie ein aufgeregtes Huhn um ihn herumsprang, ihm den Mund zuhielt, zum Fenster rannte, die Läden schloß, wieder zu ihm, um ihn zu beruhigen. Aber zum Glück gab es in dem Dorf wohl sehr wenig Denunzianten. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Einer meiner speziellen Freunde wurde der asthmatische Wirt im Restaurant am Strand. Irgendwann stieg er in eine Kammer unter dem Dach und holte die verbotenen Bücher von Blasco Ibañez herunter. Auf diese Weise lernte ich einen der großen Aufklärer und Schriftsteller Spaniens kennen.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die Legende berichtete, daß das alte Guardamar durch die Sanddünen verschüttet worden sei, weshalb irgendwann die wandernden Dünen mit Pinien und Eukalyptus befestigt und ein</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">neues Dorf gebaut worden sei. Als ich im vorigen Jahr widerstrebend Guardamar besuchte, hatte man tatsächlich das alte, maurische Dorf gefunden und ausgegraben und den ersten archäologischen Park Spaniens eingerichtet.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich glaube, in jener Zeit fiel mir auch durch einen Zufall das Buch `La Chanca' von Juan Goytisolo in die Hände. Es war dies eine Art Reisebericht und Sozialreportage, die er in der Mitte der 50-er Jahre in Almeria gemacht hatte. Das Buch wurde augenblicklich verboten und der im Pariser Exil lebende Autor mit Haßtiraden bedacht. `La Chanca' und `Reise in Afghanistan' von Myrdal haben den größten Einfluß auf mich gehabt. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber nicht nur mir hat `La Chanca' ungeheuer viel bedeutet. Als ich Ende der 80-er Jahre eine Reportage über La Chanca, das Stadtviertel der Armen in Almeria machte, erfuhr ich von ihren Bewohnern - Sinti und Roma und Spanier - daß das Buch im Untergrund zirkulierte und außerordentlich dazu beigetragen habe, ihr Selbstbewußtsein zu stärken. Das ist heute noch am Geist der Bürgerinitiative zu spüren, die hauptsächlich von Frauen getragen wird, und die La Chanca bewohnbar gemacht hat. Almeria zeigte seine Dankbarkeit, indem es bald nach Francos Tod Juan Goytisolo zum Ehrenbürger ernannte und ein Goytisolo-Archiv einrichtete. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Bruchstückweise trug ich so die Steinchen zusammen, die irgendwann das Mosaik meiner Person ausmachten. Aber nach wie vor traute ich mir selbst nichts Besonderes zu, wich ich auch gerne schwierigen Aufgaben aus. Vor allem fehlte es mir immer an jedwedem Ehrgeiz. Wobei ich mir nicht sicher bin, ob ich nicht irgendwann den Mangel an Selbstvertrauen einfach durch den Mangel an Ehrgeiz ersetzt habe. Jedenfalls trat ich immer gerne zurück, wenn irgendjemand eine bestimmte Aufgabe besser machen konnte. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">So bin ich geradezu genötigt worden, mein erstes Buch zu schreiben. Als wir im Mai 1968 aus Schweden zurückkehrten und mitten in die Ereignisse in Frankfurt hineinfielen, brachte ich aus Stockholm eine Menge Informationen über Indonesien mit. In der Bundesrepublik wurden die ungeheuren Massaker, die das Suharto-Regime an den Demokraten, den Nationalisten und Kommunisten angerichtet hatte, einfach tot geschwiegen. Ich drängte daher ständig die Freunde vom SDS, etwas zu tun, Solidaritätsveranstaltungen u. dgl. zu organisieren. Alle versprachen stets, demnächst etwas zu machen, aber es geschah nichts. Nun, irgendwann kam heraus, daß keiner etwas Genaues wußte. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Ich glaube, es war einer der Wolf-Brüder, der am Ende zu mir sagte: Wenn du etwas weißt, dann mach' du doch was. Daraus entstand mein erster öffentlicher Vortrag im Club Voltaire. Und aus dem erweiterten Papier wurde die erste Broschüre, die vom SDS herausgegeben wurde. Und aus der Broschüre wurde scließlich ein umfangreiches Buch: Analyse eines Massakers. Es war die minutiöse Nachzeichnung der Ereignisse vom September 1965 und der Beweis, daß der Staatsstreich von langer Hand und tatkräftiger Unterstützung des CIA vorbereitet worden war. Selbst bürgerliche Kritiker mußten zugeben, daß meine Beweisführung hieb- und stichfest war. Allerdings war ich auch durch viele indonesische Freunde mit ausgezeichnetem Material versehen worden. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Aber, weder mein erstes Buch noch die folgenden Publikationen haben verhindert, daß bis heute sämtliche Medien, von den renommiertesten Zeitschriften bis zum Fernsehen, sowie die Herren Professoren an den Universitäten die Version der faschistoiden Suharto-Clique verbreiten. Zehn Jahre Arbeit also für die Katz. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und dieses Resümee kann ich eigentlich aus allen meinen Tätigkeiten ziehen. Jene, die die Solidarität mit Vietnam in dem Moment aufsagten, als Laos und Kambodscha okkupiert wurden, waren plötzlich `Verräter'. Eine der ersten Dritte-Welt-Gruppen organisierte in Frankfurt die Solidarität mit Moçambique und als wir gegen den Bau des Cabora-Bassa-Staudamms vor dem Battelle-Institut protestierten, bezogen wir Prügel von der Polizei. Aber ein paar Jahre später verweigerte man mir die Einreise nach Moçambique, weil man sich dort inzwischen stark nach Moskau hin orientiert hatte (und die DKP, wie alle Bruderparteien der KPdSU, brüderliche Spitzeldienste leistete). Zehn Jahre Solidaritätsarbeit für die Volksrepublik China und ihre Anerkennung machte aus uns allen am Ende eine persona non grata. Jahre der Solidaritätsarbeit mit Afghanistan brachte uns die Beschimpfung durch alle `Linken' der Republik ein und nach Afghanistan würde ich heute lieber nicht reisen wollen, weil die Wahrscheinlichkeit groß wäre, von einem der Fundis ein Pfund Blei in den Bauch zu bekommen. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Trotzdem bereue ich nichts. Ich bin nach wie vor überzeugt, daß unsere Solidarität mit Vietnam, mit Indonesien, mit den afrikanischen Ländern, mit China und mit Afghanistan richtig und notwendig war. Nicht wir sind es, die unsere Prinzipien verraten haben. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Außerdem habe ich nie etwas in Erwartung einer Belohnung getan wie die Christen, die ihre guten Taten nur vollbringen, um einen Platz zur Rechten Gottes zu erhalten, um dort dann bis ans Ende aller Tage Hallelujah schreien zu dürfen. Allerdings, und das gebe ich gerne zu, stört es mich heute noch, wenn man am Ende offene Feindschaft erntet, nicht nur in politischer Hinsicht, sondern auch privat. Das ist eine Erfahrung, die ich immer häufiger mache. Reiß dir für Freunde oder Bekannte ein Bein aus - das meine ich wörtlich, nicht mal eben das Auto verleihen oder eine Kiste auf den Dachboden schleppen, sondern ein oder zwei Wochen richtig schuften für einen Freund - und du kannst sicher sein, eines Tages als baziger Lump und selbstsüchtiger Schuft bezeichnet zu werden, den man nicht mehr mit dem Arsch anschaut. Denn die meisten Leute glauben, daß du glaubst, sie müßten Dankbarkeit zeigen. Und dieser Gedanke ist ihnen wohl so unerträglich, daß sie nicht anders reagieren können. Sei's drum. Auch daran gewöhnt man sich mit der Zeit. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Die meisten Menschen sagen dann: Er hat mich getäuscht, er hat mich enttäuscht, ich bin enttäuscht. Aber ich glaube, man täuscht sich nur immer selber. Meistens weiß man doch schon Bescheid, wenn die Leute den Mund aufmachen. Und wenn ich mich richtig anstrenge, dann weiß ich es schon, bevor sie den Mund aufmachen. Ich brauche sie nur eine Weile zu beobachten, die Bewegungen ihres Mundes, ihres Gesichtes, ihrer Hände zu sehen, und ich kann sagen, was an ihnen dran ist. Meist ist es nicht positiv. Wie oft hat das Freundinnen in Rage gebracht: Du bist arrogant. Du hast nichts als Vorurteile. Du kennst den oder die gar nicht. Hast gar nicht mit ihnen gesprochen. Wie kannst du so etwas sagen? Aber es verging oft nicht allzu viel Zeit, bevor ich Recht erhielt. Manchmal allerdings dauerte es etwas länger, einmal 15 Jahre. Ein Student, den ich an der Uni kennengelernt hatte, hatte ich sofort als Menschen eingestuft, dem man kein Vertrauen schenken dürfe, auf den kein Verlaß sei. Aber er erwies sich als gebildet und kameradschaftlich und ich glaubte am Ende, ich habe mich in meinem Urteil getäuscht. Und erst viele Jahre später hat sich gezeigt, daß ich Recht hatte. Das hat mir wahrhaftig niemals Genugtuung bereitet. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und warum täuscht man sich selbst? Nun, jeder weiß, daß man im Leben höchstens ein halbes Dutzend Freunde hat. Würde man sich auf sie beschränken, müßte man sich ständig abschotten und man würde sehr allein sein. Also nimmt man all die anderen mit in Kauf, und mit der Zeit, weil doch alle sooo nett sind, täuscht man sich selbst, sieht in ihnen mehr, als sie selbst jemals für möglich halten würden.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Und um wie vieles leichter täuscht man sich, wenn es um Frauen geht, und gar, wenn sie ein hübsches Frätzchen und einen süßen Body haben (bei Frauen spielen andere Kriterien eine Rolle).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Laut einer UNO- Untersuchung stehen bei ihnen überwiegend und weltweit - mit Ausnahme eines einzigen und zwar afrikanischen Landes - Geld und Macht an erster Stelle. Eine Bekannte etwa brachte es auf den einfachsten Nenner: Sie nannte nur immer die Automarke. Ich habe einen GTI oder einen Porsche kennengelernt.). Dabei sollte man im Gegenteil gerade dann sehr genau hinschauen, auch wenn es schwer fällt.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">Wie ich zu dieser Einsicht gekommen bin, kann ich unmöglich mehr sagen. Jedenfalls habe ich mich in Frauen nie getäuscht, konnte daher auch nicht enttäuscht werden. Dadurch ergaben sich jahrelange Beziehungen, die von Zuneigung und Zärtlichkeit, von Aufrichtigkeit und Achtung geprägt waren. Vielleicht habe ich deswegen auch viele, viele Jahre lang vor allem Umgang mit Frauen gehabt. Sowohl intellektuell als auch emotional habe ich ihnen viel zu verdanken, habe ich ihnen zu verdanken, daß aus mir ein Mensch geworden ist. Mehr noch. Ihrer Liebe verdanke ich, daß ich überhaupt noch am Leben bin. Tant pis.</span></span></div>
</a><u><br /></u>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s1600/Einar+Portrait.jpg"><span style="background: #ffffff;">Eingestellt von </span></a><a href="https://plus.google.com/117672770450036564112">Einar Schlereth </a><u>um <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4363061802054460920&postID=8641462451093906547&from=pencil"><span style="color: navy;"><img align="BOTTOM" border="1" src="https://img2.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" name="Grafik2" width="18"></span></a></u></div>
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4363061802054460920&postID=8641462451093906547&from=pencil"><span style="color: navy;"> </span></a> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4363061802054460920&postID=8641462451093906547&from=pencil"><span style="color: navy;"> </span></a>
<u><br /></u>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<u><br /></u></div>
</div>
</div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-74743675696648360842015-02-16T12:38:00.000-08:002020-02-16T07:40:46.339-08:00MIßLUNGENE EPOPÖE oder FRANKFURT HAT ZUKUNFTMIßLUNGENE EPOPÖE oder <br />
KANTATE MIT MEHREREN EINSÄTZEN UND EINEM HAPPYEND oder<br />
FRANKFURT HAT ZUKUNFT <br />
<br />
<br />
<i>Einar Schlereth</i><br />
<i></i>Oktober 1968<br />
<br />
Erblassend stehen Regenbögen im schnittreifen Chemikaliendunst, <br />
<br />
In laut dösenden Hinterhöfen bleichen frierend Mondlichtzeichen, <br />
<br />
kleben Lichttropfen zäh an tristen Zimmerdecken, <br />
<br />
Verrückt gewordene Kandelaber fangen an, im Pernsehlicht zu nicken <br />
<br />
Und in Abflußrohren klickert unaufhörlich Traurigkeit, <br />
<br />
Unaufhörlich tönen Namen auf den Lippen Namenloser, <br />
<br />
dampfen auf geteerten Dächern Regenpferde, <br />
<br />
schäumen durch die Regenrinnen, <br />
<br />
tanzen Sohweißlichter zischelnd auf der Oberleitung, <br />
<br />
umflattern Tag-geträumte Städte, im Nachtfalterflug, <br />
<br />
die Agonie der Neonröhren, <br />
<br />
die unleserliche Blink-Signale ticken, <br />
<br />
im magischen Kreis betrunkener Laternen <br />
<br />
hüpfen blöde Greise Zauberworte lallend, <br />
<br />
beim baldrianbanknotenduft Strichmiezen miauen, <br />
<br />
Schamlippen-schürzend, Liebe-leckend, <br />
<br />
Heimweh-schluckend, Rotze-spuckend: die Kaiserstraßennächte dieser Stadt.<br />
<br />
<br />
Vor meinen Mund nehme ich kein Blatt, <br />
<br />
ich hab' sie satt, <br />
<br />
diese Stadt, <br />
<br />
die unersättlich wuchert <br />
<br />
im Treibhaus ihrer tausendjährigen Geschichte:<br />
<br />
<br />
Kaiser und Könige, die voller Würde mit eiternden Hoden <br />
<br />
das Spalier nackter, bebender Jungfrauen abschritten, <br />
<br />
Kaufleute prahlsüchtig Wappen-Waffen schmiedend, <br />
<br />
der Rückkehr ihrer Goldkarawanen entgegenzitterten, <br />
<br />
Professoren, onanierend am Fuße des Altares, <br />
<br />
von der Auferstehung des großmächt'gen Reiches faselten, <br />
<br />
bis über dieser Stadt unterm Kreuz, nach Mitternacht, <br />
<br />
geräuschvoll, zwischen Christbäumen, der Bombenteppich sich entrollte.<br />
<br />
<br />
Da kam ihre Stunde und sie hatte die Wahl, doch dann, <br />
<br />
wie ein gichtkranker Mann <br />
<br />
sich aus den Federn quält, <br />
<br />
hat sich diese Stadt <br />
<br />
aus den Ruinen geschält.<br />
<br />
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<br />
<br />
Und Irrlichter tanzten auf den Türmen der Hoffnung,<br />
<br />
im Peuersalamanderrauch. <br />
<br />
Sie blieb, was sie war <br />
<br />
eine Goe-Goe-Goethe-Stadt, <br />
<br />
kein Wunder, dass sie niemand mag <br />
<br />
und Börne, Beckmann sind im Grab. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Ich nehme kein Blatt vor den Mund, <br />
<br />
bin dreißig Jahre und gesund, <br />
<br />
deshalb hab' ich sie satt, <br />
<br />
diese Stadt, <br />
<br />
die blieb, was sie war, <br />
<br />
der leuchtend weiße Keime sprießen, <br />
<br />
verflochten ln finstren Verliesen. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Die blieb, was sie war, <br />
<br />
voll Mitternachts- und sonstiger Messen, überjettet, verfettet,<br />
<br />
liegt sie imKoma,<br />
<br />
ein feuchtes Trauma. <br />
<br />
Da jagen weiße Mäuse, vom Wahnsinn geschüttelt kreuz und quer <br />
<br />
hinter Gangstern und Phantomen her, <br />
<br />
spähen in Gullies, <br />
<br />
knüppeln die Kulis, <br />
<br />
feiern Orgien in dur und moll <br />
<br />
oh, ich hab' den Kanal so voll - <br />
<br />
<br />
Da sohaukeln Walrossherden in Apfelweinschenken<br />
<br />
da blitzen Bullenaugen hinter Stadtparkbänken, <br />
<br />
da lässt diese Stadt, <br />
<br />
unter Glockengebimmel, <br />
<br />
am Hoechster Farbwerkenhimmel, <br />
<br />
Kemeny-Wolken aus Messing hochzieh'n <br />
<br />
und Bibliothekswärter wird Zadkine. <br />
<br />
<br />
Da hängt diese Stadt, <br />
<br />
mit Elephantenohren, an ihren Börsentoren, <br />
<br />
stochert masochistisch in Opernhauswunden, <br />
<br />
kommt ohne Defizit nicht über die Runden, <br />
<br />
<br />
rülpst und furzt wie ein Warzenschwein, <br />
<br />
pisst von allen Seiten in den Main, <br />
<br />
und ihrem Kanallienkadaver <br />
<br />
fallen beim Zukunftspalaver <br />
<br />
die Zähne, morsch und faul, <br />
<br />
aus dem stinkenden Maul.<br />
<br />
<br />
Vielen Dank, <br />
<br />
frei und frank, <br />
<br />
diese Stadt, <br />
<br />
ioh hab sie satt. <br />
<br />
Gelobt und gebenedeit die Wege, <br />
<br />
die vorüberführen an dieser Stadt. <br />
<br />
Wandrer schließt die Augen und gebt Gas, <br />
<br />
legt euch weit weg in feucht-warmes Gras. <br />
<br />
Und dir, mein geliebter Gorilla <br />
<br />
werde ich heimlich die Zootür öffnen, <br />
<br />
der du dich bemühst, glotzende Horden <br />
<br />
mit frisch-dampfender Scheiße zu morden. <br />
<br />
<br />
<br />
Und ich irre auf zackig-krummen Sekundenpfaden durch diese Stadt, <br />
<br />
meine Füße hopsen über Katzenköpfe, <br />
<br />
trennen sich, kreuzen sich, verlieren die Richtung, <br />
<br />
Achtung! Ein Blaulicht, sie gehen in Deckung<br />
-<br />
wieder führt sie das blöde Sohicksal zusammen,<br />
<br />
wie meine Hände, <br />
<br />
die ihre schönen Federn verloren <br />
<br />
bei ihrem Taubenflug <br />
<br />
und Ziegel in die Pflastersteintiefe rissen <br />
<br />
bei ihrem Taubensturz <br />
<br />
und sehr sentimental wurden <br />
<br />
beim Mondscheinkuss, <br />
<br />
im ungesetzlichen Magnetfeld dieser Stadt, <br />
<br />
deren Hauserspäne nie ins Gleichgewicht geraten. <br />
<br />
Diese Stadt ist eine Symphonie <br />
<br />
für siebenhunderttausend Irre <br />
<br />
und ein dutzend elektronenbehaarter Computer. <br />
<br />
Und sie kreist so schön irr-äugig, grünlich-violette Kreise <br />
<br />
diese Stadt ... <br />
<br />
Eine Stadt, <br />
<br />
die so schön kreist, <br />
<br />
sollte in Ewigkeit kreisen um den blauen Saturn, <br />
<br />
um ihr Epiphytendasein fortzusetzen. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-75258550657714915822014-11-18T08:24:00.000-08:002020-02-16T07:42:59.965-08:00Das Lied von 'jenem' Mann<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0,Mutter,sag'
du mir die Wahrheit </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0 mother tell you me the truth</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Was ist das für ein Mann, schau ihn dir an,</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">er schreit wie am Spieß</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">von
Ehre, Kampf und </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">unserer
Nation</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0,
Mutter sag:</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0.53cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Was ist Nation?</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0,
Mutter, sag' du mir die Wahrhelt</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0
mother tell you me the truth</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Was ist das fUr ein Mann, schau ihn dir an,</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">er schreit wie am Spieß</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">von
Arbeit, Stolz und unserem Ruhm</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0,
Mutter, sag</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0.53cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Was ist das Ruhm?</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0,
Mutter, sag' du mir die Wahrhelt</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0 mother tell you me the truth </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Wie er
dort steht und lauthals sohreit</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">von Stärke und Gerechtigkeit</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0,
Mutter, sag</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0.53cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Was
meint er mit Gerechtigkeit?</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0,
Mutter, sag du mir die Wahrheit </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0 mother tell you me the truth </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Warum
laufen alle hinter ihm her </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">er sprioht niemals</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">von Freiheit,
Gleichheit und Liebe</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.63cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0, Mutter sag:</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Was
hat er vor? <br /><br />0,
Mutter, ich sag dir die Wahrhelt</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0, mother I tell you the truth </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dieser Mann, er hetzt und lügt </span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">und ioh hab Angst, daß er mal siegt</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; margin-right: 4.97cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0, Mutter sag:</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Wer bewahrt uns vor diesem Mann?</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0,
mother tell:</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "courier new";"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Who
preserves us from this man?</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="LEFT" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.04cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 0.46cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.42cm; page-break-before: auto; text-align: left; text-decoration: none;">
Stockholm 1967</div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; font-weight: normal; line-height: 0.81cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.42cm; page-break-before: auto; text-align: left; text-decoration: none;">
Geschrieben für Ernest Parham,</div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; font-weight: normal; line-height: 0.81cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.42cm; page-break-before: auto; text-align: left; text-decoration: none;">
aber es war für ihn zu schwer zu singen,</div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; font-weight: normal; line-height: 0.81cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.42cm; page-break-before: auto; text-align: left; text-decoration: none;">
weshalb ich ein zweites Lied auf Englisch schrieb</div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; font-weight: normal; line-height: 0.81cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.42cm; page-break-before: auto; text-align: left; text-decoration: none;">
(siehe nächste Post)</div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% transparent; font-weight: normal; line-height: 0.81cm; margin-bottom: 0cm; margin-right: 0.42cm; page-break-before: auto; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /></div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-65449124804317244572014-11-18T07:47:00.000-08:002017-03-07T00:22:43.302-08:00Song of a millionaireEinar Schlereth<br />
<div style="text-align: center;">
<b>SONG OF A MILLIONAIRE</b> </div>
<br />
Did you ever hear of a millionaire who lost his job? <br />
Oh, I never did<br />
He continues eating a la carte when all around<br />
people are going to make the file<br />
to get some work<br />
or a piece of rotten bread.<br />
<br />
Did you ever hear of a millionaire<br />
who went to jail?<br />
Oh I never did.<br />
Do you know why?<br />
Because he never does the slightest wrong<br />
he always has the right ideas<br />
he always votes for the strongest man<br />
he always chooses the mightiest god<br />
and always thinks of his safety first.<br />
<br />
Did you ever hear of a millionaire<br />
who went to war?<br />
Oh I never did.<br />
He is sitting on a secure place<br />
when all around<br />
people are starting to cry<br />
going to die<br />
they don't know why<br />
well it is no lie<br />
that a millionaire<br />
never fails<br />
while you are a flop<br />
out of the mob.<br />
<br />
Did you ever hear of a millionaire<br />
who broke his heart?<br />
Oh, I never did<br />
when all around<br />
people are bound<br />
by famine, torture and terror.<br />
And if you run<br />
to claim your rights from the millionaire<br />
he will spit you in your sweaty face<br />
all his disgust with a lot of grace.<br />
<br />
But never mind<br />
he is a kind<br />
of a slippery leech<br />
who can't get aware<br />
and can not share<br />
the pains and torments <br />
of all his victims.<br />
<br />
Einar Schlereth<br />
Stockholm 1967<br />
<br />
This song was written for black-american Ernest Parham and 1967<br />
performed by him at a famous jazz club in downtown Stockholm.einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-68389650970802973412014-09-09T23:55:00.000-07:002018-09-12T02:13:11.919-07:00Wer ist der größte Diktator?<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Einar
Schlereth</span></div>
<br />
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Wie
nennt man einen Mann, der fordert, dass ihm jedes Wort geglaubt wird,
der keinerlei Widerspruch duldet, unbedingten Gehorsam verlangt und
absolute Gefolgschaft bei Strafe des Todes? Ein Typ, der selbstgerecht ist, niemals einen Fehler macht, Frauen für niedrige Lebewesen ansieht, Millionen in die Hölle jagt und verfolgt, die nie die Chance hatten, von ihm überhaupt gehört zu haben, der allen Verbrechern, besonders den Regierenden vorzüglich für ihre egoistischen und unmenschlichen Ziele dient. Das ist Gott. Der
christliche Gott. Nicht einfach ein Ebenbild eines normalen Menschen,
sondern das Ebenbild eines ganz üblen Menschen. Andere Religionen
haben sich meist ein wesentlich menschlicheres Ebenbild als Vorbild gewählt, aber die werden vom Christentum als primitiv
angesehen.<br /><br />Dies ist natürlich kein neuer Gedanke. Ludwig
Anselm Feuerbach hat ihn schon vor über 160 Jahren formuliert in
seinen Vorlesungen über das Christentum: </span></span>"Denn
nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, wie es in der <a href="http://de.wikiquote.org/wiki/Bibel">Bibel</a>
heißt, sondern der Mensch schuf ... Gott nach seinem Bilde."
Aber er untersuchte nicht die Qualität dieses Typs, den die Menschen
sich als allerhöchstes Wesen ausgedacht haben. <br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Ja,
schon gut, ich weiß, das ist für hunderte Millionen Christen heute
noch Gotteslästerung, nicht wahr? Ist es aber nicht. Wie könnte es,
wenn er nur ein Hirngespinst ist. Er wurde von alten, verknöcherten,
menschenfeindlichen und vor allem frauenfeindlichen Fanatikern
hunderte Jahre nach seinem angeblichen Tod zusammenphantasiert, wobei
ihnen Texte aus allerlei anderen Glaubensrichtungen zu Hilfe kamen.
In ihren Phantasien kam eine äußerst brutale, rachsüchtige,
niemals vergessende, nachtragende Figur zustande, deren 'Vergebung'
und 'Gnade' nur auf Kosten deiner völligen und absoluten
Selbstauslöschung zu haben ist. Du musst dich winselnd im Staub
wälzen, um Verzeihung betteln und tausendmal ins Heft schreiben: Ich
tu's nie wieder.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: small;">Allein diese Bettelei! Man bettelt diesen
Brutalo an, er möge einen vom Schnupfen befreien oder vom Ehemann;
er möge die Aktien steigen lassen, endlich Regen oder Sonne schicken
oder er möge den Nachbarn in die Hölle jagen. Diese Leute meinen
wirklich, er würde für ihre Betteleien ein offenes Ohr haben.
Ausgerechnet für sie. Daraus spricht eine unfassbare
Überheblichkeit, ein enormes Sich-wichtig-nehmen, eine Anmaßung
ohnegleichen gegenüber dem 'höchsten Wesen'. Vielleicht weniger
gegenüber ihrem Gott, als vielmehr gegenüber ihrem Nachbarn, weil
sie sich selbst als den besseren Menschen sehen und den Nachbarn bloß
als einen Unhold. <br /><br />Aber ihr Gott ist ja ein viel schlimmerer
Unhold. Er ist ein egozentrischer Diktator. Und das Üble an
Diktatoren ist, dass den Menschen keine Wahl gelassen wird. Der
Mensch hat nur eine Wahl. Für mich oder gegen mich. Genau den
Wahlspruch haben Bush, Obama & Co. übernommen. Spielt im übrigen
auch gar keine Rolle, ob sie jemals von der Heiligen Dreifaltigkeit gehört haben oder nicht.
Haben sie nie von ihm gehört, ist es ihr Pech, denn dann sind sie
dennoch verdammt bis in alle Ewigkeit. <br /><br />Die meisten Menschen
kommen ja nicht freiwillig zu ihm - außer den Gehirntoten, den 'im
Geiste Schwachen', den mit Verstands-Handicap. Sie werden ihm als
Baby in den Schoß gelegt, wogegen sie sich nicht wehren können.
All diejenigen, die NICHT kommen, sich nicht unterwerfen wollen,
werden mit einem qualvollen Tod bedroht. Wie bitte? Jesus ist doch
der Gott der Liebe. Oh ja, so spricht der Gehirntote, der nicht
einmal die Bibel gelesen hat. Der nicht Lukas, Kapitel 40 kennt, wo
das liebevolle, friedliche Jesulein spricht: "Die, die da nicht
wollen, dass ich über sie herrsche, bringet sie vor meinen Thron und
zerreisset sie vor meinen Augen." Jawohl, alle Ungläubigen sind
gemeint. Aber da die meisten Christen selbst nicht ihren Hokuspokus
glauben und ihrem Gott nicht über den Weg trauen, nicht glauben,
dass er auch wirklich dieses Urteil vollstrecken wird, gehen sie
selbst eigenmächtig zu Werke und murksen mit Begeisterung die
Ungläubigen, ihre geschworenen Feinde ab, sobald sich ihnen nur die
kleinste Chance bietet. Dabei haben sie in ihrer 2000-jährigen
Geschichte große Rafinesse und Perfektion erzielt. Ganz zu Anfang
ohne, später mit Folterkammern und heute hat man Abu Ghraib und
Guantanamo.</span><br />
<br />
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Jene
aber, die ewig betteln, was bekommen sie dafür? Relativ wenig, wie
das mit Wünschen mit oder ohne Gebet halt so geht. Ein kleiner Teil
geht in Erfüllung. Meist dann, wenn man sich selbst ordentlich
anstrengt und abzappelt. Ohne das wird es noch weniger. Ist das Kind
krank, dann wird ohne Unterlass eifrig gebetet und gebettelt. Und es
stirbt halt doch. "Der Herrgott hat es zu sich genommen."
Und sie denken nicht nach, was dieser 'liebe' Gott da getan hat. Das
kleine Wesen ist von ihm schlicht ermordet worden. Mit dem Spruch
'Der Herrgott hat es zu sich genommen' verzeiht man einem Mörder und
durch die Akzeptanz gleitet man selbst in die Verrohung. <br /><br />Denkt:
Würde der Nachbar das Kind ermorden, man würde ihm nie und nimmer
verzeihen. Er wäre für immer und ewig der Mörder deines Kindes.
Aber nicht, wenn Gott es tut. Er kann das Kind, den Ehemann, die
Geliebte, Bruder oder Schwester elend zugrunde gehen lassen,
verhungern, erfrieren, verdursten lassen, durch Phosphor lebendigen
Leibes verbrennen lassen. Macht alles nichts. Er hat es, ihn, sie zu
sich genommen und basta. Vergeben und vergessen.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Es
gibt zwar immer einige Leute, die nicht vollkommen verroht und
entmenscht sind, die sich dann beschweren. Na da kommen sie beim
lieben Gott gut an. 'Was, du zweifelst an meiner Gerechtigkeit und
Weisheit und Allmacht? Dann ist zweifelsohne der Teufel in dich
gefahren.' Und es hagelt saftige Strafen, tausend Rosenkränze beten,
hundertmal auf den Knien zum Altar hin und zurück rutschen. Aber am
liebsten ist dem lieben Gott Geld. Naturalien dürfen es auch gerne
sein oder ein schönes Grundstück. Seht ihr, er nennt den Mord, den
er begangen hat, das nennt er Gerechtigkeit. Ganz wie die heutigen
Mainstreammedien: aus Unrecht wird Recht, aus weiß wird schwarz, aus
Friede wird Krieg oder umgekehrt, ganz wie man es gerade braucht.
Und bei diesen Verdrehungen von Recht und Unrecht stehen die
Gottesdiener ihrem Herrn stramm zur Seite. </span>
</div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Und
diese wenigen guten Menschen, die noch menschlich fühlen, werden
dadurch häufig in die schwersten Gewissensqualen getrieben,
Depressionen, was sich am Ende auch physisch auswirkt und erst einmal
als 'die gerechte Strafe' für die Zweifel angesehen wird. Selten
gibt es die normale menschliche Reaktion mit maßloser Wut und Zorn
auf den da oben, was eventuell die Katharsis sein kann hin zur
Gesundung. Häufiger ist wohl, dass ein Zweifel zum anderen kommt und
einer verstärkt den anderen, bis ein Gedankenblitz die Schleier
zerreißt und das Spiel durchschaut und das elende Joch abgeworfen
wird. </span>
</div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Sicher
ist, dass Millionen und aber Millionen gezwungen werden, sich mit
Religion und Gott und all dem Unsinn zu beschäftigen, notgedrungen,
weil sie schon in der Wiege kübelweise damit überschüttet werden.
Dann geht es weiter in der Schule, in der Armee, in den Medien, der
Politik, der Justiz, im Beruf, mit den Liedern und Sprüchen, der
Literatur, den Zeitungen, Filmen, Theatern und Opern. Die
Indoktrinierung und Gehirnwäsche nimmt kein Ende. Beinahe
übermenschliche Kraft gehört dazu, sich durch dieses Dickicht
durchzuschlagen, um irgendwann endlich ins Freie treten zu können.
Aber die ganz große Mehrheit bleibt für immer in dem Gestrüpp
gefangen, wird zu gefühlsmäßigen, geistigen und seelischen
Krüppeln, die anderen zu Leid leben. </span>
</div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Es
wird gerne der Einwand vorgebracht, zu Recht, dass es doch auch unter
den Christen wirklich gute Menschen gibt. Ja, sie sind gute Menschen
trotz ihres christlichen Glaubens. Sie sind Künstler, denen es
gelingt, das ihnen Passende aus dem Sammelsurium herauszufischen. Wir
dürfen nicht vergessen, dass die Bibel kein einheitliches,
geschlossenes Werk ist. Zum Glück gab es damals noch kein
Urheberrecht, weshalb man überall beherzt zugreifen und klauen
konnte, was einem besonders gefiel. So gibt es denn auch für jeden
etwas zu finden. Die guten Menschen, wenn sie die Bibel lesen, was
die Wenigsten tun, kreuzen sich die Stellen an, die ihrem gesunden
Rechtsempfinden entsprechen. Wenn sie nur in die Kirche gehen und
Predigten hören, die ihnen nicht gefallen, dann gehen sie zum
nächsten Prediger, der das für sie Richtige erzählt. Auf diese
Weise bewahren sie sich ihren Seelenfrieden und können leben, wie
sie es für richtig empfinden. </span>
</div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Aber
das sind Wenige. Denkt an die kritischen Zeiten, wenn die Leute unter
einer Diktatur leben. Da wird die Spreu vom Weizen getrennt. Wenn die
Herren Hass und Gewalt und Krieg predigen und die Menge aufpeitschen
gegen andere, die Anderen, die die falschen Gedanken, den falschen
Glauben, die falsche Hautfarbe, das falsche Parteibuch haben, und die
Menge besoffen machen, so dass sie im Rausch losrennt, um diese
'Feinde' zu schikanieren, einzusperren, aus dem Land zu jagen,
totzuschlagen, da zeigt sich, wieviele Menschen den Mut aufbringen,
sich dieser wachsenden Flut entgegenzustellen. </span>
</div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Mir
geht es eigentlich auch nicht um den lieben Gott. Soll jeder sich den
Gott zusammenbasteln, der ihm am besten gefällt und sich im stillen
Kämmerlein mit ihm vergnügen. Das größte Übel ist,wenn diese
Gläubigen sich zusammenrotten, Vereine bilden, Kirchen bauen mit
Pfaffen und dem Papst an der Spitze als Einpeitscher, die in der
Regel immer mit den Mächtigen in einem Bett sich tummeln. Diese
Kombination ist gefährlich und hat der Menschheit nichts als Unglück
gebracht. Die größten Kriege der Welt, die irrsinnigsten Massaker
der Weltgeschichte sind von Anfang an durch 'fromme' Christen aller
Couleur und die christlichen Kirchen veranstaltet worden. Und nie,
nie, nie sind diese Einpeitscher, Kriegshetzer, waffensegnenden
Pfaffen für ihre Schandtaten vor Gericht gestellt und zur
Verantwortung gezogen worden. Dafür hat das weltliche und geistliche
Gesindel gemeinsam mit ihren Gesetzen gesorgt. Also, ich muss mich korrigieren. Manchmal, aber viel zu selten, hat es einige von dem Gesindel doch erwischt. </span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Klavreström,
der 10. September 2014</span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-17236178219769829342014-08-14T08:25:00.000-07:002020-02-16T07:48:12.901-08:00WELCH EINE ZEIT <h2 class="date-header">
</h2>
<h2 class="date-header">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Aufgelegt am </span></span></h2>
<h2 class="date-header">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Mittwoch, den 13. August 2014</span></span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="3490878204548602581"></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b>WELCH EINE ZEIT</b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i>Einar Schlereth</i><br />
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Hier stehst du</div>
<div style="text-align: center;">
zwischen Glas und Asphalt und Beton</div>
<div style="text-align: center;">
und deine Tränen </div>
<div style="text-align: center;">
gerinnen zu Glysantin</div>
<div style="text-align: center;">
du willst zurückweichen</div>
<div style="text-align: center;">
auf einen Steinwurf</div>
<div style="text-align: center;">
wenigstens</div>
<div style="text-align: center;">
aber du stehst </div>
<div style="text-align: center;">
festgegossen</div>
<div style="text-align: center;">
und deine Ohmacht</div>
<div style="text-align: center;">
brüllt mit eisern zusammengebissenen Zähnen</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
A M O K</div>
<div style="text-align: center;">
du versuchst</div>
<div style="text-align: center;">
Zeit und Stunde zu bestimmen</div>
<div style="text-align: center;">
des GROSSEN AUFRUHRS</div>
<div style="text-align: center;">
und denkst</div>
<div style="text-align: center;">
es muss JETZT sein - GLEICH</div>
<div style="text-align: center;">
wo doch die Flüsse sich schon wehren</div>
<div style="text-align: center;">
einfach kippen</div>
<div style="text-align: center;">
nur noch stinken</div>
<div style="text-align: center;">
ganze Stadtviertel verpesten</div>
<div style="text-align: center;">
fragend schaust du </div>
<div style="text-align: center;">
in die Gesichter der Menschen</div>
<div style="text-align: center;">
den HEILIGEN ZORN zu finden</div>
<div style="text-align: center;">
und stößt auf Leere</div>
<div style="text-align: center;">
wo doch die Bäume sich schon wehren</div>
<div style="text-align: center;">
mutlos im Sommer</div>
<div style="text-align: center;">
die Bätter abwerfen</div>
<div style="text-align: center;">
wo doch die Vögel sich schon wehren</div>
<div style="text-align: center;">
erschöpft hinsinken</div>
<div style="text-align: center;">
um zu sterben</div>
<div style="text-align: center;">
und die Tiere im Wald</div>
<div style="text-align: center;">
und die alten Menschen schon</div>
<div style="text-align: center;">
mitten im Satz </div>
<div style="text-align: center;">
nach dem Herzen greifen</div>
<div style="text-align: center;">
und umfallen</div>
<div style="text-align: center;">
Und du wartest auf die EMPÖRUNG</div>
<div style="text-align: center;">
wie auf die Geliebte</div>
<div style="text-align: center;">
Zeichen und Schritte deutend</div>
<div style="text-align: center;">
inmitten</div>
<div style="text-align: center;">
steingewordener Unmenschlichkeit</div>
<div style="text-align: center;">
Was früher nur Götter vermochten</div>
<div style="text-align: center;">
Menschen in Stein zu verwandeln</div>
<div style="text-align: center;">
schaffen heute eine Handvoll Menschen</div>
<div style="text-align: center;">
und du denkst</div>
<div style="text-align: center;">
an die barbarischen Verbrechen der Cäsaren</div>
<div style="text-align: center;">
an die perverse Grausamkeit</div>
<div style="text-align: center;">
der Hexenprozesse und Scheiterhaufen</div>
<div style="text-align: center;">
an die dumpfe Gefühllosigkeit</div>
<div style="text-align: center;">
der hunnischen Reiterscharen</div>
<div style="text-align: center;">
an das große Bauernschlachten</div>
<div style="text-align: center;">
der Fürsten und Fugger</div>
<div style="text-align: center;">
an die Ermordung und Verschleppung</div>
<div style="text-align: center;">
der 150 Millionen Afrikaner</div>
<div style="text-align: center;">
an die Hekatomben bei Verdun und Stalingrad</div>
<div style="text-align: center;">
an die große Fratze dahinter</div>
<div style="text-align: center;">
Und du sträubst dich</div>
<div style="text-align: center;">
dies alles harmlos zu finden</div>
<div style="text-align: center;">
im Vergleich zu HEUTE</div>
<div style="text-align: center;">
unterm Joch der vergangenen 100 Jahre</div>
<div style="text-align: center;">
die nicht zählen</div>
<div style="text-align: center;">
Und du fühlst der Zeit den Zahn</div>
<div style="text-align: center;">
und findest das Loch</div>
<div style="text-align: center;">
und bohrst</div>
<div style="text-align: center;">
und wartest auf den AUFSCHREI</div>
<div style="text-align: center;">
Aber die Zeit</div>
<div style="text-align: center;">
sie gähnt nur</div>
<div style="text-align: center;">
Welch ein Zahn</div>
<div style="text-align: center;">
Welch eine Zeit.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
25. August 1975</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Glaubt jemand, dass man so etwas damals veröffentlichen konnte?</div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-27820916036273452014-08-14T08:21:00.000-07:002020-02-16T07:57:09.696-08:00IN DER SCHULE <h2 class="date-header">
<span style="font-size: small;">Samstag, 9. August 2014</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="3731243477261060072"></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: center;">
IN DER SCHULE</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i>Einar Schlereth</i><br />
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
In der Schule lernt man</div>
<div style="text-align: center;">
still zu sitzen</div>
<div style="text-align: center;">
weder rechts noch links</div>
<div style="text-align: center;">
sondern geradeaus</div>
<div style="text-align: center;">
auf den Lehrer zu schaun</div>
<div style="text-align: center;">
auf unsern Staat </div>
<div style="text-align: center;">
und die Religion zu baun</div>
<div style="text-align: center;">
zwei mal zwei war schon immer vier </div>
<div style="text-align: center;">
man übt auf dem verstimmten Klavier</div>
<div style="text-align: center;">
man lernt</div>
<div style="text-align: center;">
dass unrecht Gut nur schlecht gedeiht</div>
<div style="text-align: center;">
Napoleon war ein großer Mann</div>
<div style="text-align: center;">
natürlich kommt auch Goethe dran</div>
<div style="text-align: center;">
und Marx der war nicht recht gescheit</div>
<div style="text-align: center;">
man lernt</div>
<div style="text-align: center;">
dass manchmal tödlich ist ein Schlangenbiss</div>
<div style="text-align: center;">
und dass der liebe Gott allmächtig ist</div>
<div style="text-align: center;">
man vergisst viel schneller </div>
<div style="text-align: center;">
als man lernt</div>
<div style="text-align: center;">
doch darauf kommt es gar nicht an</div>
<div style="text-align: center;">
das Pensum wird bewältigt</div>
<div style="text-align: center;">
zuweilen vergewaltigt</div>
<div style="text-align: center;">
besonders die neure Geschichte</div>
<div style="text-align: center;">
da der Lehrer ein ältrer Jahrgang ist</div>
<div style="text-align: center;">
und die jüngsten Ereignisse</div>
<div style="text-align: center;">
schnell vergisst</div>
<div style="text-align: center;">
und fragt einer wie man Kinder kriegt</div>
<div style="text-align: center;">
ist die ganze Stunde versiebt</div>
<div style="text-align: center;">
es gibt hinter die Ohren und Strafarbeit</div>
<div style="text-align: center;">
das entspricht immer wieder </div>
<div style="text-align: center;">
dem Geist der Zeit</div>
<div style="text-align: center;">
nur immer geradeaus geschaut</div>
<div style="text-align: center;">
nicht links noch rechts</div>
<div style="text-align: center;">
zum Nebenmann und Fenster hin</div>
<div style="text-align: center;">
denn dort - dort geht das Leben</div>
<div style="text-align: center;">
und hier - hier lebt man schön daneben.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Freiburg im Breisgau</div>
<div style="text-align: left;">
1966</div>
einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-66210492692007249702014-08-14T08:17:00.002-07:002019-12-25T11:17:12.476-08:00 DER DONNER DER AURORA<h2 class="date-header">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Freitag, 1. August 2014</span></span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="380433869750722907"></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
DER DONNER DER AURORA</h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-380433869750722907" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i>Einar Schlereth</i></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Noch ist der Donner der Aurora nicht verhallt</div>
<div style="text-align: center;">
als in Gdansk und unter'm Hradschin</div>
<div style="text-align: center;">
Qualm und Rauch das rosa Antlitz </div>
<div style="text-align: center;">
der Eos, zornrot, tränenrot in Dunkel hüllt.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Schon breitet winterliche Kälte der Palast</div>
<div style="text-align: center;">
neuerlich, wo der Proleten</div>
<div style="text-align: center;">
Macht ganz kürzlich noch in Werken</div>
<div style="text-align: center;">
der Menschen Hoffnung erstmals genial gefasst.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Doch mächt'ger Wind erhebt sich fern im Osten. Rot</div>
<div style="text-align: center;">
peitscht er frei den Himmel. Feuer-</div>
<div style="text-align: center;">
zungen an dem Ungeheuer</div>
<div style="text-align: center;">
gefräßig zehren. Welten sind nicht mehr im Lot.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Schon hat auf roten Fetzen Tuch sich festgekrallt </div>
<div style="text-align: center;">
- Eos Trauer - die Zikade,</div>
<div style="text-align: center;">
zirpt die Internationale,</div>
<div style="text-align: center;">
die drohend jetzt den Mächt'gen in den Ohren schallt.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Noch ist der Donner der Aurora nicht verhallt.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Hamburg, den 18. Dezember 1971</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Am Abend des 25. Oktober 1917 gab ein Schuss des Panzerkreuzers Aurora
das Signal zum Sturm auf den Winterpalast des Zaren, die letzte Festung
der Provisorischen Regierung in Petrograd, dem späteren Leningrad.</div>
<div style="text-align: left;">
Aurora ist der lateinische Name der griechischen Göttin der Morgenröte,
Eos, Schwester des Helios und der Selene. Sie liebte Tithonos, für den
sie von Zeus die Unsterblichkeit erbittet, wobei sie aber vergisst, auch
um ewige Jugend zu bitten; sie selbst verwandelt den gealterten
Tithonos in eine Zikade.</div>
<div style="text-align: left;">
Maos allgemeiner Satz, der Ostwind besiegt den Westwind, hat sich nach
dem Verrat an Lenins Revolution im besonderen bewahrheitet. </div>
<div style="text-align: left;">
Die Aufstände in Danzig und Prag wurden teilweise unter roten Fahnen geführt. </div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Vor 43 Jahren schrieb ich an meinem Geburtstag dieses Gedicht, als ich
noch jung und voller Hoffnung war. Nun frage ich mit Villon: "Wo ist
der Schnee vom vorigen Jahr?"<br />
<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<h2 class="date-header">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Samstag, 26. Juli 2014</span></span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="2943976763171723152"></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://einarmemoriert.blogspot.se/2014/07/30-jahre-danach.html">30 JAHRE DANACH</a>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: center;">
30 JAHRE DANACH</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i>Einar Schlereth</i></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Kalt war der Winter jenseits der Weichsel</div>
<div style="text-align: center;">
steinhart der Boden, gesprengt die Brücken</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Glänzend im Dunkel lag dünn die Decke </div>
<div style="text-align: center;">
aus Eis und Stroh auf dem breiten Strome</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Geschütze donnernd von ferne drohten</div>
<div style="text-align: center;">
Menschen, die finster in Scharen flohen</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Versteckt die Sterne. Angst auf den Stirnen</div>
<div style="text-align: center;">
setzt alles über zum anderen Ufer</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Doch niemand sprach uns Kindern von der Schuld.</div>
<div style="text-align: center;">
Die war so groß, dass man die Heimat gab</div>
<div style="text-align: center;">
im Jahr '45 im Januar.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
In der Nacht vom 31. Dezember 1944 auf den 1. Januar 1945</div>
<div style="text-align: left;">
traten wir die Flucht an, die erst im Oktober in Bischofsheim v. d. Rhön, das zu Bayern gehört, enden sollte.</div>
<div style="text-align: left;">
30 Jahre später schrieb ich am 25. 12. 74 in Hamburg dieses Gedicht. </div>
<div style="text-align: left;">
Auch als Zeugnis, dass wir keine Vertriebenen waren, sondern höchst </div>
<div style="text-align: left;">
freiwillig - abgesehen von uns Kindern - geflohen sind.</div>
</div>
</div>
<span class="post-author vcard"></span>einartyskenhttp://www.blogger.com/profile/14771046582692375348noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8410485878972404766.post-73405302774256676302014-08-14T08:12:00.000-07:002015-12-19T02:41:02.964-08:00Nobodys Memories<h2 class="date-header">
<span style="font-size: small;">Montag, 8. Juli 2013</span></h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="8641462451093906547"></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://einarmemoriert.blogspot.se/2013/07/erinnerungen-erfahrungen-betrachtungen.html">Nobodys Memories</a>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<br />
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black;">Ein Memoiren-Versuch, mit dem ich mich in
die Reihe derjenigen stelle, die absolut keine Memoiren schreiben
sollten. Wie es doch dazu kam, schildere ich in den folgenden Zeilen.
Es geschah als Zeitvertreib, nicht, weil ich mich wichtig nehme. Und es
hat Spaß gemacht - das war wichtig.</span></b></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Ganz ehrlich gesagt, ist die Idee zu diesem Buch nicht auf meinem
Mist gewachsen. Mein Freund Kalle Hägglund aus den 60-er Jahren in
Stockholm besuchte mich hier in Motril. Wir sprachen wie immer über
Politik, Gott und die Welt und natürlich erzählten er und ich auch aus
unserem Leben. Da meinte er plötzlich: Jävlar, detta måste du skriva
upp. Zum Teufel, das musst du aufschreiben. Ich habe das als eine
Schnapsidee beiseitegewischt. Aber als dann die mir vom Luchterhand
felsenfest versprochenen Aufträge nicht eintrafen, fing ich etwas
unentschlossen und eher zerstreut an, Notizen zu machen. Bis es mir Spaß
zu machen begann. Schreiben können, ohne auf irgendwen Rücksicht nehmen
zu müssen. Als ich dann die ersten Seiten durchlas, war mir auch klar,
dass das kein Schwein jemals drucken würde. Habe es auch nie versucht.
Doch - vor kurzem fragte ein Verlag an. Ich schickte es </i></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>los - insgeheim denkend, dass die sich wundern werden. Naja, sie lehnten dann auch sehr schnell ab. </i></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Einige Jahre später - inzwischen war ich hierher nach Klavreström in
Småland im Süden Schwedens gezogen - besorgte ich Kalle Hägglund hier
Büro, Lagerraum und ein Haus für seinen Verlag, weil in Stockholm die
Preise ins Endlose stiegen. Und irgendwann wollte er wissen, was aus den
Memoiren geworden ist. Da er kein Deutsch konnte, blieb mir nichts
anderes übrig, als ein paar Kapitel zu übersetzen. Sie gefielen ihm und
er war entschlossen, sie zu drucken. Also übersetzte ich weiter und er
redigierte. Und dann starb er Knall auf Fall. </i></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Damit war für mich der Fall endgültig erledigt. Dachte ich, denn das
Klinkenputzen habe ich um 1998 endgültig aufgegeben. Bis ich nun nach
zwei Jahren ernster Arbeit mit meinen Blogs den Gedanken hatte, für
meine nicht gedruckten Bücher einen Blog zu schaffen. Denn mit einigen
Büchern hatte ich nicht so viel Glück. Die wurden mir geklaut,
raubgedruckt, Verlage gingen bankrott oder die Verleger starben. Nun
denn, hier der erste Versuch. Vielleicht hat ja der eine oder andere
Spaß dran.</i></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i>Ach ja, noch eine Anmerkung dazu. Da ich oft beim Lesen von Memoiren
das Gefühl hatte: 'Nun spinnt der aber oder phantasiert', habe ich mir
vorgenommen, Fakten und keine Phantasien zu erzählen (da ich über 60
Tagebücher mit was weiß ich wievielen tausend Seiten hier liegen habe,
ist es auch leicht, Kontrollen zu machen). Und da ich auch an diesem
Text nichts ändern wollte, selbst wenn ich zu anderen Auffassungen kam,
stellte ich mir ein 'Work in progress' vor, in dem ich unter Angabe des
Datums neue Texte eingab. Das tat ich einige Jahre, bis das Vorhaben
einschlief und das Manu zu verstauben begann. Bis jetzt. </i></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Einar
Schlereth</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">MOTRIL/Spanien</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">1994
- fortlaufend</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s1600/Einar+Portrait.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibX7ODm1B-3DeaQi8MzGbW3UwwSHHqMeRN6VP8xV8Sj1VE-KJfDKVD20-0GqcYmqgTmoHPlA9SFaEC-V0w_3ba97K4M8ybNYqh7I1MYFXF8HBA7rUHVOIbDP-oq-MX5DVxzNRMOL6idIk/s200/Einar+Portrait.jpg" width="200" /></a><span style="color: black;">Drei
Monate lang kein Wort geschrieben - doch, Briefe, Tagebuch und
sowas. Belanglos. Oder nicht, was weiß ich. Eigentlich möchte
ich andere Dinge schreiben. Ich möchte Worte schreiben können wie
Hammerschläge, wie Peitschenschläge, aber die gibt es nicht mehr.
Alle Worte haben ihre Bedeutung und ihren Biß verloren, seit Luther
seine Thesen an das Tor schlug - jeder Hammerschlag ein Wort und
jedes Wort ein Hammerschlag. Mit demselben Hammer hätte man ihn
erschlagen müssen, als er zu dem fetten Schwein wurde, das die
Scheiße der Fürsten fraß. Gab es jemals wieder in Deutschland
einen solchen Furor, wie ihn jene Worte bewirkt hatten? Ich bezweifle
es. Nicht einmal das Manifest von Marx und Engels. Das war eine Bombe
mit Langzeitwirkung, deren schmorgelnde Zündschnur lange
niemand bemerkte.</span><br />
<a name='more'></a><span style="color: black;">Also
Worte wie Hammerschläge is' nicht. Nicht nur, daß die Worte ihre
Bedeutung und ihren Inhalt verloren haben, sondern auch - gäbe es
sie denn - die Unmöglichkeit, sie irgendwo anzuschlagen. Wo man
hinhaut, nichts als der zähe Schleim der Lüge, die stinkende Kotze
der Medien, die Kloake der Regierungsscheißer und
Industrieabzocker. Und doch können wir ohne Wörter nicht leben und
nicht denken, auch nicht ohne das geschriebene Wort. Wir, die
wir die Worte lieben, können nur immer wieder versuchen, ihnen
gerecht zu werden, sie ehrlich und ohne Schminke auftreten zu lassen.<br /><br />Ich
gehe hinunter in das Städtchen Motril, am Fuße der Sierra de Lujar.
Wie immer Concerto grosso der Vögel in den beiden Pinien unterhalb
des Krankenhauses. Warum geht einem beim Gesang der Vögel das
Herz auf? Weil er nicht Lüge ist wie das Gezwitscher der Menschen.
Nicht wie da hinter mir im Hospital. Madre mia, quien va ayudarte en
morir? Niemand, niemand, meine Alte, wird dir beim Sterben helfen,
das mußt du alleine besorgen. Deine ganze Brut, der du das
Leben geschenkt hast, flattert um dich herum und belügt dich.
Besonders die eine, die du nie besonders leiden konntest, weil sie
verlogen und frömmelnd ist - die, die kommt natürlich besonders
oft. Und warum wirfst du sie nicht alle hinaus und stirbst mit
Anstand und ohne Lüge? Aber lügen sie nicht alle, vom Chefarzt
bis zur kleinen Krankenschwester? Erzählen einem, daß alles wieder
gut wird, wenn man doch genau weiß, daß man sterben wird, daß ihre
ganze Kunst nichts helfen wird?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Kommen
wir nicht aus ohne Lüge? Von der Wiege bis zum Grab, nichts als
Lügen? Steckt das in uns? Wird es uns anerzogen? Ich halte es für
eine Frage der Erziehung. </span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"> </span><span style="color: black;">Eine Frau hat kürzlich ein Buch
veröffentlicht, das diese These stützt und die Mutterliebe als
grandiose Lüge entlarvt, all die Frauen auf's Korn nimmt - und seien
es Intellektuelle (die besonders) - die gleich nach dem Akt des
Gebärens sich in Mütterkühe verwandeln. Die Kinder in
Instrumente ihrer Macht und die Männer in Hanswürste ummodeln. Was
ich immer gesagt habe. Ich glaube, nirgendwo wird so penetrant, so
impertinent und so permanent gelogen wie in der Mutter - Kind -
Beziehung. Ja, ich weiß, es hat irgendwann und irgendwo mal eine
Ausnahme gegeben, aber davon rede ich nicht. Ich rede von der REGEL,
die jeder mit offenem Blick überall beobachten kann.<br /><br />Mit
der Geburt geht doch das ganze Elend schon los. All die Erwachsenen,
die in die Wiege glotzen und kein vernünftiges Wort rausbringen, nur
tätätä und tütütü und ach wie süß, und wenn die Süßen so
häßlich wie Kanalratten sind. Was die meisten sind. Im Suff
und ohne Liebe gezeugt und meist noch nikotin- und alkohol- und
drogengeschädigt.<br /><br />Und
so geht das Lügen munter weiter, unter aktiver Beteiligung der süßen
Kleinen, sobald sie den Mund aufmachen können. Denn clever sind die
Kurzen, auch wenn sie `ne Klatsche haben. Die merken doch sofort, daß
man ohne Lügen nicht weit kommt. Was die wirklich von den Alten
halten, kann man an ihren Blicken ablesen, die sie ihnen zuwerfen,
sobald sie sich unbeobachtet glauben.<br /><br />Da,
da läuft gerade so eine "Mutterkuh" mit ihrem jüngsten
Wurf vorbei. Dieser Balg, was aus dem wird, läßt sich schon jetzt
an seinen fünf Jahren ablesen. Dieser Blick auf ihre Worte. Aber
sofort das berechnende Grinsen in der Fresse, sobald sie sich
ihm wieder zuwendet. Und es ist dieselbe kalte Berechnung, die
der Alten, die noch keine 25 Jahre hat, im Gesicht steht. Wie sie
gekleidet ist, hat sie sich teuer verkauft und bezahlt hat sie
mit Lustlosigkeit, Lieblosigkeit, Lüge.<br /> </span><br />
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Doch
sie lügt nicht allein. Er genau so. Immer, auch dann, wenn es nicht
Not tut, wie eine Freundin sagt. Schaut einem treuherzig in die Augen
und lügt. Er lügt und lügt und lügt immer, wenn er das Maul
aufmacht.<br /><br />Vor
dem Einschlafen lag ich lange wach und schrieb Seite um Seite weiter.
Beispiele über Beispiele. Heute morgen um sechs Uhr aufgewacht und
weitergeschrieben. Und so geht das seit Jahren schon. Seit Jahren?
Seit Jahrzehnten. Wenn ich es recht überlege, dann sind es
mindestens 40 Jahre. Damals, als ich begann zu schreiben oder
vielmehr nachzudenken. Über all die Heuchelei und Verlogenheit. Die
Eltern, die ihr Zusammenleben auf einer Lebenslüge aufbauten; die
Nachbarn, die Bewohner der kleinen Stadt, der Dörfer drumherum, die
alle so gut katholisch und fromm waren, daß sie uns Flüchtlinge
in den tiefsten Grund der Hölle wünschten. Damals, als ich begann,
an dieser Welt zu leiden, begann, mich nach einer besseren Welt zu
sehnen. Als mir klar wurde, daß ein gut Teil der Schuld an der
Verlogenheit der Welt die Religion trägt, damals, als ich mit einem
komplizierten Beinbruch Monate im Bett zubrachte.<br /><br />Viel
später gewann Marx allein schon deshalb meine Sympathie, weil er
meine Gedanken schon 100 Jahre früher gedacht hatte. Aber so richtig
ich auch den Kampf gegen die Religion in den Ostblockländern fand,
so sehr lehnte ich stets die Methoden ab. Denn Gläubigkeit ist eine
Krankheit, eine Sucht, die nur mit Fingerspitzengefühl, Geduld und
Humanität geheilt werden kann - wenn überhaupt. Aber genau daran
mangelte es in allen sogenannten sozialistischen Ländern, weil das
zutiefst humane Denken von Marx nicht begriffen wurde. Und wenn einer
es verstand, wie Mao, dann fehlten ihm die Zeit und die
Menschen, um dieses Denken zu verallgemeinern.<br /><br />Mit
dem Schließen der Moscheen und Kirchen, wie in Albanien, ist es ja
nicht getan. Oder mit dem Verbot, den Glauben zu praktizieren. Dabei
hatten die Kommunisten alle Chancen. Die Pfaffen und Hodschas -
dieses ganze faule Gesindel, wie Thomas Morus sie nennt - hatten sich
durch ihre Kollaboration mit den alten und neuen Mächten für alle
Ewigkeit diskreditiert - so hätte man meinen sollen. Doch dabei
vergißt man die maßlose Vergeßlichkeit des Menschen.<br /><br />Doch
was soll's. Nirgends auf der Welt gibt es nur den Ansatz des Willens,
die Religion zu bekämpfen. Ganz im Gegenteil. Man paßt sich lieber
an, denn an allen Ecken und Enden werden wieder Scheiterhaufen
angezündet, und man möchte nicht riskieren, ihn besteigen zu
müssen. Als hätte es nie eine Aufklärung gegeben. Aber wen
wundert es? Das ist das Wesen einer jeden Religion. Wenn der
Wind ihr ins Gesicht bläst, macht sie ein Schafsgesicht, doch sobald
sie eine Chance hat, kehrt sie ihr Wolfsgesicht hervor und reißt,
was immer ihr in die Quere kommt. Alle Religionen, sage ich. Die
Hindus massakrieren die Moslems und die Moslems die Hindus, und die
ach so sanften Buddhisten bringen alle Andersgläubigen um, wenn sie
die Chance haben, und die Christen jedweder Couleur, na, die
waren im Morden und Totschlagen immer besonders gut. Du hast Recht,
verehrter Liebermann, man kann unmöglich so viel fressen, wie man
kotzen möchte.<br /><br />(rot)
Eigentlich wollte ich schon lange an (mit) diesem Text
weiterarbeiten, d.h. ihn nicht verändern oder `korrigieren'
oder verbessern, sondern vielmehr ergänzen. Mir fallen immer wieder
Dinge ein, die ich vergessen habe oder die ich verkürzt
wiedergegeben habe. Es sind jetzt ca. zwei Jahre seit der
Niederschrift (1993) vergangen. Aber ich möchte die
`Neuzugänge' kenntlich machen, am besten mit einer anderen Farbe.
Also nehme ich erst einmal rot. Weitere Farben können in
späteren Jahren folgen.(rot)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Vergangene
Woche bekam ich von einer Bekannten eine Einladung zu einem
Fest. Ich hatte sie vor Jahren im Nacktbad kennengelernt,
wo mir zuerst ihr schöner Venushügel aufgefallen war. Wir stellten
fest, daß wir gemeinsame Freunde hatten, was aber nicht zu weiteren
Gemeinsamkeiten führte, von gelegentlichen Treffs abgesehen.
Schließlich begegnete ich ihr in der Stadt und erkannte sie nicht
wieder, so unförmig war sie geworden, was nicht allein der
Schwangerschaft im fünften Monat geschuldet war. Sie war in
Portugal gewesen und hatte sich dort von irgendeinem Kerl anbumsen
lassen. Sie wollte unbedingt ein Kind, auf einen Vater könne sie
verzichten. Kopfschüttelnd ging ich weiter. Jetzt werde ich der
Einladung folgen, weil ich sehen möchte, was aus dem Balg geworden
ist. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
halte dies für ein übles (nicht das übelste) Beispiel für den
Zusammenbruch der Beziehungen zwischen Mann und Frau. Durch den
Egoismus dieser Frau wird das Kind von vornherein betrogen. Ihm wird
ein wesentlicher Bestandteil der Liebe - die Vaterliebe -
vorenthalten. Was von der Mutter durch verdoppelte `Liebe'
gutgemacht wird, womit das Kind aber lediglich noch mehr
verdorben wird. Ich denke, die Liebe zu einem Kind muß vielfältig
sein, nicht monolinear. Die Liebe der Mutter unterscheidet sich
von der Liebe der Großmutter, der Großeltern, von der des
Vaters, der Geschwister oder Verwandten. Eine Person allein kann das
nicht geben. Diese Mutter erteilt sich `aus Liebe' diktatorische
Vollmachten. Der arme Paul - er hat gute Chancen, entweder schwul
oder zum Tyrannenmörder zu werden. Wenn alles gut geht,
vielleicht ja auch nur ein gewöhnlicher Schwachkopf. (rot)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Gestern
bringe ich Carmen die Spritzpistole zurück, die ihr Mann mir
geliehen hat. Keine Zeit, keine Zeit, ich muß zum Arzt und vorher
noch das Auto putzen, empfängt sie mich. Mit frisch gewaschenen und
noch nassen Haaren klopft sie wie wild auf den Sitzkissen herum, so
daß der Staub aufgewirbelt und gleichmäßig verteilt wird,
natürlich auch auf die frisch ge-waschenen Haare. Welcher Teufel hat
der ins Hirn geschissen. Abgesehen vom Irrsinn ihres Tuns, glaubt sie
etwa, der Arzt stünde hinter der Gardine, um zu kontrollieren, ob
sie den Wagen gewaschen habe? Glaubt sie, der mache das bei allen
oder nur bei ihr? Oder will sie den Arzt im Auto ficken? Dann hätte
das ja noch einen Sinn. Aber den Traum wagt sie wahrscheinlich nicht
einmal leise zu denken. Also nur hirnrissige Betriebsamkeit,
um die Zeit totzuschlagen, über die sie als Mutterkuh allzu
reichlich verfügt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Möchte
gerne wissen, worauf die Vorstellung von der feurigen Spanierin
zurückzuführen ist. Nirgendwo sind die Frauen asexualer als in
diesem Lande. Nigendwo werden sie schon in jungen Jahren so
darauf getrimmt, sich einen kleinen Macho einzufangen. Nirgendwo
ist die berechnende Kälte derart in die Gesichter selbst ganz junger
Gören geprägt wie hier, so daß sie eher ausgebufften Huren
gleichen als Teenies. Und nirgendwo ist der Frust in der Ehe
größer, der sich dann in ungehemmter Freßsucht entlädt.
Diese fetten, unförmigen Kröten, die an allen Haustüren und -ecken
schwarz gekleidet sich die Mäuler verreißen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(rot)
Es ist dies eine meiner beliebten Übertreibungen, wie mein Freund
Uli immer sagt. Natürlich gibt es kluge, reizende Spanierinnen, aber
solche Frauen sind, wenn möglich, noch seltener als bei uns zu
finden. Es sind bewußte Verallgemeinerungen. Im übrigen
erzählte ein Bekannter diese meine Äußerung seiner spanischen,
d.h. baskischen Freundin, in der Erwartung, sie würde sie empört
zurückweisen. Doch sie sagte nur ganz cool: "Stimmt!"
(rot)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Es
ist unfaßbar, daß der menschliche Körper so etwas aushalten kann,
ohne in einen allgemeinen Kollaps zu fallen. Es führt nur immer zum
Beinahe-Kollaps, weshalb alle Sprechzimmer und Kliniken und
Gesundheitszentren überfüllt sind. Und die leben von dieser
allgemeinen Verfettung, statt allen die FdH-Kur zu verordnen. Wie das
ein befreundeter Arzt einmal vertretungsweise tat. Er hat immer
nur `Friß die Hälfte' gesagt, daß diese ganzen Huren das Maul
nicht mehr zukriegten. Lustig ist das wohl nicht gewesen. Die Weiber
sprangen ihm mit dem Arsch ins Gesicht, und die Vertretung hat er
auch nicht mehr bekommen. Dabei wäre es immer noch viel zu viel,
wenn sie die Hälfte fräßen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Pedro
erzählt mir stolz, daß er schon 40 Jahre verheiratet sei. Aber von
morgens bis spät ist er unterwegs. Kommt nur zum Fressen und Pennen
nachhause. Welch ein Horror! Anstatt das schamhaft für sich zu
behalten. Nein, er brüstet sich damit. Una buena mujer. Eine gute
Frau. Das glaub' ich. Hält die Schnauze, kocht ihm sein Fressen und
wäscht ihm seine dreckigen Hosen. Pflichtschuldigst hat er sie
sechs Mal bestiegen, um ihr einen Braten in die Röhre zu
schieben. Naja, vielleicht hat er ab und zu ein bißchen lustlos in
ihr rumgestochert. Ab und zu im Puff gewesen und das war sein
Sexualleben. Jetzt ist er 67 Jahre alt. Für sich genommen ein
netter Kerl. Zu Späßen aufgelegt und ein guter Kamerad. Kein
Arschkriecher. Und ein grand tireur. D.h. er trifft beim
Pétanque die Kugel auf 10 m Entfernung mit achtzigprozentiger
Sicherheit. Aber natürlich reißt er seine Weiberwitze wie alle
anderen auch. Bei Männern ein sicheres Zeichen, daß sie
herzlich wenig Erfahrung in der Liebe haben oder überhaupt zur
Liebe unfähig sind. Aber irgendein dummes Luder findet
jeder, an deren Seite er dann 40 Jahre verbringen kann. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aus
dem Hochnebel gestern abend hat sich in den frühen Morgenstunden
ein Landregen entwickelt, der später in einen Sturzregen
überging. Ich selber fühlte mich als diese knochentrockene,
ausgedürstete Erde, die endlich, endlich trinken konnte. Welch ein
Glück. Seit Jahren sind die Niederschläge in Andalusien völlig
unzureichend. Von Cadiz bis Sevilla und Jaen ist das Wasser
rationiert. Die Stauseen sind nur bis zu 15 % ihrer Kapazität
gefüllt und die Situation hat sich auch nicht durch die
verschiedenen regionalen Regenfälle gebessert. Trotzdem sind die
Wasserpreise hier ein Witz. Alles ist fast so teuer wie bei uns, doch
das Wasser kostet nur einen Bruchteil. In Marbella hat es einen
Aufstand gegeben, als der Wasserpreis auf eine Mark angehoben wurde.
In Hamburg zahlt man jetzt ca. 4.80 DM (incl. Abwasser natürlich)
und dabei haben wir vergleichsweise Wasser im Überfluß.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(rot)
Inzwischen sind es sieben Mark und die Wassersituation in Andalusien
ist noch dramatischer geworden. Rationierung ist zu einer
Dauereinrichtung geworden. Mallorca muß mittlerweile mit
Wassertankschiffen versorgt werden. (rot)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nirgends
ein Bewußtsein für das Wasser als das Lebenselexier. Hier wird eine
so hemmungslose Verschwendung getrieben, daß man sich wundert, nicht
überall schon Wasserrestriktionen eingeführt zu sehen. Im
übrigen frage ich mich seit Jahren, ob nicht der Export von Obst und
Gemüse, der ja in die Millionen Tonnen geht und praktisch aus Wasser
besteht, nicht auch Auswirkungen auf den Wasserhaushalt gerade
der Länder hat, die Wasser- und Desertifikationsprobleme haben (noch
dramatischer als für Spanien muß das doch für die Länder der
Sahelzone sein). Wasser wird also ausgerechnet in die Länder
exportiert, die manchmal im Wasser geradezu ersaufen. Und im
Austausch erhält der Süden Maschinen und Chemikalien.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">A
propos Chemikalien. Das ist ein Elend hier. Plastikmüll an jeder
Ecke, an den schönsten landschaftlichen Stellen, mitsamt Batterien,
Fernsehern, Kühlschränken, Möbeln, Bauschutt. Gewiß, es ist
in den vergangenen Jahren besser geworden, aber gelöst ist das
Problem noch lange nicht. Warum hatte man zu allen Zeiten und noch im
Mittelalter das klare Bewußtsein, daß Wasser lebensnotwendig ist,
seit Beginn der Industrialisierung aber nicht mehr? Warum wurden
Brunnenvergifter zu allen Zeiten mit schwersten und grausamen Strafen
belegt und heute ist nicht einmal mehr das geringste
Unrechtsbewußtsein übrig geblieben? Weder bei den Tätern,
noch bei den Betroffenen. Weil sie im Grunde alle Brunnenvergifter
sind. Jeder schmeißt doch seinen Dreck in die Gegend. Der kleine
Mann hinters Haus oder in den nächsten barranco, die Industrie läßt
ihn irgendwo in die Landschaft kippen oder in den Ozeanen
verklappen und die Stadt leitet die Scheiße ins Meer und den Rest
auch in den barranco. Wo er von Zeit zu Zeit angezündet wird und die
wundersamsten Düfte verbreitet. Is was, Doc?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Man
versucht, einen Witz darüber zu machen und hat ein schiefes
Grinsen in der Fresse. Weil sich die Wut nicht mit einem Witz
zufriedengibt. Dieses ganze kriminelle Pack! Aber das sind ja alle,
vom freundlichen Nachbarn bis zum eiskalten bundesrepublikanischen
Unternehmer, der seine Giftproduktion nach Spanien verlegt, wenn sie
in Deutschland verboten wird. Und man kann doch nicht neben jeden
Baum und hinter jeden Busch einen Bullen stellen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
doch funktioniert es im Grunde nur so. Vor Jahrzehnten gab es südlich
von Frankfurt einen wunderschönen Baggersee. Es war die 68-er Zeit
und wir machten daraus das erste Nacktbad Frankfurts. Es dauerte
nicht lange und das ganze Gelände war derart zugemüllt, daß das
Betreten geradezu lebensgefährlich wurde. Das Ende vom Lied: Das
Terrain wurde von der Stadt verpachtet, der Pächter zog einen
Zaun darum, kassierte saftige Preise und stellte einen Kuli ein, der
regelmäßig am Abend den Dreck der Besucher beseitigte. Die Stadt
hatte einen neuen Millionär und die Leute waren's zufrieden. Und das
soll nicht eine perverse Gesellschaft sein?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(rot)
Kürzlich mit einer Freundin über Kinder im allgemeinen und im
besonderen geredet. Sie war mit mir der Meinung, daß maximal fünf
Prozent aller Kinder bewußt und aus Liebe gezeugt werden. Die
meisten im Suff oder unter Drogen (und dazu rechne ich
selbstverständlich auch den Alkohol) oder mit dem falschen
Partner oder durch sonstige Zufälle. Das ist die Hauptursache
dafür, daß es so viele geistige, seelische, körperliche
Krüppel gibt, daß die Welt voller Aggression ist. (rot)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Im
Spiegel die Wehner-Geschichte gelesen. Aus in Moskau jetzt
aufgefundenen Akten geht hervor, daß er, um seine Haut zu retten,
die eigenen Genossen dem NKWD ans Messer geliefert hat. Da das
natürlich kein schöner Zug ist, wird es ganz spitzfindig
gerechtfertigt: Er habe als ein ganz Schlauer die Stalinsche
Mordmaschine genutzt, um die schlimmsten Typen, nach dieser
Darstellung allesamt ebenfalls Denunzianten, aus der Partei
hinauszusäubern. Ich habe wahrhaftig nicht viel für die
Führungsclique der alten KPD übrig, aber diese Art von Apologetik
geht mir doch gegen den Strich. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Insgesamt
sind es miese Typen gewesen. Brüstete sich der Thälmann doch
damit, im `Lux' eine Großfürstin für eine Büchse Kondensmilch
gefickt zu haben. Der Führer der deutschen Arbeiterpartei und
Reichspräsidentenkandidat! Ekelhaft. Aber diese Mentalität
herrschte in der gesamten Partei vor, bis hinunter zum einfachen
Mitglied. Anfang der 70-er Jahre hat mir doch ein altes, angesoffenes
KPD-Mitglied allen Ernstes erklärt, daß nach dem Sieg der
Revolution als erstes alle Blankeneser Weiber durchgefickt werden
müßten. Statt die Emanzipation der Frau in den eigenen Reihen
voranzutreiben (wofür Reich die besten Ansatzpunkte lieferte), hat
man diesen Trumpf überhaupt nicht ausgespielt. Ganz im Gegenteil
wurden dieselben männlichen, frauenfeindlichen und
autoritären Denk- und Verhaltensweisen wie in den bürgerlichen
Parteien reproduziert. Und zwar durchgängig.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
derartiges proletarisches Klassenbewußtsein hätte sich Marx
wahrlich nicht träumen lassen. Das änderte sich auch nicht in der
68-er Generation. Wer redete auf allen Versammlungen endlos und
wer saß in allen Ausschüssen? Männer. Bis die Frauen die Schnauze
voll hatten und ihren eigenen Weiberrat gründeten. Oder ich
erinnere mich, wie sich die Genossen nach den politischen
Versammlungen oft geschlossen einen amerikanischen
Dreckfetzen reinzogen, Krahl, Cohn-Bendit (jetzt für Kulturfragen
zuständig - daß ich nicht lache), Schirmbeck und Co. vorneweg. Wie
man sich die Massakrierung der Indianer zum Spaß und zur Entspannung
anschauen kann, wird mir immer ein Rätsel bleiben. Wenn sich die
Leute zum Spaß Auschwitz-Filme anschauten, wäre das der Sache nach
nichts anderes. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Auschwitz-Filme
wohlgemerkt, die erst noch gedreht werden müßten, mit den
Massenmördern als Hauptdarstellern und Helden. Ich höre richtig den
Aufschrei. Das sei ja nun doch etwas ganz anderes. Richtig: In dem
einen Fall waren es nur Rote, im anderen Juden. Selbst die
Entrüstung der Leute ist immer verlogen. Immer am falschen Ort
und zur falschen Zeit. Weil von den Herrschenden vorgegeben wird,
wann man sich zu entrüsten habe.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(rot)
Wunderbar, daß ich hierfür von berufener Seite eine Bestätigung
erhielt. Kürzlich las die Indianerin Leslie Marmon Silko aus ihrem
Roman Almanach der Toten im Amerika-Haus, vielen Kritikern
zufolge der größte Roman Amerikas. Als sie vom Holocaust an den
Indianern sprach, empörte sich in der Diskussion eine `Dame',
eine Weiße, daß "das doch wohl nicht dasselbe sei".
L. M. Silko schlug mit Vehemenz zurück: "Warum denn nicht? Weil
es Rote waren?" Und sie nannte noch etliche andere Beispiele von
Massenmorden der Weißen. Im übrigen kam der Spruch von derselben
`Dame', die Silkos frühere Bücher `so schön' gefunden hatte, und
bedauerte, daß sie jetzt `so politisch' geworden sei. Pack!
(rot)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Habe
in meinem Gärtchen gearbeitet und das ist wohltuend und
nervenberuhigend. Unten im Barranco schnitt ich mir zuerst
Schilfrohrstangen zurecht und bastelte dann das Gerüst, an dem ich
die Tomaten anbinden werde. Es ist so stabil geworden, daß es auch
dem stärksten Wind standhalten wird. Und der kann hier manchmal mit
unglaublicher Härte, mit einer geradezu saugenden Kraft blasen.
Liegst du abends im Bett und hörst nichts als die wuchtigen
Hammerschläge des Windes, das Stöhnen und Ächzen des Hauses,
denkst du, jetzt gleich ist es so weit, und der Sturm trägt dich
mitsamt der Hütte hinunter ins Tal.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
jeden Tag betrachte ich alle Bäume und all die Blumen, die ich
gepflanzt habe und ihre Fortschritte im Wachstum. Wie ein Kind freute
ich mich, als der Rebensteckling angegangen war und jetzt ausschlägt.
Oder über den Holunderzweig, den ich provisorisch zum Stützen
der jungen Tomatensetzlinge in die Erde gesteckt hatte, und der
ausgeschlagen hat. Ich habe ihm nun einen anderen Platz zugewiesen.
Der Guavo-Baum streckt die ersten Blattspitzchen heraus und die
Knospen der Feige werdenimmer dicker. Die Kamille duftet und das
Rot des Klatschmohns ist eine wahre Augenfreude. Überall blühen
gelber Klee und der rosaviolette Natternkopf. Die Mönchs- und
Samtkopfgrasmücken, zwei Pärchen, hüpfen zutraulich im Gebüsch
herum, während ich daneben auf der Terrasse meinen Kaffee trinke.
Sie inspizieren sorgfältig jeden Zweig wie die Mütter früher die
Kinderköpfe nach Läusen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
weiß, was Brecht über den blühenden Pflaumenbaum in seinem Hof
gesagt hat. Das ist richtig und falsch zugleich. Könnten wir diese
Freude nicht erfahren, würden wir uns in keiner Weise von den
anderen unterscheiden. Andererseits: Während ich einen Kohlkopf
pflanze, haut Holzmann einen ganzen Regenwald um. Und die scheren
sich einen Dreck darum, ob dabei 1000 Arten an Flora und Fauna
draufgehen, noch ehe sie registriert und klassifiziert wurden. Die
verschwinden einfach, als hätte es sie nie gegeben. Allein an einer
solchen Tatsache könnte man doch irre oder zum Mörder werden. Aber
obwohl sie in allen Zeitungen und Zeitschriften zu lesen, im Rundfunk
und Fernsehen zu hören und zu sehen war, wird niemand daran
irre. Geht kein Aufschrei durch das Land, wird keiner dieser
Verbrecher vor Gericht gestellt. Wie denn auch, wo wir doch selbst
die Mörder an Millionen Menschen gehätschelt und gepäppelt haben,
damit sie friedlich in ihren Betten entschlafen können. Da kann man
doch kein Wesen um so ein paar Spinnen und Kräuter machen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Unterdessen
traure ich meinen Geckos nach. Ein Mauergecko, ein dicker
Familienvater, ein etwas Schlankerer mit nachwachsendem Schwanz und
ein Winzling (ein Scheibenfinger, eine andere Art, wie ich
herausfand), hatten sich in meiner Bude eingefunden. Zu meinem
Erstaunen zirpten, schnalzten und quakten sie sogar. Ihre Anwesenheit
hatte etwas Beruhigendes, und belustigend war es, ihrer Jagd
zuzuschauen. Man glaubt gar nicht, wie oft sie danebenschnappen und
dann loswatschelten, um die Beute doch noch zu erwischen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Sie
wurden nun ein Opfer meines Kampfes gegen Mäuse, die mich mehr als
eine Nacht wachhielten, die meine Nahrungsmittel und meine Decken
anfraßen, auch tagsüber auf dem Computer herumhüpften und
sich ganz ungeniert unter meiner Matratze ein Nest zu bauen anfingen.
Weder Fallen, noch Gift zeigten Wirkung; Deshalb griff ich auf
Empfehlung eines spanischen Gärtners zu einem Superkleber (der in
Hamburg auch gegen Tauben eingesetzt wird). Von den Mäusen habe ich
seither nichts mehr gesehen und gehört. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Doch
eines Morgens fand ich den mittleren Gecko auf dem Rücken liegend
festgeklebt an diesem Teufelszeug. Ich konnte ihn nur noch töten.
Das Merkwürdige nun ist, daß seither die beiden anderen Geckos
meine Wohnung verlassen haben. Offenbar verfügen sie über ein
Warnsystem wie Mäuse oder Ratten. Will versuchen, darüber
etwas herauszubekommen. So schade ich ihr Verschwinden finde,
bin ich doch froh, daß sie nicht auch noch Klebeopfer werden.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Heute
Nacht einen erotischen Traum gehabt, in dem zum ersten Mal wieder
nach Jahrzehnten meine Mutter auftauchte. Ich saß schmusend mit
einer Frau zusammen - weiter passierte gar nichts - und plötzlich
saß da meine Alte mit am Tisch. Einfach so, jedenfalls erinnere ich
kein Gespräch. Und sofort bekam ich Hemmungen, fühlte mich
kontrolliert. Ausnahmsweise hatte sie die Rolle einer ehemaligen
Freundin eingenommen, die sonst immer in entscheidenden Momenten
auftaucht. In einem solchen Zusammenhang ist mir allerdings meine
Mutter noch nie im Traum erschienen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Vielleicht
weil ich gestern an sie im Zusammenhang mit meinen Aidstest denken
mußte. Hatte mir doch dieses Aas bei meinem Auszug zur Universität
als Denkspruch mit auf den Weg gegeben: Wenn du mit Mädchen gehst,
dann wirst du krank. Unaufgeklärt und dumm, wie ich war, hat dieser
Spruch über Jahre hinweg Beziehungen zu Frauen unmöglich gemacht -
aus lauter Schiß. Nun, und gestern mußte ich daran denken, daß ihr
blöder und hinterhältiger Spruch sich in den heutigen Aidszeiten
in jeder Hinsicht, selbst in seiner harmlosesten Variante, auf
fatale Weise bewahrheitet. `Mit einem Mädchen gehen'
beinhaltete früher ja alles, vom Küssen bis zum Bumsen.
Und streng genommen kann es heute nicht einmal harmlose Küsse
geben. Wer sagt mir denn, daß die Frau nicht positiv ist, ohne
es zu wissen, sich vielleicht gerade selbst befriedigt und den Finger
auch in den Mund gesteckt hat? Oder daß sie nicht gerade einem
Typen einen abgelutscht hat? Aber so etwas kommt wohl im Denken
der Scheißer von Beratern nicht vor. Also wäre im Grunde die
einzige Sicherheit Himbeersaft. Anstatt. Wie in den alten
prä-Pillen-Zeiten. Nun, die Präser mit Himbeergeschmack gibt es ja
auch schon. Wenn das Sexualität sein soll, dann kaufe ich doch
gleich lieber eine Gummipuppe. Und ich kenne Frauen, für die dann
der Schäfer oder ein Dildo die weitaus bessere Alternative ist.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nun
ja, vielleicht haben die Berater so Unrecht nicht. Wenn man die neue
Analyse im Spiegel über die männliche Impotenz liest, dann weiß
man ja, daß Ficken und all diese Sauereien Gottseidank kaum noch
vorkommen. Das einzig Dumme an der Geschichte ist allerdings,
daß wir auf diese Weise aussterben könnten, zumal die Qualität und
Quantität des Samens immer miserabler werden. Also werden flugs
Forschungsinstitute gegründet, um diesem Mysterium auf die Spur
zu kommen. Dabei ist es doch nur folgerichtig, daß einem in dieser
Gesellschaft selbst die Lust auf's Ficken vergeht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
je weniger gefickt wird, umso mehr wird von Liebe gequatscht.
Kein Song, kein Lied weder bei uns noch hier in Spanien oder
sonstwo oder auf den internationalen Hitlisten, in dem nicht von
Liebe, Liebe, Liebe bis zum Erbrechen geheult und geschluchzt wird.
Eins verlogener als das andere. Ich liebe nur dich und ich werde
immer treu sein und ich werde alles für dich tun und ich gehe für
dich in den Tod. Alles Kitsch, weil dem allen kein echtes Gefühl
zugrundeliegt, weil das alles schon hunderttausend Mal gesagt
wurde, nur viel besser. Wie das in der Praxis aussieht, sehen wir,
wenn diese Typen sich scheiden lassen und die Messer gewetzt werden
und um Millionen gechincht wird.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Jedenfalls
hat man ein neues Problem. Neben dem Aidsproblem nun das
Spermaproblem und das Problem der Fortpflanzung und das Problem der
Erziehung und der Drogen und auch die Leichen werden zunehmend zu
einem Problem, weil sie derart vergiftet sind, daß sie das
Grundwasser verseuchen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dabei
ist das einzig wirkliche Problem für diese Welt der Mensch. Genauer:
Seine Unmenschlichkeit. All das, was von aufgeklärten Menschen
aller Zeiten und Länder als menschlich angesehen wurde, das
gilt heute nicht mehr. Die Menschheit ist global gesehen dasselbe,
was der Autofahrer im kleinen ist: Eine Gefahr für die Mitmenschen
und die Umwelt, leider eben nicht nur für sich selbst. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(1998)
Ein englisches Ameisenforscherpaar hat nachgewiesen, daß die Erde in
dem Augenblick kollabieren würde, wo die Ameisen verschwinden
würden, deren Biomasse größer als die der Menschen ist. Würden
umgekehrt die Menschen verschwinden, wäre das für die Welt nicht
nur nicht ohne negative Folgen, sondern eine Wohltat. (1998)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Welch
brutales und zynisches Verhalten steckt dahinter, wenn sich
`zivilisierte' Menschen täglich am Fernsehschirm die Vernichtung
von Millionen Mit-Menschen - ich denke nicht allein an den Golfkrieg
und den Jugoslawienkrieg und den Angolakrieg und den Somaliakrieg,
sondern vor allem auch an die schleichende Vernichtung durch
Hunger und Krankheit - genüßlich anschauen, dazu ihr Bier
saufen und Käsecracker fressen. Natürlich tragen in erster
Linie die großen Verbrecher in den Multis und den Regierungen
die Verantwortung, aber freisprechen kann man den Einzelnen nicht.
Wir alle tragen dafür die Verantwortung und eine Gesellschaft,
die so etwas geschehen läßt, hat ihr Bleiberecht auf diesem
Planeten verwirkt. Je schneller sie verschwindet, desto besser. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
auch das ist nur ein Wunschtraum. Sie wird wohl nicht so schnell
verschwinden, ohne nicht vorher noch viel mehr Unheil anzurichten.
Ohne vorher noch mehr Völker und Tiere und Pflanzen ausgerottet
zu haben. Mit welchem Recht? Dem Recht des Stärkeren. Was wir
gleichwohl nicht wahrhaben wollen. Wir sind derart verbogen und
verkorkst, daß wir die dem System inhärente Gewalt gar nicht
wahrnehmen bzw., wenn man der Argumentation von Günther Anders
folgt, gar nicht mehr wahrzunehmen vermögen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
unserer Demokratie inhärente Gewalt etwa, die auf dem
Mehrheitssystem aufbaut. Abgesehen davon, daß die Mehrheit eine
Fiktion ist - alle unsere Regierungen stützten sich auf maximal 40 %
der Bevölkerung, in der Regel eher auf 30% - bedeutet Mehrheit
immer Vergewaltigung der Minderheit, die im schlechtesten Falle 49,9
% betragen kann. Abgesehen auch davon, daß die Mehrheiten, wie
sie in den westlichen Demokratien durch die Parteien-Mischpoke
zustandekommen, auch ein Witz sind. Oder die Gewalt, Menschen in der
Sahelzone zu zwingen, Sojabohnen für unsere Schweine anzubauen,
damit wir drei Schnitzel am Tag fressen können. Die permanente und
allgegenwärtige Werbung für Autos, obwohl man weiß, daß
jeder Autofahrer ein potentieller Mörder ist. Unser ganzes
System der Erziehung ist eine einzige VerGEWALTigung. Die Liste
ließe sich endlos fortsetzen. All das sehen wir als normal und
selbstverständlich an. Und derjenige, der das nicht akzeptieren
will, der ist anormal.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Lese
von Virginia Woolf die Zeilen: "Es war verwunderlich, dachte
sie, wie man sich, wenn man allein war, Dingen zuneigte,
unbeseelten Dingen; Bäumen, Bächen, Blumen; fühlte, wie sie einen
zum Ausdruck brachten; fühlte, daß sie zu einem selbst wurden;
fühlte, sie kannten einen, waren in gewissem Sinn man selbst; und
daher eine unvernünftige Zärtlichkeit für sie empfand, wie für
einen selbst." Ich würde ergänzen, daß auch man selbst sie
zum Ausdruck bringt, in intensiven Momenten Baum wird oder
Stein. Und warum sagt sie denn unvernünftig? Schon als Kind
war es für mich ein Drang, Bäume oder Pflanzen zu streicheln, mit
ihnen zu sprechen. Bis heute habe ich davon nicht abgelassen. Und die
Wissenschaft hat dieses Verhalten als vollkommen vernünftig
bestätigt. Aber nur derjenige, der für sich selbst eine
vernünftige Zärtlichkeit und Liebe empfindet (so lange es nicht in
Narzismus ausartet), kann für Dinge, Pflanzen, Tiere und seine
Mitmenschen Zärt-lichkeit empfinden. Das würde auch die Vernunft
gebieten. Aber weder sind wir zärtlich, noch sind wir
vernünftig.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Hier
liegt auch der Schlüssel dafür, was mir als Jugendlichem so
unverständlich war: Daß ein Verbrecher wie Hitler seine Hunde
liebte oder Himmler ein zärtlicher Familienvater war, der obendrein
klassische Musik liebte. Solche Menschen haben ein gestörtes
Verhältnis zu ihrem eigenen Körper, ihrem Ich. Sie lieben nur das
ihnen Äußerliche. Deshalb der Drang nach Macht und Besitz. Sie sind
und bleiben, wie Ivar Lo-Johannsson es ausdrückte, ewige
Pubertanden. Sie alle, die Wirtschaftsbosse, Politiker, Bankiers
und Generäle. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nun
kann man sich natürlich fragen, wieso sich die große Mehrheit
der Menschen von einer Handvoll Pubertierender, d.h.
Noch-nicht-Erwachsener, ins Bockshorn jagen läßt? Bockshorn ist ein
blanker Euphemismus und steht für Krieg, Hunger und Elend. Weil die
große Mehrheit der Menschheit ebenso veranlagt ist. Man braucht sich
nur anzusehen, mit welcher Begeisterung die Menschen immer wieder in
den Krieg ziehen, wie viel Verständnis sie auch im Frieden für
die Sandkastenspielchen der Militärs übrig haben. Mit welcher
Ehrfurcht die Mehrheit der Menschen dem Adel gegenübersteht, diesem
erbärmlichen Verbrechergesindel, das sein Dasein nackter
Gewalt, Mord, Totschlag und Raub verdankt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Gleich
klinkt mir das Genick aus, weil ich den Geckos bei der Jagd zuschaue.
Schon viermal hat sich der Dicke jetzt schon vergriffen. Er muß
heftigen Hunger haben, denn von seiner gewohnten Lethargie ist
nichts zu spüren. Er bleibt hartnäckig dabei. Es sieht aus, als
würde er auf Zehenspitzen sein Opfer anschleichen. Und wenn er der
Beute näherkommt, dann geht vor Aufregung das Schwänzchen wie bei
einer Katze. Ja, seit gestern sind sie wieder da - der Dicke und
zwei Mittlere. Nur den Winzling habe ich noch nicht gesehen. Und
jetzt hat der Dicke gerade das rechte Hinterbein gehoben und einen
Scheißhaufen an die Wand geklebt. Der muß sich jedenfalls sein
Brot auch hart verdienen. Vielleicht ist er mir deshalb so
sympathisch. Er ist das fünfte Mal gescheitert. Die Fliege ist
jetzt auf der Hut und fliegt schon davon, wenn er etwa 5 cm entfernt
ist. Ich frage mich sowieso, wie solch ein Koloß sich jemals einer
Fliege unbemerkt nähern kann, auch wenn er noch so vorsichtig seine
Beinchen setzt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nun
hat er sich ganz vorsichtig dem mittleren Tierchen in der Ecke
genähert, wobei er einen Buckel schob. Als er auf wenige Zentimeter
heran war, trat das Kleine schleunigst den Rückzug nach unten hinter
den Schrank an. Das sah allerdings nicht wie eine Vertreibung aus,
sondern eher nach einem Liebesspiel. Das kleinere Tier ist ja
vielleicht ein Weibchen. Er folgte ihm ein Stück abwärts, drehte
dann aber wieder um. Nun kratzt er sich hinter dem Ohr. Es sind
wirklich putzige Tierchen. Ich verstehe gut, daß man der Faszination
der Verhaltensforschung erliegen kann.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Rosa
Montero hat in der Wochenbeilage von El PAIS einen längeren
Essay über Spanien und die Spanier geschrieben. Sie führt die
Rücksichtslosigkeit und das unsoziale Verhalten der Spanier
gegenüber ihrer Umwelt darauf zurück, daß sie ausschließlich
auf ihre Familie, ihre Arbeitskameraden und Freunde ausgerichtet
seien und der Rest einfach Feindesland sei. Als Beispiel führt
sie an, wie die Spanier ihr Haus blitzblank halten, aber allen
Dreck über die Mauer werfen, auf das feindliche Territorium.
Dieser Gedanke ist bestechend, aber trifft nicht das Wesentliche.
Denn bei uns, mit einem ganz anderen sozialen Verhalten, sieht es im
Grunde nicht anders aus. Zwar haben wir einen gewissen Lernprozeß
(der rückläufig ist, wie mir scheint) durchgemacht, aber Dreck ist
überall zu finden. Allerdings, wie ein spanischer Ökologe mir
einmal zu Recht vorhielt, ist er bei uns auf Grund des üppigen
Wachstums nicht immer gleich sichtbar. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(rot)
Und doch sichtbar. Vor einigen Wochen machte ich mit Uli einen
Spaziergang zu seinem Dorf in der Heide hinaus. Da lagen im Schnitt
rechts und links einer sehr kleinen, wenig befahrenen
Straße alle zwei Meter eine Büchse, Flasche,
Zigarettenschachtel, Plastiktüte. D.h. pro
Straßenmeter ein Gegenstand. Und an den Autobahnen sieht es nur
deshalb sauberer aus, weil dort regelmäßig der Dreck
tonnenweise weggekarrt wird. (rot)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Diesem
Verhalten liegt eine Señorito-Einstellung und/oder Konsumhaltung
zugrunde. Der Señorito ist in Spanien der Feudalherr, der es
sich leisten kann, alles fallenzulassen, wo er steht und geht, weil
er weiß, daß hinter ihm genug dienstbare Geister her sind, die
alles wieder einsammeln und an seinen Platz bringen. Und weil der
Bürger und Kleinbürger nun einmal gerne den Adel nachäfft, hat er
sich auch dieses Verhalten zugelegt. Im privaten Bereich hat er Frau
und Kinder zum Gesinde degradiert und im Betrieb und der
Öffentlichkeit gibt es ja die Kulis, die unseren Dreck wegmachen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(1998)
Dazu fällt mir `el filosofo' ein. Ein kleiner spani-scher Jude aus
einer reichen und berühmten Familie, mit der er sich aber überworfen
hatte. Er `studierte' in Hamburg, wo ich ihn auch kennenlernte. Er
hatte nie gelernt, für sich selbst zu sorgen, da es ja zuhause genug
dienstbare Geister gegeben hatte, die für ihn sorgten und seinen
Dreck wegräumten. El filosofo löste das Problem, indem er immer
dasselbe Hemd, dieselbe Hose und Jacke anhatte, was natürlich
im Laufe der Zeit dazu führte, daß er etwas streng roch. Dem und
seinen Schnorrer-Angewohnheiten zum Trotz war er beliebt, weil
er geist-reich und witzig war. Eines Tages liefen Jesus und ich durch
den Hamburger Hauptbahnhof, als es hinter uns rief: "Einar,
Jesus!" Wir drehten uns um: Nichts. "Einar, Jesus!"
Ein ge-schniegelter und gebügelter Typ kam auf uns zugerannt, den
wir nach dreimaligem Hinsehen als den filosofo erkannten. Was war
passiert? Auch wenn ich nur ungern daran denke, muß ich es
berichten. In das riesige Zimmer, das ich an der Alster gemietet
hatte, brachte ich eines Abends ein Mädchen mit, und wir vögelten
auch, obwohl ich eigentlich keine Lust hatte (was ich wirklich als
unverzeihlich betrachte, weil es veerlogen ist) - vorsichtig,
vorsichtig, weil sich nämlich drei Typen - Ferry, ein
Iraner, der Spanier Jesus und am Ende auch noch el filosofo in
meiner Bude einquartiert hatten. Ich mußte am Morgen früh zum
Jobben und habe das Mädchen nie wieder gesehen. Sie also
hatte sich el filosofo gegriffen (oder war es auch umgekehrt)
und hatte ihn offenbar auf Vordermann gebracht. Diese meine
unverzeihliche Lüge ist doppelt unverzeihlich geworden,
weil ich Jahre später in Spanien zufällig im Stern las,
daß `el filosofo' seine Freundin aus Eifersucht umge-bracht
hatte. (1998)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
bin immer der Auffassung gewesen, daß jeder seinen eigenen Mist
wegmachen sollte, denn seine Beseitigung durch andere finde ich
entwürdigend für beide Seiten. Damit meine ich auch das
Sockenstopfen, Spülen, Hosenwaschen und Putzen. Zu denken, daß ein
Mann seine Frau oder Freundin zum Sockenstopfen anstellt!
Und daß eine Frau das mitmacht, statt dem Typen die Stinklappen
stundenlang um die Ohren zu hauen!</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
unserer WG in Frankfurt - es waren die 68-er - geriet ich
fürchterlich mit einem Freund und Genossen aneinander, weil er sich
zum Putzen, sobald er an der Reihe war, seine Freundin bestellte. Er
hätte das nie gemacht, weil er von seiner Mutter verwöhnt worden
sei - er stammte aus Arbeiterverhältnissen im Ruhrpott - und würde
sowieso alles falsch machen. Man konnte mit ihm fabelhaft
diskutieren, er hatte ein phänomenales Gedächtnis und ein
hervorragendes analytisches Denken und saufen konnte man mit ihm
auch, nur zum Putzen ließ er sich nicht herab. Aber es gehören
schließlich zwei dazu, und sie machte es aus Liebe oder Mitleid oder
was weiß ich. Sie rächte sich jedenfalls auf ihre Weise, indem
sie sich manches Mal zu mir ins Bett legte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(1998)
Ach, was sind wir Altlinke doch für Hinterwäldler. Die
sozialdemokratische schwedische Superministerin Mona Salin bricht
engagiert eine Lanze für das steuergünstige Anstellen von Putzen
und Kindermädchen. Sie hat uns auch gleich vorgemacht, wie sie
sich das eigentlich denkt: Ihre Putzfrau gar nicht erst anmelden. Sie
lieferte ja schon öfters Beispiele ihrer Vorstellungen von `linker
Solidargemeinschaft', indem sie etwa mit ihrer Ministerkontocard
privat einkaufte. Damals flog sie noch raus aus der Regierung, durch
den Druck `der Straße', wie es so schön heißt. Diesmal gab's nur
Gezeter. Ja, wir gehen halt nicht mit der Zeit. Was macht es schon,
daß die Herren und Damen rückwärts meinen? Nämlich in die goldnen
Zeiten, in denen man die dienstbaren Geister in die Besenkammer
stecken konnte, ihnen so gut wie nichts bezahlen mußte und sie auch
für die Befriedigung der männlichen Familienmitglieder vom
Sohnemann bis zum Opa zuständig waren. (1998)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
habe immer wieder Freude an meinem Schreibtisch, den ich selbst
gebaut habe. Er ist fast 2 m lang, auf der einen Seite liegt er auf
einer an der Wand befestigten Leiste auf, auf der anderen Seite auf
einem Stück Telefonmast. Dadurch können verschiedenen
Arbeitsgänge gleichzeitig ausgeführt werden. Als Eßtisch muß er
mir schließlich auch dienen. Der Tisch hat Charakter, genau wie
das Bett, das ich ebenfalls gebaut habe. Wie scheußlich sind dagegen
die Küchenmöbel und der Schrank, die zum Inventar gehören. Wäre
dies mein Häuschen, hätte ich sie längst hinausgeworfen, aber
da ich nur befristet hier lebe, ist dies die billigere Lösung. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Früher
bauten sich viele Menschen ihre Möbel selbst oder ließen sie
vom Handwerker des Ortes anfertigen. Sie wurden vom Vater auf den
Sohn vererbt, blieben in der Familie als ein Charakterzeichen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ater
i Stockholm</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Städerna
brytas ned</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">som
människan</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Först
tar man bort träden</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">för
att bredda vägen</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">och
sa maste husen rivas</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">dom
är för sma</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">och
deras rum för stor</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">och
sen far varje hem</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">sitt
bord och stol och säng</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">som
alla bär samma märke</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"> Sa
här förstörs alla minnesmärken</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">bit
för bit</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Hur
skall manniskan sen</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">hitta
rätt väg?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dasselbe
Gefühl, das ich vor 20 Jahren in Stockholm hatte, habe ich auch hier
in Spanien immer wieder gehabt. Als ich Spanien vor 35 Jahren
erstmals besuchte, da hatte man noch in </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">jedem
Haus seine individuellen Möbel, zumindest auf dem Land, wo die große
Mehrheit wohnte. Aber seit Spanien den Ans__luß an Europa gefunden
hat, sieht man hier denselben ekelhaften, abgrundhäßlichen Kitsch
wie in Haparanda, Oxford oder Wolfsburg. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dies
wurde mir vor einigen Jahren so richtig bewußt, als ich mitten in
Spanien in Manzanares übernachtete. Das Haus selbst war alt mit
einem schönen Patio im Zentrum, in dem eine Treppe in den ersten
Stock führte. Ich war sehr spät angekommen und von den Leuten
freundlich empfangen worden. Die Übernachtung war inklusive
Frühstück, was in Spanien eher die Ausnahme ist. Ich schlief wie
ein Bär und am Morgen wurde mir von der Oma das Frühstück
bereitet. Sie saß und nähte und ihr Gesicht war von Runzeln
überzogen, verriet aber seine einstige Schönheit. Während wir über
dieses und jenes sprachen, schaute ich mir in Ruhe den ganzen Raum
an. Und ich war erschüttert, nicht einen einzigen schönen
Gegenstand zu finden. Nur Kitsch, aber von der überdimensionalen
Art. Die Stühle, der Tisch, die Blumen, die Vorhänge, die
Tischdecke, das Geschirr - alles Plastik. Dann das liebe Jesulein und
Fotos mit "goldenen" Plastikrahmen. Und das, was Oma
da häkelte oder strickte, das war ebenfalls Kitsch. Mit
Blümchen und so. Wie ist es möglich, dachte ich, daß ein ganzes
Volk - denn jenes Zimmer war exemplarisch für alle Zimmer Spaniens -
innerhalb einer Generation, was rede ich, innerhalb einer halben
Generation jeden Sinn für Schönheit verlieren kann? Ist die Kultur
wirklich nur ein ganz dünner Firnis? Gibt es kein Land auf der Welt,
wo sie wirklich Wurzeln geschlagen hat? Wie kann man einen schönen
massiven Holztisch gegen einen Tisch aus Plaste mit wackligen Beinen
eintauschen? Übt der Kitsch und der Schund eine besondere
Faszination aus? Ob Menschen aus dem finstersten Anatolien, aus
Yorubaland oder Sumatra, wenn sie nach Deutschland kommen, richten
sie sich als erstes ihre Bude mit all diesem Schrott ein. Das ist wie
eine äußerst ansteckende Krankheit, eine Pest. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
einziges Mal habe ich es bei den Rätoromanen erlebt, daß man
wenigstens teilweise an den schönen alten Sachen festgehalten
hat, den kunstvoll geschnitzten Tischen und Truhen, sie auch bis
heute nutzt. Nicht zuletzt an der Architektur war das sichtbar.
Nirgends sonst sieht man so viele gut erhaltene oder sorgfältig
restaurierte alte Häuser, die zwar innen modernisiert wurden,
aber nicht, wie so oft bei uns, quasi bis auf die Fassade abgerissen
werden, hinter der dann ein Neubau entsteht. Und ich erinnere
ein Gespräch mit einem Bauern, der einer alten, geschnitzten Holztür
nachtrauerte, die der Großmutter von einem Vertreterfatzke
abgeschnackt wurde, der sie dann an ein großes Hotel verscherbelte,
wo sie heute noch zu sehen ist. Aber schleichend hält auch dort das
moderne Mobiliar seinen Einzug, werden auch dort `moderne'
Bauernhäuser gebaut, die jede Anknüpfung an traditionelle
Architektur vermissen lassen. Ein Grund dafür dürfte sein, daß
niemand mehr solche Truhen schnitzt, weil sie unbezahlbar wären.
Und mit der Zeit gibt es auch niemanden mehr, der sie schnitzen
könnte. Also kaufen die Reichen die schönen alten Dinge (denn alle
Ärmeren geraten irgendwann in Geldnöte), stellen sie bei sich auf,
wo sie funktionslos herumstehen, und verkaufen den Armen dann den
Schund. Begleitet von einem Reklame-Trommelfeuer, daß man mit der
Zeit gehen und sich `modern' einrichten müsse. Und dann bekommen die
Armen den Spruch zu hören, daß guter Ge-schmack eben schon immer
etwas teurer gewesen ist. Das ist dann der Gipfel des Zynismus. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Großen
Anteil an dieser Entwicklung hatten natürlich auch die Millionen von
Landflüchtigen, die in die Städte zogen und es besonders eilig
hatten, zu richtigen Städtern zu werden, um nicht als Bauerntölpel
zu gelten. Von denen bekamen die Zuhausegebliebenen, die Alten,
dann zu hören, daß sie doch endlich den alten Scheiß auf den Müll
werfen sollten. Irgendwann merkte zwar auch der dümmste Bauer,
daß er das Zeug zu Geld machen konnte, wurde aber von den
Antiquitätenhändlern natürlich über den Tisch gezogen. Aber das
änderte nichts an der Sache. Als die Antiquitätenfritzen
Deutschland gründlich leergekämmt hatten, schwärmten sie nach
Frankreich und England aus, und seit einiger Zeit haben sie ihr
Betätigungsfeld weiter nach Osten, nach Polen und in die
Tschechoslowakei verlegt, manche sogar schon nach Übersee, zu den
`Eingeborenen', den `Wilden'.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wie
oft habe ich in Tanzania beobachtet, wie junge Weiße ihre alten,
abgerissenen Jeans gegen wertvolle Trommeln, Waffen und
Kunstgegenstände eintauschten und sich dann damit brüsteten, wie
sie diese Affen auf's Kreuz gelegt hätten. Mit derlei Schweinereien
`verdienen' die sich ihre Weltreisen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
wie kann man nur alles so eng sehen! Das sind eben geschäftstüchtige
junge Leute, die sich ihre ersten Lorbeeren für einen Managerposten
verdienen. Heute sitzen doch schon die kleinsten Gören an jeder Ecke
und lernen, ihr Kinderzimmer Stück um Stück zu verkaufen. Und
manchmal auch was aus Muttis Nippesschrank. Können nicht lesen,
nicht schreiben, aber die Märker, die können sie zusammenzählen.
Sie lernen beizeiten, worauf es in unserer Gesellschaft ankommt. Man
braucht sich ja nur anzuhören, mit welchem Zittern in der Stimme der
Mann von der Straße haucht: Er ist Geschäftsmann. Was heißt denn
das anderes, als daß der es versteht, seinen Mitmenschen das Fell
über die Ohren zu ziehen? </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
einzige Gebiet, auf dem die Menschen an ihrer `Kultur' eisern
festhalten, ist das Fressen. Und da sind sie alle gleich, ob Chinesen
oder Deutsche, Franzosen oder Engländer, Tanzanier oder Mexikaner.
Was der Bauer nicht kennt, das frißt er nicht. Nach diesem Motto.
Obwohl man den Deutschen immer wieder vorwirft, sie besonders würden
überall, ob an der Costa Brava, auf Hawai oder in Toronto auf ihrem
Eisbein mit Sauerkraut bestehen, halte ich diesen Vorwurf für
nicht ganz gerecht. Sie sind vergleichsweise sogar liberal, d.h.
es gibt eine große Zahl, die sich mit fremdländischer Küche und
allen ihren exotischen Zutaten anfreunden. Kein noch so kleines Dorf
mehr, wo nicht das `Gasthaus zur Linde' von einem Griechen oder
Chinesen betrieben wird. Da sind die Franzosen, Spanier, Engländer
oder Chinesen wesentlich orthodoxer. Von den Amis ganz zu
schweigen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Gleichwohl
bleibt als Fazit: Die Kultur der Menschheit reduziert sich
letztendlich auf das Fressen, trotz starker Tendenzen zur
Mcdonaldisierung. Ich rede von der heutigen Kultur, nicht von dem,
was war und in den Museen modert. Auch nicht von den mehr oder
weniger staatlich bestallten Klecksern und Schreiberlingen und all
denen, die es gerne werden wollen. Ich spreche von dem consumismo,
der uns idiotisiert - wie der Spanier Antonio Enrique es
ausdrückt - der uns vor allem fett und gelangweilt macht. Und er
fährt fort: "Man könnte sagen, daß der Mensch unserer Zeit
umso mehr seine Anmut verliert, je mehr er sich von der Natur
entfernt." (Alpujarras, S. 207)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Genau
dies ist mir vor über zehn in Portugal besonders deutlich
geworden, als ich in den Kneipen oft Väter und Söhne nebeneinander
beobachtete. Die Alten haben Figur und ein Gesicht und eine gewisse
Anmut, während die Söhne nur fett sind, so lang wie breit wie dick.
Keine Proportion stimmt mehr, was bei ihrem kleinen Körperbau extrem
auffallend ist. Und natürlich verlieren sie damit jede, aber auch
jede Anmut. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
nicht nur das äußere Erscheinungsbild leidet unter diesem
consumismo, sondern der ganze Mensch. Wie jüngste Untersuchungen
erneut bestätigen, trägt die Langeweile zu einem ganz erheblichen
Teil die Schuld an zahllosen Erkrankungen. Menschen, die sich
bei der Arbeit langweilen, und das sind ca. 70%, sind bis zu viermal
häufiger krank als andere. Und krepieren werden sie wohl auch eher
als die anderen. Tödliche Langeweile! Der Volksmund weiß es, man
weiß es, wir wissen es. Und Krankheiten deformieren zusätzlich,
geistig, seelisch und körperlich. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
wie sollen gelangweilte Langweiler sich ihrer Situation bewußt
werden, geschweige denn, sie ändern können? So wenig wie ein Idiot.
Ich breche nicht den Stab über diese Menschen, gerade weil sie nicht
bewußt handeln können. Es sind santos innocentes - heilige
Unschuldige - wie es im Spanischen heißt. Sie wurden von den
Mächtigen zu Deppen gemacht, neutralisiert. Selbst in ihrer
Bestialität, mit ihrer Unduldsamkeit und ihrem Rassismus, sind sie
im gewissen Sinn Unschuldige. Die wirklich Schuldigen sitzen ganz
woanders. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Da
fällt mir das große Gut ein, auf dem ich mit 18 Jahren als Volontär
arbeitete. Es lag bei Coburg und war, wie man heute sagen würde,
sehr diversifiziert. Es gab Weiden für die Milchkühe, an die
tausend Hühner, Schweine- und Stierzucht, Obstbau und
Erdbeerfelder, Anbau von Getreide und Zuckerrüben sowie einige
Hektar Wald. Außer mir waren 12 Arbeiter und Arbeiterinnen
angestellt. Darunter gab es einen älteren boshaften Kerl, der
einen jungen Deppen ständig zu irgendwelchen Schandtaten
anstiftete und seine Hände immer in Unschuld wusch. Wir luden
Zuckerrüben vom Leiterwagen auf Eisenbahnwaggons um und ich sammelte
gerade die dazwischen gefallenen Rüben ein, als ich ein solches Ding
aus 4 m Höhe ins Kreuz, d.h. genau auf die Niere bekam. Ich klappte
zusammen wie ein Taschenmesser, sah nur noch das höhnische Grinsen
des Alten und das blöde Lachen des Deppen. Hätte ich nur gekonnt,
ich hätte ihn umgebracht. Das kann man nicht mehr, wenn 14 Tage
Bettruhe dazwischenliegen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Genau
diese Funktion des Alten üben Politiker, Manager und Medien aus.
Pfaffen, Lehrer und Generäle nicht zu vergessen. Nur daß sie selbst
obendrein zuerst die Menschen von klein auf systematisch
verblödet haben, dann zu Schandtaten anstiften, sie für Kriege,
Pogrome und für jede Art Idiotenarbeit mißbrauchen. Und am
Ende stellen sich eben alle diese feinen Herren hin und sagen:
Nun schaut euch doch bloß mal an, wie saublöd dieses Pack ist.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Einer
von dieser Sorte war mein Vater. Bis zum bitteren Ende Chefredakteur
der Provinzzeitung in Marienwerder, der ehemaligen Hauptstadt
Westpreußens. Was das bedeutet, brauche ich nicht zu erläutern. Er
war der typische Einpeitscher, der sich den Arsch in der Etappe
wärmte, der in meinen Augen eine 1000-fach größere Verantwortung
als ein einfacher Offizier oder irgendein beliebiges Frontschwein
trug.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(rot)
Die kürzliche Ausstellung in der Kampnagelfabrik über den `Mythos
Deutsche Wehrmacht' hat mir nur bestätigt, was ich schon wußte.
Allerdings wußte ich nicht, wie perfide die Soldaten gerade von
ihren Vorgesetzten zu Unmenschlichkeiten angestachelt wurden,
wie penibel man darauf achtete, daß nichts nach außen drang und wie
sorgfältig die Spuren verwischt wurden. Trotzdem hatte ich mir
niemals über die Wehrmacht Illusionen gemacht. (rot) </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
das absolut Unverzeihliche war, daß mein Vater Faschist war und
blieb, obwohl er 1945 erst 36 Jahre alt war, ihm also nicht die
Lernunfähigkeit des Alters als Entschuldigung dienen konnte.
Trotzdem konnte kaum eine meiner Freundinnen, auch kaum einer meiner
Freunde verstehen, daß ich mich von diesem Menschen lossagte.
In den ersten Jahren nach meinem Weggang gelang es ihnen sogar
immer wieder, mir ein derart schlechtes Gewissen einzureden, daß ich
des öfteren Versöhnungsversuche unternahm, die jedoch regelmäßig
katastrophal endeten. Zwischen ihm und mir konnte es einfach
keine Versöhnung geben, weil er von der Richtigkeit seines Denkens
und Handelns absolut überzeugt war. Er kannte weder
Selbstzweifel noch Toleranz. Deswegen hatte er auch keine
Freunde. Selbst mit den zwei oder drei Leuten, die selten genug ins
Haus kamen, verkrachte er sich regelmäßig und gründlich. Der
Mann war ein Panzerschrank. Wenn er Gefühle gehabt haben sollte,
dann müssen die dreifach gesichert im hintersten Fach versteckt
gewesen sein. Ich bezweifle, ob seine Frau jemals an sie hat
rühren können. Sie hat sich an ihm gerächt, genau so feige
und hinterfotzig, wie sie ihr ganzes Leben lang gewesen ist. Indem
sie ihm nach seinem Tod zum Gespött der ganzen Kleinstadt jede Menge
Hörner aufgesetzt hat, sie, die immer die treue, anständige
deutsche Frau herausgekehrt hat. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Natürlich
ist sie im Grunde ein armes Luder gewesen, doch von wem kann man das
nicht sagen und damit alles rechtfertigen? Mit 13 lernte sie ihn
kennen, heiratete mit 17, bekam zwei Kinder, die nach wenigen Monaten
starben, und mit 21 Jahren wollte sie die Flatter machen. In dem
Moment hatte mein Vater einen Unfall, bei dem er ein Bein verlor und
sie merkte, daß sie schwanger war - mit mir. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Als
ich diese Geschichte später von meiner Großmutter hörte, wurde mir
manches klarer, vor allem ihr Haß auf mich, der schon von dem
5-jährigen nach Kräften erwidert wurde. Doch ihr Ausbruchversuch
hätte sie mir beinahe etwas sympathisch machen können, wäre er
nicht von ihr mit einer geradezu hündischen Unterwerfung kompensiert
worden. In allem war sie wie er, nur zweihundertprozentig. Sie half,
mich festzuhalten, damit er mit seinem Knüppel, den er als
Behinderter immer bei sich trug, besser draufhauen konnte. Sie
denunzierte und schwärzte an, machte aus einer Fliege einen
Elefanten und verdrehte und giftete und, wenn es sein mußte, log sie
auch. Sie war obendrein faul im Denken und Handeln. Wenn Arbeit
anlag, zog sie sich gewöhnlich auf ihre Migräne, Kreuzschmerzen und
sonstigen diversen Krankheiten zurück. Politisch betete sie alles
nach, was der Alte vorgekaut hatte, und am liebsten las sie
Angélique, vor und rückwärts, während sie irgendwelche
Eierwärmer oder Ärmelschützer häkelte. Das tat sie auch während
des Kochens, so daß prinzipiell alles 4-fach anbrannte, an
allen vier Seiten. Obendrein war das Essen nie gewürzt, weil meine
älteste Schwester mit 12 Jahren eine schwere Diabetes bekam. Der
Einfachheit halber kochte meine Mutter dann eben für die ganze
Familie ungewürzte Diät. Nie mehr danach habe ich so einen Saufraß
bekommen wie zuhause, nicht einmal in der Studentenzeit, als das
Geld nur für Haferflocken und Milch langte. Das hat mir
jedenfalls besser geschmeckt, weil es zumindest nicht angekokelt
war.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wenn
dieses Zuhause etwas Gutes für mich gehabt hat, dann das, daß ich
nicht in einen ebensolchen geistigen, seelischen und emotionalen
Abgrund gestürzt bin. Das Nuttendasein einer verheirateten
Frau hat mir den rechten Anschauungsunterricht gegeben, um mich
für alle Zeiten gegen Ehegelüste immun zu machen. Ich meine
natürlich die nicht arbeitenden Frauen, die nur faul zuhause
herumhängen. Es ist ja nicht so, daß sie wie im Mittelalter
irgendeine ökonomische Funktion hätten. Das, was sie Arbeit nennen,
ist zu 90% Beschäftigungstherapie und wäre im Handumdrehen
erledigt, wenn sie nicht so chaotisch und desorganisiert wären. Sie
müssen natürlich, genau wie die Bürokraten, möglichst viel
herumwirbeln, um den Schein einer Existenzberechtigung zu wahren. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Umso
mehr bewundere ich alle Frauen, die es schaffen, aus einem
solchen Horrorkäfig auszubrechen. Wie sie es geschafft haben, sich
über Jahre einen Rest Empfinden für Anstand und Menschenwürde zu
bewahren, das ist mir ein Rätsel. Emotional und sexuell können sie
sich meist nicht mehr regenerieren, nicht in dem Sinne, wie es uns im
Zuge des Backlash weisgemacht wird, weil sie sich emanzipiert
haben, sondern weil sie es spät, oft zu spät getan haben, weil es
überhaupt notwendig war, weil sie nicht von vornherein als Menschen
aufwachsen konnten. Aber die Regenerierung der Menschenwürde ist ja
wahrlich nicht wenig.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wahrscheinlich
sind es nur solche Frauen, die wenigstens irgendwann einmal
Träume hatten, die aber im Laufe des `Vernünftigwerdens'
zugemüllt wurden. Und plötzlich brechen sich jene Träume wie die
Radieschen in meinem steinigen Garten mit dem steinharten Boden Bahn.
Aber Mut gehört auf jeden Fall zu einem Neubeginn.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Doch
der Mut reicht nicht, um aus der emotionalen Misere herauszukommen.
Dieser Bereich ist zu sehr durch Konventionen und Tabus abgeschottet,
als daß er sich so ohne weiteres öffnen ließe. Weder ist es mit
ein bißchen Rumbumsen getan, noch mit der Neuauflage der alten
Zweierkiste. Auch wenn sie qualitativ verschieden ist, d.h.
nicht mehr die Kriterien Geld, Macht und Ansehen entscheidend sind,
so bleibt das zugrundeliegende Muster doch das gleiche: Der
Traum von ewiger Liebe und Treue. Dieser Traum - ob mit Ehe oder ohne
- ist millionenfach gescheitert, was Millionen nicht hindert,
ihn immer wieder von neuem zu träumen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Gut,
diese Frauen verdienen nun selbst ihr Geld und können sich ihre Bude
nach ihrem Geschmack einrichten und brauchen nicht mehr den Alten zu
fragen, ob sie einen Blumentopf ins Fenster stellen dürfen. Nur, was
ist das für ein Geschmack? Was ist das für eine Bude? Was ist das
für ein Denken? Bei näherem Hinsehen stellt sich heraus, daß das
alles sich nicht radikal vom alten Leben unterscheidet, daß dem kein
neuer Lebensentwurf zugrundeliegt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Du
mit deinem neuen Lebensentwurf, höre ich Freunde sagen. Als ob du
nicht kläglich gescheitert bist. Ja, ich bin kläglich gescheitert.
Aber das lag nicht an dem Entwurf, sondern an meiner
Unzulänglichkeit, der meiner Gefährtin, meiner Freunde und
Freundinnen. Und daran, daß es natürlich höllisch schwierig
ist, so etwas in einer Gesellschaft zu versuchen, die in allem das
Gegenteil behauptet, tut und gegebenenfalls mit Gewalt
durchsetzt. Allein die Erziehung meiner Tochter! Es wird mir heute
noch übel, wenn ich daran denke. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Misere ging schon in dem städtischen Kindergarten los. Die
Kindergärtnerin nahm nach zwei Wochen meine Freundin auf die
Seite und fragte vorwurfsvoll: Wie haben Sie denn Ihr Kind
er-zogen! Die Toiletten hatten keine Schlösser, weshalb die Lütte
mit einer Hand die Tür zuhielt, dadurch mit dem Arsch aber nicht so
richtig die Kloschüssel erreichte und regelmäßig daneben
pißte oder schiß. Und das, nachdem sie zwei Jahre in Frankfurt
einen antiautoritären Kinderladen besucht hatte und eifrig wie alle
anderen auch `Doktorles' gespielt und den Jungens beim Pinkeln
den Pimmel gehalten hatte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
Kinder spüren instinktiv, wenn Erwachsene eine negative
Grundeinstellung zur Sexualität haben. Es bedarf gar keiner Verbote.
Man braucht sie nur einfach nicht bejahen. Deshalb können aus
sogenannten aufgeklärten Häusern genauso verklemmte Typen
hervorgehen wie aus repressiven Elternhäusern. Im Gegenteil: Je
größer die Repression, umso eher bricht jemand aus purer Opposition
aus. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
Freiburg/Bg., diesem gottverdammten Pfaffennest, habe ich mehr
lustbetonte und selbstbewußte Frauen getroffen als in dem ach so
liberalen protestantischen Norden. Das Perfide ist, daß Duldsamkeit
lähmt. Der junge Mensch hat keinen direkten Gegner, an dem er
sich messen kann, keine klar umrissenen Verbote, die er
übertreten kann. Man ist ja so verständnisvoll und verzeihend und
duldsam. Aber unausgesprochen gibt es die Verbote und der Gegner
steckt hinter einer freundlichen Maske. Und seine Rache ist umso
furchtbarer, weil man doch seine Freundlichkeit mißachtet hat, weil
man die Duldsamkeit mißbraucht hat. Der rächende Gott der
Protestanten, der alles sieht, ist ja viel furchtbarer als der der
Katholiken, den man mit Beichte und dem Ableiern einiger Rosenkränze
beschwichtigen kann. Man schaue sich nur einmal die
typisch protestantischen Länder wie England, die USA,
Australien und Neuseeland an. Dieser Puritanismus vereint mit nicht
zu überbietender Heuchelei! Die skandinavischen Länder bilden
da eine gewisse Ausnahme (die Sektiererei wuchert wie nichts Gutes),
weil das Christentum dort erst spät seinen glorreichen Einzug
gehalten hat und kräftig mit Heidentum durchwachsen ist. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Während
der Protestantismus für die Psyche und die Sexualität des
Individuums repressiver als der Katholizismus ist, ist er politisch
liberaler. Politisch gesehen sind die katholischen Länder, mit
Ausnahme Frankreichs, ein Hort der Reaktion und Repression. Auch in
Deutschland hat sich die Reaktion immer um die katholische Kirche
geschart. Aber - wie wir wissen - dies gilt nur für die normalen
Zeiten. In Revolutionszeiten, wenn es um die Macht geht, dann lassen
sich die Protestanten von niemandem rechts überholen. Das hat Luther
in der Bauernrevolution und die überwiegend protestantische
Sozialdemokratie 1918 bewiesen. Ein mieses, verlogenes Lumpenpack,
allesamt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Doch
es ist ja so, daß das Wesen jeder Religion die Lüge ist. Sie wird
von zynischen Machttypen in die Welt gesetzt (die tumben Fanatiker,
die den Mist wirklich glauben, sind nur die Instrumente) und
produziert notwendigerweise ständig Lüge. Und die Wahrheit muß
notwendigerweise bestraft werden und zwar mit jeder nur erdenklichen
Härte, wie sie das Christentum seit zwei Jahrtausenden exerziert.
Deswegen konnte es nie eine Gesellschaft geben, in der Mut zur
Wahrheit belohnt wurde. Mir ist bewußt, daß damit im Elternhaus der
Anfang gemacht werden müßte, daß auch ich dagegen gesündigt habe.
Wenn ein Kind eine Schandtat gesteht, sollte es geküßt und geherzt
werden wegen des Mutes, den es bewiesen hat. Doch was machen wir? Wir
strafen auf die eine oder andere Weise, denn Strafe muß sein!
Was sind wir für Kleingeister!</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dem
Wesen nach stelle ich mir die Entstehungsgeschichte von Religionen
nicht anders vor als das, was man in jeder Gruppe von Kindern
beobachten kann. Da gibt es immer ein cleveres Bürschchen, das für
alles eine Erklärung hat und den Kleineren Angst vor bösen Geistern
und Gespenstern macht, ohne selbst daran zu glauben, und sich dadurch
eine Machtposition schafft, was nicht ausschließt, daß er im Laufe
der Zeit selbst daran glaubt und sich gelegentlich in die Hosen
scheißt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Religionen
und jede sonstige Art von Ideologie haben nichts als Elend über die
Welt gebracht, was sich gerade heute wieder in aller Deutlichkeit
zeigt. Nie sind die Menschen schneller dabei, sich gegenseitig die
Köpfe einzuschlagen, als im Namen der Religion. Wenn es nur die
Hirnamputierten selber träfe, hätte man ja nichts dagegen. Doch
trifft es halt auch immer die Ungläubigen, die Toleranten, all jene,
die das Leben in all seinen Erscheinungsformen lieben, die Gewalt
zutiefst ablehnen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
kann mir denken, daß Marx aus diesem Grund die Religionen so
verabscheute und es ihn schmerzte, daß die Menschen einerseits
nur in der äußersten Not bereit seien, wie er schrieb, die
Revolution zu machen, andererseits aber aus nichtigen religiösen
oder patriotischen Gründen (die ja religiöse Züge tragen) allzu
bereitwillig ihre Haut zu Markte tragen. Weder 1914 noch 1939 noch in
irgendeinem anderen imperialistischen Krieg gab es für das Volk
ökonomisch oder politisch irgendetwas zu gewinnen, aber alles
zu verlieren, was dann ja auch der Fall war. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Es
ist nun einmal so, daß die Rebellion gegen Gott, Kaiser, die Reichen
und Mächtigen ein schlimmeres Tabu ist als der Inzest. Würden
jährlich ebenso viele Menschen auf die Barrikaden gehen, wie
Inzest begehen, sähe die Welt anders aus. Dieses ekelerregende
Duckmäusertum, diese erbärmliche Feigheit, diese schändliche
Angst, die immer einhergehen mit Hinterfötzigkeit,
Niedertracht, Rachsucht und Gewalttätigkeit gegenüber Schwächeren.
Diese Scheißer sind es doch, die jährlich hunderttausendfach
sexuelle Übergriffe begehen, die Kinder und Frauen mißhandeln, die
Tiere quälen und - sonntags in der ersten Reihe in der Kirche
sitzen. Die Angst nimmt den Menschen ihre Würde und macht sie zu
erbärmlichen Kreaturen und von solchen Kretins gehen dreizehn aufs
Dutzend.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
erinnere mich an einen älteren gehbehinderten, aber überaus
starken und wendigen Mann, mit dem ich Anfang der 60-er Jahre ein
großes Kirchenportal in Pirmasens fabrizierte. Er erzählte mir, wie
der Architekt ihn eines Tages derart schikanierte und zur
Weißglut brachte, daß er ihn quer durch die Kirche gejagt und ihm
die Axt hinterhergeworfen habe. Der Kerl verschanzte sich hinter dem
Altar und zog einen Revolver! Er habe ihm zugerufen: "Schieß
doch, du Scheißer. Laß dich bloß nicht mehr hier blicken."
Er habe sich umgedreht und sei an seine Arbeit gegangen. Der
Architekt hat seinen Rat nur zu gerne befolgt. Jenem Mann konnte
niemand seine Würde nehmen. Deshalb bewunderte ich ihn. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wer
einmal seine Angst verloren hat, dem fällt es schwer, sich die Angst
der anderen vor dem Chef, vor Gott, vor weiß der Teufel was allem,
vorzustellen. Man muß weit in die Kindheit zurückgehen, um diesen
Aggregatzustand zu spüren. Ja, es ist wie das Wasser bei einem
plötzlichen Kälteeinbruch. Es erstarrt und wird zu Eis. So war
es, wenn ich von der Schule heimkehrte und genau wußte, daß mir
dort am Eingangstor zum Kurpark regelmäßig ein viel stärkerer
Kerl auflauerte, um mich zu vertrimmen. Je näher ich jenem
verdammten Tor kam, an dem kein Weg vorbeiführte, umso gelähmter
wurde ich. Die Lähmung ließ erst nach, wenn die ersten Schläge auf
mich niedergingen. Dann wurde ich zum Berserker und wehrte mich mit
allen meinen Kräften. Zwar unterlag ich immer, aber der andere bekam
auch einiges ab, weshalb er es mit der Zeit unterließ. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nicht
nur die Wut auf den anderen, der mich grundlos schlug, ließ mich so
handeln, sondern auch die Wut auf mich selbst, wegen meiner Lähmung,
wegen meiner Angst, die mich beinahe in die Hosen pissen ließ. Hat
man diese Übung einige Male hinter sich gebracht, dann verliert man
allmählich die Angst. Aber um sie wirklich und für immer zu
verlieren, muß man, bildlich gesprochen, den eigenen Vater töten
oder den, der sonst die höchste Autorität ausübt, ob Gott oder der
Teufel oder manchmal auch die Mutter.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
meinem Fall war es der Vater, denn dort lag ja die Quelle des Übels.
In Hamburg hatte ich, wie gesagt, regelmäßig Freundinnen, die
mir wegen des Bruchs mit meinen Eltern die größten Vorwürfe
machten, so daß ich ebenso regelmäßig ein schlechtes Gewissen
bekam. "Die Eltern sind nun einmal die Eltern. Und sicher hast
du auch deinen Teil der Schuld. Das mußt du unbedingt in
Ordnung bringen." So ging immer die Litanei. Und ich Idiot bei
der nächstbesten Gelegenheit nachhausegedüst, um mich mit den
Eltern auszusöhnen! Es endete jedes Mal fatal. Mal ging es darum,
daß man meinen Umgang in Zweifel zog, mal darum, daß meine Lektüre
nicht die richtige sei - Villon ist Schmutz- und Schundliteratur -
oder es ging um politische Fragen wie etwa das Verhalten der
Deutschen in Rußland, worüber ich gerade irgendetwas gelesen hatte.
Manchmal dauerte mein Aufenthalt zuhause gerade eine halbe Stunde und
ich schnappte meine Sachen und fuhr mit dem nächsten Zug wieder nach
Hamburg zurück. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Irgendwann
kam es dann zum showdown, zur klassischen Auseinandersetzung,
direkt nach dem Freud'schen Lehrbuch. Den Grund des Streits kann ich
nicht mehr erinnern. Ich stand im Flur im ersten Stock, mein Vater
kam die Treppe hoch und auf der obersten Stufe hob er seinen
Knüppel und wollte wieder einmal auf mich losgehen. Blind vor Wut
und Haß schrie ich ihn an: Na los, hau doch zu. Dann schlag ich dich
tot und werf' dich die Treppe hinunter. Er muß meinen Augen
angesehen haben, daß es mir damit absoluter Ernst war. Er ließ den
Knüppel sinken, machte auf dem Absatz kehrt und verschwand in sein
Arbeitszimmer. Und ich verschwand auf der Stelle nach Hamburg.
Seit jenem mentalen Vatermord hat mich niemals mehr jemand
ungestraft geschlagen und niemals mehr habe ich Angst vor
Autoritäten gehabt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
war kein billiger Sieg, denn ich habe teuer dafür bezahlt. Fast ein
Jahrzehnt verfolgten mich die übelsten Alpträume, in denen die
furchtbaren Fluchterlebnisse, mein knüppelnder Vater und meine
rachsüchtige und nachtragende Mutter zu einem unentwirrbaren
Knäuel verschmolzen. Plötzlich dann - ich war 28 Jahre alt - hörten
sie auf und es war ein Gefühl, wie wenn eine Uhr plötzlich zu
schlagen aufhört. Es fehlt etwas und es dauert, bis man sich dessen
bewußt wird. Da wußte ich, daß ich wirklich meine Angst verloren
hatte.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wirklich?
Eine Frage, die ich mir wieder und wieder vorgelegt habe: Wie würdest
du unter Folter reagieren? Ich habe mir mit dem Messer in den Arm
geschnitten, um eine Antwort zu finden, aber die Antwort könnte nur
die Realität geben. Mir stellen sich die Nackenhaare einzeln zu
Berge beim Gedanken, aus Angst zu einem Schuft und Feigling werden zu
können. Zwar hatte ich bei der Lektüre von Fallacis "Ein Mann"
das Gefühl: Das bist du. Genauso würdest du reagieren. Aber auch
das kann nur ein Wunsch bleiben.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ob
Erziehung das leisten könnte? Menschen ohne Angst heranzuziehen?
Ich bin davon überzeugt. Das würde natürlich bedeuten, daß es
auch nicht mehr solche "Menschen" gäbe, die foltern
könnten. Obwohl, das ist leicht gesagt. Wenn dir in allem, was du
sagst und denkst und fühlst und liest und glühend liebst und
schätzt, widersprochen wird. In dem offiziellen und auch
inoffiziellen Leben wurden "wir behandelt, als gäbe es uns
nicht", wie Jan Myrdal schreibt. "Die Verfasser, die wir
lasen, die Klassiker, die wir studierten, die Theorien, die wir
diskutierten, wurden von den offiziellen (und recht gut bezahlten)
Literaturhistorikern aus der offiziellen Literaturgeschichte
gestrichen." Aber nicht nur die Verfasser, sondern auch die
Musiker, die Maler und Denker und Staatsmänner. Alles, was du
sagst und tust, ist gegen den Strich, läuft dem, was man sagt und
tut, zuwider. Und nun versuche mal, dein Kind zu erziehen, das
permanent und überall dem Druck von außen ausgesetzt ist und, wenn
es deinen Worten folgt, automatisch in eine Außenseiterrolle
gedrängt wird. "Du bist gegen alles, total destruktiv",
hörte ich immer wieder von meinen Mitmen-schen. Ja, ich wollte immer
diese destruktive und unmenschliche Gesellschaft niederreißen,
wollte sie "vom Kopf auf die Füße stellen". Wollte und
will es noch heute und werde es bis an mein Lebensende wollen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(orange,
Ende 1995)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Diese
Gesellschaft. Was verdanke ich ihr eigentlich? Nichts. Nicht ich
stehe in ihrer Schuld, sondern sie in meiner. Sie hat mir meine
Eltern geraubt (indem sie aus ihnen Faschisten machte), meine Heimat,
meinen Besitz durch Bomben und Flucht. Vom achten Lebensjahr an habe
ich meine Brötchen redlich verdient. Steher um Steher Holz
gehackt, gestapelt, ins Haus geschleppt. Holz gesammelt. Als
kleiner Junge bei Eis und Schnee und Hitze in aller Frühe viele
Kilometer gelaufen, mich stundenlang angestellt, um einen
Liter Magermilch zu ergattern (bei der man bis auf den Grund der
Kanne schauen konnte) oder eine Kanne Fleischbrühe mit drei
Fettaugen drauf. Später dann den großen Garten fast allein gemacht
- gegraben, gesät, gejätet, Bäume und Sträucher beschnitten,
okuliert und abgeerntet. Obst und Pilze aus den Wäldern
beigeschleppt und selbst großenteils getrocknet und eingemacht.
Den Abwasch gemacht (um den sich meine Geschwister meist erfolgreich
drückten), das Auto geputzt und gewienert. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nun
ja, Schulbesuch und Universität! Jahrzehnte brauchte ich, um den
Mist wieder aus dem Kopf zu bekommen. Wofür ich obendrein einen
Haufen Studiengebühren bezahlt habe und dafür die
Uni relativ wenig in Anspruch nahm. Gearbeitet als Werkstudent und
als gewöhnlicher Arbeiter und später als Freiberufler. Ein Leben
lang, ohne von diesem Staat einen roten Heller zu erhalten. Aber
das wäre ja noch erträglich, wenn dieser Staat in irgendeiner
Hinsicht auch "mein" Staat gewesen wäre. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
Staat, der das Faschistenpack wieder in Amt und Würden einsetzte,
der einen großen Teil der Opfer weiterhin drangsalierte und
nicht entschädigte, der so schnell wie möglich wieder die
Armee einführte, der unter der Fahne des Christentums agierte
und rabiate Kommunistenhatz betrieb, nebenher elementare
demokratische Grundrechte mißachtete, der sich ständig der
amerikanischen Weltmacht andiente und deren sämtliche
Schandtaten guthieß und unterstützte, der alle Reaktionäre
dieser Welt zu seinen Freunden zählte, der die Dritte Welt gnadenlos
ausbeutete, der zum drittgrößen Waffenexporteur wurde, der
unsere Umwelt gründlich zerstörte, der die Atomkraftwerke
installierte, der unseren Kindes- und Kindeskindern Milliarden
Schulden aufhalste, um die Macht der Banken zu stärken, der
korrupt bis auf die Knochen ist, der es einem Atheisten nicht
einmal erlauben würde, Bürgermeister in Schrumpfhausen zu
werden, ein solcher Staat kann einfach nicht "mein"
Staat sein. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(orange)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Lese
"Det Nya Stor-Tyskland" (Das neue Groß-Deutschland) von
Jan Myrdal, das er und Gun mir zugeschickt haben. In vielem stimme
ich mit ihm überein. Wohl ist es richtig, daß das deutsche
Volk nie im Stande war, eine Nation zu bilden, daß das deutsche
Elend schon 500 Jahre dauert, daß die Demokratie ihm `beigebracht'
wurde, daß Bismarck die klein-deutsche Lösung durchsetzte und das
alles. Nur, daß Deutschland bzw. die ungelöste deutsche Frage
zu einer besonderen Gefahr für die Völkergemeinschaft wurde
oder werden würde, das bezweifle ich entschieden. Andere Völker
sind gerade durch ihre Nationen-Bildung und trotz später erfolgter
bürgerlich-demokratischer Revolution seit Jahrhunderten zu einer
besonderen Gefahr für weitaus mehr Völker geworden, ob das die
Russen sind oder die Franzosen oder die Engländer oder die
Amerikaner. Und selbst das kleine Holland oder Belgien sind für
viele Völker eine besondere Gefahr gewesen. Auch wenn dies
Geschichte ist, sollte sie nicht vergessen werden. Abgesehen
davon, daß im Falle USA und Rußland - die einzigen Großmächte,
die ihre Kolonien nicht auflösen mußten - diese besondere Gefahr
nach wie vor besteht, auch wenn es in Rußland so aussieht, als würde
das Problem friedlich gelöst werden können. Ich traue dem Frieden
noch lange nicht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(rot)
Wie recht ich hatte! Ein Fluch, immer wieder Recht zu haben! Jelzin
hat sich genau als das Schwein herausgestellt, für das ich ihn von
Anfang an gehalten habe. Tschetschenien ist das Bauernopfer, das er
zum Erhalt seiner Macht und zur Beschwichtigung der Ultrarechten
glaubt bringen zu müssen. Daß dadurch ein Volk zum dritten Mal in
den vergangenen hundert Jahren durch die Russen an den Rand der
Auslöschung gebracht wird, dadurch eine obszöne Kontinuität von
den Zaren über Stalin bis zu ihm hergestellt wird, stört ihn
dabei nicht im mindesten. Daß damit auch die zarten Keime der
Demokratie in Rußland zertrampelt werden, noch viel weniger.
Doch die größte Schande ist, daß der Westen mal wieder, allen
voran Deutschland mit Kohl und dem unsäglichen Kinkel an der
Spitze, dieses Verbrechen absegnen und ausdrücklich gutheißen. An
einem wild gewordenen Araber, da können sie ihr Mütchen
kühlen, aber beim doppelt so wild gewordenen Bären, da machen sich
alle die Hosen voll. (rot)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Daß
die bürgerliche Demokratie kein Garant für den Frieden ist, das
weiß Myrdal natürlich auch. Er denkt auch eher an eine soziale
Revolution, die ja spätestens seit 1848 und dem Kommunistischen
Manifest möglich gewesen wäre. Doch wie, bitte, soll man sich
so etwas denn vorstellen? Deutschland Mitte des vergangenen
Jahrhunderts macht seine soziale Revolution und die Deutschen leben
fortan als friedliebende Menschen inmitten raubgieriger
Kapitalisten? Es wäre doch genau das gleiche geschehen, was
1919 in Rußland passierte: Sämtliche kapitalistischen Länder
- mit und ohne Demokratie - wären über das Land hergefallen, um das
Experiment zu zerschlagen. Die Sow-jetunion konnte sich in die Weite
ihres Landes retten. Das hätte Deutschland nicht gekonnt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
Paranthese: Wieso kann man die Erwartungen, die man an Deutschland
stellt, nicht ebensogut an England stellen? Es wäre im übrigen
durch sein gewaltiges Empire doch geradezu prädestiniert gewesen,
eine friedliche Weltordnung zu schaffen. Auch das anzunehmen ist
natürlich Unsinn, weil England eine ganz normale bürgerliche, d.h.
kapitalistische Demokratie war. Ob die ungezählten Millionen
Inder, Afghanen, Sudanesen, Ägypter, Araber, Malaysier,
Afrikaner es zu schätzen gewußt haben, daß sie von englischen
Demokraten gefoltert und massakriert wurden, statt von
Faschisten, wie später Kommunisten, Zigeuner und Juden? Deutschland
ist ein "normales" Verbrecherland wie alle anderen
auch, was weder Entschuldigung noch Apologetik bedeutet. Worin
soll das Besondere liegen? In der Systematik, mit der die
Deutschen die Menschen umgebracht haben? Dann ist also dies der
Knackpunkt? Lächerlich. Faschismus liegt in der Logik des
Kapitalismus, was J.M. selbst mehr als einmal betont hat. Er hat sich
ja wütende Proteste zugezogen, als er behauptete, daß etwas
Ähnliches wie in Deutschland unter bestimmten Bedingungen auch
in Frankreich hätte passieren können, wäre dem Land etwas
Ähnliches wie ein Versailles-Frieden aufgezwungen worden.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Für
eine zentraleuropäische Regelung wäre doch auch ein ganz anderes
Muster denkbar und machbar gewesen. Wären etwa die zahlreichen
freien Bauernrepubliken zwischen Ems und Flensburg nicht von Kaiser,
Adel und Kirche zerschlagen worden (daß es möglich war, hing lange
an einem seidenen Faden), hätte sich in jenem Raum ein zweites
Holland bilden können. Schon allein dadurch wäre ein Hitler
unmöglich geworden. Die Rheinlande, durch ihre alte Affinität zu
Frankreich, hätten ein zweites Belgien werden können, die Bayern
wären sowieso die Bayern geblieben, und Preußen wären über kurz
oder lang zu einer russischen Provinz geworden (die Mehrzahl der
Bevölkerung war eh slawisch und die Krautjunker waren am
zaristischen Hof ja ohnehin bestens eingeführt). Vor allem
würde doch in einem solchem Denkspiel der Grund für die
ständigen Kriege auf deutschem Boden (angefangen vom
Dreißigjährigen Krieg) entfallen: Die Angst der anderen Länder vor
einer zu starken Zentralmacht.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
will damit sagen, daß man keine großdeutsche Theorie (dies in
positivem Sinn) bemühen muß, um sich eine weniger blutige
deutsche Geschichte bzw. europäische Ordnung vorzustellen.
Warum haben die Schweizer nicht den Traum von der deutschen Nation,
wo sie doch mehrheitlich `Deutsche' sind? Oder die Österreicher
(naja, die hatten ihn ja, zur falschen Zeit allerdings) oder die
Holländer, die mindestens so deutsch sind wie die
Norddeutschen? Daß Jan Myrdal für die großdeutsche These einen SED
- Minister zitiert, macht die Sache nicht glaubwürdiger (S. 164).
Gewiß könnte er auch noch andere Zitate beibringen, nur ich
habe weder in Holland, noch in der Schweiz im Volk je auch nur den
geringsten Gedanken daran gefunden. Eine wirklich großdeutsche
Lösung, auch und vielleicht gerade unter demokratischen Vorzeichen,
wäre für die anderen europäischen (wohlgemerkt!) Länder
möglicherweise noch verhängnisvoller geworden.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(rot)
Bei meinem kürzlichen Aufenthalt in Alteneichen zur zweiten
Leistenbruchoperation lernte ich Rocco Giordano kennen. Wir
trafen uns regelmäßig in der `Räucherbude' mit allen anderen
`Verfolgten'. Auch Manny (Manfred), der Boulespieler, war dabei
und eine Reihe Jugendlicher mit dem unterschiedlichsten
Hintergrund - von kriminell bis Gymnasium, wobei der Unterschied
allerdings nur graduell war. Am schönsten war immer, wenn Rocco von
seiner Station kam, in den Raucherraum kam, sich wie Moses in der
Wüste hinstellte, die Hände gen Himmel rang und rief: "Gott,
wie sind sie häßlich!!! Häßlich!!!" Er bezog sich auf
die Schwestern auf seiner Station, besonders auf die eine von
zwei Meter Größe und drei Meter Umfang, die ihr Aussehen keineswegs
mit Charme und Zärtlichkeit auszugleichen versuchte. Die
Patienten hatten Angst vor ihr, weil sie von ihr mit Brachialgewalt
behandelt wurden. Kurz und gut, Rocco und ich telefonieren und
treffen uns seither regelmäßig. Und natürlich bringt er
immer wieder das Thema Deutsche und Juden und Faschismus auf den
Tisch. Gewiß hat er eine erschütternde Geschichte hinter sich.
Die Verfolgung und das schließliche Abtauchen - eine Deutsche
versteckte eine ganze Familie! Das muß man sich mal vorstellen.
Aber warum erzählt er mir das ständig von neuem, mir, der ein
ebensolches Opfer des Faschismus ist? Nun ja, ich befürchte,
sie erzählen es sich auch untereinander ständig von neuem. Aber
darin eben liegt auch die Gefahr, daß alles andere `übersehen'
wird, alle die Völkermorde seit 1945, zu denen die Juden
hartnäckig geschwiegen haben, an denen der Staat Israel gar
beteiligt war.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Rocco
hat wohl ein distanziertes Verhältnis zu Israel und der Religion -
dem Rabbiner hier hat er gesagt, er würde so lange nicht in die
Synagoge kommen, so lange die Frauen diskriminiert würden, und
ihm wird beim Anblick der israelischen Fundamentalisten ebenso
übel wie mir - aber entschiedenen Abstand nimmt auch er nicht.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dabei
muß man sich bei den Juden doch die Frage stellen, ob sie nicht
durch ihre fixe Idee von der Auserwähltheit in toto Fundamentalisten
sind. Auf der Suche nach einem Zitat mußte ich gerade wieder mehrere
Bücher Moses durchackern und mir ist speiübel geworden. Für mich
gibt es kaum ein primitiveres Buch - sowohl was die Sprache als auch
den Inhalt angeht. Von einem solchen Gott auserwählt zu sein - na,
ich danke. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Über
teutonisches Gebaren gibt es ja weltweit genug Witze. Nun stelle man
sich doch bitte vor, die Germanen würden mit Käppis aus Stierleder
rumlaufen, sich als die Auserwählten Thors bezeichnen und nur
koscheres Pferdefleisch fressen. Die hätte man doch auch schon vor
2000 Jahren in alle vier Winde gejagt. Wenn ein Volk a priori unfähig
ist, andere Völker als gleichberechtigt anzusehen, dann ist
auch ein Zusammenleben mit ihnen nicht möglich, dann sind
Intoleranz und Rassismus, Auseinandersetzungen bis hin zum Krieg
unvermeidlich. (rot)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ungemein
wichtig und richtig ist sein Artikel "Folkmord", der
ursprünglich am 30.3.92 in Dagens Nyheter veröffentlicht wurde.
In Paranthese: Dort sagt er etwa auch, daß die Schweden stolz darauf
sein können, ihr demokratisches Versammlungs- und
Redefreiheits-Recht auch zur finstersten Hitlerzeit beibehalten
zu haben. Darauf in der Tat kann man stolz sein. Auf eine
rühmenswerte Haltung oder Handlung. Nicht auf die bloße Tatsache,
ein Schwede zu sein. Oder wie ein paar Freunde meinten, sie seien
stolz, Deutsche zu sein. Die Kartoffel ist stolz, Kartoffel zu sein.
Moberg hat zu Recht gesagt, daß dies die dümmste Art von Stolz sei.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Viel
wichtiger in diesem Artikel ist sein prinzipielles Festhalten an
dem Recht auf Rede-, Versammlungs- und Publikationsfreiheit des
Gegners, auch wenn der Gegner ein Faschist ist. Freiheit ist immer
auch die Freiheit des anderen, wie Rosa Luxemburg meinte, was von
Linken gerne zitiert, jedoch nur selten eingehalten wurde. Jan Myrdal
bezieht sich hier auf den Fall Faurisson in Frankreich, der enorm
viel Staub aufgewirbelt hat.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
er schreibt noch etwas, was ich zum ersten Mal irgendwo lese, was ich
aber seit Jahr und Tag vertrete: Wäre Hitler nicht so saudumm (Jan
Myrdal sagt irrational) gewesen, hätte er tatsächlich den Krieg
gewinnen können. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">"Es
gab - das wußte man in Berlin - wirkliche Möglichkeiten, große
Teile der Bevölkerung in der westlichen Sowjetunion (insbesondere
in der Ukraine, aber auch im eigentlichen Rußland) als
Alliierte gegen Moskau zu gewinnen. Glückte das, dann hätte der
Gegner im Kreml zu einem Separatfrieden gezwungen werden können,
um wenigstens Rußland hinter dem Ural behalten zu können.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
im Banne ihrer Rassevorstellungen begingen nicht nur die SS sondern
auch die deutsche Wehrmacht solch absichtliche, furchtbare
Grausamkeiten gegenüber den, der deutschen Staats-ideologie zufolge
rassisch unterlegenen Slawen in den besetzten Teilen
Westrußlands, daß selbst die Schichten, die bereit gewesen waren,
gegen den Kreml zur Waffe zu greifen, stattdessen im Großen
Vaterländischen Krieg gegen die deutschen Besatzer
mitmachten. </span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
anderes Beispiel. Die Forderung nach Unabhängigkeit war bei Ausbruch
des Zweiten Weltkrieges in Indien stark. Der national anerkannte
ehemalige Vorsitzende der Kongreßpartei Subhas Chandra
Bose ging nach Deutschland, um - der Feind meines Feindes ist mein
Freund - eine Allianz zwischen der nationalen Bewegung in Indien und
dem Deutschen Reich im Krieg gegen Großbritannien herzustellen. Aber
Hitler und die deutsche Führung waren so tief befangen in ihren
irrationalen Vorstellungen von den rassisch unterlegenen Indern,
daß es Bose nicht gelang, Verbindungen auf höchstem Niveau
herzustellen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Irrationalität war das Kennzeichen der deutschen Politik. Da der
deutsche Imperialismus von rassistischen Wahnvorstellungen
geleitet wurde, vermochte er nicht seine wirkliche Macht zu
entfalten. Ohne diese Irrationalität hätte Deutschland im
Zweiten Weltkrieg siegen können."</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Eine
Schreckensvision, bei der ich mir immer die Frage stellte, was
wohl dann aus mir geworden wäre. Gauleiter im Donez-becken oder
so etwas?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
Myrdal und mein Freund Eric Göthe (in Folkrätt &
Stormaktspolitik = Völkerrecht und Großmachtpolitik, Stockholm
1992) zum Ossietzky-Fall sagen, ist hervorragend. Aber welche Wirkung
hat das schon? Wer liest das denn überhaupt? Die alte Frage nach der
Wirksamkeit des Wortes. Sich vorzustellen, daß dieses Saupack von
Richtern nicht nur von unserem Geld dicke Gehälter bezieht und
Privilegien genießt, sondern auch noch mit irrwitzigen Pensionen in
den Ruhestand geht, bringt die Galle zum Überlaufen. Und daß die
nicht das geringste Unrechtbewußtsein besitzen! Genausowenig
wie die große Mehrheit der Bevölkerung, sonst würden derartige
Dinge nicht geschehen können. Wenn man dieses Gesindel in den
Steinbruch steckte, würden sie sich als Opfer eines
Justizirrtums oder Unrechtsystems begreifen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">A
propos `in den Steinbruch stecken' - das ist immer so eine Redensart
von uns gewesen und ich habe lange gebraucht zu begreifen, daß
man als Sozialist nicht die Arbeit einerseits als konstitutiv für
die Menschwerdung, das Menschsein verstehen kann, andererseits aber
Menschen mit Arbeit, i.e. Zwangsarbeit, bestraft. Das ist
kleinbürgerliches Denken, nämlich die Kehrseite der Medaille, die
im Nichtstun den schönsten aller Träume sieht. Mit der Zwangsarbeit
im Sozialismus hat das Elend angefangen, von den Umständen, unter
denen sie verrichtet wurde, ganz zu schweigen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
wie `straft' man Menschen? Ein Musterbeispiel für sozialistische
`Strafe' ist für mich die Umerziehung des letzten Kaisers von China.
Solche Menschen müssen überhaupt erst einmal begreifen, daß
sie Unrecht getan haben. Das erfordert Erziehung, Hilfestellung.
Und wenn sie darum bitten, arbeiten zu dürfen, dann gibt man ihnen
Arbeit. Daß Pu Yi den Beruf des Gärtners gewählt hat, halte ich,
gerade in China, wo Arbeit in und mit Erde immer mit Pöbel in
Verbindung gebracht wurde, für eine echte Demutsgeste gegenüber dem
Volke.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Gut,
aber was ist mit solchen Kanaillen wie den Nazi-Größen? Hätte es
da eine andere Möglichkeit gegeben? Ich denke, sie wurden zu Recht
gehenkt und leider wurden zu wenig gehenkt. Zumindest die
Industriekapitäne hätten auch dran glauben müssen. Es gibt
derart verabscheuungswürdige Verbrechen, daß keinem Menschen
zugemutet werden kann, solche Scheusale menschlich zu behandeln
und zu erziehen (man sollte sich stets fragen, ob man selbst in
der Lage und willens wäre, einen solchen Job auszuüben). Da ist das
Erschießungskommando oder das Hängen noch die humanste Lösung.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Prinzipiell
steht bei jedem Verbrechen fest, daß auch die Gesellschaft
versagt hat und nicht nur der Einzelne - die Gesellschaft auf
jeder Ebene, von der Familie bis zum Staat. Folglich kann man nicht
die ganze Last der Schuld dem Verbrecher aufhalsen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
merke gerade wieder, wie außerordentlich schwierig es ist,
ständig auf zwei Ebenen zu diskutieren. In einer
sozialistisch humanen Gesellschaft wären eben diese großen
Verbrechen wie Krieg, Folter, menschenunwürdige Arbeit,
Arbeitslosigkeit u. dgl. gar nicht denkbar. Und Verbrechen, die
gleichwohl geschehen würden, könnten und müßten eben auch
ganz anders behandelt werden als in unserem System. Und derlei
Forderungen an dieses System zu stellen, ist einfach aberwitzig, wo
es nicht einmal in der Lage ist, sich an die selbst gesteckten
Maßstäbe zu halten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Als
ich vorhin in der gläsern-durchsichtigen Abendluft stand, meine
Blumen betrachtete und auch die wilden Blumen drumherum, die Disteln,
den blau blühenden Klee, die Winden und Wicken - und selbst die
Quecke betrachtete ich bewundernd, da sie unter den Pflanzen ein
Überlebenskünstler wie die Ratte im Tierreich ist - und dann noch
die Mönchsgrasmücken dicht neben mir ihre beiden Jungen fütterten,
mußte ich heulen vor Glück. Und auch vor Schmerz, weil diese Art
Glück den allermeisten Menschen verschlossen ist. Und weil sie ihnen
verschlossen ist, gehen sie mit rabiater Hemmungslosigkeit mit der
Natur um, so daß sie systematisch zerstört wird. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Sich
vorzustellen, daß dadurch auf der Welt täglich dutzende Arten aus
Fauna und Flora vernichtet werden, die noch nicht einmal erfaßt
sind, für immer vernichtet werden, als hätte es sie nie gegeben,
kann mich in Rage bringen. Wieviel Schönheit der Farbe und Form geht
da unwiderruflich dahin! Daß die Herrschenden auf die
Natur scheißen, das versteht man ja noch, weil die immer so waren
und immer so sein werden, aber daß das Volk das geschehen läßt,
daß kein Aufschrei durch das Land geht, wenn so etwas bekannt wird,
das stimmt mich zutiefst pessimistisch. Da nimmt niemand die Knarre
in die Hand und wagt sein Leben (von einer Handvoll Aktvisten von
Greenpeace und ähnlicher Organisationen einmal abgesehen); man ist
ja auch viel zu sehr damit beschäftigt, im Namen von Rasse und
Religion den Nächsten umzubringen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Da
ist es wieder: Wie soll das Volk denn auch ein Bewußtsein für die
wesentlichen Dinge erlangen, wenn es tagein, tagaus von morgens bis
spät systematisch von den intellektuellen Arschkriechern der
Herrschenden verblödet wird? Ich sehe es doch an meinen
Boule-Freunden. Alles liebe, nette Kerle und fast alles Proletarier.
Die meisten sind mehr oder weniger progressiv. Naja, was man halt so
progressiv nennt. Sie wählen nicht den Aznar, sondern den Felipe.
Aber wenn die Stunde des Fußballs schlägt, dann lassen sie alles
stehen und liegen, um vor die Glotze zu eilen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ihr
emotionales und intellektuelles Leben ist auf einem solchen
Tiefpunkt, daß man eher sagen könnte, daß es nicht vorhanden
ist. 20, 30, 40 Jahre sind sie verheiratet und fliehen die Alte wie
die Pest. Nur zum Fressen stehen sie auf der Matte. Sexuell sind
die alle total frustriert und ausgehungert. Aber ständig werden
Anspielungen gemacht, die in irgendeiner Weise mit Sex
zusammenhängen, ständig langen sie sich gegenseitig an den
Sack oder die Eier - aus Spaß natürlich, nicht aus Lust - ständig
bramarbasieren sie mit ihren Fickleistun-gen, aber eine
europaweite Erhebung hat ergeben, daß die Spanier ihren Fick am
schnellsten erledigen. Kein Coitus interruptus, sondern
abruptus. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Gerade
hat sich ein Gecko an der Türe regelrecht bemerkbar gemacht und als
ich sie öffnete, huschte er schnell herein. So ein Gecko ist wie
Charlie Chaplin auf vier Beinen. Sie watscheln ganz genau so.
Und wenn sie ihre eigenen Scheißhaufen anschleichen, glaubend, weil
sie so schlecht sehen, es seien Fliegen, gleichen sie ebenfalls
Chaplin, wenn er begehrliche Blicke auf seine Schnürstiefel
wirft. Im Moment tummeln sich vier Stück in meiner Bude. Ein
Männchen robbt sich quakend an die zirpende Alte ran, die aber nur
das Fressen im Kopf hat, ein zweites Männchen schielt in die
Richtung und rechnet seine Chancen aus, und ein ganz junger Gecko
sitzt hinter der Gasflasche und quiekt wie ein junges Ferkel.
Richtig zum Lachen wird es, wenn sie ihr Liebesspiel treiben, sich
mit erhobenen Schwänzen umeinanderwickeln, abenteuerliche
Akrobatik treiben, sodaß man jeden Moment mit ihrem Absturz rechnet.
Einfach köstlich. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
`Folket i Bild' 4/93 stellt mein Freund Stefan Lindgren das Buch
eines Engländers vor, das nicht nur interessant klingt, sondern es
wohl auch ist: The Intellectuals and the Masses. Pride and Prejudice
among the Literary Intelligentia 1880-1939 (Die Intellektuellen und
die Volksmassen. Stolz und Vorurteile der literarischen Intelligenz
von 1880-1939) von John Carey, 1992 bei Faber & Faber erschienen.
Darin weist der Autor nach, daß die englische Intelligenz,
angefangen von D.H. Lawrence, Robert Louis Stevenson, H.G. Wells,
Virginia Woolfe, T. S. Eliot bis hin zu Ezra Pound alle
intellektuelle Wegbereiter des Faschismus waren (rühmliche Ausnahmen
waren Conan Doyle, Jerome K. Jerome). Sie träumten lange vor Hitler
von Gas- und Todeskammern, in die sie `das Pack' mitsamt den Gelben,
Braunen und Schwarzen stecken würden, wenn es nach ihnen ginge.
Es wird ihr antidemokratischer, massenfeindlicher Charakter
nachgewiesen. So weit so gut. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
dann schreibt Stefan (und darauf allein kann ich mich beziehen, da
ich Careys Buch nicht kenne): "Die Angst (vor den Massen) war
irrational und wurde häufig auf Gegenstände übertragen, die
mit den heranflutenden Massen verknüpft wurden: Konserven,
Zahnprothesen, Fahrräder, Kameras, Chöre, Krematorien - und
das Schlimmste von allem - mit Vororten." Nun sagt Stefan zwar
auch, man müsse nicht Faschist werden, wenn man keinen Lachs in
Konserven möge, aber er läßt das Gesagte doch so stehen, wobei
noch Plastik und Fernsehen dazukommen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
das geht nicht. Selbst wenn (oder gerade dann) die Feinde etwas
kritisieren, sollte man genau und kritisch hinhören, es auf seine
Berechtigung hin prüfen und eventuell seines irrationalen
Gehalts entkleiden. Konserven, Plastik und das Fernsehen haben
sich ja tatsächlich als Erfindungen mit katastrophalen
Auswirkungen erwiesen. Und das ungehemmte Wachstum der Menschheit hat
ihr nicht zum Segen gereicht. Und mit einer Idealisierung der Massen
ist es auch nicht getan. Daß die europäische Bevölkerung
zwischen 1800 und dem Ersten Weltkrieg von 180 auf 460 Millionen
angewachsen ist, wurde für zahlreiche Völker dieser Welt zu
einer Katastrophe. Statt in Europa den Kampf für eine menschliche
Gesellschaft zu führen, gingen eben diese Massen (bzw. große Teile)
nach Nord-, Süd- und Mittelamerika, nach Australien, Neuseeland
und Afrika und massakrierten dort mit wachsender Begeisterung
millionenfach un-schuldige Menschen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Daß
diesem Wachstum nicht Einhalt geboten wurde, hängt sehr stark mit
dem christlichen Glauben zusammen (u.a. auch mit geopolitischen Blut-
und Bodenideologien, die aber immer mit der Religion sehr gut
harmonierten). Und da kann man der Intelligenz auch den Vorwurf
machen, daß sie nicht im Geist der Aufklärung den Kampf gegen
Kirche und Religion fortgeführt, sondern sich ihnen im Gegenteil oft
mit Haut und Haaren verschrieben hat. Selbst in der
kommunistischen Tradition hat es da einen Bruch gegeben. Der
Marx'sche Kampf gegen die Religion wurde nicht fortgeführt (oder
aber mit untauglichen Mitteln wie Verboten, Kirchenschließungen
u.dgl.). Die Religionen sind, das zeigt sich heute wieder einmal mit
aller Deutlichkeit, eine Geißel der Menschheit. Sie alle
kleiden sich immer so lange in das Gewand der Toleranz, wie sie nicht
die Mög-lichkeit und Macht haben, die anderen, und da vor allem
die Nichtgläubigen, einen Kopf kürzer zu machen, allen voran
das Christentum wie Karl-Heinz Deschner mit erdrückender
Beweiskraft dargelegt hat. Daß die religiöse Barbarei bis
heute nicht überwunden wurde, gar einen neuen Aufschwung erlebt, und
der Oberpfaffe aus dem Vatikan sich überall in der Welt in die
inneren politischen Angelegenheiten einmischen kann, ohne daß ihm
paroli geboten wird, das ist für mich eines der größten Rätsel.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wenn
ich dieses Pfaffengesindel in seinen Weiberröcken schon sehe, läuft
mir die Galle über. Kürzlich standen wir vor der Kathedrale von
Málaga, wo offenbar ein hoher kirchlicher Würdenträger zur
Predigt erwartet wurde. Jedenfalls strömten massenweise
Priester und Betschwestern und natürlich das Volk - hauptsächlich
weiblich - zusammen. Selten habe ich so viele gemeine Gesichter auf
einem Haufen gesehen. Geprägt von Dummheit, Arroganz (eine gute
Mischung), Intrigen- und Herrschsucht, von Hinterhältigkeit und
Brutalität, gepaart mit Feigheit. Von Menschenfreundlichkeit,
Nächstenliebe und Humanität nicht die Spur. Mir machen diese Typen
auch Angst. Es ist die Angst vor der potentiellen Macht, die sie u.U.
ausüben könnten. Und wehe, wer ihnen dann in die Hände fällt.
Es sind die alten Sadisten, Folterer und Inquisitoren. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
die Menschen sehen das nicht. Sie werden offenbar von dem Schwarz des
Pfaffenrocks geistig gelähmt, so daß sie gar nicht die Kanaille
sehen können, die darinnen steckt, sondern nur den Vertreter der
Kirche und Gottes. Diese These hat ja die Frau von Ludendorff
vertreten. Sie war der Meinung, daß - genau wie für Hören,
Sehen, Fühlen, Sprechen - im Gehirn ein bestimmter Part für
religiöse, mystische, transzendentale Gefühle und Gedanken
zuständig ist. Die archaische Dominanz dieses Gehirnteils
schalte automatisch den Teil für Zweifel und kritisches Denken aus.
Obwohl diese Dame sehr viel Unsinn von sich gegeben hat, erschien mir
dieser Ansatz immerhin eine Erklärung dafür zu bieten, daß selbst
kluge und intelligente Menschen in Sachen Religion mit absoluter
Blindheit geschlagen sein können, unfähig eines normalen,
vernünftigen Gedankens, so daß man tatsächlich von
Gehirnamputierten sprechen kann bzw. von Gehirnwäsche (in keinem
anderen Fall ist dieser Terminus des Kalten Krieges
angebrachter). Und es wäre eine Erklärung dafür, daß mit
Vernunft und Aufklärung dieser Gehirnlähmung nicht beizukommen
ist. Und so lange sie über die Muttermilch eingesogen wird,
auch nicht beizukommen sein wird. Nun könnte man diese Idioten
einfach ihrem Schicksal überlassen, wenn sie nur nicht in
bestimmten historischen Momenten die verhängnisvolle Neigung hätten,
uns Freidenker sowie Andersdenkende und -glaubende zu
massakrieren. Man darf nicht vergessen, daß schließlich das
Massaker an Kommunisten, Demokraten, Sinti, Roma und Juden im
Dritten Reich von guten Christen begangen wurde, genau wie seit
Jahrhunderten all die großen Schlächtereien in der Dritten
Welt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Hier
gibt es immer wieder Anlaß, über die vielgerühmte Solidarität
der Spanier untereinander nachzudenken. Ich habe davon noch nicht
viel bemerkt. Es ist schon so, wie die Rosa Montero kürzlich
schrieb, daß der Spanier nur mit seiner Familie, seinen
Freunden, seiner Clique solidarisch ist. Alles, was darüber
hinausgeht, ist Feindesland. Deswegen hat er zwar einerseits
nie diese Untertanenehrfurcht der Deutschen vor dem Staat entwickelt,
ist andererseits aber in keinem anderen Land der Anarchismus so
stark gewesen. Und deshalb hat der Spanier auch nie die geringste
Verantwortlichkeit gegenüber seiner Um-welt - ob Mensch, Tier oder
Landschaft - gespürt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
fängt schon damit an, daß jeder so laut ist, wie es ihm gefällt.
Keinem Spanier kommt in den Sinn, daß Lärm Aggression ist, daß
Lärm für viele Menschen mit Schmerz verbunden ist. Schon eine
Unterhaltung wird in einer Lautstärke geführt, bei der für mich
oft die Schmerzgrenze erreicht wird. Freund Armada mußte ich
schon mehrmals bitten, mir im Auto nicht dermaßen in die Ohren zu
brüllen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Oder:
In dem Schuppen nebenan, am Eingang zu Carmens Grundstück, übt
seit einiger Zeit eine Musikgruppe. Nicht nur, daß die Musik extrem
scheußlich ist, sondern auch so extrem laut, daß einem die Ohren
abfallen, daß selbst die stark schwerhörige Margareta gleich
am ersten Tag wie von der Tarantel gestochen hinüberrannte und
protestierte. Daraufhin habe ich mehrmals mit den Jungens in
aller Freundschaft gesprochen und sie gebeten, etwas leiser zu üben.
Gestern zuletzt. Und heute rumsten sie wieder los. Da platzte
mir der Kragen. Ich rannte rüber und habe sie zusammengeschissen, so
daß sie gar nicht erst wieder anfingen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Es
geht weiter damit, daß alle Jugendlichen mit aufgebohrten
Auspufftöpfen an ihren Mopeds herumfahren. Das ist für mich oft ein
solcher Schmerz, daß ich aufbrüllen könnte. Hätte ich ein
Maschinengewehr zur Hand, ich würde sie niedermähen. Es ist
unfaßbar, wie sich eine Gesellschaft so etwas seit Jahrzehnten
bieten lassen kann. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Zu
meiner Freude lese ich in `Mucho Motril', dem kostenlosen
Anzeigenblatt, daß sich hier eine Bürgergruppe gebildet habe, die
den Kampf gegen den Lärm aufnehmen will. Außerdem lese ich bei Jan
Gibson (España), daß in Madrid schon seit einigen Jahren 30%
aller Klagen, die bei der `Patrulla verde', einer Art Umweltpolizei,
eingehen, den Lärm betreffen. Es deutet sich also eine
Veränderung an.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(1998)
A propos Lärm. Nun lebe ich ja seit zweieinhalb Jahren in Schweden
auf dem Dorf. Und anfangs fand ich die Ruhe einfach göttlich.
Umso schmerzhafter ist es dann, wenn auch hier beknackte Jugendliche
mit aufgebohrten Mopedauspufftöpfen herumdonnern und - noch
viel schlimmer - erwachsene(?) Menschen mit amerikanischen
Schlitten stundenlang straßauf und </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">-ab
fahren, zwischendurch auch mal richtig auf die Tube treten und mit
hundert oder mehr durchs Dorf brettern. Ich habe mehr-mals bei der
Polizei den Sachverhalt geschildert. Es passiert nichts. Es muß erst
ein alter Mensch untergemangelt werden. Ich würde nach dieser Zeit
nicht behaupten wollen, daß das Umweltbewußtsein in Schweden
wesentlich weiter als in Spanien entwickelt ist. Ja, gequatscht wird
mehr darüber. Aber das ist auch alles. (1998)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nun
ja, und dann passieren solche Dinge, wie in unserer vecindad
(Anliegergemeinschaft), wo ein Bandit wie der Pepe, der ganz oben
wohnt, mit seinen starken Pumpen allen übrigen Bewohnern das
Wasser abpumpt, wenn denn mal welches kommt (aber er behauptet steif
und fest, er würde nie einen Tropfen Wasser abbekommen. Haltet den
Dieb!). Als am vergangenen Samstag endlich Wasser kam, war die
Freude kurz. Es lief ein wenig und blieb weg, als der Kerl dort oben
seine Maschinen anwarf, um Deposito und Schwimmbad zu füllen. Am
meisten regen sich die Ausländer auf. Die Spanier auch, aber das ist
ein eher lahmer Protest, wahrscheinlich deshalb, weil wohl jeder
denkt, daß er selbst es genauso machen würde, säße er an der
Quelle. Seit 14 Tagen haben wir kein Wasser - ich nicht einmal zum
Duschen - in den Gärten fallen die Früchte alle ab, damit ein paar
Leute ihren Arsch ins Schwimmbecken hängen können. Es ist
unglaublich. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
es geht weiter mit der ganz unwahrscheinlichen Verdreckung der
Umwelt. Würde man wirklichen Feinden des spanischen Volkes den
Auftrag geben, das Land gründlich zu versauen, sie könnten es nicht
besser machen. Jeder schöne Aussichtspunkt, jedes entzückende Tal,
jedes Flußbett - vollgemüllt. Und das Schönste ist, daß der
Schutt bevorzugt dort abgeladen wird, wo ein großes Schild "Müll
abladen verboten" steht. Und das ist nicht etwa harmloser Dreck.
Nein: Kühlschränke, Fernseher, Sofas, Betten, Ölkarnister,
Batterien, alles, was halt so anfällt. Und hier ist es auch Brauch,
daß die lieben Nachbarn, wenn sie nach ihrer Wochenendparty wieder
runter in die Stadt fahren, ihre Mülltüten auf die tiefer gelegenen
Terrassen werfen, obwohl nur ein paar hundert Meter weiter unten
große Müllcontainer stehen. Einfach reizend. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
anderes Beispiel für mangelnde Solidarität aus der Nachbarschaft.
Die unter mir liegende, hufeisenförmige Terrasse teilen sich zwei
Männer, Juan und Laurelio, in zwei exakt gleich große Terrains.
Juans Garten ist nur zur Hälfte mit Obstbäumen bepflanzt, der Rest
ist unbearbeitetes Land. Ich fragte ihn, warum er dort nicht
Kartoffeln oder Bohnen oder sonst etwas pflanze. Er sagte, daß er
das Stück nach und nach wieder mit Obstbäumen bepflanzen wolle, wie
es vor seiner Operation gewesen sei. Er hatte einen Herzinfarkt
gehabt und mußte zwei Jahre lang das Bett hüten und in jener
Zeit seien die meisten Bäume vertrocknet. Seither frage ich mich,
wie Laurelio, mit dem er freundschaftlichen Umgang pflegt,
seelenruhig zuschauen konnte, wie all die Bäume langsam abstarben,
zumal Juan eine Berieselungsanlage hat, so daß Laurelio also nur
hätte von Zeit zu Zeit den Hahn aufdrehen und nicht mit der
Gießkanne herumlaufen müssen. Ja, es ist ein schlagender Beweis
für die Behauptung von Rosa Montero, daß dem Spanier nur seine
kleine Welt am Herzen liegt und der Rest zum Teufel gehen kann.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mit
der zunehmenden Hitze wurde der Gestank des Wassers immer
unerträglicher. Seit vielen Jahren ist das große Becken oben auf
dem Berg nicht mehr gereinigt worden - obendrein ist es offen.
Darüber wird geredet, darüber wird geschimpft, aber es geschieht
nichts. Also entschloß ich mich, die Scheißarbeit zu tun. Da habe
ich mich auf etwas eingelassen. Erst einmal brauchte ich zwei
Leitern. Aber hier hat kein Mensch eine Leiter, allenfalls
kleine Hausleitern. Eine trieb ich bei Alejo auf, dem Schreiner - aus
Brettern zusammengenagelt und sau-schwer. Solche Dinger habe ich
bisher nur in Afrika gesehen. Eine zweite Leiter,
zusammengeschweißt aus massivem Eisen, hatte José, der Nachbar
über uns. Das Zeug mitsamt Schaufeln und Eimern
hochtransportiert und am Dienstag angefangen. Der Modder war erstens
nicht trocken, wie ich gedacht hatte, und zweitens war die Schicht
viel dicker als angenommen. Den ganzen Tag lang schaufelte ich
den Scheiß auf fünf große Haufen zusammen in dem
glühendheißen, aus Wellblech zusammengeschraubten Ofenloch. Am
Tag darauf halfen mir der Sohn des Hirten und José, der neben seinem
eigenen großen Obstgarten die Gärten vieler anderer Leute versorgt,
den Schlamm mit Eimern herauszubefördern. Robert, der
Engländer, von dem ich eine halbe Zusage zur Mitarbeit bekommen
hatte, ließ sich den ganzen Tag nicht blicken. Überhaupt war unser
ganzer Berg von allen Männern im arbeitsfähigen Alter zwei Tage
lang wie leergefegt. Kaum war ich fertig, da kamen sie an, die
Scheißer und schrien nach Wasser. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wir
bekamen weder am Mittwoch, noch am Donnerstag, noch am Freitag
Wasser. Dafür hatte ich mich nun krumm gemacht und zwei Nächte vor
Schmerzen kaum geschlafen. Am Samstag wurde das Becken aufgefüllt,
aber wir hatten immer noch kein Wasser. Nach stundenlangem Suchen
stellten wir fest, daß wieder verschiedene Hähne zugedreht
worden waren. Inzwischen läuft es also wieder, aber so schwach, daß
es viele Stunden dauert, bevor meine Regentonne voll ist. Bei der
Jagd nach Wasser wird hier zu harten Bandagen gegriffen. Von
Solidarität nicht die Spur. Davon ist nur in den Sprüchen jener die
Rede, die kein Wasser haben.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dieses
einfache Beispiel auf unterster Ebene zeigt, wie fast unüberwindlich
die Schwierigkeiten menschlichen Zusammenlebens sind. Und ohne
Solidarität geht es nun einmal nicht. Man kann nicht an jeden
Wasserhahn einen Polizisten stellen. Es lassen sich Normen und Regeln
aufstellen. Gut. Pro Hektar erhält jeder soundsoviel Wasser.
Aber der eine hat viel Geld und Einfluß und schafft sich große
Motoren und Auffangbecken an und spuckt auf Solidarität. Was tun?
Ihm den Hahn zudrehen? Er geht hin und dreht ihn wieder auf. Das
Limit auf der Rechnung festhalten. Aber was, wenn er es
überschreitet? Er zahlt doch. Also einen Prozeß führen, der Jahre
dauert. Das alles funktioniert doch nicht, d.h. es funktioniert
schon, aber nur nach den Regeln des Faustrechts. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Spanien
hat wunderbare Gesetze zum Schutz des Waldes und der Umwelt. Aber wer
sorgt für ihre Durchführung? Zumal wenn jene, die damit betraut
sind, korrupt sind? Wenn jeder nach Herzenslust in der Vega
bauen kann, wie und was ihm gefällt, ohne Folgen befürchten zu
müssen? Wenn jeder seinen Dreck abladen kann, wo es ihm paßt, ohne
Angst vor Strafen? Wenn Waldhügel abbrennen, weil sie sich zur
Bebauung eignen, aber noch nie irgendjemand wegen Brandstiftung
verurteilt wurde? Weil ja bewiesen werden muß, daß es der
Bauunternehmer getan hat, der dann auf den Hügel eine Urbanisación
stellt und sich eine goldene Nase verdient.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
ist bei uns nicht möglich? Von wegen. Immer wieder werden am Elbufer
Richtung Blankenese 100-jährige Eichen und Buchen umgelegt, weil sie
die Aussicht auf den Fluß behindern. Es werden regelmäßig
Ermittlungen aufgenommen, bei denen nie etwas herauskommt. Es
ist ein Witz. Anstatt dem Villenbesitzer 30 Hiebe mit der
Nilpferdpeitsche zu verpassen. Oder jener Fabrikbesitzer aus dem
Ruhrgebiet, der im Naturschutzgebiet bei Damp an der Ostsee die
Erlaubnis erhielt, eine kleine bescheidene Fischerhütte zu
bauen (schon das wäre gesetzeswidrig gewesen). Ich habe sie gesehen,
die kleine Fischerhütte - mit zwanzig Zimmern und Parkanlage und
einem Marsstall für dreißig Rassepferde. Das befördert die Moral
des Volkes. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">(1998)
Hier erlebt man auf unterster, der Dorfebene ganz ähnliche
Dinge. Vor vielen Jahren hat ein unternehmungslustiger junger
Mann deutscher Abstammung in einer Riesenhalle des stillgelegten
Stahlwerkes eine Forellen- und Lachszucht einge-richtet. Seither nun
wird der unterhalb der Fabrik liegende See nach Aussagen vieler
Fischer und Angler zunehmend durch die Scheiße und Futterreste und
Medikamente der Fischzucht überdüngt. Es gab Proteste und Anzeigen,
aber bis heute ist keine Filteranlage eingebaut worden. Dabei gehört
der See zu dem Wassereinzugsbereich, dem die Stadt Växjö,
Hauptstadt der Provinz, wo auch die ganzen Behörden sitzen, ihr
Trinkwasser entnehmen. (1998)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mir
geht das Psychogramm durch den Kopf, das die Alice Schwartzer
von Bastian/Kelly gemacht hat. Sie kommt zu dem Ergebnis, daß es
Mord war. Bastian hat Kelly ohne ihr Wissen und ohne ihre
Einwilligung im Schlaf erschossen. Schwartzer schreibt: "Gewiß,
sie hat genervt. Aber seit wann steht auf `nerven' die Todesstrafe?"
Recht hat sie! Und wie sie genervt haben muß! Mit ihrem
Verfolgungswahn und ihrem tyrannischen Gebaren. Sie hat ihn
regelrecht zu ihrem Kuli gemacht und ficken durfte er sie auch nicht
mehr, was sie auch noch öffentlich gemacht hat. Wie unanständig.
Und wie kleinkariert sie sich gegenüber Bastians Frau und
dessen Lieblingstochter aufgeführt hat. Mehr als das: Bösartig und
gehässig und intrigant. Sie muß einen miesen Charakter gehabt
haben. Aber das alles rechtfertigt nicht einen Mord. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Er
hat alles mit Fassung und Würde getragen, bis - ja bis er nicht mehr
konnte. Er wollte gehen, aber er wollte nicht allein gehen. Und
hier hat er keine Größe bewiesen. Hier brach sich der Spießbürger
Bahn, der in dem geliebten Menschen seinen Besitz sieht und
diesen Besitz nicht loslassen kann und mitnehmen möchte. Ein
Gedanke, so absurd, weil er über den Tod hinausführt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Im
übrigen gibt es Parallellen zu dem Fall Camille Claudel und Rodin,
nur daß dort noch sexuelle Leidenschaft hineinspielte (die bei Kelly
bestimmt nicht zu finden war. Sie muß sexuell ein kaltes Aas gewesen
sein.). Auch hier die Treue des Mannes zu einer Frau, die ihm Kinder
geboren und in schlechten Zeiten zu ihm gehalten hat und die er
zweifellos liebte. Auch hier die junge Geliebte, die plötzlich
Ausschließlichkeitsansprüche stellt und damit alles zerstört. Auch
hier eine Frau, die von Verfolgungswahn gequält wurde. Nur daß hier
der Mann - Rodin - die bessere Figur gemacht hat. Und ich denke, daß
in beiden Fällen die Liebe des Mannes zur Frau größer war als
umgekehrt. Obwohl im Fall Bastian starke Zweifel angebracht sind. Aus
Liebe morden - das ist eine contradictio in adjecto, auch wenn die
große Mehrheit das anders sieht. Es könnte allerdings sein - nicht
als Entschuldigung, nur als Erklärung - daß es eine reine
Kurzschlußhandlung war. Dafür spricht der angefangene Brief, der
mitten im Wort aufhört. Doch der Argumentation von Schwartzer kann
ich dort nicht folgen, wo sie meint, er wollte damit möglicherweise
falsche Spuren legen (zumal selbst der Laie weiß, daß beim Einstieg
über den Balkon Spuren entstehen, ob verwertbar oder nicht). Aber in
der Verfassung, in der er sich offenbar befand, hat er bestimmt nicht
an derlei Pipifax gedacht. Und daß es zu einer derartigen
Kurzschlußhandlung kommen konnte, lag daran, daß er den
Gedanken wohl schon öfters gedacht hatte. Ich glaube, daß ich
so etwas deshalb nie tun könnte, weil ich es nicht einmal im Traum
gedacht habe; weil für mich im Gegenteil es immer ein ungeheurer
Beweis des Vertrauens gewesen ist, wenn eine Frau mit mir
schläft, wenn man bedenkt, wie einfach es ist, jemanden im Schlaf zu
töten. Und ich weiß deshalb genau, daß ich einen derartigen
Vertrauensbruch niemals begehen könnte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Oder
aber es war bei Bastian die romantische Idee vom Freitod zweier sich
ewig Liebender, kombiniert mit dem Mißverständnis, das auf ihrem
ständigen `ohne dich kann ich nicht sein' beruhte. Natürlich
wußte sie, daß sie so einen Kuli nie mehr bekommt. Ihr Tibeter
hat ja auch ziemlich schnell den Abflug gemacht. Allerdings paßt
dazu nicht, daß Bastian geäußert haben soll: Wenn sie doch
bloß jemand zurücknehmen wollte. Das ist alles sehr
widersprüchlich.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Vertraut
ist mir, wie wohl vielen Menschen, die Möglichkeit eines Mordes im
Affekt. Ein Streit eskaliert bis zu dem Grad, wo man quasi in
Weißglut ist, was einen zu allem fähig macht. Ich kann nicht sagen,
woher ich in solchen Momenten den Rest Vernunft genommen habe,
der mir Mord und Totschlag verbot. Nur meine Eltern, Linda und
Solveig schafften es, mich in eine solche Verfassung zu bringen.
Durch perfide Bosheiten, hinterfotzige Beschuldigungen und
Ungerechtigkeiten. Trotzdem habe ich mich regelmäßig hinterher
geschämt - viel lieber wäre ich ganz cool geblieben. Manchmal ist
es mir gelungen, wie bei jenem Streit, als Linda mal wieder auszog
und mich auf übelste Weise beschimpfte, was Katharina, die
Mitbewohnerin, ja mitbekamm. Sie fragte später Linda, warum sie
denn so getobt hätte, Einar hätte doch gar nichts gesagt. "Ja
eben deswegen," war ihre Antwort.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
habe ihr dies wie hundert vergleichbare Dinge verziehen, wie man mir
auch immer wieder verziehen hat. Trotzdem: Warum nur begeht man immer
wieder Handlungen, derer man sich schämen muß, über die man im
"nachhinein noch rot wird", wie Ulrike einmal lange nach
unserer Trennung sagte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Merkwürdigerweise
verblaßt im nachhinein der Anlaß bis zum völligen Vergessen,
während die eigene unverzeihliche Handlung einem immer wieder mit
schmerzhafter Deutlichkeit vor Augen rückt. Wie mein Ausrasten im
Urlaub in Schweden, bei dem ein Freund von Linda mitgereist war.
Solveig hatte mich mal wieder zur Weißglut gebracht (allerdings
waren verschiedene Sachen zusammengekommen, die mit ihr weniger zu
tun hatten) und ich warf ihr den Suppenteller (aus Pappe) an den
Kopf. Dafür schäme ich mich immer wieder, vor allem wegen des
Bildes, wie die Brühe über ihre schönen Haare lief. Scheiße, wie
kann man so ausrasten. Und noch etwas ärgert mich dabei maßlos: Daß
ich mich einem Kind gegenüber so verhalten habe. Einem Erwachsenen
gegenüber hätte ich nicht so reagiert. Ich hätte den Teller in den
Wald oder sonst wohin geworfen; wahrscheinlicher noch wäre ich
vorher gegangen. Aber das ist halt auch die Crux mit der
Kleinfamilie, daß man nicht einfach gehen kann. Man ist auf Gedeih
und Verderb aneinandergekettet. Vielleicht sollte jede Wohnung eine
Gummizelle besitzen, in der man sich hemmungslos austoben kann, so
wie in japanischen Fabriken, wo in jenen Räumen die Bilder vom Chef
hängen, die man zerfetzen oder mit Darts durchbohren kann. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
Verhängnis ist, daß in der Kleinfamilie Gewaltenteilung nicht
existiert. Legislative, Exekutive und Judikative sind in einer Hand.
In der früheren Großfamilie (wie sie teilweise in Afrika heute noch
besteht) gab es zwar den Patriarchen, aber dessen Macht war
keineswegs grenzenlos. Neben ihm gab es die Macht der Großeltern,
die Macht der Onkel und Tanten und sonstigen Verwandten, so daß
jeder die Chance hatte, sein Anliegen durch mehrere Instanzen zu
bringen. Und es gab auch die Macht der Bürgermeister und der
Ältesten, die sich auch in Familienangelegenheiten mischen konnten,
wenn Mißhandlungen oder Ungerechtigkeiten vorkamen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
Beispiel zeigt jedenfalls, daß ein Ausrasten meist gar nicht so
unkontrolliert abläuft, wie man es sich und andere gerne glauben
machen möchte. Man weiß sehr wohl, wo man es sich `erlauben' kann
und wo nicht. Die wenigsten würden wohl ihre `Anfälle', die sie in
der Familie bekommen, vor dem Chef ablaufen lassen, weil sie genau
wissen, daß dann ab sofort für sie der Erste wäre. Und das macht
derlei Handlungen doppelt verwerflich und unverzeihlich. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Warum
also derlei Handlungen? Sie haben den Charakter eines Rausches und
genau wie dieser, verschaffen sie im Moment ein euphorisches Gefühl
und hinterher einen Kater. `Die Sau rauslassen', `Dampf
ablassen' - diese spezifischen Ausdrücke für derlei Fälle gelten
im gleichen Maße für den abendlichen Gang in die Stammkneipe. D.h.
in der Kneipe laufen diese Prozesse im allgemeinen immer noch
kontrollierter ab als in der Familie. Mittlerweile jedenfalls.
Vor wenigen Jahrzehnten war das noch anders. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nicht
umsonst habe ich den Diskurs über die Familie oben eingeschoben,
weil miese Handlungen in der Familie am allgemeinsten sind, weil
selbst ansonsten untadelige Menschen sie dort begehen. Selbst durch
angestrengtes Nachdenken fällt mir nicht eine Handlung gegenüber
Freunden, Bekannten oder Fremden ein, deren ich mich schämen müßte.
Doch: Als Taxifahrer brachte ich einmal ein junges Mädchen nach
Güntherstal, einen Villenvorort von Freiburg, und sie verlor in
meinem Wagen 100 DM, in den 60-er Jahren noch eine Menge Geld. Kurz
darauf wurde ich über Funk darauf angesprochen, aber ich leugnete,
etwas gefunden zu haben. Ich hatte erstens einen extrem beschisssen
Lohn (18 DM pro 10-Stunden-Schicht) und zweitens beschwichtigte ich
mein Gewissen damit, daß sie wohl nicht zu den Ärmsten gehörte.
Das mag ja vielleicht so gewesen sein, aber vielleicht war sie ein
ebenso armes Schwein wie ich. Da habe ich mich wirklich nicht gut
verhalten. Meine Reue hält sich allerdings in Grenzen. Das ist kein
Vergleich zu jenen beschissenen Handlungen in den Be-ziehungen, die
man verdammt gerne ungeschehen machen würde. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Also
nochmals: Warum? Es entfällt das Argument, man wüßte nicht, was
man tue. Es entfällt das Argument, daß man die Folgen nicht
absehen könne. Im Chefzimmer, wo es gewiß viel häufiger Anlaß
gäbe auszurasten, weiß man es. Ist es also nur des momentanen
Rausches willen (es tut so gut, den Frust loszuwerden)? Glaubt
man, gelegentlich zeigen zu müssen, wer Herr im Haus ist? (Und dabei
denke ich nicht an die häufigen Fälle, wo das Herumtrampeln auf den
Familienmitgliedern den ständigen Identitätsverlust in
Gesellschaft und Betrieb ausgleichen muß. Und man kann sicher sein,
daß der größte Arsch im Betrieb gleichzeitig zuhause der größte
Tyrann ist.) Aber wie nennt man es dann bei Frau und Kindern, die
ganz genauso zuhause die Sau rauslassen, wenn sie aus dem Betrieb
oder der Schule kommen. Ander als ein Mann tun sie es durch
Nörgeln, Flennen, flegeliges Betragen, aber immerhin, das kann den
Partner genauso fertig machen. Es ist wohl so, daß durch
allgemeinen Konsens jederman die Familie als den Ort ansieht, wo man
völlig legitim `die Sau rauslassen' kann. Wenn dann hinzukommt,
daß zwischen den Familienmitgliedern nicht eine tiefe und
unverrückbare Liebe besteht, dann wird das traute Heim wahrlich
das Vorzimmer zur Hölle.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dieser
Tage war Kalle Hägglund mit Hillevi, seiner Freundin hier. Er
überbrachte mit Grüße von Jan und Gun und Eric und Stefan. Mit
Stefan hat er darüber gesprochen, daß ich Erinnerungen
schreiben sollte. Mir kommt das so absurd vor. Ich halte mich
für einen mehr oder weniger belanglosen Durchschnittsmenschen,
was viele für Koketterie halten werden. Aber das stimmt nicht. Ich
bin immer aufs Neue überrascht, wenn ich gelobt werde. Wenn
Rosemarie schreibt, meine Schilderung der Bergwelt hier sei
beeindruckend, so frage ich mich, zum Teufel, was soll daran
(meiner Beschreibung) beeindruckend gewesen sein? Denn längst
habe ich jedes Wort vergessen, das ich geschrieben habe. Oder wenn
Hildrun schreibt, sie habe sich wieder `Zuckerrohr in Andalusien'
angehört und glaubte, es zum ersten Mal gehört zu haben. Was
ich alles beobachtet hätte! Ich bin verblüfft und überlege
fieberhaft, was ich denn da geschrieben habe. Das muß damit
zusammenhängen, daß ich zuhause immer der Versager, die
Null gewesen bin, der Alles-anfängt-und-nichts-zu-Ende-bringt. Ich
frage mich auch, ob mein hundsmiserables Gedächtnis nicht mit den
vielen Schlägen, vor allem den Schlägen auf den Kopf zu tun
hat. D.h. so ganz hundsmiserabel ist es gar nicht. Ich habe
schließlich mehrere Sprachen gespeichert mit einem erstaunlichen
Wortschatz. Hillevi war überrascht, wie sicher ich die
schwedische Sprache, ihre Melodie, ihre Anwendung und den Wortschatz
im Griff habe, obwohl es so lange her ist, daß ich dort gelebt habe.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ja,
ja, aber es gibt dennoch so Vieles, was ich total vergesse. Ich
kann von all den Büchern, die ich gelesen habe, immer nur ganz
allgemein sagen, ob sie gut oder schlecht waren. Die Handlung und
Argumentation habe ich nicht mehr im Kopf, im Gegensatz zu meinem
Großvater, der sagen konnte: Hol' mal das Buch dort oben herunter
und schlage die Seite 211 auf, dort steht unten das und das. Zwar bin
ich sicher, daß ich Cohn-Bendit etwa, den ich immer für einen
Schwätzer gehalten habe (was sich in seinem kürzlichen Interview
mit der Fatema Mernissi bestätigt hat), mit ziemlich denselben
Argumenten begegnen würde wie damals in Frankfurt. Aber ich
müßte den alten Quatsch hervorsuchen und wieder lesen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Im
übrigen tauchte bei Kalles Besuch ein Phänomen auf, wie ich es in
dieser extremen Form noch nicht erlebt hatte. Ich verfiel
dauernd ins Schwedische, ohne es zu merken, auch wenn ich etwa mit
einem spanischen Kellner sprach. Oder ich sprach mit Kalle deutsch
oder spanisch, ohne es zu merken. Es hat mich ganz rasend gemacht,
daß ich mein Sprechen nicht unter Kontrolle hatte! Wiederum ist
es problemlos, vom Spanischen ins Englische, Französische oder
Deutsche zu wechseln. Das verstehe, wer will. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Kalles
und Stefans Argument für einen Text von mir ist, daß es für
Schweden wichtiger sei, von einem Deutschen eine Einschät-zung über
Deutschland, die Hitlerzeit und den Krieg zu hören, als von einem
Schweden. Ich las ihm einige Seiten dieses Textes vor, und
er wollte ihn gleich mitnehmen. Aber so weit ist es noch nicht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Kalle
brachte auch die neueste Folket i Bild mit, worin die dringengen
Briefe von Lord Carrington und UNO-Generalsekretär de Cuellar
abgedruckt sind, die diese an das deutsche Außenministerium,
i.e. Genscher, schickten und worin eindringlich vor einer einseitigen
deutschen Anerkennung Kroatiens durch Deutschland gewarnt wird, worin
auch exakt die absehbaren Folgen vor Augen geführt werden. Wie
es weiterging, das wissen wir inzwischen. Kalle fragte: Was zum
Teufel wollen die Deutschen? Was bezwecken sie damit? Wie kommen
sie darauf, sich über die UNO, die USA und die EG hinwegzusetzen? Es
muß doch auch ein politischer oder ökonomischer Gewinn bei so
etwas herausspringen, aber den sehe ich nicht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
soll man darauf antworten? Bin ich Kohl oder Genscher? Im Ernst, ich
sehe den politischen oder ökonomischen Gewinn auch nicht. Abgesehen
von dem Landfetzen Kroation natürlich, das die Deutschen jetzt als
ihre Provinz behandeln können. Aber warum das zu einer Zeit, in der
sich doch im Osten ganz andere Perspektiven eröffnen? Aus der Sicht
der Kapitalisten natürlich. Ich glaube, daß da die
Bundesregierung mal wieder das Spiel des Vatikan mitgemacht hat. Ich
glaube, das wird allzu sehr vernachlässigt. Man weiß doch, wie die
deutschen Katholiken (angefangen von Hitler bis zu Adenauer)
immer mit großen Ohren an den Toren des Vatikan hingen. Schließlich
hat der Vatikan den Kroaten sofort ein Milliarde Dollar in den Arsch
geschoben (die er aber keineswegs abgeschrieben hatte). Und dann hat
es sicher eine starke Lobby gegeben, die in einer Zuspitzung des
Konfliktes einen hübschen Extraverdienst sah, die aber natürlich
mit fromm verdrehten Augen aufgetreten ist. Außerdem konnte Bonn
seine Interessen hinter dem Rauchvorhang der `Dankesschuld'
betreiben. Den Deutschen war schließlich die Selbstbestimmung
gewährt worden, also müßte sie jetzt auch anderen Völkern gewährt
werden. Und die Arroganz der Macht hat natürlich auch mitgespielt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
im übrigen sind Kapitalisten ja auch immer saudumm. Wie Marx gesagt
hat, verkaufen sie auch noch den Strick, an dem sie aufgehängt
werden. Ihr geiles Profitstreben ist stets derart kurzsichtig,
daß sie zu langfristigen Analysen unfähig sind. Der prekären Lage
der Sowjetunion nach der Wende hätte absolute Priorität eingeräumt
werden müssen. Der einzige, der das begriffen hatte, war Kohl, das
muß zu seiner Ehre gesagt werden. Noch vor den Aufräumarbeiten in
der ehemaligen DDR (was auch den Vorteil gehabt hätte, daß man dort
nicht so wüst und wild drauflosgewirtschaftet hätte). Jetzt, auf
dem Gipfel von Tokio war man endlich allerseits zu dieser Einsicht
gelangt, doch jetzt fehlt das Geld - was natürlich lachhaft
ist, angesichts der ungeheuren Gefahren, die da vor unserer Tür
lauern. Man weiß genau, daß sich jeder Zeit ein zweites Tschernobyl
ereignen kann. Die Umrüstung, Schließung und Sicherung der
bestehenden Atomkraftwerke würde allein 20 Milliarden Dollar
verschlingen (nicht mitgerechnet die Milliarden, die
Ersatzenergiequellen kosten würden). Gewiß ist das eine gewaltige
Summe, aber im Vergleich zu den mehreren hundert Milliarden Dollar,
die ein zweites und drittes Tschernobyl kosten würden, nur ein
Trinkgeld. Man weiß das also, aber man läßt den Karren laufen. Das
ist eine Verantwortungslosigkeit ohnegleichen. Geschäfte lassen sich
schließlich auch nur mit einem einigermaßen stabilen Staatsgebilde
machen und nicht mit dem chaotischen Sauhaufen, den das heutige
Rußland darstellt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Es
gäbe so ungeheuer viel zu tun auf der Welt, gleichzeitig aber
ist die Hälfte der Menschheit arbeitslos und am Verhungern.
Bedenkt man die kühnen Gedanken und Projekte, mit denen die
Bourgeoisie vor 200 Jahren schwanger ging, dann ist die heutige
Bourgeoisie Lichtjahre davon entfernt. Noch mein Großvater
bekam leuchtende Augen, wenn er von der Begrünung der Sahara sprach.
Die heutige Bourgeoisie hat weder Projekte noch Gedanken, nur noch
die allerprimitivste Gier nach mehr und noch mehr. "In äußerst
kurzer Zeit ist eine Welt zerfallen. Es gibt nichts mehr - außer
dem Geld natürlich! - was das aus-sterbende Bürgertum vereint.
Ideologisch gesehen hat es auf sein Erbe verzichtet." So
schreibt der Schwede Christer Enander, ein junger und denkender
Mensch, in `Den radikale Jukeboxen' (S. 40).</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dieser
kaum 30-jährige Schwede hat bei Hägglund ein Buch mit Aufsätzen
und Essays veröffentlicht, die man mit Genuß liest. Sie sind in
einer klaren und lebendigen Sprache geschrieben und vor allem greifen
sie Fragen auf, die zum Denken anregen und diskussionswürdig sind.
Mit Schärfe greift er all diese frustrierten Scheißer an, die aus
ihrem eigenen Unvermögen und ihrer Denkfaulheit ein Versagen von
Aufklärung und Marx und Mao konstruieren, die es sich im Schoß der
Mächtigen gut gehen lassen. Ein verachtenswertes Pack! Wichtig ist,
daß Enander die Frage richtig stellt: "Dies ist das Schiff,
Europa. Das imperialistische Europa, die Herren der Kolonien mit
blutigen Händen und besudelten Idealen, Herrscher über Armeen und
die Unterdrücker der Sklaven und die eingebildeten Herren und
Meister; mit ihren von Hirnsubstanz bespritzten Stiefeln. Sieht
so das Europa aus, das wir jetzt vergessen haben? Oder ist es die
Aufklärung, der Gedanke, die Vernunft und das Wissen an alle
weiterzureichen, nicht nur an die privilegierten Schichten der
Welt oder von gewissen Teilen der Welt, dieser Gedanke, daß
Befreiung und Veränderung möglich sind - ist es das, was wir
vergessen haben? Die Frage ist unbeantwortet."</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Da
von der Linken meist ganz allgemein und im banalsten Sinn vom
Fortschritt der Menschheit geredet und Aufklärung schlicht mit
Technikgläubigkeit gleichgesetzt wurde, konnte sie auch leicht zu
der Schlußfolgerung kommen, daß "in den Spuren der Aufklärung
immer die Unterdrückung folgt" - ein Argument, das "nicht
nur falsch ist, sondern auch den Boden für die neue intellektuelle
Barbarei bereitet", wie Enander sagt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Genausowenig
wie ich die Schlußfolgerung jener Linken, die so mühelos sich in
Apologeten der Macht verwandelt haben, akzeptieren kann,
konnte ich jemals deren Prämisse zustimmen. Der Fortschritt, den sie
meinten (und nicht nur sie, sondern ebenso die sowjetische
Führung, was sich bis auf Lenin zurückverfolgen läßt),
betraf immer nur neue und noch neuere Maschinen, immer größere
Industrieanlagen, immer größere Bomben und Raketen.
Fortschritt ist für die Fnktionäre Dampf und Strom und Atom und
Elektronik und das Fernsehen. Daß dieser Fortschritt uns in einen
stinkenden Morast aus Verblödung und Aberglaube und Fanatismus
und Rassismus und Mord und Totschlag geführt hat, ist diesen Leuten
deshalb entgangen, weil sie ja eben die Sumpfblüten dieses
Morastes sind. Sie konnten daher nie die Frage stellen, welchen
Fortschritt denn die Umgestaltung der Arbeit, die Abschaffung der
Ware und des Staates, die wahre internationale Solidarität
gemacht hat, die sozialistische Humanität, die Vollendung der
Demokratie (nicht deren Abschaffung), von der Marx gesprochen
hat. Sie konnten nicht bemerken, daß der Mensch immer weniger
in der Lage war, mit diesem sogenannten Fortschritt bewußtseinsmäßig
und moralisch Schritt zu halten, wie Günther Anders so zwingend wie
eindringlich bewiesen hat. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
habe schon Magengrimmen, wenn im Zusammenhang mit dem Aufkommen
des Kapitalismus von Fortschritt gesprochen wird, denn ich denke, daß
von Fortschritt doch nur dann die Rede sein könnte, wenn in den
vergangenen 500 Jahren nur ein Mensch weniger umgekommen wäre
(selbst relativ gerechnet). Eine Untersuchung, die m.W. noch
nicht durchgeführt wurde, deren Ergebnis aber mit großer
Sicherheit nicht positiv für die Neuzeit ausfallen würde. Der
Marx'schen Logik, daß diese Entwicklungsstufe unumgänglich
war, um die Grundlagen für eine sozialistische
Gesellschaftsform zu legen, konnte ich mich jedoch nicht entziehen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wenn
allerdings von den europäischen Linken selbstzufrieden von
Fortschritt gesprochen wurde, unter Fortschritt durchaus auch der
Fortschritt an Bildung und Demokratie verstanden wurde und man
sich auch einig war, daß dieser Fortschritt allein durch den Kampf
der Völker zustandegekommen ist, jedoch immer nur den Fortschritt
bei uns, in unserem Europa, diesem Anhängsel eines gigantischen
Kontinentes meinte, dann war ich niemals einverstanden. Ich
empfand dies stets als einen eingeengten, einen euro -
zentristischen Gesichtswinkel. Die Menschheit besteht nicht nur
aus Weißen, die zum Unglück für die übrige Menschheit noch dazu
Christen sind. Eine Binsenweisheit, die gleichwohl immer und
ständig übersehen wird. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Versuchen
wir doch wenigstens einmal, uns in die Lage der großen Mehrheit
der Menschheit zu versetzen. Was hat jenen Milliarden der
Fortschritt der vergangenen 500 Jahren gebracht? Ausrottung
ungezählter Völker, Mord und Totschlag, Verschleppung und
Vertreibung hunderter Millionen von Menschen, den Raub dreier
Kontinente, Vergewaltigung von Kulturen, Vernichtung von
ungezählten Sprachen, Zerstörung und Diebstahl unersetzlicher
Kulturgüter. Und das Entsetzliche, Unvorstellbare hat noch
lange kein Ende gefunden. Es findet täglich, stündlich,
sekündlich seine Fortsetzung. Und da wagen wir es, von Fortschritt
zu sprechen?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Von
Fortschritt der Menschheit gar? Ich jedenfalls weigere mich, von
Fortschitt zu sprechen, wenn die Barbarei, global und absolut
gesehen, zunimmt. Eine Barbarei, die wir über die Welt gebracht
haben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Von
über 180 in der UNO vertretenen Ländern stehen über 160 auf den
Listen von amnesty international. Willkürliche Verhaftungen,
Verschleppungen, Folter, Hinrichtungen, mit allem, was das an
menschlichem Leiden und Qualen für die direkt Betroffenen und
die Angehörigen bedeutet, sind in der ganzen Welt an der
Tagesordnung (die wenigen Ausnahmen können das Gesamtbild nicht
korrigieren). Und der Hunger, den wir verschuldet haben und täglich
neu verschulden - ist das etwa keine Folter? Ich denke vor allem an
die ungezählten Mütter, die wissen, daß es auf der Welt genug
Nahrung gibt, um ihre Kinder zu retten. Ich wage kaum an den Zorn zu
denken, der all diese Frauen in ihrer Ohnmacht erfaßt. Aber
hierzulande ist das Erstaunen groß, wenn die Menschen in
besinnungsloser Wut zuweilen beginnen, die Zentren der Städte zu
stürmen und die Läden zu plündern. Erstaunen im besten Fall.
Für die meisten der braven Bürger wird es wohl nur ein erneuter
Beweis für die Unberechenbarkeit und Wildheit und Kulturlosigkeit
der Gelben, Roten und Schwarzen sein. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Angesichts
dieser Tatsachen den globalen Sieg des Westens mit Pauken und
Trompeten zu feiern, zeigt nur den Grad der allgemeinen
Bewußtlosigkeit an. Oder, wie Robert Kurz schreibt: "Tatsächlich
hat es etwas grimmig Tröstliches, daß die wertförmig
konstituierte One World mit ihren ökologischen und sozialen
Defiziten die aller kritischen Potenz verlustig gegangenen
Berufsdenker des Westens dazu zwingt, Farbe zu bekennen in
freiheitlich-demokratischen Totschlägertheorien. Denn
Marktwirtschaft und westliche Demokratie als Oberflächen- und
Erscheinungsformen des modernen Fetischismus sind ganz praktisch
nicht mehr fähig, die überwältigende Mehrheit der Menschheit zu
integrieren. Das Ende des Staatssozialismus, der nur eine
Modernisierungsdiktatur unter vielen war, bringt ersichtlich und
mit elementarer Gewalt nichts weniger als eine Revitalisierung der
westlichen Demokratie, wie es sich die Zivilisationstheoretiker
erhofft haben, sondern im Gegenteil die galoppierende Barbarisierung
mit sich. Das jugoslawische Menetekel spricht von unserer eigenen
Zukunft." (Der Letzte macht das Licht aus, Berlin 1993, S. 52)
Dieser Robert Kurz mit seinem frechen Maul wagt selbständig zu
denken, was allein ihn schon sympathisch macht, auch wenn ich mit ihm
in manchen Fragen nicht einverstanden bin.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Neben
mir liegt völlig erschöpft und mit hängender Zunge der Hund. Seit
einer Woche jagt er Tag und Nacht den Ladies in der Nachbarschaft
hinterher. Frißt kaum, säuft nur jede Menge Wasser. Die
Nachbarin hat ihn mir für 14 Tage in Pflege gegeben. Und mich packt
der Zorn, wenn ich sehe, was dieses Vieh, das ja nun gar nichts dafür
kann, auf dem Speisezettel hat. Morgens Vasa-Knäckebrot mit
Käse. Mittags einen Spezial-Hundeknochen und abends
Vollwertflocken mit Büchsenfleisch. Zwischendurch bekommt er
noch seine Markknochen. Wenn er wenigstens der einsam lebenden Dame
als Schutz dienen würde, aber nein, denn er begrüßt alle Welt sehr
freundlich mit dem Schwanze wedelnd. Er macht lediglich, wie alle
Hunde hier, eine Menge Krach durch sein Gebelle. Es ist oft genug
ausgerechnet worden, wie viele Menschen allein von dem leben
könnten, was die westliche Welt für ihre Viecher ausgibt. Aber
jetzt, wo ich selbst dem an sich liebenswerten Vieh das Fressen
verabreichen muß, berührt es mich doch auf ganz andere Weise.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
natürlich denke ich an unsere Katze, die unsere Tochter sich
unbedingt wünschte. Gewiß bekam sie nur Haferflocken, die mit
Abfällen aus dem Fleisch- oder Fischladen gekocht wurden. Aber das
sind doch nur Gradunterschiede und Rechtfertigungen. Auch von dem
Wenigen, was sie gekostet hat, hätten in der 3. Welt ein oder
mehrere Menschen leben können. Es geht ja auch nicht darum, daß wir
alle jetzt unsere Hunde, Katzen und Kanarienvögel umbringen
sollen, aber ist es zu viel verlangt, daß jemand, der ein Lebewesen
hält, auch an den Mitmenschen denkt? Daß ihm das vielleicht ein
besonderer Ansporn sei mitzuwirken, daß wenigstens alle Menschen
erst einmal satt werden? Ja, das ist zu viel verlangt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
ist dies für eine Zeit</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">in
der deine Liebe</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">im
Scheinwerferlicht deiner Erwartung</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">so
restlos verbrennt</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">daß
du dich fragst</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">ob
es je eine Erwartung gab</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
ist dies für eine Zeit</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">wo
deine Liebe kaum ausreicht</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">einen
Kanarienvogel zu füttern.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
Auszug aus einem Gedicht, das ich 1966 schrieb. Immer wieder
dieselben Gedanken in neuer Verkleidung.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Den
sogenannten Tierliebhabern geht es in Wirklichkeit gar
nicht um das Vieh, sondern ausschließlich um sich selbst. Sie
hätscheln oder trietzen es, je nachdem, ob sie zu Selbstmitleid
oder Selbsthaß neigen. Und natürlich ist so ein armes Vieh
immer gut dafür, Macht über Leben und Tod ausüben zu können.
Und deshalb ist mir dieses ganze Gesockse von Tierhaltern so
widerlich. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Es
kommt ein Punkt dazu. Hunde machen Lärm und sie scheißen in den
Städten alle Gehwege zu. Insofern machen sich Hundehalter zudem
einer permanenten Aggression gegenüber ihren Mitmenschen schuldig
(ganz genauso wie Autofahrer). Wie oft war ich gezwungen, meine
Wohnung zu säubern, weil meine Tochter oder ihre Freundinnen oder
unsere Freunde oder ich selbst in Hundescheiße getappt waren?
Wie oft bin ich zuhause aus dem Schlaf gejagt worden, wenn die
Hausgenossen ihre Viecher Gassi führten und im Treppenhaus ein
ohrenbetäubendes Gebell losging? Und wieviele Nächte konnte ich
hier nicht schlafen, weil die hunderttausend Köter ringsherum wie
irrsinnig heulten und bellten, Stunde um Stunde, Tag um Tag, Nacht um
Nacht? Es gibt kein anderes Tier, das so penetrant und permanent
Krach macht wie der Hund. Und warum muß man das erdulden und
erleiden? Damit eine kleine Minderheit ihren Spaß hat. Von dem
Kant'schen Grundsatz `Was du nicht willst, das man dir tu, das
füg' auch keinem Anderen zu' sind wir wahrlich noch Welten
entfernt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
habe auch die Autofahrer genannt. Es kommt natürlich das berechtigte
Argument: Du bist doch selbst Autofahrer. Diese Frage habe ich mit
meinem Freund Hans Steiger - dem `Autofeind Nummer Eins der Schweiz',
wie ihn die Medien gerne nennen - </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">immer
wieder durchdiskutiert. Vorausschicken muß man, daß wir beide
radikal für die Abschaffung jedweden Individualverkehrs eintreten.
Es ist oft genug durchgerechnet worden, daß die Einführung eines
optimalen flächendeckenden Verkehrsnetzes, das obendrein kostenlos
sein könnte, die Gesellschaft immer noch weitaus billiger käme als
unser gegenwärtiges System des Individualverkehrs. Wer also sich
gegen diese Lösung sträubt, ist entweder ein Ignorant, ein
Reaktionär (etwa die Partei "Freie Fahrt für freie Bürger"
in der Schweiz) oder hat ein direktes Interesse an seiner
Beibehaltung - schließlich hängen Millionen Arbeitsplätze daran
(vom Arzt bis zum Straßenbauer, der Erdöllobby und der
Autoindustrie, sowie ihren Zulieferern). Hinzu kommt der
Gesichtspunkt der Aggression: Das Auto ist eine Waffe, verpestet die
Umwelt, schlägt auf die Ohren, verschlingt Unmengen an Gelände
(schon vor 100 Jahren hat ein Österreicher diese eherne Logik des
Autos bis zu Ende gedacht) und frische Luft. Schon aus Gründen
demokratischer Gesinnung müßten wir alle für die Abschaffung des
Autos sein: Würde man jedem erwachsenen Menschen auf der Welt ein
Auto zugestehen, dann wäre die Welt schon vorgestern an ihren
Abgasen erstickt. Aber diesem Argument weichen selbst die
`progressivsten' Menschen aus.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nun
in all diesen Punkten sind sich Hans und ich vollkommen einig. Es
geht also allein um die Frage, weshalb ich ein Auto benutze. Ich habe
ihm detailliert nachgewiesen, daß ich bei meinem Verdienst
beispielsweise meine Reportagen unmöglich machen könnte. Selbst
wenn ich bei einer Reise nach Spanien etwa zwei oder drei auf einmal
mache. Das extrem beschissene Honorar für freie Mitarbeiter des NDR
würde allein von den Reisekosten verschlungen werden. Oder meinen
Freund Uli in der Heide - ca. 65 km von Hamburg entfernt - könnte
ich kaum über das Wochenende besuchen. Die Verbindungen sind extrem
schlecht und obendrein teuer. Ansonsten benutze ich das Auto in
Hamburg selbst so gut wie nie, sondern das Fahrrad. Und für längere
Fahrten besorge ich mir immer Mitfahrer.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Für
einen Großteil der Berufstätigen ist das Auto ebenfalls ein
zwingendes und nicht immer erwünschtes Verkehrsmittel. Piet, mit dem
ich im Hafen als Schauermann Schicht arbeitete, haßte sein Gefährt
von ganzem Herzen: "Aber kannst du mir sagen, wie ich um 5
Uhr früh von Eidelstedt wegkommen soll?" Konnte ich nicht, denn
Eidelstedt liegt am Arsch der Welt. Diese Argumente hat Hans
schließlich eingesehen. Und sie sind ein Argument mehr im Kampf
gegen das Auto, denn ich halte es für eine Ungeheuerlichkeit, daß
die Autolobby Menschen gegen ihren ausgesprochenen Willen zwingen
kann, ihre Produkte zu benutzen. Nicht nur das. Sie zwingt auch die
Gesellschaft, jährlich tausende und aber tausende Tote einfach in
Kauf zu nehmen (weltweit ein Hiroshima jährlich), von denen ein
großer Prozentsatz völlig Unbeteiligte sind.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
das Auto ist ebenso wie die ganze Freizeitindustrie, das Fernsehen,
Video zur ideologischen Waffe der Herrschenden geworden. Sie
sind ein ausgezeichnetes Mittel, die arbeitende Menschheit unten zu
halten, es ihr beinahe unmöglich zu machen, aus einer Klasse an
sich zu einer Klasse für sich zu werden. Den Herrschenden ist es
gelungen, diese Dinge geradezu zu Symbolen der Freiheit zu
stilisieren. Das wurde ja bei der großen Wende mit aller
Deutlichkeit exemplifiziert. Armer Marx, im Grabe würdest du dich
umdrehen!</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dabei
läßt sich die Frage für ein sozialistisches Bewußtsein einfach
stellen und einfach beantworten. Was für die große Mehrheit der
Menschheit gefährlich und schädlich ist, das darf nicht produziert
werden. Die `Mehrheit der Menschheit' muß ergänzt werden: Und für
irgendeinen Teil der Arbeiterschaft. Dies für den Fall, wo etwa die
Förderung von Blei oder auch Quecksilber durchaus von Nutzen für
die große Mehrheit sein kann, aber tödliche Auswirkungen auf jene
Menschen hat, die es ans Tageslicht bringen müssen. Würde die Frage
unter diesem Gesichtswinkel gestellt werden, die Welt sähe wahrlich
anders aus. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nicht
ein einziges `sozialistisches' Land hat auch nur ansatzweise
versucht, eine derartige Politik durchzuführen. Bei sehr schweren
und gesundheitsgefährdenden Arbeiten wurde in der SU das
Pensionsalter heruntergesetzt, aber gleichzeitig hat man dort
das Stachanow-System `erfunden'. Nur ein krankes Hirn wie Stalin
konnte sich so etwas ausdenken. Einen Akt extrem unsolidarischen
Verhaltens gegenüber den Kollegen (Stachanow erhöhte seine
Arbeitsleistung um 1300%!) auch noch zu belohnen! Aber man konnte ja
alles damit rechtfertigen, daß es der Staat der Arbeiter und Bauern
war. Nur Intellektuelle in ihrer weltfernen Ignoranz können auf
solch haarsträubenden Unsinn kommen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">1956,
ich war 19 und noch so blöde, wie man es ist, wenn man gerade das
Abitur hinter sich hat, bin ich auf einem großen Gut bei Coburg ganz
unabhängig auch auf diese glorreiche Idee gekommen. Wir waren beim
Ernten der Zuckerrüben. Auf Grund der starken Regenfälle konnten
die Maschinen nicht eingesetzt werden. Die Rüben mußten von
Hand herausgerissen, in Reih und Glied gelegt und von ihren Blättern
mit Spezialmessern an langen Stielen befreit werden. Mir wurde
es zu langweilig, Rübe um Rübe einzeln rauszuziehen. Ich stellte
mich zwischen zwei Reihen, nahm links und rechts eine in die Hand,
zog sie zur gleichen Zeit heraus und war dadurch doppelt so schnell
wie die anderen am Ende des Feldes. Ich war mächtig stolz und
wunderte mich, daß die Arbeiter nicht Beifall klatschten. Sie
straften mich im Gegenteil mit Verachtung.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Erich,
ein alter Arbeiter, nahm mich am Abend auf die Seite. Er erklärte
mir, daß das keine Kunst sei. Jeder andere könne das auch. Aber
damit würde jeder seine Gesundheit ruinieren und das Arbeitstempo
würde immer mehr beschleunigt werden. Ich schämte mich sehr, weil
ich Idiot nicht selbst auf diese Idee gekommen war. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
mit solch einem System wollte die SU die Welt für den Sozialismus
gewinnen! Die Arbeiter rochen den Braten und die Kapitalisten konnten
sich beruhigt in ihre Kissen zurückfallen lassen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Eine
ganz andere Sache ist es, wenn Arbeiter oder Bauern in einem
kurzfristigen, gewaltigen Kraftakt die Grundlagen für ihre Zukunft
gelegt haben, wie das sowohl in der SU als auch in China oft
geschehen ist. Vom Krieg zerstörte Fabriken mußten in Gang
gebracht werden oder kahle, unfruchtbare Hänge in Terrassenfelder
umgewandelt werden. Derlei Glanzleistungen sind zu Anfang der
Revolution häufig vollbracht worden, so lange Gleichheit noch nicht
zu einem Schlagwort degradiert worden war. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
der Gedanke, daß jedwede Arbeit, wenn sie immer und ein Leben lang
ausgeübt wird, schädlich für Geist und Körper ist (siehe den
Bericht im Spiegel im Juni `93 zur Schulsituation, der verdeutlicht,
wie Lehrer sich selbst und die Kinder zu Idioten machen, wenn sie
ihren Beruf mehr als maximal 10 Jahre ausüben), der wurde nicht
einmal gedacht, obwohl es bei Marx genügend Hinweise darauf gibt.
Marx und Engels hatten einen allseitig entwickelten Menschen vor
Augen, der mehrere sowohl geistige als auch körperliche Berufe
ausübt. Sie wollten die Arbeit von ihrem Geruch der Tretmühle und
des Zwanges befreien und damit auch den Menschen befreien.
Stattdessen hat man in den sozialistischen Ländern die
kapitalistische Erfindung der Zwangsarbeit übernommen!</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Häufig
ist zur Verteidigung der SU - gerade in ihrer Phase des Aufbaus -
vorgebracht worden, daß sie keine Zeit zu verlieren hatte wegen der
drohenden Faschismusgefahr. Ich habe dieses Argument immer für
grundlegend falsch gehalten. Wäre das Land Schritt für Schritt im
Sinne sozialistischer Brüderlichkeit aufgebaut worden (wie Mao es
später in Yenan gemacht hat), dann hätten die Menschen ihr Land
gegen den Faschismus mit Zähnen und Klauen verteidigt, mit Hacken
und Schaufeln und alten Gewehren, genau wie ihre chinesischen
Genossen, und sie wären nicht millionenfach zu den Deutschen
übergelaufen und am Ende hätte nicht Hitler nachträglich bei
Stalingrad gesiegt, was ich schon vor 10 Jahren geschrieben habe und
was heute doppelt seine Richtigkeit hat. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wenn
ich an all jene denke, die in diesem Jahrhundert sich schon das Leben
genommen haben - Kurt Tucholsky, Walter Benjamin, Klaus Mann,
Vilhelm Moberg, Cesare Pavese, Agnes v. Krusenstjerna, Stefan
Zweig, Wladimir Majakowski, etc. etc. - nicht aus persönlichem
Mißgeschick, sondern aus Verzweiflung über die Verhältnisse hier
auf Erden und weil sie nirgends einen Lichtblick sahen, Menschen von
viel größerer Begabung und Klugheit als ich, dann kommt mir mein
Leben noch viel sinnloser als ohnehin vor. Es ist, als würden sie
aus ihren Gräbern heraus anklagende Finger erheben: Was hast du denn
dort zu suchen? Warum habe ich derlei Gedankten? Weil ich seit meiner
frühen Jugend an dieser Welt leide, mindestens ebenso gelitten habe
wie jene meine Vorbilder und weil mich seit jener Zeit der
Gedanke an Selbstmord begleitet. Nur habe ich bisher nicht ihren Mut
zur Konsequenz gehabt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mir
schien, als würde ich auf ewig dazu verdammt sein, in jenem
bayrischen Kaff zu verbringen, alle Auswege schienen versperrt,
die Welt nach draußen zugenagelt. So sehr ich jene reizende
Mittelgebirgslandschaft von Anfang an liebte, die tiefen Wälder der
Rhön, die klaren Bäche in den Wiesen mit Blumen, die es seit langem
nicht mehr gibt, die unergründliche Saale, die weithin
überschwemmten Wiesen im Frühling, so sehr haßte ich von Anfang an
jenen frömmelnden, heuchlerischen katholischen Menschenschlag.
Prägend waren zwei Erlebnisse. Wir waren gerade nach Bad Neustadt
gekommen und bewohnten zu fünft ein kleines Loch in einem Altbau im
eigentlichen Bad, das am Fuße der Salzburg am anderen Ufer der Saale
lag, und Bad Neuhaus hieß. Wir waren Flüchtlinge, die nur das
besaßen, was im PKW Platz gefunden hatte, und, was viel schlimmer
war, wir waren Heiden. Wir kleinen Heidenkinder also, meine
sechsjährige Schwester und ich mit meinen stolzen acht Jahren,
gingen den Weg zum Fluß hinunter, ein Fußweg, der bis hinüber in
die Stadt führte. Bei der Kirche trafen wir zwei Schwestern in ihren
schwarzen Trachten, die wir grüßten, wie es sich gehörte. Ich
hatte diese Sorte Mensch zuvor niemals gesehen. In Westpreußen hatte
es so etwas nicht gegeben. Sie winkten uns zu sich heran und die
dicke Ältere begann mit geheimnisvoller Miene in ihren Taschen zu
graben. Wir Kinder waren aufs Höchste gespannt. Schließlich
förderte sie zwei alte angebissene Brotkanten zu Tage, die sie uns
feierlich überreichte. Noch heute schäme ich mich, dafür Danke
gesagt zu haben. Zu meiner Genugtuung schäumte mein Vater vor Wut.
Und mir wird heute noch schlecht, wenn ich vor mir sehe, wo sie nach
den Kanten gegrabbelt hatte: Unterhalb ihres Wanstes in Nähe ihrer
mit Sicherheit ungewaschenen und stinkenden Möse (das Wort kannte
ich damals natürlich nicht, aber ich kann mich nicht entsinnen,
welch groteske Umschreibung damals bei uns üblich war).</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">An
derselben Stelle gegenüber der Kirche wurde ich wenig später
von zwei halbwüchsigen Mädchen nach Strich und Faden vertrimmt,
weil ich ein Heidenkind sei und nicht in die Kirche ginge. Nun, das
war gewissermaßen die Einführung in das fromme, erzkatholische
Bad Neustadt. Es war allerdings auch meine Einführung in das
wirkliche Leben, das ich bis dahin als behüteter Bengel im
feinen Vorortviertel von Marienwerder in Westpreußen nicht
kennengelernt hatte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Flucht in den endlosen Trecks, die Bomben, der Beschuß aus
Jagdflugzeugen, die Leichen links und rechts des Weges, das war nur
ein spannender Film gewesen, der in meinem kleinen Hirn abgespeichert
wurde und seine Wirkung erst sehr viel später zeitigte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Erst
dort also, in Bad Neustadt begann für den 8-jährigen die
Wirklichkeit des Lebens. Eine sehr fremde Wirklichkeit, aber
immerhin. Als der Unterricht wieder in Gang kam, wurde zuhause
diskutiert, in welche Schule ich geschickt werden sollte, denn es gab
katholische und evangelische Volksschulen. Ich kam in die
protestantische. Wegen der geringen Anzahl von Schülern, überwiegend
Flüchtlingskinder, paßten alle fünf Klassen in ein einziges
Zimmer. Unterrichtet wurden wir von einem `Fräulein', wie es damals
hieß, einer jungen und verschlagenen alten Jungfer, die es
liebte, sich von ihren Lieblingen frische Weidenruten mitbringen
zu lassen, mit denen sie uns auf die Pfoten hauen konnte. Aber
scheißfreundlich war sie und je scheißfreundlicher sie war, um
so sicherer konnte man sein, daß sie wieder eine Gemeinheit im
Schilde führte. Mit Vorliebe drehte sie einem auch die Ohren dreimal
herum, daß man sich dreimal überschlug wie ein Karnickel. Normale
Watschen hingegen nahm man kaum zur Kenntnis. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Auch
die Brutalität der Kinder untereinander war für mich völlig
neu. Immer lauerte einem irgendwo ein Typ auf, sprang aus seinem
Versteck hervor, haute einem eins in die Fresse und war verschwunden,
bevor man sich von seiner Überraschung erholen konnte. Ich mußte
viel lernen, lernen, auf der Hut zu sein, auch lernen, daß Anstand
nichts galt. Ein anderes Mal war ein kleiner, aber zäher und als
Schläger berüchtigter Typ über mich hergefallen. Ich bezwang ihn,
saß auf ihm und glaubte, die Sache damit erledigt zu haben. Ich ließ
ihn los und stand auf. Er auch, aber nur, um mir einen solchen Hieb
zu versetzen, daß mir ein Zahn rausflog, und dann flitzte er
los wie der Teufel. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Kam
ich nachhause, war immer irgendwas zerrissen, die Hose oder das Hemd
oder die Schuhe - und das in jener Zeit, als es kaum etwas zu kaufen
gab, und wenn, dann nur auf Bezugsscheine - und mein Alter glaubte
mir natürlich kein Wort, schon gar nicht, daß ich an den
Schlägereien unschuldig war (ja, sie sogar verabscheute) und
verabreichte mir dann noch eine Tracht Prügel. Ich begann, sie alle
zu hassen, ein Haß, der bis heute nichts von seiner Intensität
verloren hat.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
weiß nicht, wann und wie die ersten Selbstmordgedanken auftauchten.
Jedenfalls sehr früh. Ob aus Überdruß an der Ungerechtigkeit,
der Verlogenheit und der Heuchelei oder ob sich anfangs der Haß
gegen mich selbst richtete. Einfach verschwinden aus dieser
Welt, die nicht die meine war, nicht die Welt eines kleinen dummen,
verspielten und verträumten Jungen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mit
acht Jahren bot sich erstmals eine Gelegenheit zum Verschwinden
aus der mir verhaßten Welt. In Bad Neuhaus lernte ich einen
amerikanischen Offizier kennen. Ich kann unmöglich sagen, ob wir uns
auf deutsch oder englisch verständigten, d.h. mit den paar Brocken,
die ich aufgeschnappt hatte (das ganze Bad mit Kurhaus und Villen war
natürlich von den Amerikanern beschlagnahmt worden). Jedenfalls
machten wir lange Spaziergänge und führten, wie ich meine, ernste
Gespräche. D.h. sicher auch, daß ich ihm mein Leid klagte. Da
versprach er mir, mich mit in die USA zu nehmen. Er und seine Frau
hätten keine Kinder und würden sich über mich freuen. Aber
ich müßte meine Eltern fragen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
ich Idiot fragte tatsächlich. Nein, ich kam nachhause und sagte:
"Ich gehe nach Amerika." Die Alten sperrten Maul und Nase
auf und stereo: "Wohin gehst du?" - "Nach Amerika. Ein
sehr netter Mann nimmt mich mit." Schon hatte mein Vater seinen
Stock, den er als Gehbehinderter immer bei sich hatte, fester
gepackt, mich geschnappt und grün und blau geschlagen, wobei die
Mutter half, mich festzuhalten. So bekam ich wieder einmal die
Beweise ihrer elterlichen Liebe zu spüren. Ob ich danach für ein
paar Tage eingesperrt wurde, weiß ich nicht mehr. Jedenfalls sah ich
jenen großen, liebenswerten und verständigen Menschen nie
mehr. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Heute
graust mir natürlich bei dem Gedanken, was mit großer
Wahrscheinlichkeit dort aus mir geworden wäre. GI in Korea oder
Vietnam und dann im besten Fall ein liberaler Prof, der in einem der
`little houses, a yellow, a red or a blue one' mit einer entzückenden
Frau und vier blonden Gören sein Leben zugebracht hätte. Wenn ich
daran denke, dann erscheinen mir die weiteren 10 Kerkerjahre, die ich
in Bad Neustadt noch zubringen mußte, geradezu als Geschenk des
Himmels. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
Bad Neuhaus wohnten wir, wie gesagt, zu fünft in einem Zimmer,
das kaum größer als 20 qm gewesen sein dürfte, in einem uralten
Haus, das einem Schneider gehörte. Ein Schneider, wie er im Buche
steht, alt und bucklig und mit einer Brille auf der Nase saß er auf
seinem Tisch, natürlich im Schneidersitz. Und seine Alte war der
Hausdrache, vor dem alle kuschten. Dort, in der ersten Zeit, war es
auch, wo wir wirklichen Hunger zu spüren bekamen. In der Not
fraßen wir Eicheln, die vorher in der Bratröhre des
Küchenherdes geröstet wurden, um ihnen zumindest ein wenig den
bitteren Geschmack zu nehmen. Ich muß heute noch kotzen, wenn ich
daran denke. Dabei hatten die Pueblo-Indianer Jahrhunderte zuvor ein
Verfahren entwickelt, den Eicheln die Bitterstoffe zu entziehen. Die
Eicheln wurden sodann zu feinem und hochwertigem Mehl gemahlen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
zehn Jahre in Bad Neustadt waren für mich eine Zeit des
Überwinterns. Ich legte mir eine Art Kokon zu, den ich nach Belieben
öffnen und schließen konnte. Zuhause und in der Schule und in
der Stadt blieb er geschlossen. Ich war überall als arroganter
Bengel verschrien, der niemanden grüßte, was ich aus den Klagen
gegenüber meinen Eltern erfuhr. Aber das stimmte nicht. Ich sah
die Leute ganz einfach nicht. Ich sah nur, was ich sehen wollte. Die
alte Mauer des Klostergartens mitten in der Stadt, das Pflaster, die
kleinen Fenster in den engen Gassen mit ihren Geranien und hübsche
Mädchen, die sah ich auch. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mein
Interesse an der Sexualität war verdammt früh erwacht. Noch zuhause
in Marienwerder spielte ich des Nachts zu gerne mit meinem Pimmel. Es
scheint auch Folgen gehabt zu haben; ich erinnere das nicht mehr,
aber ich weiß noch, daß plötzlich meine Mutter abends immer ans
Bett kam und mir verbot, die Hände unter der Bettdecke zu haben, was
nur zur Folge hatte, daß ich vorsichtiger wurde. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Welch
eine Qual, diese ewige Sehnsucht nach Zärtlichkeit, nach dem anderen
Geschlecht, das einem gleichzeitig so viel Angst einjagte. Man hatte
nichts anderes im Kopf, die Geilheit beherrschte das gesamte
Denken. Ich frage mich, wie wir jemals eine Mathe- oder Physikarbeit
schreiben konnten, ohne daß lauter Fotzen und Pimmel daraus
wurden - wobei wir damals natürlich weder Fotze noch Pimmel
auch nur dachten. Die Sitten in dem frommen Städtchen waren so
streng, daß mit dem Rauswurf aus dem Gymnasium bedroht wurde, wer
etwa küssend hinter dem Stadtmäuerchen erwischt wurde. Und es gab
einen großen Skandal, als Nicole, die Tochter eines Ingenieurs
aus Berlin, der zu Siemens nach Bad Neustadt versetzt worden war, in
unserer Klasse mit einem Ausschnitt auftauchte, der zu viel von ihren
üppigen Brüsten sehen ließ.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
kann sagen, daß dieses Versprechen, das das Leben zu bieten
schien, das so vage und undeutlich wie eine Fata morgana an einem
allzu fernen Horizont schwebte, das auf jeden Fall aber mit Mädchen
zusammenhing, daß es dies war, was mich knurrend und murrend
die Hölle zuhause aushalten ließ. Und die Natur. Jede freie Minute,
und die waren nicht so häufig, da ich schon als 8-jähriger hart
arbeiten mußte, nutzte ich, um von zuhause abzuhauen. Zu Fuß und
die letzten beiden Jahre mit dem Fahrrad. Ein häufig
vorgeschobener Grund war das `Organisieren' von Brennholz, von
wilden Früchten oder Pilzen oder Obst, je nach Jahreszeit. Das
besorgte ich aber nebenbei, kannte ich doch im Umkreis von 10 km alle
einschlägigen Stellen und jeden Obstbaum und wußte genau, wann
seine Früchte reif waren. Wichtig war nur, allein zu sein und
endlos herumstrolchen zu können. Und mit Sicherheit führte
mich mein Weg immer an die Saale, um im Sommer wie im Winter zu
baden. Nackt natürlich, denn die Straße lag weit ab. Aber doch
nicht so weit, daß man nicht sehen konnte, daß da jemand nackt
badete (ich und manchmal auch mein Freund Heinrich), weshalb öfters
im Gymnasium Aufrufe erschienen, die das Nacktbaden auf das
Strengste untersagten. Sie wurden gewissermaßen ins Blaue
erlassen, denn die Täter fanden sie nie.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
weiß auch, warum gerade hier in Spanien die Bilder aus meiner Jugend
so massiv wieder auftauchen. Wenn ich auf der Terrasse sitze und dem
Flug der Mehl- und Rauchschwalben zusehe, wie sie elegant und so
mühelos mit nur wenigen Flügelschlägen über das Tal
hinsegeln und ihre Kapriolen schlagen, dann sehe ich mich dort im
Saale-Tal liegen, ins Blau des Himmels schauen und eben jenem
Spiel der Schwalben zuschauen. Bilder unendlichen Glücks. Und mein
ganzes Leben lang, vor allem in den Zeiten meiner tiefsten
Depressionen, floh ich hinaus in die Natur, um durch das Schauen
meinen Schwerpunkt wiederzufinden. Das mag ein verschneiter Weg im
Segeberger Forst sein oder der wolkenverhangene Himmel in den Ebenen
Norddeutschlands mit ihren fernen Horizonten, der Wellenschlag des
Indischen Ozeans, das Spiel eines Baches in der Sierra Nevada oder
die endlose Weite der Masai-Steppe. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Auch
Lorca hat diese Erfahrung gemacht. Er sagte einmal zu einem
Journalisten: "Ich liebe die Natur. Ich fühle mich ihr mit
allen meinen Gefühlen verbunden. Die frühesten Erinnerungen
meiner Jugend haben den Geruch der Erde. Die Wiesen, die Felder haben
für mich Wunder bewirkt. Die wilden Tiere in der freien Natur, das
Vieh, die Leute, die auf dem Land leben, all dies hat für mich eine
Faszination, die nur sehr wenige Leute begreifen. Wäre dies nicht
so, hätte ich nicht Bluthochzeit schreiben können. Meine ersten
emotionalen Erfahrungen sind mit dem Land und mit der Arbeit auf dem
Land verbunden. Und deshalb gibt es im tiefsten Innern meines Lebens
das, was Psychoanalytiker einen `Agrar-Komplex' nennen würden."
(Gibson `Lorca's Granada', S. 136)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Erfahrung war für mich immer die gleiche: Das Gefühl, sich fallen
lassen zu können, heimgekehrt zu sein. Heimkehr zu mir selbst, was
auch mit Heimat zu tun hat. Durch den Verlust meiner Heimat habe
ich mir in der Natur, egal an welchem Punkt der Welt, eine zweite
Heimat geschaffen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Diese
zweite Heimat sollte mir niemand mehr nehmen können und ich hielt
sie in meiner Jugend für ewig und unzerstörbar. Natürlich
nahm ich damals schon die Verschmutzungen `meines' Flusses, der
Saale, wahr. An einem Wehr unterhalb meines Lieblingsbadeplatzes
waren sie stets deutlich zu besichtigen: Mal waren es Flaschen, mal
eine Holzkiste oder gar mal eine bereits aufgequollene Sau. Und
ich ärgerte mich über jeden Neubau, der sich in fruchtbares
Land hineinfraß. Jeder Baum, der für die Verbreiterung einer Straße
gefällt wurde, war mir ein zu hoher Preis. Ach, wäre es bei all
jenen Harmlosigkeiten geblieben, die ich immer für reparabel hielt.
Jahrzehnte später machte ich einen kurzen Besuch in Bad
Neustadt an der Saale. Die Zerstörung der Stadt und ihres
Umlandes hätte ich mir in meiner wildesten Phantasie nicht
gigantischer vorstellen können. Neben der alten Kaiserpfalz, der
Salzburg haben Strauß u. Co. eine gigantische Herzklinik
hingeknallt, der Berg nach Herschfeld mit seinen Obstterrassen
ist mit Villen und Straßen zubetoniert worden, wie alle anderen
Hügel rings um die Stadt auch. Und die Stadt selbst? Nun ja, jedes
Kaff will sich ja irgendwie das Flair einer Großstadt geben. Ein
spastischer Bastard ist das Ergebnis. Diese hochwohlanständigen
Herren Stadtväter sind überall dieselben Typen. Korrupt bis zur
Halskrause, kungeln und saufen und huren sie mit den Herren
Bauunternehmern und Zementfabrikanten und Holz- und
Stahllieferanten herum und da sie alle kulturlose Banausen und
Barbaren sind, muß einfach so etwas herauskommen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
lese gerade bei Jan Gibson, daß exakt dasselbe seit 100 Jahren in
Granada passiert. Alte traditionsreiche Straßen und Häuser -
natürlich auch das Wohnhaus von Lorca - wurden niedergelegt,
eines der Wahrzeichen der Stadt, der Darro-Fluß, wurde in eine
Betonröhre geleitet und statt die Erweiterung der Stadt die Berge
hinauf zu planen, wurde hemmungslos die fruchtbare Vega zubetoniert.
Dabei gab es schon seit 100 Jahren einflußreiche Stimmen, die
vor solch einer Entwicklung warnten. Ich frage mich, warum überall,
von Haparanda bis Granada, von Le Havre bis Athen (und auch in
der übrigen Welt, der entwickelten natürlich!) dasselbe Spiel
gespielt werden konnte. Warum sich ausnahmslos und überall diese
Schweine durchsetzen konnten. Und es sind ja nicht nur schlicht und
einfach kulturlose Abzocker, sondern sie sind außerdem noch
kriminell. Ich meine nicht die normale Korruption - die Bestechung
der Politiker, der kontrollierenden Geodäten, der staatlichen
Prüfer u.dgl. Nein, die echte Kriminalität. Wie hier ein paar
Millimeter Sand oder Kieselstein als Unterlage für die Autobahn und
dort ein paar Kilo Zement pro Kubikmeter beim Mischen für den
Elbeseitenkanal eingespart werden. Und wenn sich nach einem Jahr
bereits Rinnen und damit Aquaplaning auf der Autobahn bilden, was zu
immer neuen Toten führt, oder nach wenigen Jahren der
Elbeseitenkanal bricht und hunderte Millionen Schäden
verursacht, dann ist es niemand gewesen und auch in den
pro-forma-Prozessen wird niemals ein Verantwortlicher gefunden. Man
könnte sie alle unbesehen einsammeln und an den nächsten
Laternenpfahl hängen. Aber das darf man ja in unserem
freiheitlich-demagogisch-theokratisch-demokratischen Rechtsstaat
nicht sagen. Ich nehme es also zurück und behaupte das Gegenteil.
Alle Laternenpfähle sollen eingesammelt und ihnen umgehängt werden.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Hier
in Spanien läuft es nicht anders. Gleich zwei solcher Exemplare, die
ihren Mitmenschen zu Leide leben, habe ich in unmittelbarer
Nachbarschaft. Beide wegen betrügerischen Bankrotts schon
verhaftet und im Gefängnis gewesen, sind beide fetter herausgekommen
als sie hineingegangen sind. Man sieht ihre Visagen und weiß
Bescheid. Und obwohl jeder weiß, daß es Verbrecher sind, werden
beide, wenn sie mit ihren schweren Mercedes-Geländewagen die
Staubstraße hochjagen, von allen bis hin zum Ziegenhirten
freundlich, ja ehrerbietig gegrüßt. Statt ihnen Steine
hinterherzuwerfen! Sie zumindest sozial in Acht und Bann zu tun. Aber
nein, vor dem betäubenden Duft des Geldes machen sie brav ihren
Knicks und fallen beinahe in Ohnmacht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
ich wollte von der Natur als meiner eigentlichen Heimat reden. Nicht
nur, daß alle meine auseinanderflatternden Sinne und Nerven sich
dort sammeln konnten, um einen Kern kreisen konnten, der
allmählich das wurde, was man gemeinhin den ruhenden Pol einer
Person nennt, sondern es gab auch eine umgekehrte Bewegung: Ich
selbst floß in den Kreislauf der Natur hinein, mein Puls ging in den
Puls der Bäume und Pflanzen, den Puls der Insekten und Vögel über.
Ich begann diese grundlegende Einheit alles Lebens zu spüren.
Die Brüderlichkeit alles Lebendigen, weit hinausgehend über das,
was die Revolutionäre von 1789 darunter verstanden. Ich konnte die
Augen schließen und mich mit Lichtgeschwindigkeit von der Erde
entfernen und zu einem Atom des Weltalls werden, jenes Atom
betrachtend, das wir Erde nennen. Mir gelang es dadurch, Relationen
zurechtzurücken und selbst nicht dem Hochmut zu verfallen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
habe nie nur einen Quadratzentimeter Land und nicht einen Ziegelstein
besessen, aber wo auch immer ich lebte, ob in verschiedenen
Teilen Deutschlands oder in Afrika oder in Schweden oder jetzt hier
in Andalusien, habe ich das jeweilige Fleckchen Erde stets als
`mein' empfunden. `Mein' im Sinne: In meine Obhut gegeben. Ich
habe Gärten angelegt und Bäume gepflanzt, als würde ich für
immer bleiben. In Afrika haben wir ein halbes Dutzend Gärten gehabt
und etliche Bäume gepflanzt und die vorhandenen Bäume gehegt und
gepflegt, obwohl wir immer nur maximal drei Monate blieben. Mehr
noch: Selbst die Gärten meiner Freunde habe ich in diesem Sinn als
`mein' empfunden und immer mit Lust und Freude darinnen
gearbeitet. Und als ich kürzlich gemeinsam mit den Ökologen hier
ein Feuchtgebiet unten am Meer säuberte, war das mein humedal,
den es zu erhalten galt. Insofern ist mir die spanische Mentalität,
die alles, was außerhalb ihres unmittelbaren Einflusses (sprich
Besitzes) liegt, als `Feindesland' betrachtet, außerordentlich
fremd. Natürlich ist sie auch bei uns weit verbreitet, aber doch
nicht so ausgeprägt wie hier. Es ist die kapitalistische Mentalität:
Nach mir die Sintflut.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Neidvoll
habe ich immer nach China geblickt, wo in den so viel geschmähten
Kommunen hingebungsvolle Arbeit geleistet wurde, die dem Besitzdenken
fern lag. Ich verschlang die Berichte von Hinton und Miller und
Myrdal und freute mich über jeden noch so kleinen Erfolg. Trotz
romantischer Übertreibungen und auch Schönfärbereien so mancher
Chronisten gab es da eine Vision, den Gedanken an eine Welt, die
durch gemeinsame Anstrengungen verbessert werden könnte und müßte.
Und der beschrittene Weg erschien tatsächlich gangbar. Nun ja, wir
wissen, was aus dieser Vision durch den auch in geistiger
Hinsicht zwergenhaften Deng wurde. `Bereichert euch' - das Schlagwort
der französischen Bourgeoisie nach der Revolution wurde auch
zum Schlagwort der Post-Mao-Ära.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">`Wo
ich mich befinde, dort ist der Mittelpunkt der Welt, aber ich kann
mich an vielen Punkten der Welt befinden', sagte einst ein kluger
Indianer zu Häuptling Büffelkind Langspeer, dem Vorkämpfer für
die Rechte der nordamerikanischen Indianer, der unter so mysteriösen
Umständen ums Leben kommen sollte. Dieser Satz enthält auch etwas
von dem, was ich meine: Hier bist du jetzt, hier lebst du jetzt, ein
anderes Leben gibt es nicht und nun mach was draus. Und zu dem Leben
gehört nun einmal das Leben der anderen, von Mensch, Tier und
Pflanze. Aber das genau haben wir ja nicht einmal ansatzweise
begriffen. Da sei Gott vor, könnte man ausrufen. Das Christentum hat
2000 Jahre lang diesen Denkansatz unmöglich gemacht. Gott hat
ruckzuck die Welt erschaffen, hokuspokus den Menschen
hineingesetzt und ihn mit der Aufgabe betraut, sich die Welt
untertan zu machen. (Ja, ich sehe sie die Mündlein spitzen und höre
ihr Gequake: Das ist aber sehr verkürzt. Und dann zählen sie noch
ein paar Ausnahmen auf. Die sollen doch ihr Maul halten und die Bibel
lesen und zwar ganz und sollen sich nicht nur herauspicken, was
ihnen in den Kram paßt.)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dies
hat zu einem Hochmut im Umgang mit der Natur geführt, der
seinesgleichen auf der Welt nicht wieder findet. Aber ich meinte
nicht nur diesen Hochmut, sondern auch jenen gefährlichen
Hochmut, der zu elitistischem und faschistischem Denken führen kann
und der immer bei Jugendlichen auftritt, die das Korrektiv der Liebe
noch nicht kennengelernt haben, die unsicher und voller Komplexe
sind, die andererseits wissen, daß sie Gedanken und Gefühle und
Wünsche haben, von denen die Menschen um sie herum nicht einmal
eine Ahnung haben. Es ist die Zeit, in der man sich als Genie fühlt,
als verkanntes, als Herkules unter Zwergen, der die Welt zum Staunen
bringen würde, wenn man ihn nur ließe, wenn man ihm nur eine
Chance gäbe. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
diese Chance löst sich stets wie Frühnebel hinter den Tücken des
täglichen Lebens auf, die einen zurück in den Morast werfen,
wodurch man tagelang nur damit beschäftigt ist, sich wieder
herauszuarbeiten und zu säubern. Mein Alter, der maximal zwei Monate
im Jahr von zuhause abwesend war und sein Büro im Haus hatte, daher
stets alles unter Kontrolle hatte, versäumte nicht eine
Gelegenheit, mir zu zeigen, welch elender Krüppel ich sei. Er hatte
sich die Auffassung angeeignet, daß ich als Ältester gegenüber
meinen jüngeren Schwestern (zwei und acht Jahre jünger) die
Verantwortung trüge. Das wurde natürlich von meiner nur zwei
Jahre jüngeren Schwester weidlich ausgenutzt. Paßte ihr irgendetwas
nicht, ließ sie sofort prophylaktisch einen Schrei los. Die Tür
ging auf, ein Griff und ich bekam entweder eine saftige Backpfeife
oder den Arsch versohlt. Es ist verdammt schwer für ein Kind,
so viel Ungerechtigkeit zu ertragen. Mich machte es jedesmal
rasend vor Wut. Ich sprach tagelang nicht mit den Eltern oder nur das
Allernotwendigste. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dieselben
Ungerechtigkeiten passierten mir auch ständig als dem mit Abstand
jüngsten Kind in meiner Klasse. An mir kühlten die bis zu sechs
Jahre älteren Bauernrüpel ihr Mütchen. Bad Neustadt hatte ein
Zentralgymnasium, das für das ganze ländliche Hinterland bis
zur Zonengrenze zuständig war. Alle Leute mit Geld, die Bierbrauer,
Metzger, Großbauern und Koofmichs schickten ihre Sprößlinge ins
Gymnasium, wo die meisten die Mittlere Reife selten überstanden.
Aber sie blieben lange genug, um dem Heidenkind zu zeigen, was
eine Harke ist. Und man war nicht zimperlich. Einem Jungen, ein
zarter Kerl aus Wollbach, wo sein Vater eine kleine Klitsche
hatte, wurde sogar einmal ein Bein gebrochen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Erst
mit fünfzehn Jahren hatte ich die Größe und die Kräfte der
anderen eingeholt und ich rächte mich an allen. Ich lernte,
sofort und erbarmungslos zuzuschlagen, sowie mir die geringste
Ungerechtigkeit zuteil wurde. Dabei kam mir der von der väterlichen
Seite ererbte Jähzorn zugute. Ich verwandelte mich in einen
Berserker, der ohne Besinnung zuschlug, auch wenn der andere längst
am Boden lag, so daß mich oft genug mehrere Leute von meinem Opfer
trennen mußten, bevor es zu spät war. Allerdings ließ ich den
anderen in der Regel den ersten Schlag tun. Ich wollte einfach
niemals mehr Prügel beziehen, niemals mehr Opfer sein. Diese
Lektion hatte ich sowohl im Elternhaus, als auch in der Schule
gründlich gelernt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Vielleicht
hat auch dieser starke Wille, nicht selbst Opfer sein zu wollen,
frühzeitig zu meiner Solidarität mit allen anderen Opfern auf
dieser Welt geführt. Ich erinnere mich, die faschistische
Kolonialliteratur, die in meines Vaters Bibliothek stand, immer
`linksherum' gelesen zu haben. Meine Helden waren die Unterdrückten,
die Zulus, die Hereros, die Wahaya und ich feierte mit dem Mahdi die
vernichtende Niederlage, die er den Engländern bei Khartum
beigebracht hatte. Mit Absicht sage ich nicht `Solidarität mit den
Schwächeren', denn all diese Völker und Menschen waren ja nicht
schwach. Sie konnten nur der eher zufälligen Überlegenheit der
Waffen der Weißen nichts entgegensetzen. Als Kitchener seinen Kumpan
Gordon rächen sollte und die ersten Maschinengewehre zum
Einsatz brachte, war der Heldenmut der Sudanesen, die mit ihren
Schwertern und Flinten in immer neuen Wogen gegen die englischen
Stellungen brandeten, völlig vergebens. Aber Kitchener wurde
für seine `Heldentat' zum Earl of Khartoum and of Broome
erhoben. Mir war immer rätselhaft, wie man die feigen Weißen, die
sich hinter ihren Kanonen und ihren Maschinengewehren (später
in ihren Schlachtschiffen und Flugzeugen) versteckten, als Helden
feiern konnte. Im Kampf Mann gegen Mann haben die Weißen meist
eine schlechte Figur abgegeben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Diese
Einstellung hat mich quasi automatisch links werden lassen,
lange bevor mir dies als politischer Begriff richtig klar war. Dieser
Einstellung habe ich meine quasi-Ausweisung aus der Schweiz 1965 zu
verdanken. Wie ich hintenherum erfuhr, wurde mir meine
Aufenthaltserlaubnis (und damit auch die Fortführung meiner
Arbeit als Gallerist) deshalb entzogen, weil ich Kommunist sei. Mir
war damals völlig unverständlich, wie man zu so einer Auffassung
gelangen konnte. Erst Jahre später wurde mir klar, daß, wer mit
solchen Einstellungen und seinen Sympathien für alle
Befreiungsbewegungen spazierenging, ganz einfach ein Kommunist sein
mußte.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
ist keine Koketterie. Ich war damals so blauäugig. Ich habe zwar
schon 1958 für die FLN gespendet, war 1959 oder 1960 auf den großen
Demos in Paris mit dem Ruf `Massu - assassin' mitgerannt, die von der
Polizei brutal zusammengeschlagen wurden und ich war von Anfang
an für die kubanische Revolution eingetreten, aber als politischen
Menschen verstand ich mich nicht. Ich schrieb Gedichte, wann ich Lust
und Laune hatte, verdiente mit tausenderlei Jobs meinen
Lebensunterhalt und damit hatte es sich. Das hing wohl auch damit
zusammen, daß in den Freiburger Künstlerkreisen, in denen ich
damals verkehrte, jedwedes politisches Handeln völlig out war. Man
diskutierte und kritisierte endlos und leidenschaftlich, aber
anschließend fuhren wir zum Kaiserstuhl, um unser Schöpple zu
trinken. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
glaube, der Widerwille gegen die Politik reicht noch weiter
zurück, in die Neustädter Zeit. Schon als Kind hörte ich ja das
eine oder andere - wie dieser durch seine Beziehungen es zu dem
Posten gebracht und jener durch dunkle Machenschaften zu
Reichtum gekommen sei - worauf unausweichlich der Stoßseufzer
kam: Politik ist eben ein schmutziges Geschäft. Wann mir klar wurde,
daß jene Leute diesen Seufzer nicht aus moralischer Empörung
taten, sondern weil sie selbst aus diesem oder jenem Grunde oder aus
Blödheit nicht mit im Geschäft steckten, weiß ich nicht mehr. Ich
machte mir jedenfalls diesen Satz - mit seinem moralischen
Inhalt - zu eigen, zumal er ja auch auf Geld und Macht bezogen war,
und beides interessierte mich absolut nicht. Selbst hielt ich
mich also für einen völlig unpolitischen und harmlosen
Menschen, für eine ganze Menge Leute hingegen war ich das
durchaus nicht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Außer
den Schweizern gibt es noch ein hübsches Beispiel. Der dicke
Pfister. Pfister kam aus Mühlbach, ein reizendes kleines Dorf nur
zwei Kilometer von Bad Neuhaus entfernt. Er ging nach der mittleren
Reife vom Gymnasium ab, für ihn eine gigantische Leistung, wie wir
meinten, denn wir hielten ihn alle für einen halben Dorftrottel.
Dazu paßte es wunderbar, daß er in seinem Mühlbach Dorfpolizist
wurde. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">25
Jahre, nachdem ich ihn zuletzt gesehen hatte, traf ich ihn auf einem
Abiturienten-Treffen wieder, wozu er aus mir nicht verständlichen
Gründen eingeladen worden war. Schon leicht angeheitert, brüllte er
mir über mehrere Tische hinweg zu: "Na, Schlereth, bist du
immer noch so ein Linksintellektueller?" Mich rührte fast
der Schlag. Wie konnte so ein Idiot mich offenbar damals schon
richtig eingeschätzt haben? Das nenne ich Klasseninstinkt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Außer
meiner `unpolitischen Haltung', wie ich meinte, gab es noch einen
Punkt, in dem ich sehr früh eine typisch linke Haltung einnahm.
Mit Schiller, den ich in dieser Frage als ersten las, war ich der
Meinung, daß Dichtung erzieherisch zu wirken habe, daß l'art pour
l'art in eine Sackgasse führe. Dieser Linie, die über Diderot zu
Marx und Mao führt, bin ich bis heute treu geblieben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
dem Buch über JORGE AMADO von Erhard Engler lese ich, was Amado
selbst z.B. über seine Bahia-Serie schreibt: "Als Werk eines
jungen Menschen kann sie gar nicht frei von Fehlern sein. Dagegen
weiß ich, daß in ihr ein Gefühl lebendig ist, das den Werken der
brasilianischen Literatur fast immer mangelte: eine unbedingte
Solidarität und eine tiefe Liebe zu den Menschen, die in diesen
Büchern leben." Oder an anderer Stelle: "Als
Schriftsteller verbindet mich eines zutiefst mit Castro Alves:
wie er habe ich stets dem Leben die Stirn geboten, und wie er
schreibe ich für das Volk und im Auftrag des Volkes."
Oder: "Meine Parteilichkeit galt der Freiheit gegen den
Despotismus und die Übergriffe der Gewalt, dem Schwachen gegen den
Starken, der Freude gegen den Schmerz, sie galt der Hoffnung
gegen die Verzweiflung, und ich bin stolz auf meine Parteinahme.
Ich war nie unparteilich und werde nie unparteilich sein im Kampf
zwischen Zukunft und Vergangenheit, zwischen Morgen und Gestern."
Und noch ein entscheidender Satz: "Ich habe die Freude, mein
Herz jung bewahrt zu haben, weil ich nie die Einheit zwischen meinem
Leben und meinem Werk gesprengt habe und weil ich sicher bin, daß
ich sie nie sprengen werde." Das ist es, was für mich zählt,
da mögen die Frösche in ihrem akademischen Sumpf - die Calvo, Bosi,
Brode und wie sie alle heißen - noch so laut quaken. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
sage nicht, daß sie Unrecht haben. Als bürgerliche Frösche haben
sie natürlich Recht. Amado hat `parteiliche' Literatur geschrieben,
was er ausdrücklich bestätigt hat. Aber daß die Kritiker der
Bourgeoisie zutiefst unehrlich sind, wenn sie bestreiten, daß ihre
Literatur ebenfalls parteilich ist, wertet ihre Kritik erheblich
ab. Und natürlich wirkt auch die sogenannte unpolitische Literatur
`erzieherisch', indem sie das Volk verblödet, aber das hören die
Vertreter der reinen Kunst nicht gerne. Und da spreche ich noch nicht
einmal von all dem Kitsch und Schund, den Lore-Romanen und den
Schnulzen auf dem Musikmarkt und den Schmachtfetzen in Kino und
Fernsehen, was schließlich auch zur bourgeoisen Kunst gehört.
Da leugnen die bourgeoisen Ästheten schlankweg jede Vaterschaft. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Alle
Kunst sollte unter diesem Gesichtspunkt durchleuchtet werden. Ist es
Zufall, daß Johann Strauß seinen `Kaiserwalzer' fast zur selben
Zeit komponierte, als Kitchener das Massaker unter den Schwarzen
Sudans beging? Diese ganze Walzerseligkeit und die
Gartenlauben-Literatur blühten zu einer Zeit, als in der Welt die
blutigsten Kolonialkriege geführt wurden. Diese `Kultur' war nichts
als ein Opiat, um die Gewissen einzuschläfern. Und da es so
offenbar gut funktionierte, ging man schon in den 60-er Jahren des
vorigen Jahrhunderts dazu über, auch die Gehirne des Proletariats
damit vollzupumpen, wie etwa in den Arbeiterbildungsvereinen. Es war
ein unverzeihlicher Fehler der Sozialdemokratie, die
theoretische, geistige und kulturelle Bildung ihrer eigenen
Mitglieder - vom Proletariat insgesamt ganz zu schweigen - total
vernachlässigt zu haben. Wobei ich eher geneigt bin, von bewußter
Sabotage zu reden und nicht von einem Fehler, wenn ich bedenke, wie
revisionistisch verseucht die Partei schon zu einem frühen Zeitpunkt
gewesen ist. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
geistige und kulturelle Bildung des Proletariats hätte das A und O
sozialistischer Parteipolitik sein müssen. Vielleicht hat Marx
selbst diesen Punkt nicht deutlich genug herausgearbeitet. Der
Sozialismus ist schließlich die einzige Gesellschaftsform, die
nicht auf dem Boden der vorhergehenden entstehen kann. Marx hat
das notwendige Scheitern aller sozialistischen Utopien innerhalb
einer kapitalistischen Gesellschaft bewiesen. Der Kapitalismus konnte
auf dem Boden des Feudalismus über Jahrhunderte de facto
heranreifen, bevor er im vergangenen Jahrhundert auch de jure
die Macht übernahm. Das kann der Sozialismus nicht. Abgesehen davon,
daß er mit den kapitalistischen Marktgesetzen unvereinbar ist,
sorgt auch der bürgerlich-kapitalistische Staat über die
Reinheit der Lehre wie dazumal der Großinquisitor und verfolgt mit
ebensolcher barbarischer Strenge jedwede Abweichung. Und das
Furchtbare ist, daß der Imperialismus durch seine Wandlung in seine
heutige neokolonialistische oder post-imperialistische Form sich so
stark gewachsen hat, daß er nicht nur in seinen Stammländern,
sondern auch an jedem beliebigen Punkt der Welt jede Abweichung
sofort und rücksichtslos unterdrücken kann. Ein Kuba, Vietnam oder
Moçambique ist heute kaum noch vorzustellen, wenn wir daran denken,
wie der Golfkrieg geführt worden ist. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
der Nachkriegszeit und zunehmend in der Zeit, als die Kolonien
sich von ihren Mutterländern befreiten, mußten noch viele dieser
`chirurgischen' Eingriffe in größter Heimlichkeit mit Hilfe der
Geheimdienste, gekaufter Söldlinge und sorgfältig geplanter Morde
und Coups durchgeführt werden. Man denke nur an Iran, Zaire,
Indonesien, Chile, an Mondlane, Cabral usw. Heute ist der Sieg des
Kapitals so vollständig, seine Macht so ungeheuer, daß es sich den
UNO-Mantel des Friedensstifters umhängen und drauflos bomben kann,
unter dem frenetischen Beifall der gesamten `zivilisierten', der
weißen Welt (und Japans, die Ausnahme, aber als Preußen Asiens
sind sie ja fast Weiße). Konnten sich früher noch die Linken in der
seligen Hoffnung wiegen, daß die Revolution über die fernen `eins,
zwei, drei, vielen Vietnams' irgendwann einmal auch die
Mutterländer erreichen würde - wie ja die afrikanischen
Befreiungskriege in Angola, Moçambique, Guinea-Bissao
tatsächlich Rückwirkungen auf das Mutterland gehabt haben - so
liegt im Gegenteil die Verantwortung heute wieder dort, wo sie
eigentlich immer gelegen hat, nämlich allein bei uns. Eine
Umwälzung ist nur noch in den Mutterländern denkbar und auch
machbar - allerdings nur unter Beteiligung der großen Mehrheit der
Bevölkerung (man braucht nur an die extreme Anfälligkeit
unserer Kommunikationsgesellschaft zu denken, um sich vorstellen
zu können, wie wenig nötig wäre, um sie vollständig
lahmzulegen).</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Allerdings
gilt auch heute, was ich an anderer Stelle für das vorige
Jahrhundert geltend gemacht habe, daß falls - den völlig
unwahrscheinlichen Fall angenommen - in Deutschland eine Revolution
einträte, die Internationale des Kapitals bestimmt nicht untätig
zuschauen würde. Sie würde, allen ihren demokratischen
Lippenbekenntnissen zum Trotz, notfalls nicht davor zurückschrecken,
Deutschland in die Steinzeit zurückzubomben. Man denkt unwillkürlich
an Trotzkis Idee von der `Unmöglichkeit der Revolution in einem
Land' - die damals zu Recht von Stalin bekämpft wurde (wobei der
Eispickel das denkbar ungeeignetste Instrument war) - d.h. daß
revolutionäre Entwicklungen heute simultan in mehreren Ländern
stattfinden müßten, etwa in Westeuropa oder den USA. Aber, so etwas
nur zu denken, ist ja schon Schwachsinn. Da müßten schon für eine
Weile alle Fußballspiele abgesagt und die Bierproduktion eingestellt
werden.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Jetzt
steigt beinahe täglich hier im äußersten Süden Spaniens die
Temperatur, so daß jede Bewegung einem immer schwerer fällt und
auch die Synapsen im Gehirn sich langsamer zu öffnen und zu
schließen scheinen. Sevilla hatte vor kurzem 47 Grad im Schatten.
Hier liegen die Temperaturen meist zwischen 32 und 38 Grad, aber die
Luftfeuchtigkeit ist außerordentlich hoch, so daß man immer und zu
jeder Stunde des Tages und der Nacht in Schweiß gebadet ist. Neulich
gab es sogar das Phänomen, daß mitten in der Nacht das Thermometer
von 32 auf 34 und schließlich auf 36 Grad kletterte. Um zwei 2
Uhr in der Nacht! Ich legte mich völlig ermattet in mein
Moskito-Zelt, nackt, nur mit der hauchdünnen Gaze und dem
Sternenzelt über mir und konnte so ein paar Stunden schlafen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Immer
wieder bin ich total erstaunt zu sehen, daß alle Frauen auch bei
diesen Temperaturen ihre Tittenschaukeln nicht ablegen, nicht
einmal die kleinsten Mädchen, bei denen sich gerade erst zarte
Knöspchen bilden. In acht Monaten habe ich erst zwei oder drei
Frauen ohne diese widerlichen, oft bis unter die Achseln reichenden
BH's gesehen, was ich als wohltuend empfand, denn ich liebe Brüste
ganz allgemein. A propos, die Achseln. Alle Frauen, ganz junge
Mädchen inbegriffen, rasieren sich die Haare unter den Achseln und
an den Beinen ab, d.h. sie lassen es machen und geben dafür eine
Menge Geld aus. Auch bei uns reißt diese `Mode' zunehmend ein. Mich
macht es regelrecht aggressiv. Ich kann es nicht mehr sehen, ich
finde es einfach ekelhaft. Die Haltung, die dahinter steckt. Eine
puritanische, sinnenfeindliche Haltung. Genau wie in den USA.
Dabei ist es nicht, wie in den `sozialistischen' Ländern ein von der
Regierung verordneter, sondern ein von der Kirche auferlegter
und verinnerlichter Puritanismus. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Es
erscheint mir wie eine Kriegserklärung an den eigenen Körper.
Und nur dadurch, daß die Brüste durch die BHs in die
unglaublichsten Formen und an die unwahrscheinlichsten Stellen
gepreßt und gerückt werden, kommt auch das viele dumme Gequatsche
von den Hängetitten zustande. Es ist doch auch klar. Wenn eine Frau
ihre Brüste mit Gewalt unter den Hals zurrt, obwohl auf einen Blick
zu sehen ist, daß die ein oder zwei Etagen tiefer sitzen müßten,
dann werden Witze gemacht. Gäbe es nicht die BHs, gäbe es auch die
Witze nicht. Selbstverständlich können die Brüste einer reifen
Frau nicht wie die eines 16-jährigen Mädchens stehen. Bei älteren
Männern hängt schließlich auch das eine oder andere. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Andererseits
laufen außerordentlich viele Mädchen und selbst viele Frauen
mittleren Alters mit Höschen oder Röcken herum, die knappe zwei
Zentimeter überm Arsch enden, um dann ständig an den Röcken zu
zupfen. Wobei zu sagen ist, daß die Ärsche häufiger als bei uns
außerordentlich wohl geformt sind und beim Gehen in wundervolle
Schwingungen geraten. Eine wahre Augenweide. Zum Kronzeugen rufe ich
Renoir an, der gesagt hat, daß der `nichts von Frauen verstehe, der
nichts von Ärschen verstehe'. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Der
Sinn ist klar. Die heiratsfähigen Gören kommen daher wie hinter
Glas, hinter einer Schaufensterscheibe und das Augenmerk wird
auf Fotze und Arsch gelenkt. Seht her, das hier ist zu haben, wenn
ihr eintretet und das Portemonnai zückt. Sie ersparen sich daher
auch jeden kleinen Flirt, jeden Blick, jedes Augenzwinkern. Sie
vertrauen darauf, daß der Arsch für sich spricht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nur
ganz junge Mädchen werfen einem hin und wieder verträumte,
schmachtende Blicke zu, die manchmal gar etwas verzweifeltes haben,
als wollten sie sagen: Hol' mich hier heraus, aus diesem
Gefängnis, egal wie. Es ist kein Wunder, daß gerade Federico
García Lorca als Schwuler aus der eigenen Erfahrung heraus - in
Spanien ist Homosexualität äußerst verpönt und gerade deswegen
latent überall gegenwärtig - diese Unterdrückung der Frau mit
ihren Sehnsüchten und ihrer verhaltenen Wut genau gespürt hat und
ihr Ausdruck verleihen konnte, und deshalb auch gerade bei Frauen
dankbare und verständnisvolle Verehrung erfuhr. Und die Misere der
verheirateten Frauen ist heute bestimmt nicht geringer als zu
Lorcas Zeiten. Es gibt nichts Trostloseres, als alle diese Ehepaare
abends über den Paseo schlendern zu sehen. Mit allen ihren Gören
und Kinderwagen und Fifi und Großmama und Großpapa und Onkel und
Tante und noch ein Fifi. Und so viele junge Mädchen, selbst noch
halbe Kinder, die schon die Karre vor sich her schieben. Himmel,
Arsch und Zwirn, da dreht sich einem der Magen um. Alle diese
vergrämten, frustrierten, verhärmten Gesichter. Diese
Lieblosigkeit, dieser Haß. Vor allem dieser Haß, den man
überall aufblitzen sieht. Da laufen einem kalte Schauer über
den Rücken. Das ist die gerechte Strafe dafür, daß sie ihre Fotze
zu einer beliebigen Ware gemacht haben, die jedes beliebige Arschloch
erwerben kann. Das Märchen von der feurigen Spanierin ist
wahrscheinlich durch Carmen und die Kastagnetten-klappernden Gitanas
zustandegekommen. Man nimmt die Geste für das Wesen. Ein guter
Werbegag und sonst nichts. In keinem Land, in dem ich lebte, war so
wenig Sinnenfreude, so wenig Sinnlichkeit und Lust zu finden. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
habe ich schon immer so empfunden und das ist irgendwann auch durch
irgendwelche Erhebungen klar bestätigt worden.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Es
ist eigenartig, du gehst durch die Straßen und siehst so viele
hübsche Frauen und Mädchen, kannst ihre Schönheit durchaus
würdigen, aber dich lassen sie kalt. Das ist wie in einem
Wachsfigurenkabinett. Würde einen dort plötzlich jemand anfassen,
würde man auch schreiend davonlaufen. Es ist alles nur Schminke, nur
Schau, all dieses Getue und Gerede von Sex und Liebe und dem ganzen
Quatsch. Genau wie in den Filmen - den schlechten jedenfalls und die
meisten sind es ja - und den Liedern und Songs und dem ganzen
Pop-Gedudel, was einem von morgens bis abends aus Radio und Fernseher
entgegendröhnt. Insofern ist Spanien wie die USA ein perfektes
Waren- und Konsumland - und ebenso gespenstisch.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
ich bin ja in gewisser Weise ein hoffnungsloser Optimist. Ich weigere
mich zu glauben, daß der Mensch für solch eine Misere
vorausbestimmt ist, daß es das ist, was er eigentlich will, wie uns
die Reklamefritzen, Politiker und Industriehaie und sonstige
Schlaumeier immer weismachen wollen. Schon Anfang dieses Jahrhunderts
hat Andersen Nexö seinen Pelle am Ende, als er nach vielen Kämpfen
im eigenen Häuschen mit Garten saß, fragen lassen: "Ist es
das, was wir eigentlich wollten?" Nein und nochmals nein. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
es ist einfach so, daß die einfachen Menschen - das Volk, wenn man
will - einen unglaublichen Respekt vor Bildung haben. Das scheint
durch alle ihre Äußerungen immer wieder durch. Oft ist es leider
nicht einfach Respekt, sondern ein Gefühl der Minderwertigkeit.
Alles, was sie denken und fühlen, wird von den Intellektuellen (im
weitesten Sinne! Das kann schon ein mieser kleiner Bürokrat im
Finanzamt sein!) herabgewürdigt und mißachtet. Am Ende bleibt nur
die totale Verunsicherung, was automatisch zu fremdbestimmtem Handeln
führt. Als eins unter tausend Beispielen: Ich brauche nur an die
Bauern zu denken, ob in Schweden, Spanien, Tanzania oder bei uns
zuhause. Jeder Schritt in die abgrundtiefe Scheiße, in der heute
überall die Landwirtschaft steckt, wurde von diesen Klugscheißern
aus der Agro-Chemie-Industrie vorgezeichnet. Neue Kartoffelsorten
hieß es da! Schmeißt den alten Dreck auf den Mist! Und die
entsprechenden Insektizide und Pestizide und Fungizide und
chemischen Düngemittel wurden gleich mitgeliefert. Und in 30-40
Jahren hat man es geschafft, das ungeheure genetische Material, das
über Jahrtausende entstanden ist, zu vernichten, und heute fressen
wir Kartoffeln, die schwarz und braun sind und sogar von Würmern
angefressen werden. Nicht Kartoffeln sollt ihr anbauen, sondern
Rüben. Nicht Rüben, sondern Weizen und so jagt eine Empfehlung die
andere und die Bauern geraten immer tiefer in die Verschuldung,
schließlich in den Bankrott und in die Vororte der Städte. Dieses
Schicksal teilt seit 1945 ein Drittel der Bevölkerung. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dann
heißt es: Was habt ihr nur für scheißantiquierte Möbel in der
Bude stehen. Und der Hilfsarbeiter schmeißt die Erbstücke auf die
Straße und kauft neue Möbel bei Karstadt (natürlich nicht bei
Beckmann, wo ein Stuhl 2000 DM kostet). </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
natürlich wohnt man nicht in einem alten, vergammelten Fachwerkhaus,
sondern es muß aufgemotzt und verputzt und mit Eternitplatten
verschönert werden, und die alte Holztüre muß heraus und eine neue
mit buntem Glas und Sicherheitsschloß muß eingebaut werden, so daß
die Nachbarin nicht mal eben rasch hereinschauen und Guten Tag sagen
kann. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
das läßt sich Punkt für Punkt fortsetzen, bis hin zur Lektüre.
Man schaue sich die Umfrageergebnisse von der Büchergilde
Gutenberg aus den 20-er Jahren an. Die Arbeiter lasen Traven und
Upton Sinclair und Jack London und Jules Verne und die Bürger, samt
der bürgerlichen studentischen Jugend lasen Karl May! Aber das haben
die Bürger, an ihrer Spitze Hitler, Adenauer & Co, den
Arbeitern gründlich ausgetrieben. Nicht die verbrannten Bücher
wurden nach dem Krieg als erstes gedruckt und jedem Deutschen in die
Hand gedrückt, zumindest den jungen Menschen, die noch nicht vom
Nationalsozialismus angefressen waren, sondern die ganze bürgerliche
und vor allem amerikanische bürgerliche Scheiße. Es sollte
Jahrzehnte dauern, bis die verbrannten Bücher und die Exilliteratur
in der BRD erschienen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Intellektuellen haben sich genau wie die Pfaffen immer auf die Seite
der Herrschenden geschlagen, weil sie so `schlau' sind, weil sie
immer wußten, auf welcher Seite das Brot geschmiert war. Ich
spreche von der großen Mehrheit der Intellektuellen (im
weitesten Sinne). Zur Ehre der Schriftsteller muß gesagt werden, daß
es unter ihnen immer einen großen Prozentsatz gab, der an der
Seite des Volkes gestanden hat. Sie stellten auch den größten Teil
jener Intellektuellen, die den Faschismus bekämpften und ins Exil
gingen. Aber die anderen alle? Die Chemiker, Physiker, Ingenieure,
Advokaten, Richter, Ärzte, Techniker, die viel leichter im Exil
hätten einen Job finden und überleben können, sie blieben und
machten Karriere. Ohne die ganze technische und wissenschaftliche
Intelligenz hätte es tatsächlich den Zusammenbruch des
Hitler-Regimes gegeben, von dem die Exil-KPD immer geschwätzt
hat. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
warum hätten sie gehen sollen? Ihnen ist es doch ganz prächtig
gegangen und nachher ist es ihnen wieder prächtig gegangen, ja noch
viel prächtiger. Sie haben Hitlers Autobahnen weitergebaut, sie
haben Hoechst und Bayer und Siemens und AEG und die Deutsche Bank und
die Dresdner Bank noch viel größer und mächtiger gemacht und
den Amerikanern haben sie die Atombombe gebaut und haben sich dann
befriedigt das hübsche Feuerwerk in Hiroshima und Nagasaki
angeschaut. Und wurden sie je mit Vorwürfen oder Gewissensbissen
konfrontiert, dann haben sie sich hinter Argumenten wie: `Hätte ich
es nicht gemacht, dann ein anderer' oder `Das habe ich nicht gewollt'
verschanzt. Als würden die Mächtigen, gleich welcher Couleur,
sich eine Atombombe ins Arbeitszimmer zum Anschauen stellen! Was für
ein erbärmliches und mieses Pack. Aber die Bourgeoisie sorgt schon
dafür, daß sie sich nicht als solches fühlen. Sie werden gefeiert
und geehrt und mit Nobelpreisen versehen und können am Ende ihres
Lebens zufrieden auf ihr Lebenswerk zurückschauen. Die
Millionen und aber Millionen Toten, die verhungerten,
verstümmelten, verbrannten und vergifteten Menschen, die zählen
nicht, die werden beileibe nicht mit ihnen in Verbindung gebracht,
die werden sorgfältig in die Fußnoten verwiesen, sind Marginalien.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">So
handelt die bürgerliche Gesellschaft, die sich immer so genüßlich
darüber mokiert hat, daß Stalin alle paar Jahre die Geschichte des
glorreichen Sozialistischen Vaterlandes umschreiben ließ. Sie
selbst schreibt noch viel öfters um, läßt weg und verdreht und
lügt, daß sich die Balken biegen. Gerade jetzt wieder. Nach dem
`Sieg' der Demokratier und des kapitalistischen
Gesellschaftssystems.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dafür
bietet gerade Andalusien schönes Anschauungsmaterial.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
allen Schul- und Geschichtsbüchern können wir von der Vertreibung
der Juden und Morisken (wie die spanischen Araber genannt wurden)
lesen. Dabei ist `Vertreibung'ein purer Euphemismus. Höchstens
ein paar hunderttausend Juden und Araber erreichten lebend das andere
Ufer in Nordafrika oder einen rettenden Hafen des osmanischen Reiches
auf dem Balkan oder in der Türkei. Eine riesige Zahl - manche
Historiker schätzen sie auf eine Million, wobei die geringe
Bevölkerung Spaniens in der damaligen Zeit zu berücksichtigen ist -
ist auf grausame Weise getötet worden. Die Flüchtenden, die drei
Tage Zeit hatten, das Land zu verlassen, was natürlich
höchstens den Menschen an der Küste gelang, wurden wie Hunde
totgeschlagen und vorher häufig vergewaltigt und gefoltert. Daß die
Kirche als größte organisierte Verbrecherorganisation und
notorische Lügnerin diese unerhörten Schandtaten ihrer
Schützlinge, der reyes catolicos, der Katholischen Könige,
verschweigt, das ist nur zu verständlich. Nicht aber, daß die
gesamte Bourgeoisie, von Spanien bis zum protestantischen Schweden,
diese Lüge unbesehen übernimmt. Zumal dieses Verbrechen
weitreichende Konsequenzen hatte. Man kann sagen, daß damals
der spanische Staat als erstes Land die Grundlagen für jeden
künftigen Rassismus gelegt hat. Die Reinheit der Rasse ist ein
Schlagwort, das damals entstanden ist (der Tag der Reinen Rasse wird
heute noch gefeiert!). Dieses hunderttausendfache Morden
andersartiger Menschen im eigenen Land war das Vorspiel für die
millionenfache Schlächterei in den Kolonien, die mit den
Gualchos auf den Kanarischen Inseln ihren Anfang nahm. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
die bürgerliche Geschichtschreibung und Berichterstattung lügt
nicht nur im großen, sondern auch im kleinen. Das mag sich um die
Teilnehmerzahlen an Demonstrationen oder den Feiern zum 1. Mai
drehen oder um Jahreszahlen von Erfindungen, wie etwa das
Siemens-Bessemer-Verfahren, das der Einfachheit halber in die Mitte
des 19. Jhrh. gelegt wird, in Wahrheit aber 1000 Jahre früher in
Ostafrika erfunden wurde. Gelogen wird natürlich nicht aus Spaß am
Lügen, sondern zielgerichtet. Wenn es heißt, daß bei der Mai- oder
Anti-AKW-Demo zehntausend Demonstranten waren, hört sich das doch
ganz anders als 100 oder 200 Tausend an. Jeder kann die paar tausend
einfach den notorischen Spinnern und Krawallmachern zurechnen. Im
zweiten Fall handelt es sich um puren Rassismus: Es kann einfach
nicht sein, daß Afrikaner irgendetwas von Bedeutung in der
Geschichte geleistet haben. Es kann nicht sein, daß Afrikaner
Städte aus Stein gebaut haben, weshalb man sie überall zerstört
und als Steinbruch benutzt hat. Und Ägypten sowie Äthiopien und
ihre Bewohner werden der Einfachheit halber nicht zu Afrika
gerechnet. Man braucht sich nur die haarsträubenden Verrenkungen
anzuschauen, die Wissenschaftler schon unternommen haben, aus den
ägyptischen Pharaonen - sie mögen so schwarz und so afrikanisch
aussehen, wie sie wollen - eingewanderte Indogermanen zu machen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
abstruses Beispiel für diese ständige Lügerei ist mein
erzkatholischer Geschichtslehrer am Neustädter Gymnasium, der
gleichzeitig CSU-Abgeordneter im Landrat war. Marx tat er mit den
folgenden Worten ab: Marx hatte sich als Korrespondent bei der NEW
YORK TIMES beworben, war aber nicht genommen worden. Aus Rache hat er
Das Kapital geschrieben, ein Haßlied auf den Kapitalismus. Bums aus,
das war's. Es läßt sich nicht leicht beurteilen, ob er das aus
Blödheit oder Berechnung tat. Ich neige eher zur ersten Annahme,
wenn ich die allgemeine Nichtbildung und Dummheit des
gewöhnlichen Bürgers bedenke. Darüber kann man gewiß lachen, aber
mich packt heute noch die Wut, weil dieses Beispiel symptomatisch für
den gesamten Lehrbetrieb war. Daß die Bürger nicht gerne über
sozialistisches Gedankengut reden, mag ja noch angehen. Aber sie
enthalten einem auch das eigentliche bürgerliche Erbe vor. Ob in der
Geschichte oder der Literatur. Die Bauernkriege wurden uns von einem
reaktionären, feudalen Gesichtspunkt aus beschrieben, die
Französische Revolution von einem ultrarechten bürgerlichen
Gesichtspunkt. In der Literatur bekamen wir natürlich vor allem die
Klassiker unter besonderer Hervorhebung Goethes serviert,
während Heine als eine Art Komiker abgetan wurde. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Man
muß sich einmal das Weltbild vorstellen, mit dem wir das Gymnasium
verlassen haben. Gewiß war ich kritisch - das habe ich schriftlich
im Abitur, das einzige, worauf ich stolz bin - nicht auf der
Grundlage von Wissen (woher auch), sondern aufgrund eines
instinktiven Mißtrauens gegenüber allen Autoritäten, aber das
reichte natürlich nicht für ein nur annähernd gefestigtes
Weltbild. Das Wenige, das ich weiß, habe ich mir selbst mühsam
Stück für Stück aneignen müssen. U.a. daß Heine für seinen
Grabstein diesen Satz niedergeschrieben hat: Hier ruht einer, der das
Brot seines Wissens redlich mit seinen Mitmenschen geteilt hat.
Allein damit hat Heine in meinem Herzen einen unauslöschlichen
Platz erworben, ist er für mich wichtiger als alle Klassiker
zusammen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Klassiker! Goethe zum Beispiel! Ich war völlig platt zu erfahren,
daß Goethe noch heute, und das auf einem Abend - Gymnasium wie
verrückt gebüffelt wird. Meine Freundin stand in ihrer Kritik und
Ablehnung Goethes auf verlorenem Posten und brachte mir die
`Wahlverwandtschaften', damit ich ihr bei der Beschaffung von
Munition behilflich wäre. Bei der Lektüre wurde mir speiübel.
Spießig bis dorthinaus, eine verlogene Sprache, verlogene
Attitüden, Verachtung alles Bürgerlichen und Arschkriecherei
gegenüber dem Adel. Die einzige Freude bestand darin, daß meine
Freundin und ich in allen Punkten diese Auffassung teilten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Im
übrigen war es mein Großvater, der mir über Goethes Verhältnis
zum Adel eine bezeichnende Anekdote erzählte: Goethe ging mit
Beethoven im Park von Bad Kissingen spazieren, als ihnen irgendeine
Prinzessin mit Gefolge begegnete. Goethe ließ Beethoven stehen und
eilte schwanzwedelnd und kratzfüßelnd zur Prinzessin, während der
bürgerlich-revolutionär eingestellte Beethoven die ganze
Gesellschaft mit seiner Nichtachtung strafte. Dafür habe ich sowohl
Beethoven als auch meinen Großvater geliebt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wer
die Geschichte nur einigermaßen kritisch betrachtet, muß einfach zu
der Auffassung gelangen, daß der Adel durchweg ein verbrecherisches
und gesinnungsloses Gesindel ist. Immer und überall, ob in
Deutschland oder China oder Frankreich oder etwa in Schweden. Vilhelm
Moberg bringt in `Meine schwedische Geschichte' dafür hunderte
Beispiele bei. Daß die Bourgeoisie in Deutschland dennoch immer vor
dem Adel gekuscht hat, der ihr zum Dank pausenlos in den Arsch
getreten hat, braucht einen nicht weiter Wunder zu nehmen. Aber
daß die deutsche Sozialdemokratie ihr diese Liebedienerei
nachgemacht hat, gehört zum Schändlichsten, was diese Partei an
Schändlichem geleistet hat. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Heute
morgen flog der Wiedehopf in den Garten ein, während ich noch am
Frühstückstisch saß. Er spazierte kreuz und quer unter den Bäumen
und zwischen den Beeten herum und ich staunte, was er auf dem
ausgebrannten Boden alles an Fressen fand. Nun ja, seinen langen,
gebogenen Schnabel hat er nicht umsonst. Er benutzt ihn wie eine
Pinzette, steckt ihn in jedes winzige Loch und zerrt und zurrt alles
Mögliche heraus, Spinnen, Würmer, Käfer. Der Schnabel muß ja
wohl ein hochempfindliches Sensorium sein, um leblose von lebendigen
Dingen unterscheiden zu können. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Als
er hinter meinem Zelt verschwunden war, konnte ich mich ins Haus
schleichen, die Kamera holen und mich hinter der Bougainvillea
auf die Lauer legen. Er kam tatsächlich auf etwa sechs Meter
heranspaziert. Er blieb, als er das Knipsgeräusch hörte, wie
angewurzelt stehen und linste in meine Richtung. Beim zweiten Foto
flog er dann auf. Mein schwedischen Freunde und Vogelliebhaber werden
sich über das Foto freuen, auch wenn es nicht so toll sein wird wie
es mit ihrer Spezialkamera geworden wäre, mit der sie so oft
vergeblich auf ihre Chance warteten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Welch
unendliche, bewundernswerte Geduld müssen Tier- und Vogelfotografen
aufbringen, um nur einen Vogel solo aufs Bild zu bannen, und welche
Geduld erst, um sie beim Nisten und Füttern zu erwischen. Außerdem
müssen sie über eine sehr gute Kondition und
Selbstbeherrschung verfügen. Mir schliefen schon beim sechsminütigem
Warten in der Hocke die Beine ein. Stell dir vor, nach tagelangem
Warten taucht endlich der heiß ersehnte Vogel auf und du mußt
niesen. Vogel weg, Foto verwackelt, umsonst gewartet.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Warum
entwickeln Kinder so wenig Interesse an der lebendigen Welt um sie
herum? Gewiß ist es eine Wiederspiegelung des Desinteresses der
Erwachsenen und natürlich haben Kinder in der Stadt nicht mehr die
Vielfalt von Pflanzen und Tieren um sich herum wie Landkinder. Aber
erstens ist selbst bei Kindern von Bauern das Interesse auf ein
Minimum beschränkt und zweitens gibt es selbst in der Stadt, selbst
in einer tristen Wohnung unglaublich viel Lebendiges zu sehen und zu
beobachten. Aber nein, jedes saudumme Videospiel fesselt die Kinder
mehr als der spannende Netzbau einer Spinne, mehr als der aufregende
Kampf einer winzigen Ameise, eines David, mit einem Goliath von einer
Fliege. Liegt es daran, daß von den meisten Erwachsenen diese
ganze Welt mit `igitt-igitt' und `Ungeziefer' abgetan wird und
als angemessene Reaktion der Griff zur Spraydose gilt? Oder
daran, daß auch beim blödesten Spiel das Kind
Eingriffsmöglichkeiten besitzt? Die hat es nicht, wenn es einer
Spinne zuschaut. Der einzig mögliche Eingriff besteht im Quälen
oder Töten des Tieres, wobei die `Spieldauer' stark oder auf Null
reduziert wird. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mit
Sean O'Casey wünschte ich mir immer mehrere Leben, wovon ich eines
der Zoologie widmen würde. Allerdings nicht ausschließlich
einem einzigen Käfer oder nur dem Eisbären, sondern dem ganzen
Bereich des Lebendigen. Die Schwierigkeit begänne schon damit,
daß es so einen Beruf gar nicht gibt. Höchstens
Biologie-Lehrer, aber Lehrer stand niemals auf meiner Wunschliste,
und Bio-Lehrer schon gar nicht. Das waren die abschreckendsten
Beispiele an unserer Schule und eigentlich nur dazu da, um uns jedes
Interesse an Tieren und Pflanzen auszutreiben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dabei
fällt mir eine der wenigen Ohrfeigen ein, die ich von meinem Vater
zu Recht erhalten habe. Ich saß - höchstens sieben Jahre alt -
am Fenster des Kinderzimmers und riß einer Fliege ein Bein aus,
schaute, was passiert, dann das nächste, schaute, dann - rums machte
es und ich hatte eine sitzen. Ich war so gedankenverloren gewesen,
daß ich nicht gemerkt hatte, wie mein Vater mir von draußen
zugeschaut hatte, ums Haus gerannt und hereingekommen war. "Man
quält Tiere nicht, auch keine Fliege." Ja, so war mein Vater.
Gleichzeitig hat er eifrig für den Endsieg geschrieben und
nichts dagegen gehabt, daß die `russischen Untermenschen'
massakriert wurden. Die Frage, wie sich das verbinden läßt, konnte
ich ihm damals noch nicht stellen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Inwieweit
die Ohrfeige meine Neugier befördert hat, kann ich nicht sagen, aber
ich empfand damals schon, daß ich sie zu Recht erhalten hatte, weil
ich wußte oder mir vorstellen konnte, daß Fliegenbeine
ausreißen eine Quälerei ist. Und seitdem ist mir jede Quälerei, ob
von Tieren oder Menschen, zutiefst zuwider. Meinen größten Feind
würde ich allenfalls erschießen, aber niemals quälen. Zu meiner
Schande muß ich gestehen, daß ich zum Angeln regelmäßig
Regenwürmer gesucht und am Haken aufgespießt habe. Eine unüberlegte
Dummheit, denn natürlich ist das auch Quälerei.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Jan
Guillou greift in der FiB 8/93 Greenpeace u.a. deshalb an, weil diese
Organisation aus menschlicher Schwäche Kapital schlage. "Dieser
menschliche Mangel ist mental, eine Art Fehlen von Phantasie und
Einfühlungsvermögen, wenn es um Menschen geht und übertriebene
Phantasie, wenn es um Tiere geht. Unendlich mehr Menschen
schmerzen die Wale mehr als die Inuit und die nordnorwegische
Küstenbevölkerung. Unendlich mehr Menschen sind wegen der Wale
beunruhigt als wegen der Bosnier, phantasieren lieber über den
Gesang der Buckelwale als über den Hunger der Afrikaner oder
palästinensische Kinder, von denen jeden Tag eines von ihren
Besatzern erschossen wird."</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ja,
er hat ja Recht, aber wir sollten eine solche Organisation nicht
deshalb angreifen, weil es von dieser Sorte Mensch so viele gibt.
Einerseits gilt, daß Leute, die Tiere so sehr lieben, Menschen
quälen können (Herr Hitler und sein Schäfer!), aber das muß nicht
so sein - und auch der Umkehrschluß gilt nicht. Andererseits sind
für mich Menschen, die Tiere wahllos töten oder quälen, a priori
potentielle Folterer. Wir brauchen nur an die weißen Siedler zu
denken, die in Nordamerika wahllos die Büffelherden und die
Indianer abknallten. Im übrigen gibt es heutzutage so unendlich viel
zu tun, daß wir über jede Aktivität froh sein sollten, auch wenn
es "nur" um den Schutz der Wale geht. Außerdem hat
Greenpeace auch eine wichtige Rolle im Kampf gegen
Atombombenversuche gespielt. Erst vor einer Woche hat Greenpeace
wieder eine riesige Sauerei aufgedeckt: Die Russen verklappten
seelenruhig, trotz internationaler Abkommen, ihren Atommüll
mitten im Japanischen Meer. Man kann der Organisation ihren Mangel an
innerorganisatorischer Demokratie, so manches Mal ein mangelndes
Bewußtsein für Realitäten - die Seehunde und die Inuit - und
alles mögliche vorwerfen, aber man sollte nicht mit Kanonen auf
sie schießen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wenn
ich mir das neue `pogrom' vom Juli 93 anschaue, dann lese ich:
Völkermord an den Bosniern; Unterdrückung der Zyprioten durch die
Türken; Fortsetzung des Vernichtungsfeldzuges der Türken gegen die
Kurden; Folter und Liquidierung in Bougainville
(Papua-Neuguinea); fortgesetzte Diskriminierung der Lubicon-Cree
und Athabasca durch die US-amerikanische und kanadische
Regierung sowie Diebstahl und Ausplünderung ihrer Territorien;
menschenunwürdige Behandlung indianischer Frauen in
US-amerikanischen Gefängnissen; Verfolgung und Verurteilung von
Mapuche-Indianern in Chile; verschiedene Völker am Amazonas
werden weiterhin von der Regierung, Großgrundbesitzern, Goldsuchern
und Minenbesitzern trakassiert und um ihr Land betrogen; seitenweise
Berichte über Mißhandlungen, Vergewaltigungen, Versklavung und
Vertreibung der vielen Minderheiten (adivasi) in Indien;
Menschenrechtsvergehen von Kroaten und Serben in Mostar;
Maltraitierung, Zwangsenteignungen, Vergewaltigungen der
Kosovo-Albaner durch die Serben; erneute Vertreibung der
Inguschen durch Nordosseten; Diskriminierung der Juden in der Ukraine
geht weiter; Hunger und mangelnde medizinische Versorgung der
kurdischen Bevölkerung im Nord-Irak; Völkermord in Süd-Irak;
Verfolgung der Assyrer in der Türkei geht weiter; blutige Verfolgung
der Bahá'i Anhänger in Iran; brutale Unterdrückung der
Ahmadiyya-Muslime in Pakistan; ethnische Zusammenstöße in
Kenia; Diktator Mobuto provoziert in Zaire Stammeskonflikte; der
Krieg gegen die schwarze Bevölkerung im Sudan geht weiter;
Rassismus in Deutschland; permanente
Menschenrechtsverletzungungen in Ruanda. Das sind die Nachrichten
in einem einzigen Heft und nur jene in Schlagzeilen. Daneben finden
sich noch viele andere kurze Hinweise auf ähnliche Ereignisse
in anderen Teilen der Welt und natürlich auch Nachrichten über die
damit verbundenen Zerstörungen der Umwelt, der Lebensgrundlage
vieler Minderheiten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
fange ich jetzt mit all diesen Informationen an? Außer, daß ich sie
hier niedergeschrieben habe, und sie der eine oder andere vielleicht
lesen wird. Ich habe mich empört, entrüstet, habe eine Wut gehabt
und nun? Was unterscheidet mich jetzt von Paco, Pepe und Pedro, die
diese Informationen nicht haben? Sich auch nicht dafür
interessieren, weil sie von vornherein wissen, daß sie machtlos
sind. Was könnte ich einem jungen Menschen sagen oder raten, der
diese Informationen liest und irgendetwas unternehmen möchte? Er
kann Spenden überweisen, kann Mitglied in der GfbV oder in amnesty
international werden, kann Briefe zur Freilassung von Gefangenen
schreiben. Gut, aber reicht das alles denn? Ist es nicht nur ein
Trostpflaster für unser schlechtes Gewissen oder auch für
unseren echten Kummer? Wenn ich bedenke, daß wir vor 15 Jahren noch
zehntausende waren, die für Angola, Moçambique oder Vietnam auf die
Straße gegangen sind, und sich damals schon die Herrschenden
über die paar lärmenden Idioten unten auf der Straße halb
totgelacht haben! Da können ihnen heute doch die paar Ankläger, die
sich an den fünf Fingern abzählen lassen, nicht einmal mehr ein
müdes Lächeln entlocken. Sie wissen, daß sie die Wahrheit unter
Kontrolle haben, daß sie lediglich in winzigen Kreisen
zirkuliert, was zudem die nützliche Funktion erfüllt, als
demokratisches Alibi zu dienen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
also anfangen mit all unseren Informationen? Ich kann sie doch nicht
wie ein beliebiger Bildungsbürger einfach abspeichern. Sie
fordern ein Handeln ein. Aber wie? Und wo? Und mit wem? Wenn indische
Frauen sich an die Bäume ihres Regenwaldes ketten, müßten in
Hamburg ein paar tausend Leute Piquet stehen vor der Firma Holzmann &
Co, die das große Geschäft mit Edelhölzern macht. Wenn wir
erfahren, daß der indische Tee zu einem großen Teil durch
Sklavenarbeit, an der enorm viel Kinder beteiligt sind, produziert
wird, müßte ein effektiver Boykott der Java-Läden organisiert
werden (wie es die holländischen Hausfrauen vor Jahren schafften,
den Kaffeeimport aus den portugiesischen Kolonien zu
unterbinden). Wenn wir wissen, daß in Kenia wertvolle Anbauflächen
dem Anbau von Blumen gewidmet werden, während die Bevölkerung
hungert, dürfte nicht eine solche Blume gekauft werden. So ergäben
sich tausende Aktionsmöglichkeiten bis hin zum Boykott
israelischen Obstes oder bolivianischen Zinns, das ebenfalls mit
Kinderarbeit gewonnen wird. Nur, was gewännen wir damit? Die
internationalen Multis sind mittlerweile so flexibel, daß sie ihre
Warenströme mühelos umlenken können. Was hier nicht verkauft
werden kann, wird eben woanders verkauft; was die deutsche Industrie
an Giften nicht mehr im eigenen Lande produzieren kann, das
produziert sie eben in Spanien. Und würde es den Firmen zu bunt
werden, ließe man ein bißchen die Knüppel der Polizei tanzen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
will damit keineswegs derlei Aktionen abwerten. Sie können eine
wichtige Rolle im Prozeß der Bewußtmachung der Bevölkerung
spielen. Aber sie verändern die Situation genausowenig grundlegend,
wie die Gewerkschaftsarbeit in 100 Jahren nur ein Deut an der
kapitalistischen Entwicklung geändert hat. Es ist genau die Art
politischer Aktionismus, der die ML-Bewegungen in den Bankrott
getrieben hat. Wo immer sich was bewegt, da muß man dabei sein,
nicht nur das, man muß sich an die Spitze setzen, um die
Führungsrolle zu beweisen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Myrdal
schreibt in einem Beitrag in der FiB 8/93 unter dem Titel `A propos
das so Einfache und Selbstverständliche' angesichts der
allgemeinen Misere und der gleichzeitigen enormen Arbeitslosigkeit:</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">"Weder
Gott noch das Schicksal haben das angerichtet. Auch nicht das Gesetz
der Schwerkraft. Denn, wenn hier in Schweden hunderttausende
arbeitslos sind, während es gleichzeitig jede Menge Arbeiten gibt,
die ausgeführt werden müssen, so muß man ja nur dafür sorgen, daß
jene, die ohne Arbeit sind, anfangen, die notwendigen Arbeiten
auszuführen, die nicht getan werden. Minus und plus würden sich
ausgleichen. Die Arbeitslosigkeit </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">würde
verschwinden. Die überwältigende Mehrheit ein besseres Leben haben.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">So
einfach ist das. Und das, was für Schweden gilt, gilt für Europa
und die ganze Welt. Nicht nur die Arbeitslosigkeit und die
verfallenden Schulen in Schweden, sondern alles Elend, aller Hunger,
alle Massenkrankheiten sind unnötig - genauso wie die kleinen
herrschenden Klassen, die an diesen Ungereimtheiten verdienen.
Mit ihnen verfährt man wie mit den scheußlich saugenden und
virusbehafteten Zecken, die man nach einem Waldspaziergang an sich
hat. Man entfernt sie.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Eigentlich
weiß das doch jeder von uns, wenn man ein bißchen nachdenkt."</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Schön
und gut. Wären neunzig oder nur siebzig von hundert Menschen
der festen Überzeugung, daß es so nicht mehr weitergehen kann, dann
würden sie Mittel und Wege finden, `die Zecken zu entfernen', kurz
und schmerzlos. Aber das ist doch gerade das Problem: Wie kommen wir
dahin? Ich mache mit Myrdal jede Wette, daß er von 100 keine
sieben Menschen wirklich davon überzeugen kann, daß die Zecken
weg müssen. Er wird dem Mann im Brecht'schen Gedicht gleichen, der
die Menschen überzeugen will, das brennende Haus zu verlassen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Natürlich
ist das Ganze ein simples Rechenexempel. Nehmen wir ruhig das
beliebte Kuchenbeispiel. Wenn von dem vorhandenen Kuchen (abgesehen
davon, daß wir so viel Kuchen produzieren, daß wir laufend riesige
Mengen zerstören müssen, um die `Preise zu halten') eine
verschwindende Minderheit sich den Löwenanteil sichert, um
Macht und Druck ausüben zu können, ein großer Teil hingegen
gerade ausreichend zum Überleben erhält und die überwältigende
Mehrheit der Menschen die Krümel bekommt, dann kann die Welt gar
nicht anders aussehen als sie es tut.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wir
alle wissen - und das ist ein Punkt, auf den sich wirklich alle
einigen können - daß genügend Nahrung für alle da ist. Hingegen
eine Einigkeit herzustellen zwischen einem Arzt, einem Arbeiter
und dem türkischen Straßenfeger, daß es auf die gerechte
Verteilung ankommt, ohne wenn und aber, dürfte schon ein Ding der
Unmöglichkeit sein. Der Arzt wird auf sein Privilegium pochen,
zehnmal so viel zu verdienen wie der Arbeiter, weil er so lange
studiert hat und so viel Verantwortung trägt. Der Arbeiter wird auf
sein Privilegium pochen, doppelt so viel verdienen zu müssen wie
sein Kollege, weil der doch Türke ist. Und der Türke? Nun, den
letzten beißen die Hunde. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Es
wäre so einfach, ja. Wenn der tägliche, entwürdigende Kampf um das
Fressen und ein Dach über dem Kopf wegfiele, welche Energien könnten
dadurch freigesetzt werden! Man könnte sich den wesentlichen Fragen
zuwenden: Was braucht der Mensch zum Leben? Eine gesunde Wohnung,
gesunde Nahrung und ein intaktes soziales Umfeld, eine menschliche
Gemeinschaft, die den Namen verdient und vor allem eine
menschenwürdige Arbeit. Nichts davon haben wir jetzt. Die Städte
sind wild wuchernde Krebsgeschwüre, Erde, Wasser, Luft und
Nahrungsmittel sind vergiftet, und die menschliche Gemeinschaft
- nun, dazu erübrigt sich jedes Wort. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
weiß nicht, was getan werden müßte. Das wußte auch Marx nicht. Er
hat sich immer geweigert, einen solchen Entwurf zu machen. Hätte er
natürlich machen können, aber es wäre ein individualistischer
Entwurf geworden, ein Entwurf nach seinem Geschmack. Und darum geht
es gerade nicht. Aber er wußte, wie man es anpackt. Durch gemeinsame
Überlegungen und Beratungen, durch Übertragung von Verantwortung an
jeden Einzelnen, durch Erproben, Fehler machen, erneutes
Ausprobieren. Und das alles in einer wirklich demokratischen
Atmosphäre, die von der bürgerlichen Scheindemokratie
himmelweit entfernt wäre. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
wirkliche Demokratie angeht, so könnten wir von vielen Völkern
lernen, so wie sich Jefferson und Washington nicht zu schade waren,
von dem einzig damals existierenden demokratischen Staatswesen
zu lernen, dem Irokesen - Bund. Ein wesentliches demokratisches
Element der indianischen Gesellschaft haben sie allerdings nicht
übernommen: Die gemeinsamen Beratungen, deren Beschlüsse
einstimmig gefaßt werden mußten, und derart beschaffen sein mußten,
daß sie auch in der siebten Generation niemandem zum Schaden
gereichen würden. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dieses
Element gab es in vielen Gesellschaften sowohl in Asien, Melanesien,
Südamerika als auch in Afrika. Mit unseren notorischen
Überheblichkeit haben wir es Palaver genannt. In unserer komplexen
Welt ist es ein Unding, daß Mini-Minderheiten über die
Mehrheit bestimmen. Es wäre höchste Zeit, die Diktatur des
bürgerlich - demokratischen Procedere endlich zu beenden. Doch statt
die Demokratie auszuweiten, soll sie über die Maastrichter Hintertür
noch erheblich stärker zurückgeschraubt werden.
Glücklicherweise nehmen die Querelen innerhalb der
`Gemeinschaft' derart zu, daß mit der Umsetzung des geplanten Coups
vorerst nicht zu rechnen ist. Und wenn die Krise noch tiefgreifender
wird, dann wird das Hauen und Stechen erst richtig losgehen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Statt
Einschränkung der Demokratie ihre Ausweitung. Tausende und aber
tausende Bürgerinitiativen beweisen, daß die Bürger gewillt sind,
Verantwortung zu übernehmen, daß sie den Politikern und
Bürokraten nicht mehr über den Weg trauen. Ich bin der festen
Überzeugung, daß alles, von der Fabrik bis zum Häuserblock
den Betroffenen überantwortet werden könnte und bei ihnen in besten
Händen wäre. Ich habe in genügend kleinen und großen Betrieben
gearbeitet und weiß, daß überall die Leute selbst genau wußten,
wer von ihnen der beste Mann war. In allen `sozialistischen'
Staaten hingegen wußte das immer die Partei. Deswegen wurde das
Rätesystem niemals konsequent durchgeführt, weil die Partei Angst
um ihren Führungsanspruch hatte. Mao hat es in der Kulturrevolution
versucht, aber die Apparatschiks und Bürokraten waren schon zu
mächtig geworden. Das Rätesystem bedeutet nichts anderes, als daß
die Menschen die Leute ihres Vertrauens nicht nur wählen, sondern
auch, und das ist das Wichtige, abwählen können. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nehmen
wir nur als Beispiel die Wohnungen und Häuser in Zanzibar. Die
wurden dort nach dem Muster der DDR in Eigentum des Staates
verwandelt. So weit, so gut. Aber Nutzungsrecht und Verwaltung mit
allen Verantwortlichkeiten wurde nicht den Bewohnern selbst
übertragen, sondern der Staat zentralisierte die Verwaltung. Und
entsprechend sahen die Häuser denn auch aus. Um sich ein Bild davon
zu machen, braucht man nur nach Ostdeutschland zu fahren und sich den
Verfall dort anzuschauen. Ist ja auch klar. Die Gelder, die
zentral eingezogen wurden, brauchte man immer dringend für ganz
andere Dinge, wenn sie nicht gleich in den Taschen der Bürokraten
verschwanden. Zweitens muß man sich nur den Verwaltungsaufwand
vorstellen, wenn in dem Dorf xy irgendwo ein Ziegel vom Haus fällt.
So etwas kann einfach nicht zentral geregelt werden, das muß vor Ort
und zwar von den Betroffenen selbst geregelt werden. Die einzig
wirklich demokratische Form dafür wäre ein Rat oder Verein oder wie
auch immer man das Ding nennen wollte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Um
zu verhindern, daß in basisdemokratischen Organisationen die
Vielschwätzer und Spätaufsteher das Sagen haben (wie das in allen
linken Organisationen bis hin zu den Grünen der Fall war und ist),
und zu gewährleisten, daß einstimmige Beschlüsse gefaßt werden,
sollte man sich am Konklave ein Beispiel nehmen: Sperrt die
Delegierten mit imperativem Mandat ohne Essen und Trinken ein und
laßt sie nicht eher heraus, bis sie zu einem Ergebnis gekommen sind.
Sie werden schnell lernen, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Einstimmigkeit
wäre der Idealfall, der sich nicht immer und überall wird erreichen
lassen. Die Gesellschaft wird sich wahrscheinlich in allen Bereichen
mit Querulanten, notorischen Stänkerern, Gleichgültigen oder
prinzipiellen Nein-Sagern (die Wahrheit kann durchaus bei diesem
einen Menschen liegen und nicht bei den 99 anderen) auseinandersetzen
müssen. Sie wird Mittel und Wege finden müssen, um mit ihnen zu
Rande zu kommen, wobei Gewalt und Strafe möglichst
ausgeschlossen sein sollten. Mir kommt es ja auch lediglich darauf
an, von den alten ausgetretenen Pfaden wegzukommen, Neues
auszuprobieren, was auch bedeutet, Fehler zu machen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Weg
also mit dem ganzen Parteien-Nonsense. Parteien haben nicht nur lange
genug ihre Unfähigkeit unter Beweis gestellt, sondern sie sind auch
Organisationen, die jedem anständigen Menschen das Rückgrat x-mal
brechen, bis er nach oben gekommen ist. Schaut sie euch doch an, die
Ganovengesichter. Mal ganz vorurteilsfrei, ohne in ihnen den
Parteivorsitzenden, den Minister, den Bundeskanzler zu sehen.
Austauschbar. Ost, West, Nord, Süd. Vom weißen Amerika bis zum
schwärzesten Afrika, vom Nordkap bis nach Peking. Überall die
gleichen Visagen, zu denen sich noch die meist unsichtbaren
Visagen der Bürokraten gesellen, die auch überall gleich sind.
Parasiten. Zecken. Ein Aufatmen ginge durch die Welt, würde die
Menschheit von ihnen befreit werden.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
ich habe mich treiben lassen und bin dort gelandet, wo auch Myrdal
hinkam. Das Problem ist ja aber gerade, dorthin zu gelangen, der Weg
also. Daß die große Mehrheit sagt: Jetzt reicht es. Und zum Handeln
schreitet. Die Misere sehen, das tun viele Menschen. Ob das der alte
José eine Terrasse über mir ist oder eine Nachbarin, die beide nie
links gewesen sind. José spricht nur von den ladrones, den
Verbrechern da oben. Die in die eigenen Taschen wirtschaften und
zuschauen, daß kleine Kinder auf offener Straße ermordet werden.
Und die Nachbarin sagte noch gestern: Das Schlimme ist doch, daß es
auf der ganzen Welt nicht einen einzigen Politiker mit Visionen
gibt. Nur Eigennutz und Machtgier und Korruption. Das kann man an
jeder Ecke hören. Das wissen auch die Politiker. Sie bekommen es ja
durch jede neue Meinungsumfrage gesagt. Aber auch das interessiert
die ja einen feuchten Dreck. Weil sie auch wissen, daß sie noch mit
30 Prozent Wahlbeteiligung weitermachen können, wie das
Beispiel USA zeigt. Und aus eigener Erfahrung wissen sie, daß der
Schritt von Reden zum Handeln unendlich weit ist. Man kann den Leuten
also ruhig noch mehr bieten. Noch mehr Bestechung, Raffgier,
Korruption, Kungelei und Verantwortungslosigkeit. Die schlucken das
schon. Und Recht haben sie. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
richtig ist auch, daß die Herrschenden in ihrem Übermut den Bogen
immer wieder überspannt haben. Plötzlich haben's die Menschen nicht
mehr geschluckt. Und wenn die Köpfe rollten, dann war das Wehklagen
groß. Dann redeten sie von Barbarei und von Unmenschlichkeit, jene,
die Unmenschlichkeit und Barbarei in großem Stil zum System erhoben
haben. Aber Schamlosigkeit ist ja der hervorstechendste Charakterzug
dieser Herren.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Den
ersten und bleibenden Eindruck von der Charakterlosigkeit der Herren
Politiker erhielt ich mit 16 Jahren. Damals begann die Debatte über
die Wiederaufrüstung der Bundesrepublik. Ich verfolgte gierig am
Radio die heftigen Diskussionen im Bundestag und freute mich
über Schuhmachers scharfe Angriffe. Als die SPD am Ende umfiel, war
meine Enttäuschung maßlos. Damals begriff ich, daß all das
Gequatsche nur für die Galerie gewesen ist, und ich beschloß,
dieses Gesindel niemals zu wählen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Von
diesem Prinzip bin ich nur ein einziges Mal abgewichen, bei einer
Kommunalwahl in Hamburg, als ich die Bunte Liste wählte, weil sie
als einzige Partei entschieden Front gegen den damals aufkommenden
Rechtsradikalismus machte. Ich bin deswegen immer wieder vor allem
von Freunden angegriffen worden. Man müsse das kleinere Übel
wählen. Jaja, die Wahl zwischen Pest und Cholera. Ich weigere
mich. Ich will weder Pest noch Cholera. Ich bezweifle auch, ob es
etwas bringt, den Wahlzettel zu beschriften oder ungültig zu machen.
Als würde Protokoll über das geführt, was auf die Wahlzettel
gemalt wird. Die werden unter `Ungültige Stimmen' geführt und das
sind doch die ganz Blöden, die nicht wissen, wie und wo sie ihr
Kreuzchen hinmalen sollen. Geht man nicht hin, dann gehört man zur
großen Partei der Sofahocker. Es ist also ziemlich Jacke wie Hose. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mein
Aufenthalt in Spanien neigt sich dem Ende zu. Deshalb habe ich rasch
eine kurze Reise nach Marokko eingeschoben, bevor der nächste Besuch
hier eintrifft und die Regenzeit ernsthaft einsetzt. Eigentlich
wollte ich schon Anfang des Jahres nach Rabat fahren, um mit Fatema
Mernissi über ihr neues Buch zu reden, das ich ebenfalls
übersetzen sollte. Das erübrigte sich, weil sie sich weigerte,
ihren Vertrag mit dem deutschen Verlag zu erfüllen. Und ich muß
gestehen, daß ich - halb bewußt, halb unbewußt - die Reise
deswegen immer weiter hinausgeschoben habe, weil von all den
Horrorgeschichten über die fremdenfeindlichen, fundamentalistische
Horden etwas halt doch hängenbleibt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mit
dem Schiff setzte ich von Algeciras nach Ceuta über, fuhr über
Tetouan nach Rabat, wo ich Freunde habe, und auf dem Rückweg über
Larache und Tanger zurück nach Ceuta. Ich habe also nur einen
winzigen Bruchteil des riesigen Landes gesehen. Aber was ich gesehen
habe, hat mich sehr beeindruckt. Ich hatte mir vorgestellt, daß
Nordafrika sich nicht wesentlich von Andalusien unterscheidet, aber
das ist ein Irrtum. Das von mir durchreiste Gebiet ist sehr viel
grüner und bewaldeter und alle Flüsse führten Wasser. Manche
Landschaften erinnerten mich sehr an bestimmte Gegenden in Tanzania,
ebenso wie die kleinen Dörfer aus Lehmhütten mit Wellblechdächern.
Und die Höflichkeit und Freundlichkeit der Menschen erinnerte mich
ebenfalls an das ostafrikanische Land. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Natürlich
ist die Armut überall sichtbar. Marokko ist sehr viel ärmer als
Spanien, aber sehr viel reicher als Tanzania. Die Arbeitslosigkeit
ist noch viel höher als hier und ebenso die Zahl der Bettler und in
den Städten und Dörfern ist der Verfall augenscheinlich.
Andererseits gibt es wohl eine recht starke Mittelschicht, was allein
schon an dem sehr starken Autoverkehr in den Städten abzulesen ist,
und eine ungeheuer reiche Oberschicht mit ihrem Boß Hassan II. an
der Spitze, die sich im Luxus wälzt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Welch
eine Verschwendung menschlicher Ressourcen ist diese
Arbeitslosigkeit. Um jeden arbeitenden Menschen stehen zwei, drei
oder noch mehr nicht Arbeitende herum, die auf irgendeine Art und
Weise zu partizipieren versuchen. Mit welcher Verzweiflung die
Leute versuchen, irgendeiner Tätigkeit nachzugehen. Kinder, die
mit einer Schachtel Zigaretten in der Hand `ein Geschäft eröffnen',
Männer oder Frauen, die sich mit einer Schüssel glühender
Kohlen an die Straße stellen und irgendetwas bruzzeln. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Fasziniert
hat mich auch, daß in den Cafés und Restaurants die Menschen, fast
durchweg Männer, zivilisiert miteinander reden, daß dort nicht das
ohrenbetäubende, aggressive Geschrei der Spanier zu hören ist. Auch
nicht - dort so wenig wie in Spanien - die typisch deutsche
`dreckige Lache', die mich auf die Palme bringen kann. Ein einziges
Mal habe ich im Suk von Rabat eine lautstarke Auseinandersetzung
zwischen zwei Frauen gehört. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
als angenehm empfand ich auch die Schönheit der Menschen, der
überwiegenden Mehrheit jedenfalls. Sie sind groß und schlank und
fette Leute sind kaum zu sehen, was ich darauf zurückführe, daß
eben kaum Bier und Alkohol getrunken wird (außer in den `besseren'
Schichten). Und noch etwas zu den Frauen. Sie sind nicht nur
außerordentlich schön mit fein geschnittenen Gesichtszügen,
sondern treten auch voller Anmut und Würde auf, keineswegs
unterwürfig, wie man sich das bei uns immer vorstellt. Von
Gleichberechtigung kann natürlich nicht die Rede sein, aber auch
nicht von Sklaverei. Ich habe im Gegenteil dort in einer Woche mehr
selbstbewußte Frauen gesehen, als in einem ganzen Jahr hier in
Spanien. Im übrigen auch mehr verhaltene Zärtlichkeit zwischen
Paaren. Ich bin sehr froh, diese Reise doch noch gemacht zu haben,
weil dadurch meine schiefe Vorstellung von den nordafrikanischen
Ländern korrigiert wurde. Allerdings habe ich die nach dem Ende
des Ost-West-Konflikts entstandene Stilisierung des Islam zum neuen
Weltfeind Nummer Eins von Anfang an mit Abscheu und Widerwillen
verfolgt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
Rätsel bleibt mir bis heute, wie meine politische Bildung
zustandegekommen ist. Ich glaube, daß meine Opposition zum
Elternhaus den größten Anteil daran hatte. Im Grunde wurde Politik
zuhause nicht diskutiert, schon gar nicht die jüngste Geschichte.
Beide Eltern waren Ludendorffianer und ich erinnere mich, daß
von denen auch eine regelmäßig erscheinende Zeitschrift
(Quelle?) herausgegeben wurde. Die propagierte hauptsächlich
die `philosophischen' Schriften von Ludendorffs Frau, die vom
`Schönen, Guten und Wahren' handelten. Politisch fuhren sie
einen stramm deutschnationalen und antikommunistischen Kurs. Dieses
Heft war quasi Pflichtlektüre und schon deshalb unbeliebt.
Nichtsdestoweniger hielt ich einmal sogar einen Vortrag über die
Zwangsumsiedlungen der zahlreichen Völker in der Sowjetunion mit
ihren unermeßlichen Opfern, der im wesentlichen auf einem
Artikel aus jener Zeitschrift basierte, wofür ich von unserem
Direktor außerordentlich gelobt wurde. Was ein Wunder, war er doch
als deutschstämmiger Jude aus dem amerikanischen Exil mit der
Besatzungsarmee zurückgekehrt und glühender Verfechter der
amerikanischen Demokratie. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
hatte also ein gespaltenes Verhältnis zum Ludendorff-Verein.
Das hinderte mich nicht, als 16 oder 17-jähriger auf einer
Fahrradtour die Mathilde Ludendorff in Tutzing bei Starnberg
aufzusuchen. An Einzelheiten kann ich mich absolut nicht entsinnen.
Sie war damals schon eine alte Frau, der man aber ihre einstige
Schönheit noch ansah. Trotzdem hat sie wohl keinen großen
Eindruck auf mich gemacht. Und das einzige, was mich an ihrem Mann,
Erich Ludendorff, jemals beeindruckt hat, war seine öffentliche
Anklage Hitlers in Nürnberg: Herr Hitler, ich glaube Ihnen
nicht. Sie wollen den Krieg. Allerdings habe ich nie und nirgends
dafür eine Bestätigung gefunden. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
muß unbedingt etwas Neueres über die Ameisen lesen. Der Maeterlinck
ist zwar eine faszinierende Lektüre, dürfte aber etwas veraltet
sein. Stundenlang schaue ich den fünf verschiedenen Arten auf
meiner Terrasse zu: Ganz winzige, braune Tierchen, die höchstens
gut einen Millimeter groß sind; zwei Millimeter große,
ebenfalls braune Ameisen, die sich gerne im Haus breit machen;
schwarze Ameisen von zierlicher Gestalt, ca. 5 mm groß; etwa gleich
große schwarze Ameisen mit großen, polierten Schädeln und Zangen,
was ihnen ein wuchtiges Aussehen verleiht; und ebenfalls
schwarze Ameisen, die ihren Hinterkörper allerdings senkrecht
in die Höhe stellen und mit unglaublicher Geschwindigkeit über den
Hof fegen. Letztere habe ich nie mit irgendwelcher Beute gesehen. Ich
habe immer den Eindruck, daß sie bei dem Tempo gar nichts finden
können. Die großköpfigen Schwarzen haben ihre Nester im Garten in
der Erde und scheinen überwiegend Vegetarier zu sein. Sie schleppen
sehr viel Grassamen u. dgl. in ihren Bau und nur ausnahmsweise
auch mal eine Fliege. Am interessantesten sind die etwas größeren
braunen und die zierlichen schwarzen Ameisen. D.h. für das
Zuschauen. Da hier eine unglaubliche Fliegenplage herrscht, ich mich
von morgens bis abends ihrer erwehren und sie zu hunderten
totschlagen muß, ist für die Ameisen der Tisch den ganzen Tag über
gedeckt. Die kleinen Ameisen versammeln sich erst einmal in
Scharen um die Fliege, um sie auseinanderzunehmen, zu fressen
oder erst einmal vollständig zu töten, kann ich nicht richtig
erkennen. Aber manchmal schleppen sie die Leiche auch gleich davon.
Kommt allerdings eine der größeren Schwarzen dazu, dann haben sie
Pech gehabt. Die umtanzt das Schlachtfest, vermeidet aber
sorgfältig jede Berührung mit einer Kleinen, bis sie ein Bein
oder einen Flügel der Fliege erwischt hat und zerrt sie dann eiligst
davon, mitsamt ein paar Kleinen, die vergeblich sich dagegen
anzustemmen versuchen, bevor sie aufgeben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
Faszinierendste für mich ist immer wieder, wie es einem solchen
Tierchen möglich ist, zehnfach und noch größere Beute
davonzuschleppen, in relativ hohem Tempo über Stock und Stein. Als
würden wir uns einen Ochsen unter den Arm klemmen und mal eben einen
Berg hochjagen. Wo nehmen die Ameisen also ihre Energien her? Sie
haben doch keine Muskeln. Auf welche Weise also funktioniert ihre
Kraftübertragung? Entweder ist ihr `Verbrennungsmotor' wesentlich
effektiver als unserer oder aber sie haben ein völlig anderes System
der Energiegewinnung. Und wie funktioniert die
Nachrichtenübermittlung? Wie kommt es, daß binnen kurzem ein ganzer
Trupp Ameisen versammelt ist, sobald eine größere Beute gefunden
wurde, die nicht von einer Ameise allein bewältigt werden kann.
Sehen können sie ja nicht, d.h. sie nehmen nur das Licht wahr, das
ihnen zur Orientierung dient. Der Tastsinn hingegen ist
hervorragend ausgebildet. Trotzdem kommt es vor, daß sie die
Orientierung verlieren und hilflos hin- und hertappen.
Stehenbleiben, als würden sie nachdenken, wieder einen Anlauf
nehmen und wieder in die Irre laufen. Darüber möchte ich mehr
wissen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wesentlich
mehr als die Ludendorfferei interessierte mich die dritte Welt. Die
regelmäßigen, ganzseitigen Beiträge in der "Rhön - und
Saalpost" über ferne Länder hob ich sorgfältig auf. Und bei
meinem Großvater besorgte ich mir die bessere Literatur über Afrika
- mein Vater hatte wie gesagt nur die Kolonialliteratur - vor allem
die Forschungsberichte von Nachtigall, Schweinfurth, Livingstone
und dem größten von allen, von Heinrich Barth. Schon als
15-jähriger schätzte ich ihn am meisten, begründen konnte ich es
erst 30 Jahre später in einem Feature. Barth war der einzige von
allen, der kein Rassist war. Von umfassender humanistischer Bildung
reiste er weltoffen und lernbegierig, mit jener geradezu
kindlichen Neugier, die Verständnis erst möglich macht. Bezeichnend
ist, daß sein großes vierbändiges Werk nur ein einziges Mal Mitte
des vergangenen Jahrhunderts erschienen ist und nie wieder,
während Barth in ganz Afrika noch heute als einer der ganz großen
Forscher gefeiert wird. Alles, was seine Vaterstadt Hamburg je
für ihn getan hat, ist eine winzige Gasse nach ihm zu benennen!</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Überhaupt
mein Großvater! Er war einer der faszinierendsten Männer, die ich
je kennengelernt habe. Mit 10 Jahren verlor er beide Eltern und war
mit seinen beiden jüngeren Geschwistern auf sich allein gestellt. Er
mußte die Volksschule nach zwei Jahren abbrechen und bei der
Reichsbahn arbeiten. Er brachte nicht nur seine Geschwister durch,
sondern arbeitete sich auch mit zäher Beharrlichkeit nach oben.
Irgendwann war er Lokomotiv-Führer auf der Linie Schweinfurth -
Berlin und das Ende seiner Laufbahn war er Oberinspektor; weiter
konnte er ohne abgeschlossene Volksschule nicht kommen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Trotzdem
bildete er sich unaufhörlich weiter. Er kaufte Bücher, Bücher
und nochmals Bücher und hatte schließlich 10000 Bände bei sich
stehen. Und jedes einzelne liebte er. Nur kartonierte Einbände
und Taschenbücher konnte er nicht ausstehen. Kam er um deren Kauf
nicht herum, dann brachte er solch ein Buch als erstes zum Buchbinder
und ließ es in Leder binden. Das hatte nichts mit Protzerei zu tun.
Er lebte völlig zurückgezogen und niemals kam zu ihm Besuch,
dem er es hätte `vorführen' können. An einem schön
gebundenen Buch konnte er sich wie ein Kind freuen. Und er kannte den
Inhalt der Bücher. Und wie! "Hol' mal das Buch da oben
herunter, das dritte von links. Schlag die Seite 231 auf. Links oben
steht ..." Und er zitierte, was dort stand. Das grenzte für
mich an Hexerei. Er hatte eine Speicherfähigkeit, gegen die jeder
moderne PC vorsintflutlich ist. Nicht nur für Texte, sondern
auch für Zahlen. Man konnte ihm sechsstellige Zahlen zum
Multiplizieren geben und das Ergebnis kam in Sekundenschnelle. Er
versuchte mir des öfteren das Geheimnis zu erklären, aber ich habe
es absolut nicht begriffen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Er
war also ein großer Literaturkenner, ein hervorragender
Mathematiker, der sich auch mit den großen Problemen der Mathematik
herumschlug, und er war - so erzählte man sich in Bad Neustadt - der
beste Schach- und der beste Skatspieler. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
den letzten Kriegstagen wurde er in Schweinfurth ausgebombt.
Seine Bibliothek hatte er aber rechtzeitig in Sicherheit bringen
können. Er zog schließlich nach Bad Neustadt, das ihm einigermaßen
sicher erschien, obwohl es dort die großen Werke von Siemens und
Preh gab. Und dort passierte etwas, was dem alten Mann einen schweren
Schlag versetzt haben muß. Die amerikanischen Besatzer hatten eine
beliebte Methode der Schikane: Binnen weniger Stunden mußten
die Bewohner eines Hauses, das sie für sich beanspruchten, ihre
Wohnung verlassen. Dabei blieb natürlich immer eine Menge der
ohnehin wenigen Habseligkeiten der Leute zurück. Bei einem
dieser `Umzüge' mußte mein Großvater 7000 Bände seiner Bibliothek
zurücklassen. Und das Schmerzhafteste war, daß er manche der
wertvollen Bücher zerfetzt in den Straßen, auf dem Müll oder
auf den Toiletten in Kneipen und Restaurants wiederfand. Und diese
Barbarei wurde von amerikanischen Offizieren begangen und nicht etwa
von einfachen Soldaten. Die Kulturnation Amerika!</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Trotzdem,
brechen ließ sich der alte Mann nicht. Er wurde nach dem Krieg als
Lehrer für Mathematik und Deutsch am städtischen Gymnasium
angestellt - für die Abiturklassen! Nur abnehmen durfte er, der
nicht einmal Volksschulabschluß hatte, das Abitur nicht. Er war
einer der beliebtesten Lehrer, die es an jener Schule je gegeben hat.
Ich kannte mehrere seiner Schüler und einer von ihnen wurde sogar
mein Schwager. Sie erzählen noch heute von seiner Freundlichkeit und
Solidarität. Während der Prüfungsarbeiten zum Abitur etwa setzte
sich der alte Schlereth, wie er liebevoll genannt wurde, um die Ecke
in Dörr's Weinstuben. Die Prüflinge meldeten sich zum Pissen,
flitzten zu meinem Großvater, der die Aufgaben in Sekundenschnelle
löste, und sausten wieder zurück. Auf diese Weise hat manch einer
sein Abitur bestanden. Und das war das Bestechende an ihm, daß er in
keinster Weise eingebildet war, daß er sein Leben lang von äußerster
Bescheidenheit war. Ich sehe ihn vor mir, wie er sehr aufrecht und
voller Würde mit seinem abgeschabten, viel zu kurzen Mäntelchen
und einem alten Hut, ein kleines Leiterwägelchen hinter sich
herziehend quer durch die Stadt läuft, hinüber zur Salzburg, um
Holz zu sammeln. Er spaltete bis ins hohe Alter sein Holz selbst.
Zuhause war er ein Patriarch. Das Haus besorgte allein die
Großmutter, die in ihrem ganzen Leben nie etwas anderes als die
Regenbogenpresse las, und wohl auch deshalb von dem Großvater immer
für etwas blöde gehalten wurde. Nur ihre Kochkünste wußte er zu
schätzen. Nicht daß er das besonders betont hätte, aber er aß
immer mit großem Appetit. Dabei amüsierte uns eine Besonderheit: Er
aß alles getrennt, zuerst die Kartoffeln, dann das Gemüse oder den
Salat, zuletzt die Soße und das Fleisch. Heute betrachtet man das ja
als letzten Schrei bewußter Ernährung. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Großvater
war immer gesund und als er mit 74 Jahren in das Krankenhaus
eingeliefert wurde, war uns allen klar, daß er es nur im Sarg
verlassen würde. Sein letzter Kraftakt war, den Pfaffen
rauszuschmeißen, den Großmutter in der letzten Minute angeschleift
hatte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
einzig Interessante an Großmutter war etwas, was ich eigentlich
gar nie hätte hören dürfen. Aber genau so etwas bekommen ja
Kinder immer mit. Es wurde gemunkelt, daß da eine entfernte
Verwandtschaft zu Liebknecht bestünde. Wie ich mir den Namen merken
konnte, ohne damit in dem Alter das geringste zu verbinden!
Jahrzehnte später checkte ich den Stammbaum und fand tatsächlich in
der großmütterlichen Linie diesen Namen. Ob zwischen den
thüringischen und den nicht weit entfernten hessischen `echten'
Liebknechts eine Verwandtschaft bestanden hat, konnte ich nicht
herausfinden.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
bedaure sehr, daß ich Großvater niemals nahe gekommen bin. Ich
hatte immer eine gewisse Scheu vor ihm, die ich mir bis heute nicht
erklären kann. Wenn ich mal mit mathematischen Problemen zu ihm kam,
erklärte er sie mir immer mit großer Geduld. Wir spielten hin und
wieder Schach zusammen, das er mich manchmal gewinnen ließ. Und er
hatte Humor. Wenn er lachte, zeigten sich in den Augenwinkeln
unendlich viele Lachfältchen. Und dennoch blieb er ein Fremder
für mich, den ich zwar sehr verehrte, aber eben ein Fremder, der,
wie ich heute glaube, sehr, sehr einsam gewesen ist. Aber ihm
verdanke ich mit Sicherheit - und dafür bin ich sehr, sehr dankbar -
meine Liebe zu den Büchern. Aus Trotz zu meinem Vater hatte ich
mich lange Jahre stur geweigert, überhaupt ein Buch in die Hand zu
nehmen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
ich ebenfalls bis heute nicht verstehe, ist die Tatsache, daß bei so
einem Vater ein solch egozentrischer, eingebildeter und zuweilen
sadistischer Widerling wie mein Alter herausgekommen ist. Das
genaue Gegenteil auch von seinem älteren Bruder, an dessen
Besuch in Westpreußen ich mich nur schwach entsinnen kann, und
der in den allerletzten Kriegstagen gefallen ist. Vielleicht der
typische Fall von einem Kind, das sich hintangesetzt fühlt? Das sich
dann in studentischen Verbindungen und bei der Hitlerei
hervortun mußte? Mit Hitler und Ludendorff hatte mein Großvater
jedenfalls nichts im Sinn. Er war ein liberaler und humanistischer
Mann, der schon deswegen zu meinem Vater nie ein herzliches
Verhältnis haben konnte.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
Taubenschwänzchen ist wieder da, das ich zum ersten Mal hier in
Spanien sehe. Es ist ein schön gezeichneter Schwärmer, der an der
Bougainvillea pfeilschnell von Blüte zu Blüte fliegt. Die oberen
Flügel sind bräunlich, die unteren rot und der Hinterkörper ist
schwarz mit weißen Tupfen und besitzt am Ende bürstenähnliche
Fortsätze, rechts und links je zwei. Die Schwärmer sind den
Kolibris zum Verwechseln ähnlich. Ihre endlos lange Zunge, mit
der sie in die tiefen Blütenkelche der Schwärmerblüten eintauchen,
gleichen den Schnäbeln, und ebenso wie die Kolibris `stehen' sie vor
den Blüten, indem sie ihre Flügel wie Hubschrauberrotoren kreisen
lassen. Kolibris schaffen 50 - 80 Flügelschläge in der
Sekunde, Schwärmer `nur' die Hälfte. Der pummelige Körper und die
schwarzen Knopfäuglein geben ihnen ein gemütliches Aussehen, das zu
ihren rasanten Bewegungen in seltsamem Kontrast steht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
sagte, daß Politik bei uns zuhause nicht diskutiert wurde. Das
stimmt insofern, als mit meiner Mutter Diskussionen eh nicht zu
führen waren und ich mich allen Diskussionen möglichst entzog.
Und meine Schwestern waren zu jung. D.h. nicht, daß mein Vater nicht
Politik diskutierte, wann immer sich ihm Gelegenheit dazu bot. Ich
erinnere eine Situation, die mir im nachhinein gespenstisch vorkommt.
Wir waren in Frühjahr `45 auf der Flucht, die kein Ende nahm, auf
Schloß Bristow mitten in Mecklenburg bei einem Grafen Bassewitz
einquartiert. Seine riesigen Ländereien wurden von polnischen
Zwangsarbeitern bewirtschaftet. Nicht weit entfernt befand sich
eine Abschußrampe für die V2. Wenn die Dinger, riesigen Särgen
gleich, in Richtung England flogen, dann erbebte das ganze Schloß,
offene Fenster flogen zu, geschlossene auf. Im Osten hörten wir
bereits die russische Artillerie. Von Westen her flog ein
Luftgeschwader nach dem anderen ein. Da kam die Nachricht von
Roosevelts Tod. Und ich hörte ein Gespräch zwischen meinem
Vater und dem Grafen mit. "Truman und Stalin können sich nicht
ausstehen. Das geht nicht lange gut und die beiden bekommen sich
in die Haare. Sie werden sehen, dann gewinnen wir den Krieg doch
noch."</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Oft
hörte ich später auch den Namen Ernst v. Salomon und sein `Der
Fragebogen' fallen. Von der Entnazifizierung als einem ungeheuren
Unrecht war die Rede oder von den Schandtaten der amerikanischen
Besatzer. Derlei Gespräche hat mein Vater wohl immer mit
Gleichgesinnten geführt, denn Freunde hatte er nicht einen. Aber
mich interessierten die Gespräche damals überhaupt nicht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
ein Thema war absolut tabu: Die Verbrechen der Nazi. Das war genau so
tabu wie alles Geschlechtliche. Beides gab es eigentlich nicht. Für
Fotze und Schwanz wurden lächerliche Umschreibungen benutzt, die ich
immer als so widerlich empfand, daß ich mit 15 Jahren auf die
Frage eines Schweden, was kuk bzw. penis auf deutsch hieße, nichts
antworten konnte. Die Naziverbrechen wurden also nicht diskutiert,
weder zuhause noch in der Schule, auch nicht von dem jüdischen
Direktor, der sich andererseits stundenlang über die amerikanische
Demokratie und die herrlichen Verhältnisse dort auslassen
konnte. Das tat er so ausgiebig, daß er darüber unseren
Englisch-Unterricht vernachlässigte, weshalb das Abitur im
Englischen so katastrophal ausfiel, daß er vom weiteren Führen
einer Abiturklasse suspendiert wurde. Was wir natürlich mit
großer Genugtuung zur Kenntnis nahmen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Weshalb
mein Vater, der immerhin bis zum bitteren Ende Chef einer
Tageszeitung gewesen ist, nicht zur Entnazifizierung mußte, das habe
ich mich erst sehr viel später gefragt. Ich kann es mir nur so
erklären, daß das Tabu, nicht an die Zeit `davor' zu rühren, mein
Gehirn partiell lähmte. Nicht allein mein Gehirn. Meines Vaters
Terror war so groß, daß ich niemals an Widerstand auch nur dachte,
obwohl ich spätestens mit 15 Jahren dafür stark genug gewesen wäre.
Auch meine Mutter hat mich bis in die Abiturzeit hinein geschlagen.
Als ich einmal zur Abwehr ihrer Schläge die Arme hob, machte sie ein
Riesengeschrei. "Dein Sohn hat die Hand gegen seine Mutter
erhoben." Worauf mein Vater herbeieilte und mir eine zusätzliche
Ration zukommen ließ. Mir ist heute noch unklar, wie eine erwachsene
Frau ihrem eigenen Kind gegenüber so bewußt und infam lügen kann.
Nach Möglichkeit steckte ich die Prügel lautlos weg und haßte die
beiden nach jedem Mal nur noch intensiver. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">A
propos Entnazifizierung. Meine letzten Jahre in Neustadt verbrachte
ich im letzten Haus am Nordrand der Stadt, im Donsenhaug, einer
winzigen Straße. Dort lernten wir die Baers kennen, eine Familie mit
zahlreichen Kindern. Der alte Baer war im 1000-jährigen Reich
Gauleiter gewesen und einige Jahre lang entnazifiziert worden, d.h.
im Knast gewesen. Als er zurückkam, waren ziemlich alle Züge
abgefahren und er blieb ein armer Kerl. Und er blieb Faschist -
offen. Er hatte ein Stückchen Land, auf dem er Kohl und
Schweine groß zog. Mit einem Leiterwägelchen, das mit alten Fässern
beladen war, machte er täglich die Runde durch alle Kneipen, um die
Abfälle einzusammeln, was natürlich eine goldige Mischung
ergab, die stets gefährlich über den Rand schwappte. Trotzdem
überwand ich oft meinen Ekel und half dem alten Mann den Wagen zum
Donsenhaug hochzuschieben. Zu dieser Familie durften wir keinen
Kontakt haben, was zum Ergebnis hatte, daß jeder von uns unter den
Kindern einen Freund oder Freundin hatte. Und zu guterletzt heiratete
eine meiner Schwestern einen der Baers sogar. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Warum
hielt mein Vater gegenüber dem alten Baer auf Distanz, obwohl er
doch Gesinnungsgenosse war? Aus schlechtem Gewissen, weil der sich
auch weiterhin offen dazu bekannte? Weil der nicht so schlau wie er
gewesen ist, sich rechtzeitig einen `Persilschein' zu besorgen? Weil
sich die älteren Töchter mit Amerikanern abgaben? Weil die Familie
arm gewesen ist? Das hat sicher eine Rolle gespielt, ob
ausschlaggebend, weiß ich nicht. Zu Anfang wohl deshalb, um sich
keine Blöße zu geben, da er ja davongekommen war. Außerdem trank
der alte Baer gerne einen, des öfteren auch einen über den Durst,
was mein Alter verabscheute. Dann konnte es auch passieren, daß er
am hellichten Tag in der Kneipe saß und die `alten' Lieder
sang, worüber sich kein Mensch aufregte, nur mein Alter rümpfte
dann verächtlich die Nase, nicht wegen der Lieder, sondern wegen des
Suffs.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Der
drittälteste Sohn Heinrich war mein Freund oder sollte ich eher
sagen mein guter Kumpan? Denn es gab viele Dinge, über die wir
niemals miteinander sprachen, obwohl wir, schon durch unseren langen
gemeinsamen Schulweg, unerhört viel Zeit miteinander
verbrachten. Außerdem bewunderte ich ihn zu sehr, als daß wir
wirklich hätten Freunde sein können. Ich bewunderte seine
weltmännische Art, seinen Charme, seinen Schlag bei den Frauen, weil
er ein verdammt gut aussehender Kerl war, wie im übrigen alle Baers.
Wir konnten ausgezeichnet miteinander lernen, vor allem auf den
letzten Drücker, wenn es richtig brenzlig wurde. Wir konnten
das mit viel Spaß verbinden und oft lagen wir vor Lachen unter dem
Tisch. Da es bei den Baers sehr beengt war, lernten wir immer in
meiner Dachkammer, von der aus ich ihm Zeichen geben konnte, weil er
ebenfalls unter dem Dach wohnte, ca. 200 m entfernt. In den letzten
zwei, drei Jahren vor dem Abitur hatte Heinrich, von allen beneidet,
sogar eine feste Freundin mit eigener, sturmfreier Bude. Obwohl
er also über einschlägige Erfahrungen verfügte, wagte ich ihn
niemals einige der Dinge zu fragen, die man schon immer über den Sex
wissen wollte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Hier
in Spanien läßt sich an den Ausländern dasselbe Phänomen
rassistischer Überheblichkeit wie in Afrika beobachten. Nur sind es
hier nicht die weißen Entwicklungshelfer, sondern Pensionäre,
die sich den Traum ihres Lebens erfüllt und hier ein Grundstück mit
Häuschen erworben haben und da sitzen sie nun - überwiegend ältere
Frauen aus Deutschland, England, Frankreich - und wohnen ihre Möpse
ab bis ans Ende ihrer Tage. Eigentlich haben sie es bald satt, aber
sie haben nun einmal den Schritt getan, der sich nur schwer
rückgängig machen läßt, und müssen nun dem Bild vom erfüllten
Glück gerecht werden, vor allem gegenüber den Daheimgebliebenen.
Und bald hassen sie das Land und die Trockenheit und die
Luftfeuchtigkeit und das ganze Klima und die Leute sowieso. Die
Sprache beherrschen sie meist nur unvollständig oder gar nicht, weil
man sie ja im Umgang mit den Dienstboten auch nicht braucht. Sie
treffen sich untereinander und tauschen dann ihre Erfahrungen
mit `ihren' Gärtnern, Putzfrauen, Taxifahrern, Friseuren, Maurern
und Malern aus und wie schlecht die Zustände überhaupt in
diesem Lande sind. `Ihre' Bank funktioniert nicht wie zuhause und
auch nicht die Post. Und die Tischlampen, die es zuhause an jeder
Ecke gibt, bekommt man hier ebenfalls nicht. Von der guten deutschen
Wurst und dem schwarzen Brot ganz zu schweigen. Zum Glück gibt
es ja `meinen' deutschen Metzger, der die Wurst zwar nicht ganz so
wie zuhause in Kassel macht, aber immerhin. Und dann die Straßen und
der verdreckte Strand und die Strom- und Wasserversorgung und die
allgemeine Schlamperei.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Meine
Nachbarin ist ein Prototyp für diese Haltung, die eindeutig
rassistische Untertöne hat. Weder hat sie Umgang mit Spaniern, noch
sucht sie ihn. Zwar spricht sie von ihrer Freundin Carmen, die zwei
Häuser weiter wohnt, aber eigentlich nur, um das
Ausbeutungsverhältnis zu verschleiern, das zwischen den beiden
besteht. Carmen ist eine einfache, nette Frau mit zwei Kindern und
Ehefrau eines Klempners, der sich mit zwei Kumpanen selbständig
gemacht hat. Eine völlig normale, typische spanische Familie. Da
meine deutsche Nachbarin ohne Fahrzeug hier oben am Berg lebt, ist
sie quasi auf ihre `Freundin' angewiesen. Die schleppt ihr die Kisten
mit Bier und Sprudel hoch, die sauschweren Gasflaschen, nimmt ihren
Abfall mit hinunter und näht ihr auf ihrer Maschine hin und wieder
das eine oder andere. Und ihren Swimmingpool nutzt meine
Nachbarin auch gerne. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Für
all diese Dienste wird Carmen dann ab und zu zum Kaffee eingeladen
und Weihnachten wird sie natürlich auch bedacht. Ansonsten hält
meine Nachbarin sie für ein dummes Stück Scheiße. Die sei so
saudumm, daß sie kaum ihren Namen lesen könne. Sie habe sie einmal
animiert, Abendkurse zu besuchen, was die aber nach dem zweiten Mal
aufgegeben habe. Nicht einmal kochen könne die richtig. Und wenn man
der was leihe, dann sei es hinterher garantiert kaputt. Die sei halt
ein Bauerntrampel. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
den Gipfel leistete sie sich vor ein paar Tagen. Der Anlaß war
folgender: Carmens Mann hatte seinem Neffen erlaubt, in einem
Schuppen zur Einfahrt ihres Grundstückes mit seinen Kumpels Musik zu
machen. Vor ein paar Monaten begannen sie also zu üben. Mit ihren
Syntizizern und Verstärkern hauten sie derart auf die Pauke, daß
einem in dem kleinen Talkessel hier die Ohren abfielen und selbst die
halb taube Nachbarin die Gabel fallen ließ. Sie redete daraufhin
zweimal mit Carmen und ich sprach mehrmals mit den Jungens. Danach
ging es regelmäßig zwei Tage gut, d.h. der Lärm war erträglich,
und dann ging das Tongewitter wieder los. Meine Nachbarin wollte
nochmals ganz ernsthaft mit Carmen reden, bevor sie zur Polizei, zur
Umweltbehörde und was weiß ich wohin noch ginge. Dazu kam es
aber nicht, denn vorher bekam sie einen Nervenzusammenbruch. Als
Carmen, von Nachbarn herbeigerufen, ihr zu Hilfe eilen wollte, wurde
sie von der heulenden, kreischenden, an ihrem Fenstergitter
rüttelnden Nachbarin empfangen: Du Mörderin, du, hau ab oder ich
schlag dich tot, hau ab.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
die entgeisterte Carmen natürlich umgehend befolgte und ihrerseits
mit den Nerven am Ende war. Zwei Tage später, ich traue meinen Augen
nicht, steht Carmen wieder auf der Matte und pflegt die
`Schwerkranke'. Ich hätte es an ihrer Stelle wie ihr Mann gemacht,
der gesagt hat: "Hätte sie das zu mir gesagt, kein Wort würde
ich mehr mit der reden." Aber Carmen hat diese Bewunderung des
einfachen Menschen für all jene, die etwas mehr Bildung besitzen,
für die `Studierten', was von denen wiederum hemmungslos ausgenutzt
wird. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nachdem
ich Carmen in Schutz genommen hatte und die Meinung geäußert hatte,
daß sie, schon im eigenen Interesse sich entschuldigen solle,
richtete sich der Haß der Nachbarin gegen mich. Sie warf mir
entliehene Zeitschriften und Manuskripte über den Zaun und schnitt
mir kurzerhand Strom und Wasser ab. Ich weiß schon, warum ich um die
reizenden deutschen Landsleute einen weiten Bogen mache.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Noch
spät am Abend sitze ich fast nackt auf der Terrasse. Der volle Mond
wandert erstaunlich schnell hinter den ungemein hohen Eukalyptus, der
einer Pappel so ähnlich sieht. Drüben türmen sich Hügel um Hügel
in nebligem Dunst aufwärts zu Bergen und der Kreis der Lichter
der Wetterstation auf dem Gipfel ganz rechts scheint sich feenhaft
tanzend loszulösen und in die Lüfte zu entschweben. In dem Moment
kommt in Radio Dos Clasica der Sommernachtstraum von Mendelssohn -
Bartholdy. Welch hübsche Koinzidenz der Ereignisse. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
überlege, ob ich irgendwann, vielleicht in allerfrühester Jugend
rassistische Vorurteile oder Gedanken hatte. Mir fällt dazu absolut
nichts ein. Nun muß man dazu sagen, daß in jenem gottverlassenen
bayrischen Kaff das konkrete Objekt für Vorurteile so gut wie
inexistent war. Außer einigen schwarzen Soldaten in der Anfangszeit
der Besatzung - die Amerikaner verlegten ihr Hauptquartier alsbald
nach Wildflecken - gab es keine `Andersartigen', keine Fremden,
abgesehen von einer italienischen Eisdiele, die von allen sehr
geschätzt wurde. Sehr viel später brachte der Sohn eines
Bauunternehmers von einem Studienaufenthalt eine schöne Madagassin
als Ehefrau mit nachhause. Natürlich gab es eine Menge Gerede,
aber wir jungen Kerle bewunderten die Schönheit der Frau und ich
außerdem den Mut des Typen. Ich nahm mir fest vor, später mit einer
Afrikanern viele Kinder zu zeugen, um `es den Spießern zu
zeigen'. Jahrzehnte danach erst wurde mir anhand konkreter Fälle
klar, daß man dadurch höchstens sich selbst oder anderen etwas
beweisen kann, den Kindern aber damit wahrhaftig keinen Gefallen
erweist. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Später
als Werkstudent kam ich mit Spaniern, Italienern, Türken,
Ägyptern, Iranern, Engländern, Franzosen, Albanern, Jugoslawen
zusammen und mit vielen von ihnen verband mich eine oft langjährige
Freundschaft. Manche waren mir widerlich oder extrem widerlich,
aber derlei Empfindungen unterschieden sich ja in keiner Weise von
denen, wie man sie gegenüber deutschen </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Volksgenossen
hat. Ich kann mir auch nicht denken, daß ich nur aus einer
Trotzreaktion heraus zum Antirassisten geworden bin, quasi aus Trotz
meinem Vater gegenüber, wie ich aus Trotz weder Klavier noch
Geige gelernt habe. Ich glaube, das wäre in diesem Fall zu kurz
gegriffen. In meinem tiefsten Innern gibt es gewissermaßen eine
Ur-Liebe allen Menschen und allem Lebenden gegenüber. Sie
verführt mich auch immer wieder dazu, den Menschen allzu
vertrauensvoll zu begegnen, was mir oft keineswegs gut bekommen
ist. Alle Ermahnungen mir gegenüber, mißtrauischer, zumindest
vorsichtiger zu sein, fruchteten nichts, weil ich es nicht sein
wollte. Und, müßte ich eine Rechnung aufmachen, so bin ich sicher,
daß das Gute, das ich von Menschen, Frauen und Männern,
erfahren habe, das Schlechte bei weitem überwiegt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Gleichzeitig
habe ich, so weit ich zurückdenken kann, immer auch einen beinahe
instinktiven Haß gegen Unterdrückung, Willkür und Terror und
jene, die sie ausübten, empfunden. Viele Menschen, vor allem
Frauen, sind der Meinung, man dürfe nicht hassen. Nichts halte ich
für verkehrter. Ich war sogar sehr früh der Meinung, die ich stets
bestätigt gefunden habe, daß jene Menschen, die nicht hassen, auch
nicht lieben können. Wenn ich den menschlichen Körper mit allen
seinen Fasern, seinen offenen und geheimen Funktionen, seinen
Reaktionen, seine unglaubliche Zähigkeit und extreme Verletzlichkeit
wirklich liebe, den des anderen und meinen, den meinen im anderen,
wie kann ich dann unberührt bleiben, wenn diesem Körper Schaden und
Leid zugefügt werden? Und wie anders soll man es nennen als Haß,
wenn ich alles tue, Schaden und Leid von mir und anderen
abzuwenden, wirklich alles inklusive Gewalt und mich nicht nur in
allgemeinen Floskeln des Mitleids ergehe? Das Paradox, auch durch
gerechte Gewalt wiederum anderen Lebewesen Schaden zuzufügen, läßt
sich einfach nicht vermeiden. Gewalt ist jedoch nicht gleich Gewalt.
Die Gewalt der Gerechtigkeit dient dazu, Gewalt zu stoppen, während
die Gewalt der Unterdrücker der Perpetuierung der Gewalt dient.
Und dem dienen auch die allgemeinen Friedensschalmeien lauer
Pazifisten und Gefühlsduselanten.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Heute
wollen sich Israel und die PLO anerkennen. Im Radio ist von einer
`reconciliación historico', einer `historischen Wieder-Versöhnung'
die Rede. Genau davon kann nicht die Rede sein. Die Palästinenser
werden dieses Papier mit größter Bitterkeit im Herzen
unterschreiben, der äußersten Not gehorchend, weil sie die
ganze Welt gegen sich haben, zumindest jene Welt, die alle
Machtmittel in Händen hält. Was den Palästinensern angetan
wurde, gehört zu den ganz großen Verbrechen der Geschichte, die für
immer auf dem Gewissen der Menschheit lasten müßten - wenn sie denn
eines hätte. Aber sie reiht Verbrechen an Verbrechen und kann
deswegen trotzdem ausgezeichnet schlafen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ausgerechnet
die Araber, die über viele Jahrhunderte hinweg, vor allem seitdem
Spanien durch seine katholischen Könige als erstes Land der Welt
judenfrei gemacht wurde, den Juden Asyl und Heimstatt gewährten, wo
sie zudem nicht unter ständigen Pogromen leiden mußten, hatten die
Gründung des Staates Israel mitten in ihrem Gebiet zu erdulden, was
allein durch die Waffen des Westens möglich war. Die Berufung
auf 2000 Jahre alte Rechte diente dabei lediglich als Alibi für das
schlechte Gewissen des ganzen christlichen Westens gegenüber
den Juden. Wo kämen wir hin, wollten alle Völker 2000 Jahre alte
Rechte geltend machen?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Hätten
die Siegermächte nach dem Weltkrieg beschlossen, Bayern zu räumen,
um den Juden dort eine Heimat zu schaffen, wäre das zwar nicht der
Weisheit letzter Schluß gewesen (wahrscheinlich hätten wir statt
mit einer PLO mit einer BBO - Bayrischer Befreiungsorganisation
- leben müssen), aber man hätte es doch verstehen können. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
die Christen konnten mit der Gründung des Staates Israel eine Reihe
von Problemen `lösen'. Neben der Beruhigung ihres Gewissens konnte
im Nahen Osten, wo der Westen `vitale Interessen' zu verteidigen
hat, eine Polizeistation errichtet werden, die für Recht und
Ordnung sorgen konnte. Gleichzeitig ist dadurch seit über 40 Jahren
die ganze arabische Welt destabilisiert worden, ihre Vereinigung
definitiv verhindert worden. Doch das Problem der Christen mit den
Juden als den `Mördern ihres Heilands' ist nicht eigentlich gelöst,
sondern nur vor die Tür gestellt worden. Und man hat sich flugs
einen neuen Antisemitismus, den Haß auf die semitischen Araber,
zugelegt. Daß damit der Haß auf die Juden nicht verschwunden ist,
zeigen die jüngsten Ereignisse in Deutschland. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Palästinenser werden ihre Unterschrift also mit größter Bitterkeit
im Herzen geben, d.h. die PLO, während andere
Befreiungsorganisationen schon angekündigt haben, daß sie das
Abkommen nicht anerkennen werden. Für die nächste Zukunft werden
wir also damit rechnen können, daß Palästinenser sich
untereinander bekämpfen werden. Abermals ist dem Westen und
Israel damit ein geschickter Schachzug gelungen: Die PLO und
Arafat, bisher wirkliche Vertreter ihres Volkes, werden geschwächt,
und der Keil in der arabischen Welt wird bis ins Herz der
Palästinenser getrieben. Nicht die Konzeption der PLO von einem
sozialistischen Palästina, in dem Araber und Juden brüderlich
zusammenleben, wird gesiegt haben, sondern die kapitalistische
Konzeption von `jeder gegen jeden'. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Fünf
Tage, nachdem ich dies geschrieben habe, steht in El País vom 4.
September 1993 ein Artikel von Robert Fisk `De Palestina a un
país imposible' (Von Palästina zu einem unmöglichen Land). Darin
zitiert er einen palästinensischen `Verleumder' Arafats in einem
schmutzigen Flüchtlingslager Beiruts: "Die Israelis machen mit
Arafat das gleiche, was sie mit den Libanesen gemacht haben. Als
sie das libanesische Gebiet von Chouf verließen, inszenierten die
Israelis einen Krieg zwischen Christen und Drusen. Als sie sich aus
Sidon zurückzogen, inszenierten sie einen Bürgerkrieg zwischen
Sunniten und Christen. Jetzt geben sie Gaza auf unter der
Kontrolle von Hamas (die militante Front des islamischen Widerstands)
und überlassen es Arafat, sich mit denen auseinanderzusetzen.
Und dann werden die Israelis sagen: `Seht ihr, wie die Palästinenser
sich untereinander bekriegen? Wie können wir ihnen Cisjordanien
überlassen, wenn sie sich in dieser Art und Weise aufführen?'
Und das wird als Entschuldigung dafür dienen, daß die
provisorischen Abkommen definitiv werden. Die Palästinenser werden
weder den Rest von Cisjordanien erhalten noch einen Teil von
Jerusalem." Und Robert Fisk, der im übrigen die
Clinton-Administration die Israelfreundlichste seit
Menschengedenken nennt, sagt Arafat das gleiche Schicksal wie
Anwar al Sadat und Michael Collins (dem Anführer des irischen
Befreiungskampfes) voraus.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Heute,
acht Tage nach der ersten Ankündigung der Unterzeichnung des
Vertrages mit Israel, erwartet man den Abschluß für den 13.
September 1993, und inzwischen sprechen alle Beobachter von
einem zu erwartenden Bruderkrieg zwischen den Palästinensern.
Die Strategen des Teufels in Tel Aviv und Washington haben also
richtig gerechnet.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mein
Abscheu vor Gewalt, vor allem gegenüber Schwächeren, hat mich schon
auf der Schule immer wieder kopflos in Kämpfe stürzen lassen.
In der Klasse hatten wir einen Bauernsohn aus Wollbach, ein armes
Dorf 5 km außerhalb von Neustadt, von sehr zarter Statur und
außerordentlich schüchtern. Dieser Junge war eine beliebte
Zielscheibe für Hohn und Spott und Prügel seitens aller Rüpel
und Schläger. Bei einem dieser Kämpfe, in denen wir auf verlorenem
Posten standen, wurde ihm ein Bein gebrochen. Zu dritt oder viert
trugen wir ihn in das Krankenhaus, wo ich ihn mehrfach besuchte,
auch später, als er wieder zuhause war. Die Familie lebte in einem
dieser winzigen Bauernhäuser, eher Katen, in sehr armen
Verhältnissen. Um so größer war die Herzlichkeit dieser
Menschen. Ich glaube, damals spürte ich zum ersten Mal die
Bewunderung einfacher Menschen für den Städter, den `Studierten',
was ich als sehr peinlich empfand. Von dem Vater erfuhr ich erstmals
etwas über die harte Arbeit in einer Bauernwirtschaft. Über
Pflügen, Düngen, Fruchtfolgen und auch das fränkische Erbrecht,
das alle Söhne gleichermaßen bedachte. Das hatte die unglaublich
zerstückelte Felderlandschaft zur Folge. Beim Antritt jeder neuen
Generation wurden die Äcker längs geteilt, so daß viele
gerade handtuchbreit waren. Stets wurde ich bewirtet, was meinen
Eltern nie im Traum einfiel, und stets gaben sie mir zum Dank etwas
mit, ein paar Äpfel oder Kartoffeln, Pflaumen oder einen
Maiskolben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Durch
diese Familie erlebte ich auch das erste Kirmesfest, das
gleichzeitig Erntedankfest war. Es wurde oberhalb des Dorfes am
Waldrand gefeiert. Lange Holzbänke und -tische waren aufgestellt,
eine Blaskapelle war da und ein Bierausschank. Es wurde gescherzt,
getrunken und getanzt. Ich war der einzige Städter und fühlte mich
reichlich deplaziert. Ich nahm mein Bier, ging etwas abseits und
setzte mich unter die Bäume, von wo ich weit über das Land bis nach
Neustadt schauen konnte. Ein paar junge Besoffene torkelten in den
Wald, um sich auszukotzen, was mich mit Ekel erfüllte. Das
konnte aber nicht die Freude trüben, die sich von den Tischen mit
den frohen lachenden Gesichtern und den ausgelassen Tanzenden
auf mich übertrug. Eine Freude, die wie alle Freuden mit etwas
Trauer vermischt ist. `Nur wer die Sehnsucht kennt, weiß was
ich leide' - diese Melodie hätte meinen Gemütszustand wohl am
besten ausgedrückt. Und wie ich dort saß und über die endlos
aneinandergereihten Felder und winzigen Äcker blickte, einige schon
frisch gepflügt, manche noch mit Mais oder Rüben bestanden,
hatte ich zum ersten Mal das klare Bewußtsein, daß irgendetwas in
unserer Gesellschaft total schief laufe, daß irgendetwas zutiefst
ungerecht sei. Wie kann es angehen, daß mein Vater, der so wenig
arbeitet, im Luxus lebt, während die meisten dieser Leute hier, die
von früh bis spät schuften, in Armut leben? Zumal sie eine
gesellschaftlich wichtige Arbeit, die wichtigste überhaupt,
verrichten? Dieses Unrecht machte mich derart bedrückt, daß mir die
Tränen kamen und ich mich tiefer in den Wald zurückzog. Dort verlor
ich endgültig meine politische Unschuld.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nach
diesen Fragestellungen machte ich mir Gedanken, wie dieses
Unrecht abgestellt werden könnte. Ich kam zu dem Ergebnis, daß
nicht soziale Stellung und willkürliche Bewertung in Geld Grundlage
des Verdienstes sein können, sondern als Grundmaß die Stunde
geleisteter, gesellschaftlich notwendiger Arbeit sein müßte, deren
Wert einheitlich festgelegt werden müßte. Ich habe dazu sogar ein
Papier angefertigt, das aber verloren gegangen ist. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Eine
weitere Frage, die mich in den frühen 50-er Jahren stark
beschäftigte, war der Friede, angeregt durch Kants "Vom ewigen
Frieden". Inwieweit mich die beiden großen Kriege jener Zeit,
die Chinesische Revolution und der Koreakrieg dazu gebracht haben,
kann ich nicht sagen, weil ich nur dunkle Erinnerungen daran habe.
Aber ich weiß, daß ich auf der Seite der Schwächeren war. Und
mit Sicherheit setzten im Alter von 14 oder 15 Jahren die
Nachwirkungen meiner Kriegserlebnisse ein, die sich u.a. in ständigen
Alpträumen äußerten. Ich glaube, daß es noch früher war, denn
ich entsinne mich eines kindlichen Traums, in dem ich Stalin
aufsuchte und ihn dazu bewegte, uns die Heimat wiederzugeben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
einzige Person in Neustadt, mit der ich derlei Fragen diskutieren
konnte, war Dieter Lenk. Er war mein Klassenkamerad, ein Riese von
einem Kerl, wie aus einem großen Holzblock grob zugehauen. Aber
innerlich war er ein sensibler, gutmütiger und humorvoller Mensch
und wenn er lachte, dann verzog sich sein breiter, schmallippiger
Mund von einem Ohr zum anderen. Seine wässrig-blauen Augen hatten
einen klugen Ausdruck, der durch die Lachfältchen einen skeptischen
Touch erhielt. Er war ebenfalls ein Flüchtlingskind und
gläubiger Protestant, was in Bad Neustadt nicht ganz so schlimm war
wie ein Heide. Auch er liebte die kleine Schrift Kants und wir
diskutierten stundenlang ihre Durchführbarkeit. Außerdem
teilten wir die Liebe zur Poesie, aber so weit ich weiß, habe ich
nicht einmal ihm anvertraut, daß ich Gedichte schreibe oder ihm
gar eines vorgelesen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Damit
erschöpften sich schon meine intellektuellen Kontakte in jenem
verdammten Nest. Dazu kommt der hundsmiserable Unterricht am
Gymnasium, obwohl es zu einem der besten Bayerns zählte. Die
Geschichte blieb in der Weimarer Republik stehen, die Literatur bei
Goethe, Schiller und Lessing, und Musik- und Kunstunterricht waren
unter aller Sau. Derart `gebildet', trat ich also 1955 ins Leben ein.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Allerdings
gab es da ein Problem. Was ich werden oder studieren wollte,
darüber hatte ich mir nie die geringsten Gedanken gemacht. Seit dem
15. Lebensjahr schrieb ich Gedichte, was außer mir niemand wußte.
Und für mich war klar, daß ich eines Tages ein großer Dichter sein
würde. Wozu sich also Gedanken über so profane Dinge wie Studium
und Beruf machen? Also rasch etwas finden, denn von meinem Schreiben
hätte ich meinem Vater zuallerletzt etwas gesagt. Da ich das Abitur
in Zeichnen mit summa cum laude gemacht hatte, dachte ich an die
Kunsthochschule. Nur hatte ich überhaupt nichts auf Lager, weil ich
mich außerhalb der Schule nie mit Zeichnen und Malen beschäftigte.
Die Zeichnung in der Schule hatte ich quasi mit links aus der hohlen
Hand gemacht. Ich pfuschte flink etwas zusammen, schickte es
irgendwohin und bekam den Quatsch natürlich postwendend zurück.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
nächste Idee war Landwirtschaft. Das wäre etwas Solides, das seinen
Mann nähren würde, für den beinahe undenkbaren Fall, daß das mit
den Gedichten vielleicht doch nicht so gut liefe. Aber da hatten die
Götter vor den Lohn den Schweiß gesetzt. Bevor man in eine
landwirtschaftliche Universität eintreten konnte, mußte man
ein Jahr als Volontär auf einem Gutshof vorweisen können. Der
Hof war bald gefunden. Er gehörte einem kinderlosen Ehepaar, das
lose mit der Ludendorff - Sippschaft verbunden war. Er lag ganz
in der Nähe von Coburg und war über 60 ha groß. Das war damals und
vor allem für süddeutsche Verhältnisse außerordentlich viel.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Eines
Tages trat ich also mit dem Raderl die 80 km lange, recht bergige
Strecke nach Coburg an. Der Hof gefiel mir sehr gut, weil er
außerordentlich diversifiziert war. Es gab Kühe, Schweine, Hühner,
Gänse, Enten und Pferde. Der Besitzer züchtete Stiere, hatte
eigenen und gepachteten Wald, Wiesen und Weiden, Obst- und
Erdbeerplantagen, baute Getreide, Mais und Zuckerrüben an. Mit mir
arbeiteten ständig 12 Leute dort. Ich lernte, Unkraut hacken, was
ich zuhause bereits zur Genüge getan hatte, mit der Fräsmaschine
umgehen, Doppelzentnersäcke mit Getreide steile Treppen auf den
Kornboden hochzuschleppen, Bäume fällen und die Stämme mit Pferden
aus dem Wald zu ziehen, Hühner- und Schweineställe
auszumisten, die Pferde zu striegeln und was halt sonst noch so alles
anfällt. Und das alles von 5 Uhr in der Frühe bis 22 Uhr in der
Nacht und für ein mickriges Taschengeld. Abends fiel ich wie ein
Sack ins Bett, bis ich am Morgen von der Frau des Besitzers, eine
Norddeutsche, die im übrigen hervorragend kochte, durch lautes
Klopfen an meine Tür geweckt wurde. Ich kam weder zum Lesen, noch
zum Gedichte schreiben, noch gab es Musik oder sonstige geistige
Anregungen. Zwar mochte ich die Arbeit gerne, aber nicht siebzehn
Stunden am Tag. Alle vierzehn Tage hatte ich einen Sonntag frei. Am
Samstag abend durfte ich bereits nachhause radeln, was ich
notgedrungen und ungern deshalb tun mußte, um meine Wäsche
auszuwechseln. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Am
Ende von drei Monaten, wir waren gerade dabei, die Kartoffeln
durch die Sortiermaschine zu jagen, d.h. das Tempo hing davon ab, wie
schnell ich die Handkurbel bediente, als ich zu der festen
Überzeugung gelangte, daß ich nicht mein Leben lang die Handkurbel
einer Kartoffelmaschine drehen wollte. Zum großen Leidwesen
meines Vaters, der schon Pläne und wohl auch Absprachen getroffen
hatte und sich schon als Gutsbesitzer mit Reitpeitsche und
Lackstiefeln gesehen hatte, warf ich den ganzen Krempel hin. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
tat meinen festen Entschluß kund, Philosophie und Sprachen zu
studieren. Ich überlegte nur kurz, welche Universität am weitesten
von zuhause entfernt lag - das war Hamburg - trat die Reise an und
langte gerade noch rechtzeitig zum Beginn des Wintersemesters `56 an.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Bei
meiner damaligen Dummheit war das - ursprünglich als Notlösung
gedacht - gar kein schlechter Entschluß. Jedenfalls habe ich ihn nie
bereut. Als erstes erwartete mich aber in Hamburg eine herbe
Enttäuschung. Am zweiten Tag stellte ich mich vor den Eingang des
alten Universitätsgebäudes mit der stolzen Aufschrift `DER
FORSCHUNG DER LEHRE DER BILDUNG'. Ich schaute mir genau die Gesichter
all der Studenten und Studentinnen und der Herren Professoren
und Lehrenden genau an und dachte nur eins: Verdammt, das sind ja die
gleichen Idioten, wie ich sie gerade eben in Bad Neustadt a.d. Saale
hinter mir gelassen zu haben glaubte. Statt neugieriger,
wissenshungriger, lebendiger, lebensfroher Gesichter, las ich in
ihnen, mit wenigen, zu wenigen Ausnahmen, nur Stumpfsinn, Langeweile,
Karrieresucht, Eitelkeit und Intrigantentum, Überheblichkeit und
Rachsucht, Feigheit und Duckmäusertum und Arschkriecherei. Vor allem
das: Arschkriecherei. Von der Sorte Mensch sollte ich an der Uni
wahrhaftig mehr als genug kennenlernen. Es empörte mich bis in
die Eingeweide, diese Speichellecker zu sehen, wie sie um die
Professoren, Dozenten und Assis herumschlichen und mit dem Schwanz
wedelten. Aber noch mehr empörte mich, daß all diese Herren sich
das gefallen ließen, es offenbar sogar noch genossen, anstatt dieses
ganze Gesockse mit Fußtritten zum Hörsaal hinauszubefördern. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Eigentlich
hatte ich an jenem Tag schon genug von der Uni. Wäre an jenem Tag
jemand zu mir getreten und hätte gesagt: Wie findst'en das? Vergiß
diese Scheißer und komm mit. Ich wäre mitgegangen und hätte mit
ihm auf einem Schiff angeheuert und wäre Vagabund und Abenteurer
geworden. Es ist niemand zu mir getreten und ich fühlte mich
hundeelend und verdammt allein. Ich erledigte einige Formalitäten
und ging zurück in meine Bude, die ironischerweise in der
Himmelstraße lag. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
ersten beiden Semester kam ich nicht groß zum Nachdenken, denn ich
war vollauf damit beschäftigt, die Scheine zu liefern, die für mein
Stipendium notwendig waren. Zum Glück änderte sich das bald. Es
wurde mir trotz meiner guten Arbeiten gestrichen, weil mein
Vater die Behörde durch falsche Angaben zu seinem Einkommen
beschissen hatte. Ich weigerte mich, von ihm Geld anzunehmen und es
kam zum Bruch, der leider nicht der endgültige sein sollte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
endlich war ich frei, zu tun und zu lassen, was ich wollte.
Frei, frei, frei. Und frei bin ich bis zum heutigen Tag geblieben.
Das hieß von jenem Spätsommer '57 an: Auch frei von jeder müden
Mark. Und so wurde ich Mitglied jener großen Schar von
Werkstudenten, die sich ihr Studium durch Arbeit verdienen mußten.
Obendrein mußte damals noch der Platz an der Universität teuer
bezahlt werden, was in etwa dem Monatsgehalt eines Arbeiters
entsprach. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Trotzdem:
Was ich in den kommenden 12 Jahren in zahllosen Berufen gelernt
habe, überwiegt das, was ich der Uni zu verdanken habe bei
weitem. Ich möchte sogar wie Gorki sagen, daß das meine eigentliche
Universität gewesen ist. Damit will ich nicht behaupten, daß unser
Leben als Werkstudent nur im entferntesten so hart,
entbehrungsreich und bitter wie Gorkis Leben gewesen ist. Das war es
nicht. Es waren die Jahre des Wirtschaftswunders und man konnte
eigentlich an jeder Ecke einen Job bekommen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Hier
in Spanien hat das Tauziehen um den sogenannten Sozialpakt
begonnen. Es ist ekelerregend, mit welch monotoner Regelmäßigkeit
die Regierungen, ob konservativ oder sozial oder liberal, den Griff
in die Kiste oller Klamotten tun. Die Löhne möchte man am liebsten
einfrieren, scheut aber davor zurück, weil das zu sehr an die
Franco-Zeit erinnern würde. Also macht man einen Winkelzug und läßt
sie nicht über die Inflationsrate steigen, was einer Lohnkürzung
gleichkommt. Und das möchte man gleich für die nächsten drei Jahre
festschreiben. Sind je die Unternehmer hinsichtlich ihrer Profite zu
einem Nullwachstum, wie es so schön heißt, aufgefordert worden oder
gar zu einem Minus-Wachstum? Arbeitslosenhilfe und -geld will man
natürlich auch kürzen und überhaupt am sozialen Netz
herumschnippeln, das ohnehin um einiges löchriger ist als bei uns.
UGT und CCOO wehren sich natürlich, aber ihr Widerstand wird
einigermaßen lahm sein, da der Arbeiterschaft der Kampfeswille
fehlt. Kürzlich wunderte sich José, daß in den USA die
Ankündigung Clintons, den wahnsinnig niedrigen Benzinpreis um
ein paar Cent anzuheben, einen Sturm der Entrüstung hervorrufe, und
hier der Benzinpreis alle paar Monate angehoben werde und kein Mensch
nur den geringsten Laut von sich gäbe. In den 8 Monaten - seit ich
hier bin - ist er um 17 Peseten gestiegen, d.h. etwa 25 Pfennige. Und
dies ist ja nur ein Beispiel unter vielen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Auch
die Arbeitslosigkeit von fast 20 % wird mit einer beispiellosen
Gleichgültigkeit hingenommen. Allerdings mit einem entscheidenden
Unterschied zu Deutschland: Arbeitslose, die sehr viel weniger Geld
als bei uns bekommen, machen daraus kein Staatsgeheimnis und gehen
nicht an selbstquälerischen Anklagen und Grübeleien zu Grunde.
Allein in unserem Petanca - Club gibt es ein knappes Dutzend
Arbeitslose, die entweder mit ihrem wenigen Geld zufrieden in den Tag
hineinleben oder aber sich kleine Nebenverdienste beschaffen und dann
besser leben als ein Arbeiter mit seinem normalen Einkommen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Heuschreckenwolken der Touristen haben das Land endlich wieder
verlassen. Als ich vor zwei Tagen zum Strand hinunterradelte,
war er vergleichsweise menschenleer. Dort, wo Fabiola ihren
Sommersitz hat, ist das Meer eigentlich immer sauber gewesen, aber
diesmal habe ich schleunigst die Füße wieder aus dem Wasser
gezogen, als ich überall die braunen Scheißefäden herumschwimmen
sah. Ich weiß nicht, ob die anderen Leute das nicht sehen oder zwar
sehen, aber sich keine Gedanken darüber machen. Vor einiger Zeit war
ich mit Freunden am Strand neben dem Hafenbecken verabredet. Und was
ich dort im Wasser schwimmen sah, konnte einem den Magen
umdrehen. Neben Plastiktüten, Plastikflaschen, Essensabfällen gab
es da schön gedrehte Kackwürste und jede Menge Präservative
zu sehen, was die Menschemenge aber nicht daran hinderte, mit
Kind und Kegel im Wasser herumzuplanschen. Wenn ich früher über
vergleichbare Zustände an italienischen Stränden las, wo die
deutschen Touristenhorden sich im Wasser vergnügten, hielt ich
das immer für eine maßlose Übertreibung der Journalisten. Glauben
die Leute, das spiele keine Rolle, weil sie eh in der Scheiße
steckten?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dieser
Tage sind die Morgen so mild und samten wie die schönsten
Herbsttage bei uns. Erst gegen Mittag wird die Sonne so heiß, daß
es keinen Zweifel geben kann, wo man sich befindet. Auch die Vögel
kehren zurück oder tauchen wieder auf, die in der größten
Hitzeperiode vor allem tagsüber sich unsichtbar hielten. Heute
morgen kreiste auch wieder ein Adler über dem Berg, ein Fischadler,
dem hellen Kopf nach zu urteilen, aber selbst durch das Glas konnte
ich es nicht genau erkennen. In der Vega hat die Aussaat und das
Pflanzen für die zweite Ernte begonnen, das Gemüse, das im Winter
dann zu uns kommt. Und das Zuckerrohr, dessen Säson erst vor zwei
Monaten zu Ende ging, steht schon wieder mannshoch.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dabei
fällt mir ein, daß ich die Jahre meiner Studentenzeit in Hamburg
fast ausschließlich in der Stadt zubrachte. Für Jahre vergaß ich
die Natur und auch die Berge vergaß ich. Ich gewöhnte mich derart
an die flache norddeutschte Landschaft, daß ich vom Auftauchen der
Berge völlig überrascht wurde, als ich beinahe zwei Jahre später
wieder nach Süden fuhr. Sicher machte ich mit Freunden oder
Freundinnen mal einen Ausflug zum Baden an das Meer oder wanderte ein
paarmal an den Großen See, aber die Natur hatte ihre Bedeutung für
mich verloren - zeitweise. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wichtig
wurden mir zum ersten Mal die Menschen. Von ihnen lernte ich genauso
viel wie durch die Arbeit. Von den Spaniern ich die Großzügigkeit,
von den Italienern die Leichtigkeit, von den Iranern und Türken,
allesamt überzeugte Kommunisten, die Herzlichkeit und das Einmaleins
sozialer Fragen. Und ich lernte erstmals auch die wirklich wichtige
Literatur kennen. Durch Paco den Garcia Lorca, durch Marie- Louise
das `Große Testament' von François Villon, durch die deutschen
Freunde die Bücher von Musil, Broch, Jahnn, die Stücke von Brecht
und Dürrenmatt. Das kam nicht auf einen Schlag, sondern ganz
allmählich nach und nach. Mit der Zeit entwickelte ich ein
feines Sensorium dafür, was für mich wichtig sein könnte, je
nachdem, wer mir etwas erzählte und wie. Ich lernte unterscheiden,
ob man von etwas in dem Sinne sprach, daß `man' es gelesen haben
müßte, aus Bildungs- oder beruflichen Gründen oder wie auch immer
oder deswegen, weil der Schriftsteller etwas zu sagen hatte, was uns,
mich, alle anging. Durch einen glücklichen Zufall hatte ich sehr
früh den Mut gefunden, Bücher einfach zuzuklappen, wenn sie mir
nicht gefielen, egal wie `wichtig' sie waren. Auf diese Weise ist mir
der größte Teil der deutschen Nachkriegsliteratur erspart
geblieben, die Böll und Johnson und Walser und wie sie alle heißen.
Bücher, ohne Saft und Kraft und Feuer und inneres Anliegen
geschrieben, nur um halt was zu Papier zu bringen, so wie ein
drittklassiger Schauspieler seine Stunden auf der Bühne runterreißt.
Aber mit dem lächerlichen Ernst eines Oberguru vom Himalaya, was ja
überhaupt die Deutschen auszeichnet. Ihr Bierernst. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ach
ja, die Deutschen. Gerade lese ich, daß Kohl an die `traditionellen
Werte der Arbeit und Sparsamkeit' erinnert, an die `Tugenden der
Gründer der Republik' und die Deutschen auffordert, mehr und
länger zu arbeiten, später in Rente zu gehen und früher mit dem
Arbeitsleben zu beginnen. Außerdem kündigt er neue Steuern an und
die weitere Privatisierung von Bahn und Post. So viel Unverfrorenheit
grenzt schon an Mut oder ist es nur der Mut zur Unverfrorenheit?
Diese Typen, die sich im Parteienfilz dick und fett wie die
Maden gefressen haben, auf Kosten aller Steuerzahler natürlich,
fordern die ärmsten Schweine der Republik auf, den Gürtel enger zu
schnallen und mehr zu arbeiten und verschleudern obendrein die
staatlichen, ebenfalls mit den Geldern aller Steuerzahler
geschaffenen Reichtümer für einen Pappenstiel an die ohnehin
verhätschelten Privatkapitalisten. Das alles ist machbar, so lange
die Deutschen, geduldig und fromm wie die Schafe, es einfach
hinnehmen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
die Hamburger Studentenzeit fielen auch meine ersten, so mühsamen,
von Angst geprägten Erfahrungen mit Frauen. Meine Mutter hatte es
nicht lassen können, mir auf den Weg in die Freiheit den Satz `Wenn
man mit Frauen geht, wird man krank' mitzugeben. Ihr Beitrag zu
meiner Aufklärung gewissermaßen. Zwar wußte ich durch meine
Schwestern und durch Zufall entdeckte halbpornographische Hefte
meines Vaters über das Aussehen von Frauen Bescheid, aber was und
vor allem wie man es mit ihnen anfängt, das war für mich ein
Mysterium. Schon in Bad Neustadt hatte ich ein paar platonische
Liebschaften, bei denen es über Küsse nicht hinausging. Selbst eine
verheiratete Frau, mit der ich mich unter konspiratorischen
Bedingungen hin und wieder in dunkler Nacht traf, hat mich - leider -
nicht verführt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
Hamburg wiederholten sich diese Art Beziehungen drei Jahre lang nach
immer gleichem Muster. Ich kannte die schönsten Frauen und alle
hielten mich für einen großen Verführer und nichts war weiter von
der Wahrheit entfernt. Küsse und höchst `zufällige' Berührungen
der Brüste, so lange, bis die Frauen von diesem dummen
Einfaltspinsel genug hatten. Bis eines Tages, d.h. Nachts, eine
um etliche Jahre ältere Frau die Sache in die Hand nahm, im
wörtlichen Sinne. Ich hatte sie im `Campari', einem
italienischen Café der Innenstadt kennengelernt. Auf dem
Nachhauseweg hat sie auf einer Bank in einem kleinen Park meinen
Pimmel ausgepackt, sich einfach draufgesetzt und ihn halb zuschanden
geritten. Zu meiner üblichen Angst kam die Nervosität wegen eines
Typen, der mit der Taschenlampe Regenwürmer suchte und immer
engere Kreise um unsere Bank zog, was sie aber nicht zu stören
schien. Nach dieser brutalen Entjungferung brannte mir der
Schwanz wie nichts Gutes. Als wir endlich vor ihrem Haus
angelangt waren, zog sie mich ins Treppenhaus und gab nicht eher
Ruhe, bevor sie die Prozedur auf den Stufen wiederholt hatte. Und als
ein Spätheimkehrer zur Haustür hereinkam, schien sie das
wieder nicht zu stören, während ich wohl bis zu den Arschbacken rot
geworden bin. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Am
folgenden Tag schrieb ich ihr einen Brief, in dem ich erklärte,
daß ich sie nicht liebe und deshalb auch nicht wiedersehen
möchte, worauf sie gewiß auch keinen gesteigerten Wert legte. Acht
Tage lang tat mir der Pimmel weh und ich schwor mir, nie wieder Liebe
ohne jedes Gefühl zu machen. Ich habe diesen Schwur auch gehalten,
d.h. mit ganz wenigen Ausnahmen, die ich immer bedauert habe. Ich
glaube, es ist ein wichtiges Prinzip, das aber in den allermeisten
Beziehungen nicht beachtet wird. Es gibt wunderschöne
`Onenightstands' voller Zärtlichkeit, Zuneigung und Sex und
beide wissen, daß es bei dieser einmaligen Begegnung bleiben
wird. Das finde ich völlig in Ordnung. Nur darf man nicht einen
guten Fick mit Liebe verwechseln oder umgekehrt. Und man sollte auf
keinen Fall Beziehungen eingehen, wo sowohl das eine als auch das
andere fehlt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
eines habe ich nie verstanden: Wie man zäh und verbissen hinter
jemandem hersein kann, der keinerlei Interesse für einen zeigt.
In den Fällen, wo der oder die `Verfolgte' dem unermüdlichen
Werben nachgibt - in der Regel sind das Frauen - fällt er oder sie
furchtbar auf die Schnauze. Es rächt sich einfach, wenn man nicht
seinem Instinkt gehorcht. Der ist ohnehin schwach entwickelt und
wird durch unsere Erziehung zusätzlich verbogen. Zahllos sind
die Geschichten, die mir Frauen erzählten, in denen es genau um
dieen Punkt geht. Eigentlich hatten sie in ihrer frühen
Kindheit einen ganz anderen Typ Mann geliebt. Aber die Umstände
verboten jedweden Kontakt oder wenn es dazu kam, wurde es entdeckt
und hart sanktioniert. Das Ergebnis war, daß sie am Ende einen ganz
anderen Typ wählten, was einfach unglücklich enden mußte. Derlei
Geschichten passieren, wenn man nicht eisern an seinen Träumen, den
Träumen der Kindheit festhält, sondern sie verrät. Das
zuzugeben, fällt sehr schwer. Und die meisten Männer und Frauen
haben irgendwann sogar ihre Träume vergessen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Als
ich einer Frau, mit der ich zufällig im Café ins Gespräch gekommen
war, die mir die Leidensgeschichte ihrer gerade beendeten Ehe
mit Kindern und allem erzählt hatte, dies auf den Kopf zusagte,
verharrte sie in langem Schweigen. Am Ende sagte sie: Du hast Recht,
ich habe meine Träume verraten. Ich will versuchen, es wieder
gutzumachen. Und mir war bei diesem Geständnis zum Heulen elend
zumute. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Was
die Liebe angeht, leben wir in einer beispiellosen Unkultur oder
besser noch, mitten in atavistischer Barbarei. Nun ja, es ist das
getreue Spiegelbild unserer Unkultur insgesamt. Gefühllos, herzlos,
rücksichtslos, unsolidarisch. Barbarisch ist eigentlich ein völlig
falsches Wort, ein frühes Beispiel rassistischer Überheblichkeit
eines `Kulturvolkes', das die Hellenen für ihre Nachbarn erfanden.
Wenn ich lese, wieviel Zärtlichkeit und Mitgefühl die letzten
Steinzeitmenschen auf der Erde, die Aborigines in Australien, die
Bewohner Neuguineas oder die Indianer am Amazonas für Mensch
und Umwelt aufbringen, dann ist das Wort Barbaren zutiefst ungerecht.
Dann kann man nicht umhin, das, was wir gemeinhin darunter verstehen,
auf uns anzuwenden, auf alle sogenannten Kulturvölker, ob das
die Chinesen, die Inder oder, erst Recht, die Völker des
christlichen Abendlandes sind. Da hat Lundquist absolut Recht
mit seinem Buch `Die Barbaren sind wir', das er nach langjährigem
Aufenthalt auf Neuguinea geschrieben hat. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Da
muß ich an Bertil Ericsson denken, einen Förster in Schweden,
bei dem ich 1961 als Holzfäller gearbeitet habe. Im vergangenen
Jahr traf ich ihn nach 15 Jahren wieder, inzwischen pensioniert und
seinen Lebensabend auf dem wunderschönen väterlichen Bauernhof
verbringend. Ich bat ihn, mit mir zusammen in jenen Wald
hochzufahren, den ich damals mit 120 anderen Männern abgeholzt
hatte. Es war ein regnerischer Herbsttag und als wir durch den
inzwischen wieder hoch gewachsenen Wald gingen, bemerkte ich
seine Traurigkeit und fragte ihn: Bertil, du hast doch ein erfülltes
Leben gehabt, hast eine nützliche Arbeit geleistet und gut
obendrein, wie ich denke. Bist du nicht zufrieden? Und er
antwortete: Tja, schon, wenn da nur nicht die Dinge wären, die man
nicht getan hat. Und er erzählte mir, was er mir damals, als er noch
jung verheiratet war, nicht gestanden hatte, vielleicht, weil es in
zu frischer Erinnerung war. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Er
hatte bei eben jenem Eric Lundquist, Professor für
Forstwissenschaften, studiert und natürlich auch alle seine
hinreißenden Bücher gelesen und war durch ihn auf den Gedanken
gebracht worden, einige Jahre in den jungen Staat Indonesien zu
gehen, wo dringend Förster gesucht wurden. Er war Feuer und Flamme
und Lundquist erledigte alle Formalitäten, bis auf eine, die
Bertil nicht umhin konnte, selbst zu erledigen. Er mußte nach
Stockholm fahren und seine Braut schonend von seinen Absichten
unterrichten. Und die gestand ihm, daß sie schwanger wäre. Aus und
vorbei waren alle Träume von Indonesien und er mußte alles
rückgängig machen, denn seine spätere Frau war nicht bereit, ihm
in das fremde Land zu folgen. Und dieses Versäumnis nagt heute noch
an ihm als altem Mann. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Auch
in Hamburg schrieb ich weiter Gedichte, allerdings wie immer nach dem
Lustprinzip. Was das Schreiben anging, war ich ein fauler Hund.
Erstens hatte ich nie einen Stift bei mir und auch neben dem Bett
hatte ich nie Papier und Bleistift liegen. Und es waren immer die
Spaziergänge und die Zeit vor dem Einschlafen, wo ich die
besten Einfälle hatte. Da hatte ich fertige Zeilen, Verse, ja
ganze Gedichte im Kopf und ich vertraute darauf, sie am nächsten
Tag auch noch zu wissen. Von wegen, sie waren weg. Sie werden
wiederkommen, dachte ich. Aber sie kamen auch nicht wieder. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Irgendwann
war ich mir vollkommen darüber im klaren, daß ich ernsthaft
arbeiten müßte, wenn ich wirklich gut werden wollte. Und ich fragte
mich gewissenhaft, ob ich das wolle. Tag und Nacht einen Stift bei
mir zu haben, alles aufzuschreiben, was immer mir durch den Kopf
ginge, jeden Furz und Quatsch und dann aussortieren, überarbeiten,
feilen und nochmals feilen, nichts anderes mehr denken, als Verse und
Gedichte und nochmals Verse, bis ich tatsächlich in Versen zu
denken begänne. Und ich habe mich dagegen entschieden. Ich wollte
leben und lieben. Ich wollte nicht in einem Elfenbeinturm sitzen,
weit entfernt von der Welt wie Rilke, dessen Verse ich übrigens sehr
bewundere, und ich wollte kein Schmarotzer sein wie er. Er war als
Mensch ein Versager und als Liebhaber ebenfalls, wie die Goll
berichtet. Ich wollte nach Lust und Laune meine Gedichte schreiben,
für mich, meine Freundinnen und Freunde. Und ich habe diese wohl
überlegte Entscheidung niemals bereut.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Sehr
viel später, im Verlauf der 68-er, als ich mich stärker den
unmittelbaren politischen Fragen zuwandte, hörte ich mit den
Gedichten allmählich ganz auf. Aber das ist ein anderes Kapitel.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Um
ein politischer Mensch zu werden, fehlten mir vorerst alle
Grundlagen. Mir fehlte es an allem: Bildung, Bewußtsein und
Erfahrung in jeder Hinsicht. Oft hatte ich das intensive Gefühl,
die ersten 18 Jahre meines Lebens nicht gelebt zu haben. Und in
gewisser Weise war das auch so. Ich war ständig krank, hatte
sämtliche, nur denkbaren Kinderkrankheiten bis hin zur Gelbsucht,
hatte mit einem Jahr meine erste Operation wegen einer
Mittelohrentzündung, mit fünf Jahren wurde mir der Blinddarm
herausgenommen, die Polypen und die Mandeln kurz darauf. Mit 15
Jahren hatte ich einen komplizierten Beinbruch bei einem Sportunfall,
ein Jahr darauf eine mysteriöse Krankheit im anderen Bein,
weshalb ich insgesamt 1 1/2 Jahre nicht zur Schule gehen konnte. Ich
schaffte die Abschlüsse trotzdem mit Hilfe eines Schülers, der
selbstlos Tag für Tag mir die Aufgaben brachte und alles erklärte.
Ich fiel von Bäumen, hackte mir mit der Axt ins Bein und meine
schwersten Unfälle hatte ich mit dem Fahrrad. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Sehr
viel später wurde mir klar, daß alle diese Unfälle und Krankheiten
zu über 90% psychischer Natur gewesen waren. Eine Reaktion auf die
kranke Situation zuhause. Ich funktionierte irgendwie, aber leben,
leben konnte man das nicht nennen. Es war eher ein Vegetieren, ein
Dahindämmern wie eine Schnecke in ihrem Schneckenhaus, das ich nur
verließ, wenn niemand in der Nähe war und das war in der Einsamkeit
der Natur. Und kaum hatte ich das Elternhaus verlassen, bin ich nie
mehr krank geworden.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
mußte mir also über vieles erst einmal im klaren werden, über mein
ganzes früheres Leben, über meine Beziehung zu den Eltern, über
das, was ich will. Mehr Verständnis für das, was zuhause abgelaufen
war, brachte mir ein Gespräch mit der Großmutter
mütterlicherseits. Wir trafen uns in Hamburg in `Planten un
Bloomen'. Ihre Tochter sei eine lebenslustige Göre gewesen, die
das Pech hatte, mit 13 Jahren meinen Vater kennenzulernen, den
sie mit 17 oder 18 heiratete. Schlag auf Schlag bekam sie Kinder. Das
erste starb nach wenigen Monaten, das zweite ebenfalls. 1937 wollte
sie sich, 21 Jahre alt, von meinem Vater trennen. Da hatte der
einen Verkehrsunfall, bei dem er ein Bein verlor, und gleichzeitig
merkte sie, daß sie wieder schwanger war. Und zwar mit mir.
Damit waren alle Träume von Trennung und Freiheit ausgeträumt. Und
daß ich unter diesen Umständen nicht geliebt werden konnte,
war mir dann auch klar, ebenso wie meine Reaktion darauf. Meine
Großmutter konnte meinen Vater nicht leiden und sie hatten ewig
Krach miteinander, aber daß sie die Trennung befürwortet
hatte, obwohl mein Vater eine gute Stellung hatte, habe ich ihr hoch
angerechnet. Ansonsten hatte ich für sie nicht viel übrig und
es war auch unser letztes Treffen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nach
dem Verlust meines Stipendiums konnte ich frei auswählen, was mir
gefiel, mußte nicht mehr in vorgeschriebenen Fächern blöde Scheine
schreiben. Petriconi, dem damaligen Chef des romanistischen Seminars,
habe ich viele Einblicke in die romanische Literatur zu
verdanken. Er war ein kritischer Geist und Atheist, dessen
Vorlesungen geistreich, scharf und witzig waren, weshalb der
Hörsaal regelmäßg völlig überfüllt war und die Studenten sich
noch in den Fluren drängten. Er hatte sogar den Mut, uns zu sagen:
Leute, vergeßt die Sekundärliteratur und geht zu den Quellen. Das
sagt kein mieser Staubbeutel von einem Professor, der zutiefst
beleidigt ist, wenn man seine Werke nicht studiert hat. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Am
besten gefiel uns, wenn Petriconi den bornierten
katholisch-französischen Provinzialismus eines Montherlant,
Bernanos, Maurois oder Claudel gnadenlos verriß und dem die Größe
eines Camus oder Sartre oder die Weitherzigkeit, den Humor und die
Weltoffenheit etwa eines Jean Giono gegenüberstellte, obwohl
der kaum jemals seine geliebte Provence verlassen hat. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Eine
Schwäche hatte ich auch für Borinski, den Chef des anglistischen
Seminars. Er war der Sohn eines Maurers und so sah er auch aus: Ein
vierschrötiger, großer Kerl, der aber außerordentlich
kompetent war und einen feinen Sinn für Humor hatte. Außerdem
gefiel mir seine einfache und direkte Art. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Zeitweise
hörte ich philosophische Vorlesungen, u.a. bei dem eitlen Fatzke
Weizsäcker, die mir aber zu nichtssagend und langweilig waren. Da
las ich lieber für mich zuhause den Kant, Fichte oder Schopenhauer,
einige meiner damaligen Lieblinge. Hegel zu studieren, gab ich nach
mehreren Anläufen auf; mich ärgerte maßlos, daß man jeden Satz
vier oder fünf Mal lesen muß, bevor man verstand, was er eigentlich
meint. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aufschlußreich
für mein damaliges politisches (Un)Bewußtsein und das allgemeine
Klima in der Adenauerzeit ist folgende Anekdote. Ich war Mitglied
einer Studentenbühne und für den jährlichen Uni-Abschlußball im
Viersternehotel Atlantic hatten wir eine Reihe von Sketchen
einstudiert. Da ich etwas russisch gemacht hatte und den Akzent gut
drauf hatte, fiel mir einer der damals so beliebten typischen
Anti-Russen-Sketche zu, was ich keineswegs absonderlich fand. Wir
hatten weder eine Probe im Saal noch vor den Mikrofonen gemacht, so
daß ich maßlos vor meiner eigenen Stimme erschrak, als ich zum
ersten Mal in meinem Leben vor einem Mikro stand, noch dazu vor
einer riesigen Menschenmenge und dem ganzen versammelten Lehrkörper.
Ich fing mich jedoch schnell und erntete stürmischen Beifall. Wer
sich kaum mehr einkriegen konnte, auf mich zugestürmt kam, mir
kräftig auf die Schulter hieb und mich zum Sekt einlud, war der
damalige Unirektor und spätere Wirtschaftsminister Karl Schiller.
Das waren unsere geistigen Führer!</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
so entstehen Karrieren. Ich hätte nur in dieser Richtung
weiterzumachen brauchen, wäre dann, wie so viele meiner Freunde
beim Aufbau des Fernsehens mit eingestiegen und wäre ein gemachter
Mann gewesen. Hätte `ein Häuschen mit Garten' gehabt, wie Neuß
gesungen hat, und viele niedliche Kinderchen gehabt und eine Frau,
die mir mit Sicherheit bald zum Hals herausgehangen hätte - und ich
ihr - und natürlich hätte ich ein dickes Auto und Bankkonto gehabt.
Und ich hätte beim Wiedersehen mit einem Vogel wie mir beim
zweiten Bier Tränen in den Augen gehabt und gesagt: Ja, siehst du,
du bist frei und kannst tun und lassen was du willst. Und hätte von
dem angefangenen großen Roman gesprochen, der zuhause in der
Schublade liegt, und von dem ich genau wüßte, daß er nie vollendet
werden würde. Naja, diese Klippen habe ich jedenfalls glücklich
umschifft, ohne die Ohren mit Wachs verstopfen zu müssen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Stattdessen
malochten wir weiter, im Hafen oder bei Reemtsma, dem Tabakgiganten,
bei der Alstermilch oder der Schultheiß-Brauerei. Für einsfuffzig
die Stunde und verdienten im Monat so etwa 350 DM, ein Drittel
dessen, was die Fernsehleute halbtags verdienten, ohne sich die
Knochen kaputt zu machen. Diese Jobs nahm man begreiflicherweise nur
im Notfall an. Alle Tricks und Kniffe waren recht, um an die
lukrativeren und nicht so harten Jobs heranzukommen. Und das war
nicht einfach. Der Chef des Studentenwerks war ein alter, gerissener
Fuchs, der seine Lieblinge hatte, die er immer zuerst versorgte,
obwohl wir damals schon das schwedische Nummernsystem hatten.
Eines Tages kam ich mit zwei Freunden mal wieder zu spät. Es waren
schon ca. 50 Leute vor uns da. Ich ging nach unten in das
Telefonhäuschen, legte mein Taschentuch über den Hörer, rief das
Studentenwerk an und meldete mich mit Dr. Schäfer vom Norddeutschen
Rundfunk. Ob 50 Leute greifbar wären für eine Geräuschkulisse.
Fünf Mark die Stunde. Aber schnell müßte es gehen. Und beim
Pförtner melden. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Oben
beobachteten wir amüsiert das einsetzende hektische Treiben und
bald brachen 50 Studenten unter Führung meines Erzrivalen zum
Rundfunk auf. In der Zwischenzeit erhielten wir feine Jobs für
den nächsten Tag, gingen aber nicht nachhause, sondern wollten den
Erfolg unseres Tricks abwarten. Es dauerte endlos lange, so daß wir
schon befürchteten, die Jungs hätten womöglich doch einen Job
bekommen. Aber nein, nach zwei Stunden kamen sie angetobt. Die
hatten so lange gebraucht, um den Pförtner zu überwältigen, das
ganze Haus nach einem Dr. Schäfer abzusuchen und endlose
Telefonate zu führen. Mein Intimfeind hatte den Braten gerochen
und schon beim Hochstürmen der Treppen schrie er: Der Schlereth war
das, der Schlereth. Nur beweisen konnte er nichts. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Am
beliebtesten waren Jobs beim Film. Hamburg war eine Filmstadt
und immer wieder wurden Statisten gesucht. Aber es war verdammt
schwer, da ranzukommen, weil diese Jobs meistens unter der Hand
verschoben wurden. Wenn man gar eine Minirolle als Tänzer oder
dergleichen bekam, dann schwammen wir regelrecht im Geld. Weder
vorher noch nachher hatten wir Arbeiten, bei denen wir am Ende mehr
Geld erhielten, als wir erhofft hatten. Es gab diese Zuschläge und
jene, Spesen und Diäten bei Außenaufnahmen und Fahrgeld und
Urlaubsgeld und was weiß der Teufel alles. Bei den Aufnahmen zu den
`Buddenbrooks' hatten wir besonderes Glück. Wir hatten am Morgen
sogleich ein Schachtischchen entdeckt, das nun einmal zu den
Requisiten in großbürgerlichen Häusern gehörte, und mein Freund
und ich fingen umstandslos zu spielen an. Irgendein Idiot von
einem Regieassistenten, die sich immer besonders wichtig nahmen,
fing zu toben an: Was uns denn einfiele, wer uns das erlaubt hätte
und so. Bis der Regisseur einschritt - ich glaube Käutner - und
unsere Idee ganz ausgezeichnet fand. Und so spielten wir den ganzen
Tag ungestört Schach, was wir ohnehin oft genug taten, allerdings
ohne dafür einen Haufen Geld zu bekommen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Manche
Studenten, im Umgang mit so viel Geld nicht geübt, hauten dann
maßlos über die Stränge. Ein Albaner setzte es Kleidung aus
den feinsten Läden am Jungfernstieg um- was an seinem bäurischen
Aussehen nicht das Mindeste änderte - oder kaufte pfundweise
Backwaren, andere steigerten den Umsatz auf der Reeperbahn, aber den
Vogel schoß ein Typ namens Schlemmermeyer ab - ein Spitzname, den er
nicht ganz zu Recht trug, weil es ihm bei seinen Schlemmereien
weniger auf Qualität denn auf Quantität ankam. Er hatte für eine
kleine Rolle 800 DM verdient, am Tag, was damals unermeßlich viel
Geld war. Als er nachts um 23 Uhr auf dem Nachhauseweg am Flughafen
vorbeikam, hörte er die Ankündigung für einen Flug nach Stockholm.
Er sauste hinein, kaufte ein Ticket, flog nach Stockholm, aß dort am
Flughafen ein paar Würstchen und flog mit dem nächsten Flugzeug
zurück. Das Geld war restlos weg, so daß er am nächsten Tag
wieder Bierkisten schmeißen mußte, für einsfuffzig die Stunde, wie
er uns glücklich grinsend erzählte.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
hatte mir einen bescheidenen Lebensstil angewöhnt, so daß ich immer
ein wenig Geld auf die Seite legen konnte, um in den Semesterferien
ins Ausland fahren zu können, wo ich in der Regel auch einen Job
annehmen mußte. Das war mit vielen Umständen verbunden: Man
mußte die Bude aufgeben - um das Geld zu sparen - seine Klamotten
irgendwo unterstellen, und bei der Rückkehr begann wieder die elende
Sucherei nach einer neuen Bude. Und nicht selten kam ich völlig
abgebrannt wieder in Hamburg an. Ich achtete allerdings immer darauf,
wenigstens 50 Pfennige übrig zu behalten, mit denen ich die
Straßenbahn zu meiner alten Tante Emma nehmen konnte, um dort eine
Portion wundervoller Bratkartoffeln zu essen, wie nur sie sie machen
konnte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Meine
erste Reise in den ersten Semesterferien ging nach Paris. Es war
März und saukalt und regnerisch. Die schönste Stadt verliert unter
solchen Bedingungen an Reiz. Zum Ausgleich wohnte ich in einer
schönen Jugendherberge, die in einer alten Villa in St. Cloud
untergebracht war, allerdings den Nachteil hatte, weit draußen zu
liegen und um 22 Uhr ihre Pforten zu schließen. Und die mit
Glasscherben gekrönte Mauer zu überklettern war nicht möglich.
Dafür war dort eine großartige Gesellschaft versammelt.
Musikgruppen aus aller Welt, die gerade von einem Festival in Moskau
zurückgekehrt waren und noch im Stadion Olympia für die
Kommunistische Partei Frankreichs auftreten mußten. Es waren viele
Indios aus Peru und Bolivien da und mehrere afrikanische Gruppen und
alle trugen sie wegen der Kälte die russischen Pelzmützen mit
heruntergeklappten Ohrschützern, die sie zum Abschied geschenkt
bekommen hatten. Das sah urkomisch aus, machte den Jungens aber gar
nichts aus. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Eine
spontane Freundschaft entwickelte sich zu den Afrikanern. Ihre
Freundlichkeit und warme Menschlichkeit nahmen mich sofort
gefangen. Mit François aus Senegal lernte ich den ersten Jazzkeller
meines Lebens kennen, in der Rue Hachette. Wenn es für die Heimkehr
zu spät wurde, nahm er mich zu afrikanischen Freunden mit, wo Musik
gehört oder gemacht wurde und wir zu später Stunde dann auf einem
windschiefen Sessel ein wenig pennten. Am besten gefielen mir damals
die Abende in der Jugendherberge, wo ständig irgendwelche
Musiker übten, für sich oder mit anderen, und ich die
wundervollsten Melodien afrikanischer und lateinamerikanischer
Volksmusik hörte. Leider war ihr Aufenthalt begrenzt und viel zu
schnell mußten sie abreisen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Bei
jenem ersten Parisaufenthalt im Frühjahr 1957 hatte ich noch drei
wichtige Begegnungen, genau genommen zwei, weil die dritte schon
unterwegs nach Deutschland im Zug stattfand. Friedmann, seinen
Vornamen habe ich vergessen, ein amerikanischer Jude aus New
York, war die eine. Ich weiß auch nicht mehr, in welcher Sprache wir
uns unterhielten, wahrscheinlich englisch oder deutsch, denn
französisch spricht ja kaum ein Amerikaner. Jedenfalls führten wir
stundenlange Gespräche und natürlich über das Dritte Reich und
Auschwitz und all dies. Erstmals sprach da ein Betroffener zu mir mit
einer sanften, leisen Stimme. Seine Familie hatte fliehen können,
aber viele Verwandte hatten nicht das Glück gehabt. Ich glaube, er
war es, der mir die letzten apologetischen Argumente austrieb, die
selbst bei jenen Deutschen gang und gäbe waren, die sich keineswegs
mit der Elterngeneration identifizierten. Viele Deutsche wußten
nichts und nicht alle sind schuldig und sechs Millionen werden
es wohl nicht gewesen sein und wie die Argumente alle lauteten, die
man vielleicht deshalb benutzte, um der Ungeheuerlichkeit nicht ins
Auge sehen zu müssen, um keine Verantwortung übernehmen zu müssen.
Aber so wie Eltern für ihre Kinder haften, haften eben auch Kinder
für ihre Eltern. Sonst wäre ja auch die ganze Frage der
Reparationen und Wiedergutmachung hinfällig. Warum hätten wir
Kinder Wiedergutmachung zahlen sollen?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Erst
kürzlich diskutierte ich mit einem schwedischen Freund diese Frage.
Er meinte, er hätte nie verstanden, weshalb junge Deutsche, die mit
den Verbrechen nichts zu tun hatten, ständig diese Gefühle der
Schuld hätten. Aber wir leben doch nicht im luftleeren Raum und
werden nicht anonym in vitro geboren, sondern wir haben
leibliche Eltern und Großeltern und Urgroßeltern und eine
Heimat und ein Vaterland, die alle uns geprägt haben. Wir sind
aufgewachsen mit diesen Mördern, Seite an Seite, haben neben
ihnen geschlafen, sind von ihnen erzogen worden, haben sie
geliebt oder auch nicht, sind von ihnen gestreichelt oder geschlagen
worden. Und das Erbe besteht ja nicht nur aus Bankkonten und Häusern
und dergleichen, sondern eben auch aus all diesen immateriellen
Dingen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wir
Söhne und Töchter jener Deutschen tragen also sowohl Verantwortung
als auch Schuld. Und die Ablösung der Schuld besteht ja in der
Auseinandersetzung mit der Vergangenheit, im Stellungbeziehen, im
Kampf gegen eine Wiederholung solcher Dinge (was zur gleichen Zeit
ein Eingeständnis der Schuld ist, sonst wäre das alles ja
überflüssig). Wir tragen Schuld, wie im weiteren Sinne alle Weißen
Schuld an den ungeheuerlichen Verbrechen der vergangenen 500 Jahre an
den Völkern der ganzen Welt tragen. Und wir als Kommunisten tragen
auch die Schuld an den Verbrechen, den Fehlern und Versäumnissen,
die im Namen des Kommunismus oder von Marxisten begangen worden sind.
Da kommen wir nicht drum herum. Eh bien, und den Keim dieser
Überlegungen habe ich Friedmann zu verdanken, den ich nie
wiedergesehen habe. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
zweite Begegnung fand mit einem jungen deutschen Arbeiter statt, der
ständig im Blaumann herumlief und in der Jugendherberge
irgendwie deplaziert wirkte. Er war ein hagerer, hoch aufgeschossener
Kerl mit Brille. Er erzählte mir, daß er aus der Bundesrepublik
geflohen sei wegen der Verfolgungen der Kommunisten durch Adenauer.
Von Freunden, die ins Gefängnis geworfen worden seien, vom Verbot
der Partei, ihrer Zeitungen und Organisationen, von Schlägen und
Folter durch die Polizei. Mir hat sich das deshalb so eingeprägt,
weil ich kein Wort davon glaubte, sondern ihn für einen Spinner
hielt, der ganz einfach unter Verfolgungswahn leidet. Gewiß hatte
ich von dem Verbot der KPD gelesen, aber ohne mir etwas Besonderes
dabei zu denken, genausowenig wie beim Verbot der Ludendorffer. Von
demokratischem Bewußtsein konnte man also damals noch nicht
sprechen. Hiermit möchte ich Abbitte leisten, junger Freund, der du
nicht mehr jung bist, vor allem, weil ich wegen meiner Ungläubigkeit
auch nicht an Hilfe dachte, der du vielleicht bedurft hast. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
dritte Begegnung fand, wie gesagt, auf dem Rückweg nach Deutschland
im Zug statt. Im Coupé mir gegenüber saß eine Französin, eine
ältere Dame, so damenhaft streng, wie es nur Französinnen sein
können. Wir kamen ins Gespräch, das sich um die Deutschen, meine
Erlebnisse in Frankreich und den Krieg drehte. Kurz vor der Grenze
mußte sie den Zug verlassen und zum Abschied gab sie mir die Hand
und sagte: J'ai confiance en Vous. Ich habe Vertrauen zu Ihnen. Mit
Tränen in den Augen sah ich ihr nach und fragte mich, womit ich das
Vertrauen verdient hätte. Und ich kann sagen, daß ich fortan auch
dafür lebte, mir dieses Vertrauen zu verdienen, diesem Vertrauen
gerecht zu werden. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Um
Vertrauen ging es auch, allerdings in ganz anderem Sinne, als ich
mich im Frühjahr 1958 beim Direktor der Brüsseler Weltausstellung
vorstellte, um einen Job zu bekommen. Eine Studentin in Hamburg war
mit ihm bekannt oder verwandt oder was weiß ich, jedenfalls gab sie
mir seine Adresse. Von Paris aus kommend, hatte ich mich zuerst in
die Jugendherberge begeben und sodann diesen Herrn aufgesucht.
Mir schlug beim Betreten seines Büros eine so offene und
arrogante Feindseligkeit entgegen und gleichzeitig schlug er einen
derart scharfen Ton mir 20-jährigem gegenüber an, daß ich kaum ein
Wort herausbrachte, schon gar nicht in korrektem Französisch. Es war
wohl eher ein Gestammel. Und da legte dieser ältere Herr erst recht
los. Höhnisch sagte er: Soso, du hast die Studentin benutzt, um dich
bei mir ins Vertrauen zu schleichen, ohne eine Wort französisch zu
können. Welch eine Unverschämtheit! Raus! Na, das brauchte er mir
nicht zweimal zu sagen. Tief beschämt wegen seiner infamen
Unterstellung und wie betäubt stand ich auf der Straße und fragte
mich, was eigentlich passiert wäre. Nichts anderes als meinem
Klassenkameraden Bremauer auf dem Gymnasium, der vor
versammelter und grölender Klasse an der Tafel stand und vom
Mathematik- und Biologielehrer vorgeführt wurde: Also Bremauer, ganz
von vorn, was ist eins und eins? Und Bremauer stand da mit offenem
Maul und herausquellenden Augen und brachte keinen Ton heraus.
Und das Grölen der Klasse schwoll zum Orkan an. Ich schwor mir, daß
mir so etwas nicht noch einmal passieren sollte, daß ich meine Angst
vor Autoritäten unbedingt ablegen müßte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nach
und nach hatte ich durch direktes Angehen alle meine Ängste
verloren. Als kleiner Junge hatte ich Angst vor den großen Kerlen,
die mich verdroschen. Ich stellte mich ihnen und wurde verdroschen,
aber ich hatte mich gewehrt. Und die Schmerzen waren nicht so schlimm
wie die Angst. Ich hatte Angst vor Spinnen und ich nahm sie in die
Hand. Ich hatte Angst vor der Dunkelheit und ich ging in den Wald und
schlief auf einem Lager, das ich mir in einem Baum gemacht
hatte. Am Morgen wäre ich fast heruntergefegt worden durch einen
starken Wind, der sich plötzlich erhoben hatte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
nun galt es also meine letzte Angst zu verlieren, die vielleicht die
größte von allen ist. Die Angst vor dem Vater, vor der Gewalt des
Vaters, vor seinem Terror. Als ich den showdown mit ihm hinter mir
hatte, war es wirklich, als würden schwere Felsen von meinem Herzen
gewälzt. Angst lähmt, Angst macht krank und unfrei, Angst macht
Sklaven. Deswegen leben wir ja in einer Untertanen-Gesellschaft, weil
die große Mehrheit in ständiger Angst lebt. Angst vor dem
Gerede der Leute, Angst vor dem Alleinsehen, Angst vor der Nacht,
Angst vor dem Nachts-auf-die-Straße-gehen. Aber die Angst vor dem
Boß, die Angst vor der Zukunft, die Angst vor dem Tod, das sind wohl
die drei Hauptängste mit ihren tausend Nebenängsten, die aber immer
irgendwie mit diesen zusammenhängen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Trotzdem
war mit diesem Paukenschlag zuhause noch nicht alles vorbei. Noch
zehn Jahre lang nach meinem Weggang plagten mich furchtbare
Alpträume. In ihnen ging es immer um die zwei großen Themen
meiner Kindheit: Die elterliche Gewalt und der Krieg. Es kamen die
Bomben vor, die Tieffliegerangriffe, die Toten und die Sirenen vor
den Luftangriffen, wildgewordene Pferde, die Schläge meiner Mutter
oder meines Vaters, Stürze von den allerhöchsten Bäumen und in die
allertiefsten Schächte. Es war ein Inferno. Aber je mehr ich
mich mit dem Krieg und dem Elternhaus auseinandersetzte, umso mehr
verlor dieses Inferno seinen Griff über mich, rückte es immer
größere Ferne. Und als ich mit 28 Jahren meine große Liebe
getroffen hatte und mit ihr in Schweden, meiner Wahlheimat, lebte, da
verschwanden die Alpträume völlig. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wieso
Schweden meine Wahlheimat wurde? Durch einen der wenigen glücklichen
Zufälle meiner Kindheit. Mein Vater war aus seiner Leipziger
Studienzeit mit einem schwedischen Kunstmaler befreundet. Worin diese
Freundschaft bestanden hat, ist mir immer ein Rätsel geblieben.
Egal, jedenfalls beschlossen die beiden Väter gleichaltriger Söhne,
diese in den Schulferien auszutauschen. 1952, die Währungsreform lag
gerade 4 Jahre zurück und das Wirtschaftswunder steckte in der BRD
noch in den Anfängen, fuhr ich also nach Linköping. Die Reise
dauerte damals eine halbe Ewigkeit, über 70 Stunden. Die Belohnung
war das Paradies. So und nicht anders habe ich das Land erlebt, eine
Erfahrung, die sich mit der anderer junger Menschen deckt, die zu
jener Zeit in schwedische Familien geschickt wurden, um aufgepäppelt
zu werden. Ich wurde von der ganzen Familie mit dem Taxi, einem jener
riesigen amerikanischen Schlitten, wie sie damals üblich waren,
abgeholt und wir fuhren mitten in den Wald, wo sie ihr
Sommerhäuschen hatte. Es war einer jener wunderschönen schwedischen
Sommer, wie ich sie später noch oft erleben sollte. Wir badeten und
radelten und ruderten und wanderten und morgens beim Aufwachen konnte
ich durch das Fenster den Eichhörnchen bei ihren Sprüngen in den
Fichten zuschauen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Am
meisten beeindruckte mich die Wärme und Herzlichkeit, die in jener
Familie herrschten, und ihre Gastfreundschaft. Mit Jerker, dem Sohn,
verstand ich mich prächtig und auch mit seiner viel jüngeren
Schwester. Nicht ein einziges Mal gab es Zank oder Streit. Und es gab
wundervolle Gerichte - Jerkers Mutter war eine sehr gute Köchin, was
ich Jahrzehnte später bestätigt fand. Sie waren also nicht nur
deshalb gut, weil wir im Hunger-Deutschland nicht gerade verwöhnt
waren. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Anschließend
reisten wir zu ihren Freunden, denen eine ganze Insel in den Schären
von Karlskrona gehörte. Der Mann war Admiral und nur seinem
Einfluß war es zu verdanken, daß ich 15-jähriger Ausländer eine
Sondererlaubnis für jenes streng geheime Sperrgebiet erhielt.
Später sollten sich genau dort ganz zufällig russische U-Boote
`verirren'. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
letzte Station in Schweden war Annelöv bei Lund, wo Jerkers
Mutter Lehrerin war. Ihr Haus hatte einen riesigen Garten mit dem
wundervollsten Obst und mitten drin stand das Atelier des Vaters.
Darüber befand sich ein kleines Zimmer, das nur über eine Leiter zu
erreichen war, wo Jerker und ich schliefen. Es war auch eine Art
Rumpelkammer mit Kisten alter Bücher und - Briefmarken, die zu
sortieren wir ganze Nachmittage verbrachten.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
je mehr ich durch das Land gereist war mit seinen endlosen Wäldern,
den unzähligen Seen, den ochsenblutfarbenen Häusern (dem Falun-Rot)
aus Holz mit den weiß gestrichenen Fensterrahmen, umso mehr
liebte ich es. Dabei spielt selbstverständlich eine Rolle, daß es
so sehr meiner Heimat in Westpreußen ähnelt. Noch heute geht es mir
so, daß ich, sobald ich schwedischen Boden betrete und diese
Häuser erblicke, die schon von außen so wohnlich aussehen, ich
verrückt vor Freude werde und am liebsten tanzen möchte. Viel
später merkte ich, daß es nicht nur ein Paradies ist, sondern auch
ein Land der Einsamkeiten, der Schwermut, der Trauer ist.
Gleichwohl liebe ich es so intensiv, wie man eine Frau liebt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
glaube, in Schweden habe ich auch am häufigsten den Traum von einem
eigenen Häuschen geträumt, einem jener phantastischen Blockhäuser
mitten im Wald und dicht an einem See, wenngleich ich diesen Traum
auch in anderen Ländern hatte. Dabei geht es mir nicht
eigentlich um Besitz - nie wollte ich etwas besitzen - sondern
meinetwegen um eine Art Wohnrecht in einer Höhle, wo man seine
sieben Sachen lassen kann, kommen und gehen und reisen kann, ohne
dafür ein Vermögen bezahlen zu müssen. Hunderttausende habe ich
schon diesen verdammten Haus- und Wohnungsbesitzern in den
unersättlichen Rachen geworfen und besitze nicht einen Stein. Es ist
mir unbegreiflich, wie die Menschen eine solche Ordnung der Dinge
einfach hinnehmen können. Auch hier in Andalusien wollte ich mich
nach einem Häuschen umsehen angesichts der ins Unermeßliche
steigenden Mieten bei uns und der desolaten Lage freier
Schriftsteller. Denn hier kann man in den Dörfern der Alpujarras für
20-30 000 DM durchaus noch etwas bekommen, was für mich gerade noch
erschwinglich wäre. Und wieder habe ich mich, wie so oft zuvor,
gegen den Besitz entschieden. Genauer gesagt: Es wäre für mich, da
ich nicht so viele Optionen habe, eine endgültige Entscheidung. Ich
wäre dann sehr weit weg von Deutschland und Schweden, die beiden
Länder, an die ich halt emotional sehr gebunden bin. Deshalb habe
ich immer dann, wenn ich mich konkret für etwas entscheiden
soll, das Gefühl, als würde ich mir damit eine Bleikugel ans Bein
binden wollen. Und ich denke auch, daß ich die paar Jahre, die mir
noch bleiben, auch noch besitzlos hinter mich bringen kann.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Kurioserweise
hat übrigens Spanien den höchsten Prozentsatz an Eigenheimbesitzern
in Europa und die Schweiz den niedrigsten. Das ist auch der Grund
dafür, daß die vielen Arbeitslosen mit den knapp 50 000 Peseten
(keine 500 DM), die sie als Stütze erhalten, ganz gut über die
Runden kommen, ebenso wie die Arbeiter, die erheblich weniger
als bei uns verdienen, dafür aber nicht ein Drittel ihres Gehalts
für Miete bezahlen müssen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
Hamburg lernte ich 1958 durch Peter, einen Freund aus Meldorf,
den Spanier Paco kennen. Paco stammte aus Orihuela und war Millionär,
der sein Geld mit Orangen und ihrer Verschiffung nach Hamburg
machte. Paco war blond mit blauen Augen und etwas gehbehindert und
hatte nicht im geringsten die Allüren eines reichen Mannes.
Stundenlang saßen wir in den italienischen Kneipen,
diskutierten über Gott und die Welt und wenn er in Laune war, trug
Paco Gedichte von García Lorca vor, von denen er sehr viele im Kopf
hatte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Durch
ihn erhielt Peter einen Wahnsinnsjob: Einen Mercedes nach Südspanien
fahren, wofür er 300 DM plus Spesen plus drei Wochen
Spanienaufenthalt plus Rückfahrkarte für den Zug bekommen
sollte. Doch Peter hatte gerade auch einen lukrativen Job in Hamburg,
den er gerne zu Ende bringen wollte. Aus der Zwickmühle erlöste ihn
Paco, der inzwischen noch einen Mercedes gekauft hatte, der
ebenfalls nach Spanien sollte. Peter bot mir also `seinen', den
ersten Wagen an. Wunderbar, das Problem war nur, daß ich keinen
Führerschein hatte und der Abfahrtstermin sehr knapp war. Wie der
Teufel sauste ich zur nächsten Fahrschule, schrieb mich ein, ja, ja,
ich könne schon fahren, was glatt gelogen war, ließ mir von einem
Freund genau alle Hand- und Fußgriffe beschreiben, setzte mich ins
Auto und es ging unter äußerster Konzentration wunderbar. Und in
vier Wochen hatte ich meine beiden Führerscheine, für Auto und
Motorrad. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
wenige Tage später ging es los, das Auto mit Paco und drei weiteren
Spaniern voll geladen, von denen keiner einen Führerschein
hatte, außer Paco, der aber wegen seiner Behinderung nur seinen
automatischen Studebaker fahren konnte. In 75 Stunden brausten
wir bis Orihuela durch, nur mit Kaffee- und Essenspausen, ein
völliger Irrsinn. Autobahnen gab es nur ein paar Teilstücke bei uns
und die Straßen in Spanien, die spotteten jeder Beschreibung.
Hinzu kam, daß in Spanien nachts unzählige Eselskarren ohne jede
Beleuchtung von Dorf zu Dorf trotteten, aber auch Autos, Motor- und
Fahrräder meist auf Beleuchtung jedweder Art verzichteten. Trotz
aller Hindernisse kamen wir heil und ganz in Orihuela an.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Paco
quartierte mich in einem kleinen Hotel in Alicante ein, wo ich Peters
Ankunft abwarten wollte, um mit ihm zusammen die Rückreise
anzutreten. Es vergingen eine, zwei, drei Wochen und Peter tauchte
nicht auf. Schließlich fuhr ich alleine nach Hamburg zurück. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
der alten Villa in der Hochallee war nicht einer der vielen Studenten
zuhause. Ich klingelte ganz oben, wo ein Ehepaar mittleren Alters
wohnte, mit dem wir immer gut zurecht gekommen waren. Die Frau
öffnete mir, sah mich und brach in einen Schreikrampf aus. Ich
wollte sie beruhigen und sie wich schreckensbleich zurück. Nach
einer Weile beruhigte sie sich und ich erfuhr den Grund ihres
merkwürdigen Verhaltens: Peter hatte eine gewisse Ähnlichkeit mit
mir, aber Peter hatten sie am Tag zuvor beerdigt. Ich war völlig
fassungslos. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nach
und nach erfuhr ich den Hergang: Peter hatte vor der Abfahrt in
der Villa ein rauschendes Fest gefeiert, hatte sich dann allein in
den Wagen gesetzt und war losgebrettert. Er kam bis an die
französische Grenze bei Kelheim, wo man ihn auf Grund irgendwelcher
Mängel an seinen Papieren nicht durchließ. Er rief noch in Hamburg
an, drehte ohne Pause um und fuhr zurück. Ohne ein Auge voll
Schlaf. Und bei Karlsruhe donnerte er mit voller Fahrt unter einen
Lastwagen. Er war auf der Stelle tot. Er hinterließ eine junge Frau,
die bereits hochschwanger war. Wie leicht hätte mich das gleiche
Schicksal ereilen können, der ich genauso einen Schwachsinn
gemacht hatte, allerdings ohne vorher zu saufen. Christian und
ich, Peters beste Freunde, hatten durch dieses Ereignis von der Villa
und von Hamburg die Nase voll. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Christian
war es, der Freiburg/Bg als die richtige Universität für uns
aussuchte. Vorher mußte ich allerdings erst noch einen Mercedes nach
Spanien fahren, da der zweite Wagen ja durch Totalschaden ausgefallen
war. Ende November 1961 fuhr ich im Zug dann nach Freiburg, wo
Christian inzwischen eine Bude für uns gefunden hatte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
paar Monate später gelangte ein Einschreiben in meine Hände,
das auf dem Umweg über mein Elternhaus dort geöffnet worden
war, was allein mich schon auf die Palme brachte. Und erst der
Inhalt: Ich war in Spanien in Abwesenheit wegen unerlaubten
Imports eines Mercedes 220 S zu der damals unvorstellbaren Summe von
20 000 DM Geldstrafe verurteilt worden. Das war natürlich ein
gefundenes Fressen für meine Eltern und der Beweis dafür, daß ich
auf die schiefe Bahn geraten sei. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
nahm den nächsten Zug nach Orihuela, was Christian unbedingt
verhindern wollte. Er glaubte, ich würde von den Spaniern erstochen,
gevierteilt und in den Fluß geworfen werden. Als er mich nicht
von meinem Vorhaben abbringen konnte, ließ er es sich nicht nehmen,
mich mit Totschlägern und Schlagringen auszurüsten. Ich kam am
Vormittag in Orihuela an, sah den nagelneuen Mercedes bei der Brücke
stehen, den ich kurz zuvor hinuntergebracht hatte, daneben einen
deutschen Studenten, den ich flüchtig kannte, und der als Chauffeur
angestellt worden war. Ich nahm als erstes den Wagenschlüssel
an mich, ging dann hinüber zu Paco, der mit Freunden auf der
Terrasse eines Cafés in der Nähe saß. Natürlich regte er
sich darüber auf, daß ich den Schlüssel hatte, willigte dann aber
ein, die Angelegenheit zu regeln. Es stellte sich heraus, daß die
notarielle Übertragung des Wagens in Spanien von meinem auf Pacos
Namen nur eine Farce gewesen war, d.h. null und nichtig. Wir mußten
zum Gericht und dort bezahlte Paco die Geldstrafe und er bekam den
Autoschlüssel zurück. Er und seine Bande haben trotzdem noch ein
enormes Geschäft gemacht. Für den Wagen hatten sie 15 000 bezahlt
plus 20000 Strafe (sie enthielt die Zollgebühren) plus meinetwegen
5000 sonstige Unkosten, zusammen 40000 DM. Verkauft haben sie das
Auto für sage und schreibe 80000 DM. Ich war jedenfalls mit einem
blauen Auge davongekommen; ich erfuhr von anderen Studenten, die
deswegen ihr Studium aufgeben mußten. Ich war empört, daß man die
Naivität und Leichtgläubigkeit von Studenten für diese dunklen
Machenschaften ausnutzte. Und Paco, den ich so sehr geschätzt hatte,
sah ich danach nie wieder. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Der
Anstand reicher Leute reicht halt immer nur so weit, wie ihre
materiellen Interessen nicht tangiert werden. Sie können
liebenswert, charmant und eventuell auch großzügig sein, können
ihre Bildung herauskehren, so weit vorhanden, aber irgendwann
kommen immer ihre Wolfszähne zum Vorschein. Aber sie reißen
immer nur dort, wo sie die stärkeren zu sein glauben, denn ihre
Feigheit ist ganz außerordentlich. Zeigt man ihnen die Zähne,
scheißen sie sich ins Hemd. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Einen
typischen Fall erlebte ich ich Freiburg. Ich arbeitete auf einer
Tankstelle, mit dessen Chef ich mich ausnehmend gut verstand. Neben
dem Auftanken machten mir Ölwechsel, Abschmieren, Reifenwechsel
u. dgl. Nach 17 Uhr war ich meist allein bis zum Schluß um 20 Uhr. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Tankstelle gehörte dem Privatbankier Krebs, einem der reichsten
Männer Freiburgs, ein Widerling, wie er im Buche steht, der einen
seinen Söhne bereits in den Tod getrieben hatte. Ich war gerade
dabei, die Garage zu schließen, als er zwei Minuten vor 20 Uhr mit
seinem dicken Mercedes zum Tanken auf den Hof gefahren kam. Ich wußte
zwar, wer er war, da er mir aber nie vorgestellt worden war, kannte
ich ihn offiziell nicht. Er sah mich rauchen, was uns in der Garage
erlaubt war, und brüllte mich an wie ein Ochse. Damit war er bei mir
an den Richtigen geraten. Vor den letzten Kunden machte ich ihn
fertig: "Was fällt dir altem dreckigen Schwein ein, hier
so rumzubrüllen. Wer bist du Scheißer überhaupt? (Dabei
klappte ihm schon der Kiefer herunter.) Wenn du nicht sofort dein
Maul hältst und verschwindest, dann hau ich dir eine in die Fresse,
daß du rüber in deine alte Mistkarre fliegst." Und er, ein
Bulle von einem Kerl, machte einen Satz rückwärts, flitzte zum Auto
und war wie der Blitz verschwunden, unter dem Gelächter der Kunden,
die diesem stadtbekannten Ekel auch nicht wohlgesonnen waren.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Am
nächsten Morgen kam ich zur gewohnten Stunde auf den Hof und, wie
groß war mein Erstaunen, mein Chef, der freute sich diebisch. Er war
natürlich von Krebs sofort angerufen worden, der meinen umgehenden
Rauswurf verlangt hatte. Aber mein Chef dachte nicht daran, was ich
ihm hoch anrechnete. Schließlich konnte ich mich darauf berufen, den
Flegel überhaupt nicht gekannt zu haben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ähnliches
spielte sich, ebenfalls mit einem Bankier, in Hamburg und mit
einem Großkapitalisten in Stockholm ab, die beide glaubten, ihre
Untergebenen wie ein Stück Dreck behandeln zu können. Droht man
ihnen Prügel an, dann treibt ihnen ihre Feigheit den Angstschweiß
auf die Stirn. Sie rächen sich dann auf ihre Weise, indem sie ihre
Machtmittel spielen lassen und einen rausschmeißen. Aber das war es
mir immer wert, denn das, was sie von mir zu hören bekommen haben,
das haben sie weder vorher noch nachher gehört und das kauft ihnen
kein Schwein mehr ab.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Zu
meiner großen Zufriedenheit habe ich diesen Angstschweiß auch
einmal auf der Stirn des Herrn Genscher gesehen, zumal ich daran
nicht unbeteiligt gewesen bin. Zur 700-Jahrfeier der Universität
Tübingen, das mit einem großen Symposium über Südostasien
unter Anwesenheit der Außenminister aller ASEAN-Staaten
verbunden wurde, schickte man mich vom NDR mit einem Ü-Wagen hin.
Gleichzeitig fand eine Gegenveranstaltung der indonesischen
Studenten statt, zu der ich als Gastredner eingeladen war. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Da
zu allen öffentlichen Auftritten der Außenminister von den
Studenten Demonstrationen angekündigt waren, verlegten die Deutschen
schlauerweise ständig die Termine. Aber siehe, die Demo war jedesmal
zur Stelle. Es war wie die Geschichte vom Hasen und dem Igel: Ich bün
oll da. Da die Journalisten natürlich von diesen Verschiebungen
unterrichtet wurden, konnte ich das immer gleich weitergeben. Und
beim großen Empfang aller geladenen Außenminister durch Genscher in
der Stadthalle hatte sich auch wieder eine kleine Demonstration
eingefunden, die völlig friedlich verlief, lediglich Schlagworte
gegen Malik, den Vertreter des faschistischen Indonesien schrie. Die
Studenten durch die Polizei wegknüppeln zu lassen, hätte
schlecht ausgesehen. Also bahnten sich die Herren den Weg durch die
Menge und schweißgebadet gingen sie an uns Journalisten, die wir
drinnen warteten, vorbei. Ich gönnte es ihnen von Herzen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Im
Verlauf der ganzen Feier ereigneten sich noch ein paar Dinge,
die nicht der Pikanterie entbehrten. Beim Festakt hieß irgendjemand
die hohen Herren willkommen. Genscher ganz vorne, rechts neben ihm
der indonesische Außenminister Malik und links ein Mann, den ich
nicht kannte. Ich fragte einen Kollegen, ob das, so wie der
aussieht, ein Geheimdienstmann sei. "Wo denkst du hin, das ist
der Verleger Erdmann!" Soso, da hatte ich mich wohl getäuscht.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Am
letzten Tag der Feierlichkeiten nahm mich ein Kollege von der
dortigen Presse in einer Kneipe auf die Seite. "Weißt du, wer
der Erdmann eigentlich ist?" Nein, ich kannte ihn nur als Chef
eines florierenden Verlages, der recht aufwendig gemachte Bücher
verlegte, Länder-Anthologien und Reprints bedeutender deutscher
Forscher und Entdecker. Und ich wußte, daß er am Zustandekommen des
Südostasien-Symposiums einen entscheidenden Anteil hatte. "Nun,
ich will es dir erzählen. Wir können hier darüber nichts
schreiben, sonst sind wir sofort unseren Job los, aber vielleicht
kannst du ja etwas draus machen." Erdmann war ehemaliger
SS-Mann, hatte sich nach dem Krieg eigenmächtig einen Doktortitel
zugelegt, weswegen er verurteilt wurde, war dann zum Chef der
Ostspionage mit ihrer Zentrale in Berlin aufgestiegen, hatte
irgendwann dann den Verlag gegründet, der durch die staatlichen
Garantieabnahmen, die ihm seine Kumpane Kiesinger & Co.
zuschanzten, außerordentlich florierte. Der Kollege gab mir auch
gleich noch einige Dokumente mit auf den Weg. Nun, ich machte was
draus. Ich breitete mein Wissen genüßlich aus, was ein
wütendes Protestschreiben Erdmanns an den NDR-Chef zur Folge hatte,
in dem er versuchte, mir am Zeug zu flicken, was aber leicht zu
entkräften war. Die Formulierung des Antwortschreibens wurde im
übrigen mit überlassen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Bald
danach wurde Erdmann auf dem Flughafen Stuttgart wegen
Steuerhinterziehung in Millionenhöhe verhaftet und verschwand hinter
Gittern. Daraufhin hörte ich nur noch, daß der Verlag verkauft
worden sei. Möglicherweise sind ja durch meinen Beitrag auch
die Blicke der neugierigen Herrn vom Finanzamt auf diesen sauberen
Herren gelenkt worden. Aber vielleicht bilde ich mir das ja auch bloß
ein. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Auf
dem Rückweg von meiner ersten Spanienreise fand eine für mein
weiteres Leben entscheidende Begegnung statt. Ich nahm den Umweg über
die Schweiz und besuchte in Zürich eine Frau, die ich mit 16 Jahren
in München kennengelernt hatte. Beim Besuch der Pinakothek war sie
mir aufgefallen und ich war sprachlos angesichts ihrer Schönheit.
Ich wartete draußen neben meinem Raderl, um sie noch einmal zu
sehen, denn nie im Leben hätte ich gewagt, sie anzusprechen. Als
hätte sie genau gewußt, daß ich warte, kam sie lächelnd die
Treppe herunter, direkt auf mich zu und sprach mich an. Wir machten
einen kleinen Spaziergang, weil sie mit ihrem Mann verabredet
war und nicht viel Zeit hatte. Als sie ging, blieb ich versteinert
zurück, als hätte sie, die vor Vitalität und Sinnlichkeit sprühte,
alle meine Lebensgeister mit sich fortgenommen. Ihre Klugheit, ihre
hinreißende Stimme, ihr Selbstbewußtsein hatten mich in ihren Bann
geschlagen. Seit jener Zeit schrieben wir uns regelmäßig. Aber erst
mit 21 Jahren brachte ich den Mut auf, sie zu besuchen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Sie
war tatsächlich zuhause und als ich endlich vor ihrer Villa
stand und klingelte, klopfte mein Herz bis zum Hals. Und dann öffnete
sie und lachte und wir fielen uns in die Arme und es war, als hätte
es die fünf Jahre Zwischenzeit nie gegeben. Sie nahm mich bei der
Hand, führte mich in das Haus und mit ihrer so wohlklingenden,
zärtlichen Stimme stellte sie mich ihrem Mann vor. Ein wunderbarer
Typ und eine ebenso starke Persönlichkeit wie sie, den ich sofort in
mein Herz geschlossen habe. Besonders liebte ich ihn, wenn er
Musik machte oder dirigierte. Durch äußerste Disziplin sah sein
Gesicht wie in Granit gemeißelt aus, wodurch dessen Schönheit noch
mehr hervorgehoben wurde. Und er machte keine Mätzchen, wie das
allzu viele Dirigenten so gerne tun.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Irgendwann
führte mich meine Freundin in ihr Schlafzimmer und wir liebten uns
bis in die frühen Morgenstunden, mit einer Leidenschaft und
Besessenheit, wie ich sie selten erlebt habe. Und sie erzählte mir
von ihrem Konzept des Zusammenlebens, das sie gemeinsam mit ihrem
Mann entworfen hatte. Einander in tiefer Liebe zugetan,
vermieden sie dennoch, sich gegenseitig Fesseln anzulegen. Dadurch
hatten sie es auch nicht nötig, einander zu betrügen und zu
belügen. Durch die Freiheit, die sie dem anderen ließen, wurden sie
selbst frei. Und ihre Liebe wuchs. Als ich diese Frau 33 Jahre später
wiedertraf und sie nach ihrem Mann fragte, sagte sie spontan und aus
tiefem Herzen: Oh, ich liebe ihn jeden Tag mehr. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Hier
hatte ich endlich das Modell des Zusammenlebens gefunden, das mir
immer vorgeschwebt hatte. Mir war seit langem klar, daß die
Institution der Ehe versagt hatte - in welchem Ausmaß und in welch
gewaltigen Zeiträumen, das wurde mir erst später deutlich. Ich habe
nie verstanden, wieso die Menschen angesichts eines solch eklatanten
Versagens nicht nach neuen Modellen suchten. Es ist, als würden sie
Häuser bauen, die bei jedem Windstoß umfallen, aber eisern an dem
festgelegten Haustyp festhalten. Natürlich weiß ich, daß die
Ehe oder monogame Kleinfamilie, wie sie heute in Mode kommt, vor
allem der Kirche und dem Staat nützlich ist. Trotzdem ist es
erstaunlich, daß die Menschen, obwohl sie bis zum Hals in der
Scheiße stecken, nicht versuchen herauszukommen. Aber zu Anfang,
wenn sie jung sind, glauben ja alle, daß sie selbst etwas ganz
Besonderes seien, daß sie die große Ausnahme sein würden und
es bestimmt schaffen würden. Später schlagen sie
schicksalsergeben die Augen auf und sagen: "Naja, wir sind ja
auch mal jung gewesen und haben unsere spinnerten Träume
gehabt. Aber das legt sich mit der Zeit." Diese miesen Scheißer!</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Zweimal
lebte ich über längere Zeiträume mit Frauen zusammen und zweimal
scheiterte ich letztendlich, wobei man bedenken muß, daß sich einer
solchen Beziehung eine unendliche Zahl gesellschaftlicher Widerstände
entgegenstellen. Trotzdem kann ich sagen, daß diese Gemeinschaften
jedes Mal von unendlich mehr Liebe und Zärtlichkeit und
Aufrichtigkeit und Solidarität geprägt waren, als alle Ehen
zusammengenommen, die ich je kennengelernt habe, </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
68-er Generation hat ja etwas Ähnliches versucht, aber das glitt
ganz schnell in Libertinage ab, womit man nach der Oktoberrevolution
in Rußland auch zu kämpfen hatte. Theoretische Gleichheit schafft
noch lange keine praktische Gleichheit, vor allem nicht nach ein paar
tausend Jahren Patriarchat. Deshalb waren trotz der liberalsten
Sexualgesetze in der damaligen Sowjetunion die Frauen die
Leidtragenden. Die Typen schnulzten den Weibern was vor, schwängerten
sie und waren auf Nimmerwiedersehen verschwunden. Und das
passierte hunderttausendfach. Als dann das Pendel zurückschlug und
Stalin wieder bürgerliche, d.h. reaktionäre Ehegesetze
einführte, war bei uns natürlich die Schadenfreude groß. Da
sieht man mal wieder, daß alles andere nicht funktioniert,
lautete der Refrain. Genau wie nach dem Scheitern der 68-er
Experimente. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Derlei
Experimente sind heute in den Zeiten von Aids, dieser vom Papst
herbeigebeteten und von bigotten oder zynischen Wissenschaftlern
womöglich herbeiexperementierten `Lustseuche', unendlich viel
schwieriger, wenn nicht gar unmöglich geworden. Man kann also
getrost zur Tagesordnung übergehen und für die nächsten 1000 Jahre
weiter im Ehesumpf herumstampfen. Auch wenn bald gar nichts mehr
funktioniert, nicht einmal mehr das Zeugen und Gebären von Kindern.
Aber man scheut nicht vor den ekelerregendsten Praktiken wie der
künstlichen Insemination, in vitro-Geburten und Leihbäuchen zurück.
Jede moralische Depravation und Verkommenheit läßt sich halt
von unserer christlichen Gesellschaft immer wieder mühelos
übertrumpfen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Zu
meinem Lebenskonzept gehörte auch, daß ich mich sehr früh für das
einfache Leben entschied, d.h. mit einem Minimum auszukommen, um
Zeit für andere Dinge und für das Reisen zu gewinnen. Ich
wollte mich nicht in den Konsumstrudel hineinziehen lassen.
Viele Leute sind der Meinung, daß ich asketisch lebe. Ich selbst
habe nicht das Gefühl, daß mir etwas Wesentliches entgangen
ist. Als ich 1962 aus dem nordschwedischen Urwald kam, wo ich drei
Monate lang als Holzfäller gearbeitet hatte und mitten im Wald in
einer einfachen Holzbaracke an einem Bach gelebt hatte, lief ich
durch Stockholm und schaute mir verwundert all die Geschäfte an. Ich
fragte mich: Brauchst du irgendetwas davon? Nein, ich brauchte nichts
und wollte nichts. Und so geht es mir heute noch. Ich kann mich
durchaus an schönen Dingen erfreuen, ohne sie besitzen zu müssen.
Die einzigen größeren Anschaffungen in meinem Leben waren immer
Bücher und Schallplatten und gebrauchte Autos. Auch den Kauf von
Klamotten habe ich immer auf ein Minimum beschränkt. Eigentlich
habe ich stets bedauert, daß es keine Kleidung gibt, die ein Leben
lang hält. Kaum hat man sich an ein Kleidungsstück gewöhnt,
schon ist es kaputt und man muß was Neues kaufen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Für
Afrika hatte ich mir zwei paar gleiche Hosen und zwei hellblaue,
leichte indische Leinenhemden gekauft. Ich war also scheinbar immer
gleich angezogen. Der große Vorteil war der, daß ich jeden Tag
gezwungen war, mein Hemd durchzuwaschen und sich keine Wäscheberge
anhäuften. Als wir ein paar Wochen bei einem arabischen Freund
mitten in Tanzania verbrachten, nahm er mich eines Abends beiseite
und bot mir aus seinem umfangreichen Vorrat an Hemden einige zur
Auswahl an. Ihm hatte sich unlogischerweise im Kopf die Idee
festgesetzt, daß ich nur ein paar Hosen und Hemden hätte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wir
wehrten uns auch lange gegen jede Art von Maschinen im Haushalt,
selbst gegen Waschmaschinen. Erst Mitte der 70-er Jahre kam eine
solche ins Haus, d.h. sie war schon da. Die Vormieter hatten sie im
Garten stehen lassen. Aber ich mußte sie erst reparieren und ich war
mächtig stolz, sie zum Laufen gebracht zu haben, ohne jemals in
meinem Leben so ein Ding angefaßt zu haben und ich habe ihren Nutzen
seither eingesehen. Allerdings sind wir die beiden Jahre in
Afrika auch ohne ausgekommen. Jeder in der Familie wusch seine
Klamotten von Hand und das tue ich hier in Spanien auch wieder seit
einem Jahr. Die Waschmaschine hat uns jedoch nicht dazu verführt,
unsere normale Reinlichkeit ins Maßlose zu übertreiben. Leute, die
noch vor 20 Jahren alle 7 Tage ihr Hemd gewechselt haben, müssen das
heute alle 7 Stunden tun, auch wenn alle zwei Tage unter normalen
Bedingungen völlig ausreichend ist. Auch von sogenannten Grünen
wird auf diese Weise maßlos mit Wasser, Energie und Waschmitteln
umgegangen. Sie trösten sich damit, daß das Waschmittelpaket den
grünen Punkt trägt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Auch
die ganzen Elektromaschinen, die man im Haushalt haben muß - wir
hatten sie nicht. Geschirrspülmaschinen, die ganz besonders die
Umwelt verschmutzen, besonders viel Wasser und Energie verschwenden,
wir brauchten sie nicht. Ich mache auch heute noch jede Wette, daß
ich jeden Abwasch schneller, ökonomischer und sauberer von Hand
mache. Nun ja und ein Fernseher kam sowieso nie in Frage. Ich habe
die Dinger von der ersten Stunde an gehaßt. Als ich in den 50-er
Jahren zu einem Freund kam, prunkte da so ein Monster mitten in der
guten Stube, mit der ganzen Familie drumherum versammelt und alle
machten `Pssst! Psst!'. Und eine Unterhaltung kam nicht zustande. Nie
mehr habe ich jenes Haus betreten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Auch
präfabriziertes Fressen kam bei uns nicht auf den Tisch. Selbst das
Müsli machten wir uns jeden Morgen selbst. Wir kauften immer
frisches Gemüse und zwar säsongemäß, d.h. keine grünen Bohnen im
Winter oder Erdbeeren im Herbst. Ein Mittagessen läßt sich in
einer halben Stunde aus frischen Sachen herstellen, ein Essen, das
schmeckt und gesund ist. Ich konnte nie verstehen, wie man tagtäglich
den Saufraß von Fertiggerichten hinunterschlingen kann. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Natürlich
spielt der Zeitfaktor eine Rolle. Es dauert etwas länger, Gemüse zu
putzen als eine Dose zu öffnen. Eine Hose zu stopfen als eine neue
zu kaufen. Selbst einen Kuchen zu backen als um die Ecke zum Bäcker
zu rennen. Die Waschmaschine oder das Auto oder das Fahrrad selbst zu
reparieren als es in die Werkstatt zu bringen. Aber alles neu zu
kaufen oder in die Werkstatt zu bringen, das kostet ja auch und zwar
täglich mehr. Und täglich müssen die Leute mehr schuften und
rackern und mehr Überstunden kloppen, um ihren `Standard' halten zu
können. Und ich bin überzeugt, daß die Menschen sich selbst
dadurch sinnlicher Erfahrungen berauben und auch der
Erfolgserlebnisse. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Freiburg
wurde für mich die Stadt der Liebe. Ich halte den alemannischen
Frauentyp für etwas ganz Besonderes, wie man ihn im übrigen Europa
nicht wiederfindet. Abgesehen von der Schönheit der Frauen
haben sie großes Selbstbewußtsein und Klugheit, gepaart mit
Sinnlichkeit und Zärtlichkeit. Und Mut. Sie lehnen sich gegen die
Autoritäten der Schule und selbst der Internate auf, gegen Behörden
und Chefs, und auch gegen die Eltern, wenn die sich ihrer Liebe
entgegenstellen. Ich könnte mir denken, daß es in jener Gegend sehr
viel Hexenverbrennungen gegeben hat. Denn es ist der Frauentyp,
den die Pfaffen fürchten wie der Teufel das Weihwasser.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
Freiburg traf ich zum ersten Mal eine Frau, mit der ich zusammenleben
wollte. Dazumal war es allerdings für ein unverheiratetes Paar
nicht einfach, eine Bude oder Wohnung zu finden, zumal in dem
erzkatholischen Freiburg nicht. Wurden wir doch schon angepöbelt,
wenn wir schmusend und eng umarmt durch die Straßen liefen. Nun, wir
fanden immer irgendetwas und lebten einige Jahre zusammen, auch
in Schweden, in der Schweiz und in Spanien. Aber wir waren zu jung,
zu dumm und unerfahren, als daß dieser unser beider erster
Versuch von Dauer hätte sein können. Die Trennung war für
beide Teile sehr schmerzlich und endete für mich in einem
mißglückten, weil schlecht geplanten Selbstmordversuch. Ich kann
wirklich nicht sagen, ob ich das bedauern soll oder nicht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
großes Problem war es, in der Beamten- und Rentnerstadt Freiburg
einen Job zu bekommen, und wenn, dann wurde er ganz außerordentlich
mies bezahlt. Das Studentenwerk war ein Sauladen, so daß man
bei der Arbeitssuche auf sich allein gestellt war. Wenn die Situation
zu schlecht war, und das war sie häufig, mußte ich nach Hamburg auf
Jobsuche gehen. Meine interessanteste Arbeit in Freiburg war ohne
Zweifel in der Kerzenfabrik Birmelin. Der alte Birmelin hatte sich
auf Altarkerzen spezialisiert und ein Patent entwickelt, durch
das die teure Kerze selbst erhalten wurde. In ihrem hohlen Inneren
steckte ein Alumuniumrohr mit Feder, in das billige Stearinkerzen
gelegt werden konnten, die an Stelle der großen, teuren Prachtkerzen
abbrannten. Irgendetwas gab es dort immer zu tun, entweder an den
Drehbänken der Fabrik oder im angeschlossenen Sägewerk oder wir
lieferten die Kerzen aus, bevorzugt nach Frankreich, Belgien und
Oberbayern. Auf diese Weise lernte ich das ganze nördliche
Frankreich, von Metz bis Rouen, von Orléans bis Dünkirchen
kennen, Dorf für Dorf und Stadt für Stadt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
natürlich die Geistlichkeit, vom kleinen Landpfaffen bis zu den
Bischöfen. Wie wenig ganz einfache Menschlichkeit war da
anzutreffen. Boshaftigkeit, Verlogenheit, Geschwätzigkeit, Eitelkeit
und Unsauberkeit und - Geiz, haarsträubender Geiz. Man hatte die
Ware geliefert, montiert, den alten Schrott abmontiert, und wenn
es ans Bezahlen ging, dann sträubten sie sich wie Katzen, die ins
Wasser sollen. Es gab oft stundenlange Diskussionen mit
Drohungen, heiligen Schwüren und Versprechungen. Am Ende einer
solchen Marathonsitzung brachte es etwa der Bischof von Rouen fertig,
einige Säcke voll Münzgeld aus der Kollekte anzuschleppen, das der
heilige Mann und ich stundenlang zählen mußten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Als
die Kerzenfabrik zum dritten Mal völlig niederbrannte, war ich
arbeitslos. Der einzige Ausweg war, den Taxischein zu machen, da
Taxifahrer ständig gesucht wurden; die Rotation war sehr groß, weil
die Bezwahlung besonders schlecht war. Man war darauf angewiesen, den
Boss und die Gäste zu bescheißen, um einigermaßen auf die Kosten
zu kommen. Ein beliebter Trick war, bei nächtlichen Fahrten nach
außerhalb, dieselbe Strecke rückwärts zurückzufahren, weil die
Uhr dann ebenfalls rückwärts lief und man auf diese Weise eine
Fahrt für die eigene Tasche frei hatte. Allerdings mußte man
dann einen Kollegen bitten, einem den Kopf wieder
zurechtzurücken. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Mein
prominentester Fahrgast war Heidegger. Eine miese kleine Ratte, für
den ein Taxifahrer weniger als Luft war. Hätte mir das Taxi gehört,
hätte ich liebend gerne zu ihm gesagt: Einen alten Nazi wie Sie
fahre ich nicht spazieren. Aber seinetwegen den Job zu verlieren, war
mir die Sache nicht wert. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Uni sah ich zu jener Zeit immer seltener von innen. Außer dem
berühmten Romanisten Hugo Friedrich, der aber ein Lackaffe und von
jeder Menge Arschkriechern umgeben war, dessen Vorlesungen mich
außerdem langweilten, hatte die Uni mir nichts zu bieten. Nach
reiflicher Überlegung entschloß ich mich, sie ohne Abschluß und
akademischen Grad zu verlassen, was ich nie bereut habe. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Viel
wichtiger waren mir damals eine Gruppe von Künstlern, etablierten
und weniger etablierten Malern und Bildhauern, angehenden Dichtern
und Schriftstellern, um die sich immer eine Menge Bürger mit einem
Hang zum Bohemienhaften sowie Halbwelttypen scharten. Unter den
Künstlern gab es einige, die der alten KPD vor ihrem Verbot angehört
hatten, und etliche, die später in der DKP, der Neugründung, eine
Rolle spielen sollten. Da die meisten Freunde sehr viel älter waren
und über entsprechend mehr Lebenserfahrung verfügten, habe ich
ihnen durch die endlosen Diskussionen über Kunst, Literatur und
Politik außerordentlich viel zu verdanken. Wir alle waren sehr
radikal und das Wenigste konnte in unseren Augen bestehen. Wir
machten so ziemlich alles nieder. Dennoch war ich eigentlich ständig
unzufrieden. Immer nur diskutieren, quatschen und kluge Reden
halten, das konnte nicht alles sein. Da fehlte irgendetwas. Es
dauerte noch Jahre, bis ich dahinter kam, was: Die Praxis.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Praxis lernte ich in Schweden kennen, durch eine Kette glücklicher
Umstände. Meine Freundin und ich beschlossen 1966, für ein paar
Wochen nach Schweden zu fahren, das Land, das wir beide von früheren
Begegnungen her kannten und liebten. Nun, aus den paar Wochen wurden
zwei Jahre, und als wir nach Deutschland zurückkehrten, waren wir
nicht mehr zu zweit, sondern zu dritt, da im Allmänna BB in
Stockholm unsere Tochter zur Welt gekommen war. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Schweden
kannte 1966 noch nicht die rigiden Bestimmungen, wonach ein
Ausländer vor dem Betreten des Landes einen Nachweis für seinen
Unterhalt oder eine Beschäftigung erbringen mußte, d.h. man konnte
sich im Land einen Job suchen. Auf diese Weise lernte ich zwei große
Betriebe kennen, Skogaholms Bröd und Gustafsberg.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Zur
selben Zeit befand sich die schwedische Vietnambewegung auf ihrem
Höhepunkt. An den Demonstrationen und den Diskussionen in der
Innenstadt beteiligte ich mich aktiv und lernte dadurch die
unterschiedlichsten Leute kennen, Alte und Junge, deren Solidarität
und Herzlichkeit tiefen Eindruck auf mich machten. Einen
entscheidenden Anstoß erhielt ich von einem jungen Studenten, dessen
Namen ich völlig vergessen habe, falls ich ihn je gewußt habe, mit
dem ich mehrere Diskussionen in einem Café der Innenstadt hatte und
der mich überzeugte, der `Clarté' beizutreten, der studentischen
Organisation der KFML. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Damit
trat ein neues Problem auf. Ständig stieß ich auf den Namen Marx
und kannte nichts von ihm. Da ich mich mit den Zitatbrocken
nicht zufrieden gab, besorgte ich mir das `Kapital'. Und damit begann
für mich eine der aufregendsten Entdeckungen meines Lebens. Wir
hatten eine kleine Stuga in Saltarö gemietet und ich arbeitete schon
in Gustafsberg. Schichtarbeit am Fließband. Und anschließend begann
ich mit 30 Jahren eine Art zweites Studium. Ich las Zeile für Zeile
des Kapitals, alle drei Bände, rechnete jede einzelne Gleichung nach
und kontrollierte die Angaben, las ganze Absätze meiner Freundin vor
und diskutierte sie mit ihr. Außerdem erlebte ich tagtäglich die
Probe aufs Exempel in der Fabrik. Das Kapital war für mich der
Kommentar zu meiner Schufterei, wie er aktueller nicht sein
konnte. Das glasklare Denken von Marx, sein unübertrefflicher,
geradezu moderne Stil, seine beißende Ironie und sein Humor
nahmen mich sofort gefangen. Wenn ich später las, wie Hopper &
Co Marx widerlegten, konnte ich immer nur lachen. Entweder hatten sie
ihn nicht gelesen oder nicht verstanden oder - was wahrscheinlicher
ist - wollten ihn nicht verstehen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
erweiterte meine Kenntnisse durch die Lektüre von Lenin, Trotzki,
Lassalle, Landauer, Bakunin, Luxemburg, Liebknecht, Bebel, Stalin und
Mao. Und erst bei Mao fand ich ein tiefes Verständnis, eine echte
Geistesverwandtschaft zu Marx. Beide, sowohl Marx als auch Mao,
veränderten mein Leben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dies
war der eine Strang. Der zweite waren all die großartigen
schwedischen Schriftsteller, denen ich enorm viel zu verdanken habe.
Schweden hat eine ganz einzigartige proletarische Literatur, mit
Strindberg als Portalfigur. Hierzulande kennt man ja hauptsächlich
den `verrückten' Strindberg mit seinen Eheproblemen (wer hat
die eigentlich nicht?). Der Strindberg von `Der Sohn einer Magd',
`Unter französischen Bauern', `Das rote Zimmer', `Die gotischen
Zimmer', `Schwarze Fahnen' etc., der ist hier weithin unbekannt. Und
das ist der eigentliche Strindberg, der politische Strindberg, der
Aufrührer, der ständig gegen den Stachel lökte, der sich mit Gott
und der Welt anlegte, vor allem mit der Obrigkeit, der aber vom Volk
über alles geliebt wurde. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Strindberg
also und Moberg, der große Ivar Lo-Johansson, der in der ganzen Welt
gelesen wird, außer bei uns, weil seine 80 oder 90 Romane,
Erzählungen, Essays und Streitschriften bei uns nicht zu haben sind.
Kjellgren, Lundquist, Jonson und Moa Martinsson, die Frau von Harry
Martinsson, die ich für wesentlich besser halte. Und Fridegard
und Ekelöf und der so jung verstorbene Dan Andersson. Und die
modernen wie Bunny Ragnerstam, Augustsson etc. Und natürlich
Jan Myrdal, der in der schwedischen Literatur eine Sonderrolle
einnimmt. Seine `Reise nach Afghanistan' war für mich ein eminent
wichtiges Buch. Da reiste ein Europäer mit offenem und
vorurteilsfreiem Blick, dessen Sympathien immer auf Seiten der
Unterdrückten waren, der mit seinem überragenden Intellekt die
Herrschenden scharfzüngig attackierte. Außer Jan Myrdal, von
dem vor allem Ende der 60-er einige Bücher erschienen, sind all
diese Dichter bei uns weitgehend unbekannt. Hier hat man stets den
saft- und kraftlosen Aufguß verlegt, früher den Heidenstam, Gejer
etc. und heute den Gustafsson.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wieder
einmal muß ich meine Arbeit unterbrechen und flüchten, weil der
Gestank unerträglich wird. In Sichtweite, etwa ein Kilometer
Luftlinie, liegt eine Mülldeponie, die eigentlich ständig vor sich
hin kokelt. Meistens wird der süßliche Leichengeruch vom Wind
in die Stadt hinuntergetragen, aber hin und wieder bekommen wir hier
oben am Berg auch unser Teil ab. Dort wird alles verbrannt, was
anfällt. Von Autoreifen, Ölabfällen bis hin zu Nahrungsresten
und allen Arten von Plastik. Zwar gibt es seit einigen Monaten in
einigen Bezirken getrennte Container für organische,
anorganische Stoffe, für Papier und Glasabfälle, aber die
Entsorgung ist noch keineswegs geregelt. Außerdem bestehen
Pläne für eine moderne Verbrennungsanlage für den gesamten
Kreis, aber mangelnde Geldmittel werden den Bau wohl noch einige
Jahre hinauszögern. So lange wird die Bevölkerung noch den
giftigen, sicher mit Dioxin gut angereichertem Qualm einatmen
müssen. Was heißt müssen! Würde sie sich entschieden wehren,
fände sich auch eine Lösung. Einstweilen wird nur gemault,
wenn man den Dreck richtig dick in die Nase bekommt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ein
Freund schickte mir `Im Schatten des Granatapfelbaums' von Tariq Ali.
Das Buch schildert die Zeit kurz nach der Eroberung Granadas durch
die christlichen Könige aus arabischer Sicht. Es ist kein großes
literarisches Werk, aber gut geschrieben und für mich, der ich quasi
im Zentrum der damaligen Ereignisse lebe, hochinteressant. Tariq
Ali spricht auch ein Problem an, über das auch ich oft nachgedacht
habe und vor langer Zeit sogar ein Theaterstück angefangen habe.
Hätten die Mauren die Christen mit der gleichen eisernen Faust
angefaßt, wie diese umgekehrt, wäre Spanien heute noch moslemisch.
Ihre Toleranz ist ihr Untergang gewesen. Andererseits hätte es dann
nie jenes kulturell so hochstehende, tolerante und aufgeklärte
maurische Spanien gegeben, in dem Mauren, Juden und Christen
friedlich nebeneinander gelebt haben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Reconquista ist wohl das erste Beispiel in der Geschichte, wo ein
unterworfenes Volk vollkommen ausradiert und verjagt wurde, um sich
in den Besitz seiner ungeheuren Reichtümer zu bringen. Das haben
weder die Hunnen, noch die Mongolen, noch sonst irgendein
Eroberervolk fertiggebracht. Dabei haben die Christen in ihrer
grenzenlosen Borniertheit den größten Schatz, den sie eroberten,
vernichtet: Die riesigen Bibliotheken, in denen ein großer Teil
des Wissens des Abendlandes, des Morgenlandes und des klassischen
Altertums gespeichert war. Aber darin hatten die Christen ja Übung,
nachdem sie ein paar Jahrhunderte früher schon die größte
Bibliothek der Welt in Alexandria verbrannt hatten. Und sie führten
diese Tradition fort in Amerika und jüngst im Herzen Europas, in
Deutschland. Und damals wie heute schauten die braven Untertanen, ein
durch die Kirche verblödetes und feige gemachtes Volk, seelenruhig
dem Verbrennen der Bücher und der Menschen zu. Nicht ein Volk, nicht
ein Bataillon, nicht eine Kompanie, die rebelliert und sich an die
Seite der Verfolgten gestellt hätte, um für Recht und Gerechtigkeit
zu kämpfen, weder bei den Morisken-Aufständen hier in den
Alpujarras, noch in Mexico, noch im Warschauer Ghetto, von den
barbarischen Gemetzeln in den `Kolonien' ganz zu schweigen. Und da
gibt es Leute, die behaupten, wir hätten aus der Geschichte etwas
gelernt. Wer wir? Die Christen bestimmt nicht. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Menschen tun sich schwer damit, aus der Geschichte zu lernen.
Mein Vater ist dafür ein gutes Beispiel. Das Ende der Hitlerei war
auch das Ende seiner Karriere als Hauptschriftleiter, wie
Chefredakteure dazumal genannt wurden. 1945 zählte er gerade 36
Jahre. Hätte er da nicht umdenken und lernen können? Begreifen
können, daß er den Verlust der Heimat, seines gesamten Besitzes,
seines Postens dem Herrn Hitler zu verdanken hatte? Daß Hitler
mit seinem Krieg ein nicht zu beschreibendes Elend über die
Menschen gebracht hatte, von den unermeßlichen Zerstörungen
nicht zu reden. Nein, er blieb bis zum Ende seines Lebens stolz
darauf, daß ihm der Göring als jüngstem Chefredakteur die
Hand gedrückt hatte. Er war überzeugt, daß die anderen die Schuld
hatten, daß die Sache der Deutschen gerecht war, daß die Niederlage
nur einer Kette unglücklicher Umstände zu verdanken war. Daß es
das nächste Mal besser ausgehen würde. Aber er war feige
genug, bei Nacht und Nebel mit Kind und Kegel abzuhauen und dem
Dienstmädchen die Obhut des Hauses zu überlassen. So ein sehr gutes
Gewissen hat er wohl nicht gehabt, um sich den Russen zu stellen. Das
eine oder andere muß er ja wohl gewußt haben, wie die Deutschen mit
jenen Untermenschen umgesprungen sind. Schließlich standen ihm
andere Informationsquellen zur Verfügung als Hinz und Kunz. Wir
hatten zuhause sogar ein richtiges großes Radio, mit dem man die
ganze Welt empfangen konnte, und nicht einen ordinären
Volksempfänger, der mur auf Berlin eingestellt war. (Flucht-Gedicht)</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
kann nicht sagen, ob er zuhause jemals einen anderen Sender
hörte. Dazu war ich noch zu jung. Als wir im Januar 1945, einem der
härtesten Winter seit 100 Jahren, im Wagen meines Vaters, den er als
Versehrter behalten durfte, die Flucht antraten, war ich gerade
acht Jahre alt geworden. Das war wohl das einzige Mal, daß er sich
der Insubordination schuldig gemacht hatte. Hitler hatte alle
Brücken sprengen lassen, damit die Leute nicht abhauen konnten. Aber
der harte Winter durchkreuzte diese Pläne. Die Leute warfen
Stroh in die Weichsel, damit sie schneller zufror, und ab ging es
über das Eis. An das Gefühl im Bauch kann ich mich heute noch
erinnern. Das Eis schwankte bei der Überfahrt des schweren PKW wie
Wellengang, aber es hielt. Die Böschung auf der anderen Seite kamen
wir jedoch nicht hoch; ein LKW mußte uns hochziehen. Und alles mußte
in absoluter Finsternis vonstatten gehen. Eine glimmende Zigarette
konnte die sofortige standrechtliche Erschießung zur Folge haben.
Weil mein Vater wegen der Dunkelheit und des Eises an den
Scheiben kaum etwas sehen konnte, fuhr er Schritt. Außer ihm saßen
in unserer Karre meine hochschwangere Mutter, meine Schwester,
Großmutter und ich. Statt der Sitze gab es zusammengerollte
Federbetten und auf dem Dach befand sich ein riesiges Paket, das mit
Stricken festgezurrt war, die durch einen Spalt der Fenster liefen,
weshalb es im Auto genauso eisig wie draußen war. Er fuhr also
Schritt, mein Vater, während er und meine Mutter ständig die
Scheibe rieben, um ein Guckloch freizuhalten. Er muß wohl irgendwann
etwas schneller gefahren sein und einen Panzer übersehen haben. Auf
jeden Fall krachte es plötzlich ganz fürchterlich und ich flog
gegen einen dieser Stricke, die durch den Wagen liefen und brach
mir das Nasenbein. Das Auto hatte sich auch einiges gebrochen, so daß
es nicht mehr in der Lage war, aus eigener Kraft weiterzukommen.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Von
dem Panzer oder einem LKW wurden wir durch den Korridor bis Stargard
geschleppt, wo der Schaden behoben wurde. Von dort an bis zur Ankunft
Ende März auf Schloß Bristow in Mecklenburg habe ich nur die
unterschiedlichsten Bilder in Erinnerung. Schnee und Eis und die
Leichen von Pferden und Menschen links und rechts der Straße. Die
Pferdefuhrwerke der Flüchtlinge - sie waren das
Haupttransportmittel - endlose Truppentransporte, Übernachtungen
in Hotel- oder Bahnhofshallen, dampfende Gulaschkanonen. Vor allem
aber die Bomben- und Tieffliegerangriffe auf die
Flüchtlingskonvois, auf die sich die amerikanischen Flugzeuge
spezialisiert hatten. Rausspringen aus dem Auto, in einem Graben, im
Wald oder an einer Hauswand Zuflucht suchen, und nach der Entwarnung
wieder rein in den Wagen. Oft mehrmals hintereinander in kurzen
Abständen. Ich erinnere mich: Eine Hausfrau, die uns üble
Schimpfworte nachschrie, weil wir das Gartentor nicht
geschlossen hatten, nachdem wir an ihrer Hauswand Schutz gesucht
hatten. Und in der Ferne war der Donner der russischen Artillerie zu
hören. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Oder:
Menschen, die versuchten, aus den zu Eis erstarrten Pferdeleichen mit
der Axt ein Schnitzel herauszuhacken. Oder: Wir alle in einem Graben,
gegenüber auf freiem Feld ein Haus, die Straße verstopft mit
Flüchtlingsfahrzeugen, und eine Frau, die mit ihrem Kinderwagen über
ein verschneites Feld rannte, während ein amerikanischer Tiefflieger
über uns hinwegraste und die Frau zu treffen versuchte. Oder ein LKW
direkt vor uns, der von der SS zur Kontrolle angehalten wurde. Am
Steuer saß eine Frau, die aussteigen und die Plane hinten lösen
mußte. Sie hatte den Wagen voller Kriegsgefangener. Alle wurden
sofort heruntergezerrt, die Frau wurde angebrüllt und gezwungen,
auf der Stelle umzukehren und Flüchtlinge zu holen. Heute wundert es
mich, daß sie nicht umstandslos erschossen wurde. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Bis
auf wenige Ausnahmen habe ich aus jenen drei Monaten kaum Worte und
Geräusche in Erinnerung, auch nicht von meinen Eltern, nicht
von Großmutter, auch nicht von meiner Schwester. Doch, mir fällt
ein, daß sie einmal im Wald, in dem wir bei einem Angriff Schutz
gesucht hatten, ihr Püppchen verloren hatte und furchtbar heulte.
Alle Menschen und Dinge sind wie Schatten hinter Glas. Ich weiß
nicht, was wir redeten, was wir im einzelnen taten, was wir aßen.
Ich weiß nicht, ob jemals blauer Himmel war. Ich habe nur
Dunkelheit, Schnee und Eis in Erinnerung. Als hätte ich unter Schock
gestanden. Oder eine Art Trance, was weiß ich. Jedenfalls müssen
mich diese Ereignisse sehr aufgewühlt haben, sonst hätte ich
nicht bis zum 28. Lebensjahr fürchterliche Alpträume gehabt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Erst
von der drei-monatigen Pause auf Schloß Bristow habe ich wieder mehr
Erinnerungen. Landschaftlich war es eine Idylle, direkt am Teterower
See gelegen, mitten in Mecklenburg. Der Frühling kam; Krokusse
blühten und Schneeglöckchen und Veilchen und auch an
Bärenkraut, das wir im Wald fanden, kann ich mich gut erinnern. Es
ist wilder Schnittlauch und schmeckt auf Butterbrot wunderbar. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
fast wäre ich dort abgesoffen. Ich mußte ausprobieren, ob das Eis
auf dem Dorfteich noch hält, wozu ich mich umgedreht auf die Knie
gelassen hatte und mit dem Schuh auftrat. Es war kein Eis, sondern
nur Graupeln. Ich rutschte ab, konnte mich gerade noch an
irgendwelchen Grasbüscheln festhalten und hing bis zum Hals im
Eiswasser. Meine Schwester rannte nachhause, um meinen Vater zu
holen. Der zog mich raus und verabreichte mir die obligatorische
Tracht Prügel. Die hat mich wohl so erwärmt, daß ich nicht einmal
eine Erkältung bekam. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Jeden
Morgen stapften wir durch knöcheltiefen Morast auf der
ungepflasterten Dorfstraße in die Zwergschule, wie sie Lübke so
liebte. Eine winzige Bude für die `Leibeigenen' des Herrn Grafen,
die für die vielen Flüchtlingskinder natürlich nicht ausreichte,
weshalb wir im Flur und auf der Treppe bis in den ersten Stock
standen und saßen. Nun ja, Ordnung muß sein, Kinder müssen in
die Schule, auch wenn ringsumher Kanonen und Granaten krachen und
V2's herumfliegen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Den
Rest der Flucht, von Anfang Mai 45 bis zum Herbst, als wir in
Bischofsheim in der Rhön ankamen, habe ich auch nur wieder
bruchstückweise in Erinnerung. Zum Beispiel eine Bahnhofshalle am
späten Abend, die brechend voll mit Menschen waren, die überall auf
der Erde lagerten. Plötzlich wurde am anderen Ende die Tür
aufgerissen und zwei Russen kamen rein, schauten sich um und kamen,
leicht angetrunken, schnurstracks auf uns in der entferntesten Ecke
zugesteuert, wo wir, mein Vater, meine Mutter mit dem Säugling
im Arm und wir strohblonden Kinder, meine Schwester und ich,
schreckensbleich hockten. Denn wir wußten ja alle, daß die Russen
Bestien waren. Bei uns angelangt, streichelten sie meiner Schwester
und mir über die Köpfe, gaben uns jedem ein Stück Schokolade,
bahnten sich wieder vorsichtig zwischen all den herumliegenden
Menschen einen Weg und verschwanden. Die Lügenpropaganda der Nazis
hatte einen ersten und ernsten Knacks erhalten.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Oder:
Plötzlich hieß es, weiter vorn seien die Amerikaner. Übergabe. Und
wen sie mit Waffen erwischen, der wird gleich verhaftet. Aus allen
Karren und Autos flogen Waffen in den Graben, auch mein Vater warf
seine Pistole zum Fenster hinaus. Und wirklich tauchten bald darauf
Amerikaner auf, die alle Waffen in den Gräben einsammelten. Aber bis
zur Übergabe dauerte es noch endlos. Und plötzlich kam eine
ganze Einheit Tigerpanzer, der letzte Schrei der deutschen
Waffentechnik, so schnell angebraust, daß die Leute kaum auf die
Seite springen oder fahren konnten. Unser Wagen wurde von vorn bis
hinten aufgeschlitzt, weil die Panzer sich nicht schnell genug
übergeben konnten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Der
Checkpoint lag am Fuße eines weiten, flachen Hügels, der schon bis
oben hin mit PKW's vollgeparkt war, die von den Amis konfisziert
wurden. Auch mein Vater mußte in die in der Mitte freigehaltene
Gasse hineinfahren, aussteigen und einem Ami Platz machen, der die
Karre einparken wollte. Nun hatte das Auto aber eine
Spezialausrüstung, weil mein Alter ja nur ein Bein hatte. Damit kam
der Ami nicht zurecht. Es ratschte und krachte und schließlich stieg
er fluchend aus und forderte uns zum Weiterfahren auf. Auf diese
Weise hat mein Alter seinen Wagen noch bis 1956 fahren können. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Oder:
Wir kamen in das Zentrum einer Stadt gefahren, ich glaube, es
war Schwerin, der voller englischer Panzer stand, mit geöffneten
Luken und der Besatzung, die sich sonnte und Vesper machte. Irgendwo
platzte ein Reifen - selbst wir Kinder hörten, daß es sich um
einen Reifen handelte - und wie die Wiesel flitzten alle in die
Panzer und schlugen die Luken zu. Sie glaubten, es würde scharf
geschossen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
Schwerin blieben wir einige Wochen und ich weiß noch, wie meine
Mutter mir immer, wenn sie mich zum Einkaufen losschickte,
einschärfte, beim Betreten des Ladens `Guten Tag' zu sagen und bloß
nicht `Heil Hitler' zu brüllen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Über
all dies wurde zuhause niemals mehr ein Wort verloren. Es war, als
hätte es all das nie gegeben. Ich glaube auch nicht, daß meine
Eltern untereinander je darüber sprachen. Das Tabu war so strikt,
daß auch ich mich nicht darüber hinwegzusetzen wagte. Ich vergaß
den Krieg, aber er vergaß mich nicht, sondern war ständig in
meinen Träumen präsent.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Erst
Jahre später erfuhr ich, daß Millionen Deutsche von dem Krieg
herzlich wenig mitbekommen hatten, außer Einschränkungen im Konsum.
Dazu gehörte praktisch die gesamte Landbevölkerung und die Bewohner
der Kleinstädte, die nicht bombarbiert worden sind. In dem Städtchen
Bad Neustadt wußten die doch gar nicht, wovon man sprach, wenn vom
Krieg die Rede war. Ja, man hatte die Bomber zwar gehört, aber sich
auf die andere Seite gedreht und weitergeschlafen. Natürlich hatte
es in den Familien Tote und Vermißte gegeben, aber das war weit weg
geschehen. Sie hatten nicht den Schlamm und den Dreck, die Toten und
ihre zerfetzten Gliedmaßen, den Rotz und die Tränen gesehen. Die
Wirklichkeit des Krieges war für all diese Menschen unfaßbar,
abstrakt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
zu denen, die den Krieg ebenfalls nur aus sicherem Abstand erlebt
haben, gehörten auch die hohen Herren der Industrie und Verwaltung
und die Parteibonzen sowieso. Der Oberbürgermeister von Freiburg/Bg.
etwa und der Erzbischof, SS-Mitglied von der ersten Stunde an,
schauten sich das Feuerwerk vom Schauinsland aus an, nachdem sie die
Ungeheurlichkeit begangen hatten, Freiburg nicht zur offenen Stadt zu
erklären. Und genau dieses Gesindel stand nach dem Krieg wieder auf
der Matte - in der ersten Reihe. Das wurden die treuesten Anhänger
von dem Lügenmaul am Rhein. Zusammen mit Adenauer betrieben sie
den Wiederaufbau der Armee und der Rüstungsindustrie, die heute
wieder eine der größten der Welt ist. Und wieder haben sie alle an
jedem einzelnen der 100-200 Kriege verdient, die seit Ende des großen
Krieges weltweit geführt wurden. Und sie verdienen noch, ob am
Golfkrieg oder dem Balkankrieg. Einen RAF-Fritzen mit seiner Kanone,
den erwischen sie, aber wenn ganze Schiffsladungen mit Waffen
kreuz und quer verschoben werden, dann läßt sich das nur schwer
kontrollieren und noch schwerer beweisen, daß es sich wirklich
um Waffen handelt. Aber wir stehen fest auf dem Boden der FRGO,
der freiheitlich- rechtlichen Grundordnung. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
Fatale an dem Irrwahn meines Vaters war ja, daß er seine ganze
Familie mit hineingerissen hat, d.h. alle krank gemacht hat. Nicht
nur ich war ständig krank, sondern alle. Meine älteste
Schwester starb mit 26 Jahren an einer schweren Zuckerkrankheit,
die sich mit 12 zugezogen hatte. Der Vater selbst mit 58 Jahren an
einem halben Dutzend unheilbarer Krankheiten. Meine Mutter, die ein
Leben lang krank war, so krank, daß sie meist nicht arbeiten konnte
und ich die Hauptlast tragen mußte, wurde fidel und gesund und
steinalt, als ihr Alter erst einmal tot war. Ich wurde dank meiner
Trennung von zuhause gesund, aber meine beiden jüngsten Schwestern
konnten die Bande einfach nicht durchtrennen und zogen sich
schwere chronische Erkrankungen zu. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">So
etwas ist eigentlich nur in dem System der Kleinfamilie möglich, wo
die Kinder, diese armen Schweine, auf Gedeih und Verderb allein zwei
Erwachsenen ausgeliefert sind. Wen wundert es, daß Kinder immer
öfter zum Messer greifen und ihre Alten massakrieren. Auch wenn sie
es verdient haben, so sind letztlich auch sie nur arme Schweine
gewesen, die in ihrer Unwissenheit nur verinnerlicht haben, was
ihnen selbst widerfahren ist. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aus
diesem Teufelskreis auszubrechen, könnte nur durch Erziehung,
Erziehung und nochmals Erziehung gelingen. Aber ich erinnere
mich sehr gut, wie alle unsere Medienferkel höhnisch quiekten, wenn
von den Erziehungsmethoden im China Mao Tsetungs die Rede war. Wenn
das Beispielhafte hervorgehoben und zur Nachahmung empfohlen wurde,
wenn man sich nicht wie bei uns an Mord und Totschlag berauschte,
sich nicht in Blut und Tränen suhlte. Und doch ist das der einzig
richtige Weg: Durch das Beispiel wirken. Weil sich die chinesischen
Genossen selbst nicht daran hielten, scheiterten sie. In den ersten
Jahren nach der Revolution wurden Parteikader für jedes Vergehen
doppelt und dreifach streng bestraft - bis hin zur Todesstrafe.
Und das war richtig, denn niemand wurde gezwungen, ein Kader zu sein.
Er hatte also unbedingt ein Vorbild zu sein. Aber am Ende wurde das
Beispiel nur noch vorgegaukelt, nicht mehr gelebt. Die Apparatschiks
(die Mehrzahl. Wie Hinton, Myrdal u.a. belegt haben, gab es
rühmliche Ausnahmen.) ließen es sich selbst gut ergehen und
schanzten sich gegenseitig Privilegien zu und meinten, das Volk
werde es schon nicht merken. Nun ja, wir wissen alle, wie es ausging:
Deng kam an die Macht und stärkte diesem gewissenlosen Gesindel noch
den Rücken, machte von allem, was Mao gedacht und gewollt hat, das
genaue Gegenteil, unter dem frenetischen Beifall des Westens. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Alle
Pädagogen, Soziologen, Politiker und sonstigen Klugscheißer
sind sich einig, daß den Menschen im allgemeinen und der Jugend
insbesondere heute die Vorbilder, die Beispiele fehlen. Aber wo sind
sie denn, die Vorbilder? Diese Herren im Frack, korrupt und verlogen?
Diese smarten Manager, die in jedem Menschen entweder den Käufer
ihrer Drecksprodukte sehen oder ein Ausbeutungsobjekt? Die Bankiers
und Börsianer, die in der Welt nur ein Anlageobjekt sehen, von dem
sich Coupons schnipseln lassen? Dieses ganze Gesockse! Pah! </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wie
gut läßt sich die Wut der Jugend verstehen. Weil ihr jedes Vorbild
fehlt, schlägt sie alles kurz und klein. Werden aus Kindern schon
Ganoven, die Omas die Handtasche entreißen oder harmlose
Landstreicher auf Parkbänken erschlagen. Die Autos aufbrechen und an
die Wand setzen. Die sich volldröhnen und den goldenen Schuß
verpassen. Die für einen Schuß den besten Freund verkaufen. Die
Ausländer `klatschen gehen' und deren Hütten anzünden und zu
Brandmördern werden. Die einem Erweckungspintscher aus den USA
hinterherlaufen oder einem Guru vom Himalaya. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Man
mag bedauern, daß ihre Wut so fehlgeleitet ist. Würden sie nach Art
des Robin Hood die Reichen anzapfen und deren Rolls Royce die Reifen
aufschlitzen, würden sie sich viele Freunde machen. Daß sie genau
das nicht tun, zeigt nur, daß sie selbst in ihrem anarchistischen
Verhalten noch Konformisten sind, die Respekt vor Macht und Reichtum
haben. Und das wissen die hohen Herren auch zu würdigen, in deren
Augen das Verschwinden dieser Jugendkriminalität gar nicht
wünschenswert ist. Denn im Volk wird die Wut auf diese Jugendlichen
entfacht und damit von ihnen selbst, den eigentlich Schuldigen,
abgelenkt. Also ist doch eigentlich alles in bester Ordnung.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Heute
ist offizieller Herbstanfang, doch ist der Herbst schon vor 14 Tagen
mit unglaublicher Plötzlichkeit hereingebrochen. Vor drei Wochen saß
ich noch mit Freunden auf der Terrasse, von der Hitze völlig
ermattet, darauf achtend, keine unnütze Bewegung zu machen. Oder man
kam aus dem Meer und auf dem Weg zur Dusche fing man wieder zu
schwitzen an. Und dann kamen die scharfen Winde, entweder der Levante
aus dem Osten oder der Poniente aus dem Westen. Und im Nu kühlte
sich das Meer enorm ab, so daß man kaum den kleinen Zeh ins Wasser
stecken mag. Wurden die Abende und Nächte kühl, so daß man
aufpassen muß, nicht eine Erkältung einzufangen, gerade weil es
tagsüber immer noch außerordentlich warm sein kann. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Der
Herbst geht aber nicht, wie bei uns, mit einer Verfärbung des Laubs
einher. Man hat eher den Eindruck, als ob durch die Kühle das Laub
eine neue Farbe und Frische erhält. Und obwohl es nicht geregnet hat
- die paar Tropfen waren nicht der Rede wert - fangen einige wilde
Gräser und Blumen wieder zu blühen an. Das ist ein Phänomen. Aus
dieser verbrannten und völlig ausgetrockneten Erde können sie doch
unmöglich einen Tropfen Feuchtigkeit ziehen. Genügt ihnen die
Feuchtigkeit, die der Nachttau spendet?</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Heute
Nacht - war es ein echter Traum oder ein Wachtraum? - </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">intensiv
an Vilhelm Moberg und an seinen Freitod gedacht. Er ist ohne
Wiederkehr ins Meer hinausgeschwommen. Hat er vorher etwas genommen,
um die Qualen des Erstickens zu lindern? Ich gestehe, daß ich nach
einem fehlgeschlagenen Selbstmordversuch Angst habe, es könnte
wieder danebengehen, und zweitens möchte ich Qualen vermeiden.
Selbst im Traum war ich mir sicher, daß ich nicht mehr ohne Liebe
leben möchte. Nur die Liebe hat mir die Kraft verliehen, überhaupt
so alt zu werden. Nach dem Fortgang meiner Geliebten habe ich den
Lebenswillen verloren und nichts kann mich mehr trösten. Das Leben
ähnelt jenem in meinem Elternhaus. Ich funktioniere mehr schlecht
als recht; ich lache und weine und freue mich hin und wieder, aber
alles scheint mir so blaß zu sein, wie ein schlechter Farbabzug.
Außerdem habe ich Angst, nicht vor dem Tod oder dem Altwerden (damit
bin ich bisher ganz gut fertig geworden), aber davor, hinfällig zu
werden und auf die Hilfe anderer angewiesen zu sein. Bei dem Gedanken
laufen mir kalte Schauer über den Rücken. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Eine
Freundin findet schon den Gedanken an Selbstmord schändlich.
Sie meint, man könne sich auf tausenderlei Art und Weisen
nützlich machen, sinnvolle Arbeit leisten, statt einfach das
Handtuch zu werfen. Nun ja, was ist sinnvolle Arbeit? Den armen
Schwarzen zeigen, wie man Brunnen baut? Das konnten die ein paar
tausend Jahre vor uns besser als wir. Feuchtbiotope von ein paar
Quadratmetern anlegen? Während allein in den USA jährlich
hunderttausende Hektar Feuchtbiotope vernichtet werden? Ein paar
Analphabeten in Hamburg das ABC beibringen? Während
hunderttausend neue jährlich die Schulen verlassen? Ich will
aufhören, weil es so verdammt defätistisch klingt und ich
Defätismus immer gehaßt habe. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
einzige Zeit, die mir sinnvoll erschien, waren die 68-er Jahre. Zum
ersten Mal in meinem Leben gab es mehr als ein halbes Dutzend
Leute, die ähnliche Gedanken hegten und dafür zu arbeiten gewillt
waren. Ich, der ewige Einzelgänger, entdeckte damals meinen Spaß an
kollektiver Arbeit. Und noch sinnvoller wäre für mich ein Kollektiv
nach Art der Kommunen in China gewesen. Gemeinsam den Aufbau planen
und in die Tat umsetzen - vom Haus- und Kanalbau bis zur
Terrassierung der Felder und der Errichtung von Werkstätten und
Schulen. Musik- und Theatergruppen in jedem Dorf. Gemeinsame
Feste mit Tanz und Gesang und gutem Essen. Das war der Weg zur
Marx'schen Vision vom allseitig gebildeten Menschen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Doch
wie kurz war der Atem der meisten 68-er und auch der chinesischen
Genossen. Nach kurzem Aufbegehren sanken sie schlapp in die
Fernsehfauteuils zurück und widmeten sich der Aufgabe `Bereichert
euch'. Wobei Deng noch die Frechheit besitzt, dies als
sozialistischen Weg zu preisen. Schon als Deng damals in die USA
reiste und sich nicht entblödete, mit Cowboy-Hut vor den Kameras zu
paradieren, schauten Joachim Schickel und ich uns nur an und wußten,
daß das nichts Gutes verheißt. Trotzdem bin ich nach wie vor der
Meinung, daß es richtig von Mao Tsetung war, das Problem Deng
nicht einfach à la Stalin durch Genickschuß gelöst zu haben. Das
Problem `Egal, ob die Katze schwarz oder weiß ist, die Hauptsache,
sie fängt Mäuse' hätte man vielleicht offensiver, weniger
dogmatisch, durch gründlichere Diskussionen mit mehr Witz und
Humor angehen müssen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Dabei
fällt mir ein, daß es in den 20-er Jahren in Belgien eine Kampagne
gegen die Faschisten gegeben hat, die durch ihren Witz
vernichtend gewesen sein muß, so daß deren Partei keinen Fuß mehr
auf den Teppich bekam. Das sollte man sich gerade heute noch einmal
genauer anschauen. Vielleicht könnte man daraus etwas lernen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Gerade
ist ein Buch über den großen schwedischen Fotografen Rune Hassner
erschienen mit einem Text von Jan Myrdal. Ein Foto finde ich
besonders anrührend: Zwei Frauen, die eine im Dessous, in die Kamera
lächelnd, die andere nackt, halb von einer Mauer verdeckt, in die
Ferne blickend. Der Titel: Das Hauptquartier der Fremdenlegion in
Sidi-bel-Abbés, 1953. Mit anderen Worten: Ein Bordell. Was aus den
beiden Schönen wohl geworden ist? Im Lande konnten sie nach der
Unabhängigkeit bestimmt nicht bleiben. Also sind sie mit den
Besiegten nach Frankreich gegangen, um dort in einem Puff
weiterzumachen, wenn sie nicht längst vorher von Krankheiten
dahingerafft worden sind. So sah die Zivilisation aus, die da
von der Grande Nation verteidigt wurde. Siphilisation, wie wir immer
zu sagen pflegten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wenige
Jahre nach diesem Foto, etwa 1958, fiel mir das Buch `La Gangrène'
in die Hand, dessen deutsche Fassung von der Regierung Adenauer
eingestampft wurde - im Namen der deutsch-französischen
Freundschaft. In Paranthese: Es war nicht das einzige Buch, das von
den Christdemokraten eingestampft wurde. Die Synchronoptische
Weltgeschichte von Peters, die fertig zur Auslieferung an die Schulen
in Hessen bereit lag, erlitt dasselbe Schicksal, weil Peters
auch alle Aufstände, Rebellionen und Revolutionen aufgenommen hatte.
In `Gangrène' wurden die Foltermethoden der Franzosen in Algerien
dokumentiert, die denen der SS in nichts nachstanden. Eine
entsetzliche Lektüre, die erste dieser Art, die ich neben den
Dokumenten über die KZ's in Deutschland kennengelernt habe. Dabei
drängte sich mir die Frage auf, ob die Deutschen womöglich nicht
die einzigen Ungeheuer auf dieser Welt sind, wie uns glauben gemacht
wurde. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Nach
`Gangrène' las ich im Laufe der Zeit unzählige andere Berichte, in
denen sich jeweils nur die Namen änderten. Die Invasionsarmeen in
der jungen Sowjetrepublik; die Amis in den Philippinen und später in
Korea und Vietnam; die Holländer in Indonesien; die Engländer in
Indien, Burma, Afghanistan und wo immer sie ihren Fuß hinsetzten;
die Russen bei der Eroberung Sibiriens; die Belgier im Kongo; die
Portugiesen in Angola, Guinea-Bissao und Moçambique; die spanische
Oberschicht in praktisch allen lateinamerikanischen Staaten; die
Italiener in Äthiopien; die Israelis im besetzten Palästina; und
natürlich die Deutschen in ihren Kolonien. Neben den monotonen,
ständig sich wiederholenden Methoden von Folter, Mord und Totschlag
schälte sich eine weitere Konstante heraus: Diese Verbrechen wurden
immer von weißen Christen oder von ihren bezahlten Söldlingen
verübt. D.h. die Opfer waren Schwarze, Gelbe oder Rote. Und ihre
Zahl muß nach Dutzenden von Millionen berechnet werden. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
das sind nur die Opfer unmittelbarer Einwirkung von Gewalt. Rechnet
man jene Opfer hinzu, die durch Hunger und Mangelernährung, durch
Ausnutzung ihrer Arbeitskraft oder durch ihren Einsatz in den Kriegen
der Weißen entstanden sind, dann sind es wohl hunderte von
Millionen. Es läßt sich also durchaus sagen, daß die weißen
Christen die größte Katastrophe in der Geschichte der Menschheit
sind, neben der alle Seuchen, Pest und Cholera inklusive, verblassen.
Hinzu kommen der systematische Diebstahl von allem, was nicht
niet- und nagelfest war und die Vernichtung unschätzbarer
Kunstwerke. Müßten die weißen Christen das alles zurückgeben,
d.h. auch die beiden gestohlenen Kontinente Amerika und Australien,
bzw. mit Zins und Zinseszins zurückzahlen, stünden sie nackt und
arm wie die Kirchenmäuse da, die versuchen würden, die Meerenge von
Gibraltar zu durchschwimmen, um sich in Afrika einen Lebensunterhalt
zu verdienen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Diese
Wahrheiten darf man aber nicht laut sagen, das ist ein Sakrileg. Ich
als Nichtchrist, der ein Leben lang unter der Tyrannei der Christen
hat leiden müssen, sage sie laut, auch wenn ich als Fanatiker
beschimpft werde, was immer die beliebteste Methode aller
Fanatiker war, ihre Gegner mundtot zu machen. Tyrannei? Wie
denn, wo denn, was denn? Ja, es ist genau so, wie mir
schwarz-amerikanische Freunde immer gesagt haben: Die Weißen, selbst
die Wohlmeinendsten, merken gar nicht, wenn sie die Rechte und
Gefühle der Schwarzen mit Füßen treten. Und die Christen merken
genausowenig, wenn sie Minderheiten unterbügeln. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
fängt doch schon bei Kleinigkeiten an, etwa mit dem Glockengebimmel,
das einen zu nachtschlafender Zeit weckt. Oder all die Buden, aus
denen man rausgeflogen ist (Morgen ist für Sie der erste!), weil ein
Mädchen zu Besuch war. Diesen Miststücken von Vermieterinnen
(es waren tatsächlich immer Frauen) genügte nicht die saftige
Miete, die sie verlangten, sondern sie mischten sich auch stets in
das Sexualleben ihrer Untermieter ein. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
die Prügel, die ich von dem Leiter eines Sommerlagers bekam,
als ich in meiner Unschuld zwischen den Beinen eines Mädchens
saß, das wohlgemerkt Hosen anhatte, und verspielt den Kopf
zurückfallen ließ. Ich wußte damals nicht und weiß es bis heute
nicht, was sich der Typ dabei gedacht hatte. Er muß wohl eine extrem
dreckige Phantasie gehabt haben.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
die Zensur der Filme und Radioprogramme. Jahrzehntelang nach dem
Krieg wurde doch jeder nackte Busen überklebt oder weggeschnitten,
jede Kritik an der Kirche ausgeblendet. Aber Gewalt ohne Ende. Das
schadet den Kindern ja nicht, wenn sie sich frühzeitig dran
gewöhnen. Aber einen Fick sehen, das schadet der Seele. Mir dreht
sich der Magen um, wenn ich nur die Gewaltvideo-Spiele in all den
Spielhöllen sehe, die voller Kinder sind.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
die Zensur in den Schulbüchern. Die Kinder werden gezwungen,
lauter Lügen zu lernen, möglichst auswendig. Das Allerwenigste
ist wahr, aber schließlich dient das ja einem heiligen Zweck.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
die Abtreibungen. Damals, in den frühen 60-er Jahren. Das war ein
Vergnügen. Natürlich gab es immer und überall, selbst in dem
erzkatholischen Freiburg, Ärzte für die Reichen, die ein kleines
Mißgeschick behoben. Entsprechend waren ihre Honorare.
Unerschwinglich für die kleinen Leute und auch für Studenten.
Wir mußten bis nach Berlin fahren, um einen Arzt zu finden, der
einem nicht das letzte Hemd auszog. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Von
den permanenten politischen Einflußnahmen der Kirche ganz zu
schweigen. Und von der Politik der christlichen Politiker war schon
genug die Rede. Nur einen Punkt möchte ich noch berühren, den
ich besonders empörend finde. Mit Steuergeldern werden die
Sozialdienste der Kirchen zu einem außerordentlich hohen Prozentsatz
bezuschußt. Die Leistungen schreibt sich die Kirche dann
hundertprozentig selbst zugute und besitzt außerdem noch die
bodenlose Frechheit, von Leuten, die in ihren Sozialdiensten arbeiten
wollen, den Kircheneintritt zu verlangen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Widerliche
Beispiele von Tyrannei der christlichen Kirchen habe ich auch in
Tanzania erlebt. Aber ich habe sie nicht einmal in meinem Buch
über Tanzania niedergeschrieben, weil kein Mensch das glauben würde.
Man muß das einfach gesehen und erlebt haben.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Von
einem Rechtsstaat, in dem alle die gleichen Rechte und Pflichten
haben (was auch die gleichen Rücksichtnahmen auf alle seine
Mitglieder bedeuten würde), sind wir also himmelweit entfernt.
Selbst unter den Christen soll es ja schon immer welche gegeben
haben, die etwas gleicher als die anderen gewesen sind.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
spanische Großfamilie, die einerseits ein Instrument strikter
sozialer Kontrolle und Einschränkung des Individuums ist, bietet
andererseits allen ihren Mitgliedern ein Maximum an Geborgenheit und
Sicherheit, und ist auch die Garantie dafür, daß die
Verbindung zum Heimatdorf nicht verloren geht. Bei uns will der
jüngst zum Städter avancierte Bauer nach Möglichkeit nicht an
seine Vergangenheit erinnert werden. Hier haben die Jungen aus
Respekt und Verehrung fast immer die Eltern bei sich, wodurch
auch die Vergangenheit lebendig gehalten wird. Viele meiner
hiesigen Freunde erzählen voller Stolz, daß sie unter ärmsten
Verhältnissen in gottverlassenen Dörfern aufgewachsen sind, zu
denen es vor 20 Jahren noch nicht einmal eine Straßenverbindung gab.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Zwei
solcher Dörfer sind Lagos und Los Tablones. Beide Dörfer sind heute
beinahe menschenleer. Höchstens ein halbes Dutzend Leute lebt noch
dort. Die meisten Bewohner haben die Dörfer in den 50-er und 60-er
Jahren verlassen, nicht nur das Dorf, sondern auch ihre Heimat,
auf der Suche nach Arbeit. Viele sind nach Katalunien oder ins
Ausland gegangen. Ein Großteil dieser Leute sind heute als
Pensionäre zurückgekehrt, wobei einige ihrer Söhne und Töchter
zurückgeblieben sind, weil sie im Ausland Familie gegründet
haben.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Juan
gehört zu ihnen. Er verbringt vier Tage der Woche in Lagos,
drei Tage in seinem Haus in Motril und einige Monate bei seinen
beiden verheirateten Söhnen in Frankreich. Er erzählt, welch
entsetzliche Armut in dem Dorf noch in den 50-er Jahren zur
Franco-Zeit herrschte und wie übervölkert es war. Der
Bürgermeister sei ein getreuer Franco- Anhänger gewesen und
habe das Dorf nach Kräften ausgebeutet. Und der größte Denunziant
sei er auch gewesen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
es hätte ein starker Zusammenhalt geherrscht. Wenn ein Bewohner ein
Schwein schlachtete, bedeutete das ein Fest, an dem alle teilnahmen.
Es wurde gefressen und gesoffen, getanzt und Musik gespielt, und der
Eigentümer des Schweines hatte am nächsten Tag kaum einen
Wurstzipfel aufs Brot.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
Dorf lebte mehr schlecht als recht von Landwirtschaft. Wo immer an
den verkarsteten Gebirgshängen eine Krume fruchtbarer Boden zu
finden war, wurde eine Terrasse angelegt, mit Hafer, Mandel- oder
Olivenbäumen. In dem winzigen Tal neben dem Dorf konnte etwas Gemüse
gezogen werden. Ziegen hatte man ebenfalls und ein paar Bienenvölker.
Und gewildert wurde natürlich auch nach Kräften. Hier ein Karnickel
gefangen, dort einen Vogel geschossen und das größte war, oben in
den Bergen eine Gemse zu erwischen. Dennoch mußten zu allen Zeiten
viele Männer andernorts Säsonarbeit verrichten.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
15 km lange Straße habe man auch in gemeinschaftlicher Arbeit
gebaut. Eine gewöhnliche Schotterstraße, die nicht einmal
später von der Regierung geteert worden sei. Und heute ist das nicht
mehr notwendig, weil es keine Bewohner mehr gäbe. Man muß eben nur
lange genug warten, dann erledigen sich manche Probleme von
selber. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Juan
zeigt mir auch die schlichte Schule, heute völlig verfallen,
die er noch besucht hat. Sieht man die vielen eingestürzten
Häuser in dem Dorf, könnte man meinen, daß es vor Jahrhunderten
aufgegeben worden sei. Dabei liegt es gerade 20 bis 30 Jahre zurück,
daß in jedem der winzigen Häuschen Großfamilien lebten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
viele Häuser sind gut erhalten, weil sie von ihren Besitzern
als Wochenend- oder Sommerdomizil benutzt werden. Und einmal im Jahr,
am 3. Oktober, dem Fest des heiligen Schutzpatrons treffen sich
fast alle früheren Bewohner wieder mit tausenden von Gästen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Am
5. September fand in Los Tablones das jährliche Fest statt. Drei
Tage lang gab es einen kleinen Rummelplatz und Wettkämpfe für
Kinder, Feuerwerk, Wettkämpfe im Scheibenschießen, Kartenspiel,
im Fußball und Petanca, Pop- und Folkkonzerte, eine riesige
Tanzfläche, auf der die Nächte durchgetanzt wurden. Tanzgruppen
erwachsener Frauen und junger Mädchen führten wunderschöne
traditionelle Tänze auf und ein alter Mann trug zwischendurch
seine eigenen Gedichte vor. Junge Burschen kamen zu Pferde ins Dorf
hochgeritten, mit der Liebsten hinter sich auf dem Sattel. Aber die
meisten, viele Tausende, kamen doch mit Motorrad und Auto, was auf
der schmalen Straße zu einem Verkehrschaos führte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Man
kann sich natürlich fragen, warum die Bewohner dieser Dörfer
nicht öfters gemeinsam Feste feiern, einfach unter sich, ohne diese
Gigantomanie, da sie doch alle melancholisch den vergangenen Zeiten
nachtrauern. Das ließe sich dort oben sehr einfach bewerkstelligen.
Ein paar Leute, die selbst Musik machen oder meinetwegen ein
Radio aufstellen, ein, zwei Krüge Wein und fertig. Es müssen nicht
wie bei uns in der Großstadt Straßen gesperrt werden, wofür die
polizeiliche Erlaubnis eingeholt werden muß, es hagelt nicht
gleich polizeiliche Anzeigen, wenn ein bißchen Musik gemacht
wird und das Wetter macht einem hier auch keinen Strich durch die
Rechnung. Auch wohnen in einer Stadt in einer einzigen kleinen Straße
schon ein paar tausend Leute, die mit Getränken zu versorgen, schon
logistische Planung erfordert. Aus diesen Gründen sind bei uns
alle Ansätze zu den Straßenfesten gescheitert. Was heute unter
diesem Namen firmiert, sind reine Geschäfts- und Konsumorgien.
Na ja, vielleicht liegt es daran, daß die Spanier gar nicht so
begeisterte Tänzer sind, wie man immer glaubt; daß sie mit Musik
allein nicht zufriedenzustellen sind. Es gehört zu einem richtigen
spanischen Fest ein Essen, viel zu essen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Einige
Male habe ich hier oben mit den Boule-Freunden kleine Feiern gemacht
und immer mußte eine Menge Fleisch organisiert werden und Tomaten
und Zwiebeln und Brot und Öl und Getränke, möglichst eisgekühlt,
und Holzkohlen zum Grillen. Und der Einfachheit halber überläßt
man das dem `Veranstalter', der dann noch das Vergnügen hat, das
Geld einzutreiben, das Geschirr zu waschen und den Saustall wieder in
Ordnung zu bringen. Das macht man dreimal und dann läßt man es. So
einfach ist das. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
weiß auch nicht, warum sich die Menschen in allem und jedem das
Leben so kompliziert machen. Vor 31 Jahren haben wir in Guardamar del
Segura, dreihundert Kilometer weiter nördlich, auch Feste gefeiert.
Wir sind in aller Frühe oder abends zum Fischfang gegangen, à la
peseta. Ein paar Mann ruderten mit dem Netz hinaus und kamen in
einem weiten Bogen zurück an Land, während die übrigen das andere
Netzende an Land festhielten. Dann wurde das Netz gemeinsam
eingeholt. Es war jedes Mal mehr als genug für uns drin. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">In
einem Garten wurde ein Feuer gemacht und ein großer Kessel
hingestellt, in den nach bestimmten Regeln eine Schicht nach der
anderen gelegt wurde: Öl, Fisch, Kartoffeln, Zwiebeln, Tomaten,
Knoblauch, Fisch, Kartoffeln, Gewürze, Fisch usw. Es gab einen
großen Ballon mit Wein und fertig. Der eine oder andere hatte eine
Gitarre dabei, es wurde gesungen und getanzt und diskutiert und
gelacht. Man mußte keine Gläser haben und keine Teller - jeder
bekam einen Löffel in die Hand gedrückt und getrunken wurde direkt
aus der Flasche, nach Art der Spanier, ohne sie mit dem Mund zu
berühren.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Guardamar
del Segura war in vieler Hinsicht ein interessantes Dorf. Im
Bürgerkrieg war es rot gewesen und die Bewohner hatten mit den
Grundbesitzern so gründlich aufgeräumt und das Land aufgeteilt, daß
keiner nach dem Krieg kommen konnte, um seinen Besitz
zurückzufordern. Deshalb war es auch zur Zeit von Franco relativ
wohlhabend, zumal der Rio Segura, wie der Name sagt, ein sicherer
Wasserlieferant war, die Felder also immer bewässert werden konnten.
</span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
die Repression war haarsträubend. Nachdem wir eine Weile beäugt
worden waren, öffneten sich uns allmählich die Menschen und
erzählten uns alles, was an Schweinereien passierte. Eine beliebte
Methode der Franco-Administration war es, in der Nacht zwei Mann von
der Guardia Civil mit MP's behangen zu einem Bauern zu schicken, ihn
zu zwingen, seine direkt am Strand belegenen Felder kostenlos
abzutreten, indem er seine Unterschrift unter ein Papier setzte.
Diese Grundstücke wurden dann an Ausländer und internationale
Konsortien verscheuert und heute kann sich jeder das großartige
Ergebnis dort anschauen gehen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Der
Haß der Bevölkerung auf Franco, auf die Pfaffen und auf die
Amerikaner war in Guardamar sehr ausgeprägt. Die Amis bauten
gerade in der Nähe eine der größten Horchstationen in Europa.
Ab und zu kamen deshalb auch Amis in unser Dorf und führten sich auf
- nun, wie Amis sich eben immer aufführen. Sie betraten eine Bar und
luden mit großmäuliger Geste alle Anwesenden zum Drink ein.
Daraufhin standen regelmäßig alle Anwesenden auf und verließen das
Lokal. Das fand ich damals enorm beeindruckend. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Das
Appartment unter uns bewohnte ein spanischer Ingenieur, der für den
Bau der Horchstation verpflichtet worden war. Ab und zu, wenn wir bei
ihm unten zu einem Glas Wein waren und das Gespräch kam auf Franco
und die Amerikaner, geriet er so in Rage, daß seine Frau wie ein
aufgeregtes Huhn um ihn herumsprang, ihm den Mund zuhielt, zum
Fenster rannte, die Läden schloß, wieder zu ihm, um ihn zu
beruhigen. Aber zum Glück gab es in dem Dorf wohl sehr wenig
Denunzianten. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Einer
meiner speziellen Freunde wurde der asthmatische Wirt im Restaurant
am Strand. Irgendwann stieg er in eine Kammer unter dem Dach und
holte die verbotenen Bücher von Blasco Ibañez herunter. Auf diese
Weise lernte ich einen der großen Aufklärer und Schriftsteller
Spaniens kennen.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
Legende berichtete, daß das alte Guardamar durch die Sanddünen
verschüttet worden sei, weshalb irgendwann die wandernden Dünen
mit Pinien und Eukalyptus befestigt und ein</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">neues
Dorf gebaut worden sei. Als ich im vorigen Jahr widerstrebend
Guardamar besuchte, hatte man tatsächlich das alte, maurische Dorf
gefunden und ausgegraben und den ersten archäologischen Park
Spaniens eingerichtet.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
glaube, in jener Zeit fiel mir auch durch einen Zufall das Buch `La
Chanca' von Juan Goytisolo in die Hände. Es war dies eine Art
Reisebericht und Sozialreportage, die er in der Mitte der 50-er Jahre
in Almeria gemacht hatte. Das Buch wurde augenblicklich verboten
und der im Pariser Exil lebende Autor mit Haßtiraden bedacht. `La
Chanca' und `Reise in Afghanistan' von Myrdal haben den größten
Einfluß auf mich gehabt. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber
nicht nur mir hat `La Chanca' ungeheuer viel bedeutet. Als ich Ende
der 80-er Jahre eine Reportage über La Chanca, das Stadtviertel der
Armen in Almeria machte, erfuhr ich von ihren Bewohnern - Sinti und
Roma und Spanier - daß das Buch im Untergrund zirkulierte und
außerordentlich dazu beigetragen habe, ihr Selbstbewußtsein zu
stärken. Das ist heute noch am Geist der Bürgerinitiative zu
spüren, die hauptsächlich von Frauen getragen wird, und die La
Chanca bewohnbar gemacht hat. Almeria zeigte seine Dankbarkeit, indem
es bald nach Francos Tod Juan Goytisolo zum Ehrenbürger ernannte und
ein Goytisolo-Archiv einrichtete. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Bruchstückweise
trug ich so die Steinchen zusammen, die irgendwann das Mosaik meiner
Person ausmachten. Aber nach wie vor traute ich mir selbst nichts
Besonderes zu, wich ich auch gerne schwierigen Aufgaben aus. Vor
allem fehlte es mir immer an jedwedem Ehrgeiz. Wobei ich mir nicht
sicher bin, ob ich nicht irgendwann den Mangel an Selbstvertrauen
einfach durch den Mangel an Ehrgeiz ersetzt habe. Jedenfalls trat ich
immer gerne zurück, wenn irgendjemand eine bestimmte Aufgabe besser
machen konnte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">So
bin ich geradezu genötigt worden, mein erstes Buch zu schreiben. Als
wir im Mai 1968 aus Schweden zurückkehrten und mitten in die
Ereignisse in Frankfurt hineinfielen, brachte ich aus Stockholm eine
Menge Informationen über Indonesien mit. In der Bundesrepublik
wurden die ungeheuren Massaker, die das Suharto-Regime an den
Demokraten, den Nationalisten und Kommunisten angerichtet hatte,
einfach tot geschwiegen. Ich drängte daher ständig die Freunde vom
SDS, etwas zu tun, Solidaritätsveranstaltungen u. dgl. zu
organisieren. Alle versprachen stets, demnächst etwas zu
machen, aber es geschah nichts. Nun, irgendwann kam heraus, daß
keiner etwas Genaues wußte. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Ich
glaube, es war einer der Wolf-Brüder, der am Ende zu mir sagte: Wenn
du etwas weißt, dann mach' du doch was. Daraus entstand mein erster
öffentlicher Vortrag im Club Voltaire. Und aus dem erweiterten
Papier wurde die erste Broschüre, die vom SDS herausgegeben wurde.
Und aus der Broschüre wurde scließlich ein umfangreiches Buch:
Analyse eines Massakers. Es war die minutiöse Nachzeichnung der
Ereignisse vom September 1965 und der Beweis, daß der Staatsstreich
von langer Hand und tatkräftiger Unterstützung des CIA vorbereitet
worden war. Selbst bürgerliche Kritiker mußten zugeben, daß meine
Beweisführung hieb- und stichfest war. Allerdings war ich auch
durch viele indonesische Freunde mit ausgezeichnetem Material
versehen worden. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Aber,
weder mein erstes Buch noch die folgenden Publikationen haben
verhindert, daß bis heute sämtliche Medien, von den
renommiertesten Zeitschriften bis zum Fernsehen, sowie die
Herren Professoren an den Universitäten die Version der
faschistoiden Suharto-Clique verbreiten. Zehn Jahre Arbeit also
für die Katz. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
dieses Resümee kann ich eigentlich aus allen meinen Tätigkeiten
ziehen. Jene, die die Solidarität mit Vietnam in dem Moment
aufsagten, als Laos und Kambodscha okkupiert wurden, waren plötzlich
`Verräter'. Eine der ersten Dritte-Welt-Gruppen organisierte in
Frankfurt die Solidarität mit Moçambique und als wir gegen den Bau
des Cabora-Bassa-Staudamms vor dem Battelle-Institut protestierten,
bezogen wir Prügel von der Polizei. Aber ein paar Jahre später
verweigerte man mir die Einreise nach Moçambique, weil man sich dort
inzwischen stark nach Moskau hin orientiert hatte (und die DKP, wie
alle Bruderparteien der KPdSU, brüderliche Spitzeldienste
leistete). Zehn Jahre Solidaritätsarbeit für die Volksrepublik
China und ihre Anerkennung machte aus uns allen am Ende eine persona
non grata. Jahre der Solidaritätsarbeit mit Afghanistan brachte uns
die Beschimpfung durch alle `Linken' der Republik ein und nach
Afghanistan würde ich heute lieber nicht reisen wollen, weil die
Wahrscheinlichkeit groß wäre, von einem der Fundis ein Pfund Blei
in den Bauch zu bekommen. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Trotzdem
bereue ich nichts. Ich bin nach wie vor überzeugt, daß unsere
Solidarität mit Vietnam, mit Indonesien, mit den afrikanischen
Ländern, mit China und mit Afghanistan richtig und notwendig war.
Nicht wir sind es, die unsere Prinzipien verraten haben. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Außerdem
habe ich nie etwas in Erwartung einer Belohnung getan wie die
Christen, die ihre guten Taten nur vollbringen, um einen Platz zur
Rechten Gottes zu erhalten, um dort dann bis ans Ende aller Tage
Hallelujah schreien zu dürfen. Allerdings, und das gebe ich gerne
zu, stört es mich heute noch, wenn man am Ende offene Feindschaft
erntet, nicht nur in politischer Hinsicht, sondern auch privat. Das
ist eine Erfahrung, die ich immer häufiger mache. Reiß dir für
Freunde oder Bekannte ein Bein aus - das meine ich wörtlich, nicht
mal eben das Auto verleihen oder eine Kiste auf den Dachboden
schleppen, sondern ein oder zwei Wochen richtig schuften für einen
Freund - und du kannst sicher sein, eines Tages als baziger Lump und
selbstsüchtiger Schuft bezeichnet zu werden, den man nicht mehr mit
dem Arsch anschaut. Denn die meisten Leute glauben, daß du glaubst,
sie müßten Dankbarkeit zeigen. Und dieser Gedanke ist ihnen
wohl so unerträglich, daß sie nicht anders reagieren können. Sei's
drum. Auch daran gewöhnt man sich mit der Zeit. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Die
meisten Menschen sagen dann: Er hat mich getäuscht, er hat mich
enttäuscht, ich bin enttäuscht. Aber ich glaube, man täuscht sich
nur immer selber. Meistens weiß man doch schon Bescheid, wenn die
Leute den Mund aufmachen. Und wenn ich mich richtig anstrenge, dann
weiß ich es schon, bevor sie den Mund aufmachen. Ich brauche sie nur
eine Weile zu beobachten, die Bewegungen ihres Mundes, ihres
Gesichtes, ihrer Hände zu sehen, und ich kann sagen, was an
ihnen dran ist. Meist ist es nicht positiv. Wie oft hat das
Freundinnen in Rage gebracht: Du bist arrogant. Du hast nichts als
Vorurteile. Du kennst den oder die gar nicht. Hast gar nicht mit
ihnen gesprochen. Wie kannst du so etwas sagen? Aber es verging oft
nicht allzu viel Zeit, bevor ich Recht erhielt. Manchmal allerdings
dauerte es etwas länger, einmal 15 Jahre. Ein Student, den ich an
der Uni kennengelernt hatte, hatte ich sofort als Menschen
eingestuft, dem man kein Vertrauen schenken dürfe, auf den kein
Verlaß sei. Aber er erwies sich als gebildet und kameradschaftlich
und ich glaubte am Ende, ich habe mich in meinem Urteil getäuscht.
Und erst viele Jahre später hat sich gezeigt, daß ich Recht hatte.
Das hat mir wahrhaftig niemals Genugtuung bereitet. </span>
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
warum täuscht man sich selbst? Nun, jeder weiß, daß man im Leben
höchstens ein halbes Dutzend Freunde hat. Würde man sich auf sie
beschränken, müßte man sich ständig abschotten und man würde
sehr allein sein. Also nimmt man all die anderen mit in Kauf, und mit
der Zeit, weil doch alle sooo nett sind, täuscht man sich selbst,
sieht in ihnen mehr, als sie selbst jemals für möglich halten
würden.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Und
um wie vieles leichter täuscht man sich, wenn es um Frauen geht, und
gar, wenn sie ein hübsches Frätzchen und einen süßen Body haben
(bei Frauen spielen andere Kriterien eine Rolle).</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Laut
einer UNO- Untersuchung stehen bei ihnen überwiegend und weltweit -
mit Ausnahme eines einzigen und zwar afrikanischen Landes - Geld und
Macht an erster Stelle. Eine Bekannte etwa brachte es auf den
einfachsten Nenner: Sie nannte nur immer die Automarke. Ich habe
einen GTI oder einen Porsche kennengelernt.). Dabei sollte man
im Gegenteil gerade dann sehr genau hinschauen, auch wenn es schwer
fällt.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">Wie
ich zu dieser Einsicht gekommen bin, kann ich unmöglich mehr sagen.
Jedenfalls habe ich mich in Frauen nie getäuscht, konnte daher auch
nicht enttäuscht werden. Dadurch ergaben sich jahrelange
Beziehungen, die von Zuneigung und Zärtlichkeit, von
Aufrichtigkeit und Achtung geprägt waren. Vielleicht habe ich
deswegen auch viele, viele Jahre lang vor allem Umgang mit
Frauen gehabt. Sowohl intellektuell als auch emotional habe ich
ihnen viel zu verdanken, habe ich ihnen zu verdanken, daß aus
mir ein Mensch geworden ist. Mehr noch. Ihrer Liebe verdanke ich, daß
ich überhaupt noch am Leben bin. Tant pis.</span></div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="background: #ffffff; margin-bottom: 0cm;">
</div>
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